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Sainte Marguerite-Marie et moi
Rien ne prédisposait Clémentine, agnostique non baptisée, féministe 2.0, écolo végétarienne, à enquêter sur sainte Marguerite-Marie Alacoque, mystique du XVIIᵉ siècle, apôtre du Sacré-Coeur. Mais voilà : selon la légende familiale, la religieuse serait une aïeule. Clémentine est enceinte, sa grand-mère bien-aimée perd la mémoire... Il est temps de partir à la recherche de ses racines.Dans ce récit intime, Clémentine nous narre avec un humour aussi bienveillant que ravageur sa découverte du monde catho et nous offre une véritable rencontre, puissante et décalée, avec la voyante de Paray-le-Monial.
- GenresNonfictionFrance
256 pages, Pocket Book
Published April 12, 2023
7 people are currently reading
57 people want to read
About the author
Clémentine Beauvais
111 books303 followersI was born in Paris in 1989 and though I started to read children’s books pretty early, I somehow never stopped. As a result, I’ve become a writer, reader and student of children’s literature. I’ve now been living and studying in Cambridge (UK) for seven years and have become a doctor. Well, not the type that saves people’s lives. The type that scribbles ‘PhD’ after their name and rambles on about beauty, truth and the value of (all) literature. Worth striving for, I think! More about my academic work here.
The other thing I do is write books – children’s books, surprisingly enough. In fact, it’s not ‘the other thing’. It’s the first thing I ever did, really – long before I heard that you could actually analyse books for a living, I wanted to write books for a living. So I started writing, and ultimately getting published – in French first, and now in English as well. My first series of children’s books in English, led by self-made superheroine Sesame Seade, is being published in 2013 by Hodder Children’s Books!
I am represented by Kirsty McLachlan of David Godwin Associates.
‘How’s your name pronounced???!!!!!’
Clementeen Bovay.
But that’s not even all there is to it. My full name is Clémentine Morgane Mélusine Hécate Beauvais.
As Sesame Seade would have it: ‘Seriously! Parents!’
- from her website
The other thing I do is write books – children’s books, surprisingly enough. In fact, it’s not ‘the other thing’. It’s the first thing I ever did, really – long before I heard that you could actually analyse books for a living, I wanted to write books for a living. So I started writing, and ultimately getting published – in French first, and now in English as well. My first series of children’s books in English, led by self-made superheroine Sesame Seade, is being published in 2013 by Hodder Children’s Books!
I am represented by Kirsty McLachlan of David Godwin Associates.
‘How’s your name pronounced???!!!!!’
Clementeen Bovay.
But that’s not even all there is to it. My full name is Clémentine Morgane Mélusine Hécate Beauvais.
As Sesame Seade would have it: ‘Seriously! Parents!’
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Displaying 1 - 21 of 21 reviews
August 28, 2021
J’aime beaucoup regarder les couvertures de livres, j’en parle souvent mais plutôt à la fin de mes comptes rendus de lecture. Une fois n’est pas coutume, je vais commencer par la couverture. Ce qui est assez logique, somme toute : les couvertures attirent notre œil dans les librairies, elles nous poussent souvent à acheter un livre auquel on ne pensait pas forcément, elles en disent un peu sur l’auteur et long sur l’éditeur.
Justement, l’éditeur. Quasar ? Firstly, ce n’est pas l’éditeur « historique » de Clémentine Beauvais. Secondly, je n’en ai jamais entendu parler, je vais donc sur leur site où je lis : « maison d’édition généraliste d’inspiration chrétienne », et je vois d’autres titres parus dans lesquels sont mentionnés des « curés » et des « aventures paroissiales ».
Mais que fait Clémentine Beauvais, athée, féministe, « écolo végétarienne », dans une maison d’édition catho ?!! Elle publie un livre sur Sainte Marguerite-Marie : sans le mot « sainte » on aurait encore pu espérer un roman mais là, pas de doute ! Pourquoi écrire sur une sainte ? Pourquoi cette sainte précisément et pas une autre (franchement, celle-ci, je n’en ai jamais entendu parler… mais ma culture en matière de la religion est quasi inexistante) ? Pourquoi, quitte à écrire sur une sainte, publier le livre chez un éditeur catho (très catho même) et pas chez Sarbacane ? Parce que cela pourrait être très drôle de lire un livre sur une sainte peu connue mais dont on trouve la sculpture dans la cathédrale de Sacré-Cœur à Montmartre (depuis que j’ai fini le livre, je cherche en vain Sainte Marguerite-Marie dans toutes les églises qu’on visite), du coup, ce même Sacré-Cœur n’est plus juste un exemple de bizarrerie linguistique en classe de français mais le nom d’un culte, d’une vénération, et Sainte Marguerite-Marie y est pour quelque chose. Un peu spéciale, d’ailleurs, cette Sainte Marguerite-Marie, affublée d’un nom de famille qui ne s’invente pas, Alacoque, avec ses visions, les pénitences qu’elle s’impose et sa phobie de fromage. Tout à fait un personnage de roman ! Sauf que ce n’est pas un roman…
Je dois avouer que mes étonnements face à ce livre sont un peu feints : j’étais avertie quant au sujet et à l’éditeur. Je savais aussi que Marguerite-Marie Alacoque était une aïeule très lointaine de Clémentine Beauvais, une aïeule dont tout le monde connaît le nom mais au fond, ne sait rien, une espèce d’anecdote familiale qui se transmet de génération en génération. On a tous, je pense, un personnage comme ça, un peu hors normes, caché quelque part entre les branches de l’arbre généalogique : donc, pour le coup, cela me semblait tout à fait compréhensible qu’une écrivaine s’y intéresse. Ce qui continuait à me surprendre, c’est le choix de l’éditeur, car il me semblait qu’on ne pouvait pas écrire ce qu’on veut sur une sainte pour un éditeur catho. Clémentine Beauvais formatée et censurée ? Pas possible. Mais je me suis dit que ce que j’apprécie le plus dans les textes de Clémentine, c’est sa voix, son humour, son imagination, son goût de la langue et son amour des paradoxes. S’il y a tout cela, je suis prête à entendre n’importe quelle histoire (dans le cas contraire, l’autrice risquait gros… :)))
Revenons donc à la couverture. Ce jaune rentre dans la palette de couleurs utilisées pour d’autres parutions Quasar et dans ce cas précis, devrait faire référence au fromage (en tout cas, c'est ce que je pense :)) mais on va s’intéresser à deux silhouettes féminines qui se tiennent dos à dos. Une sœur, une sainte avec le Sacré-Cœur et une jeune femme très moderne qui attend son premier enfant. Dans le titre, un « et moi » s’ajoute à « Sainte Marguerite-Marie ». Il s’y ajoute timidement mais ce « moi » est très important. Parce que ce livre n’est pas juste une biographie (un peu décalée) d’une sainte, je le qualifierais plutôt d’un livre-tandem (dans lequel, il y a beaucoup de M et jamais un seul N).
Bien sûr, j’ai appris et même retenu quelques éléments de la biographie de Marguerite-Marie Alacocque, cela peut toujours servir. Ce qui était surtout intéressant pour moi, c’était Clémentine face à Marguerite-Marie (même si elles se tournent le dos sur la couverture), autrice face à son personnage mais aussi une jeune femme très très moderne face à une autre femme ayant vécu il y a des siècles. Il ne s’agit pas de chercher des parallèles entre les deux, surtout pas, mais plutôt se poser avec l’autrice les questions sur la légitimité de parler de certains sujets, le droit d’avoir son propre regard et ses propres paroles même s’il faut « que le parti pris soit résolument bienveillant », sur notre capacité de comprendre les uns les autres quand on est séparés par les siècles et les religions, sur les a priori, sur la transmission de la mémoire au sein d’une famille, les choix qu’on a à faire ou à ne pas faire pour nos enfants.
Les choses sérieuses donc, mais Clémentine Beauvais en parle toujours, et une fois de plus nous avons un livre drôle (parce qu’elle est très drôle, Clémentine) et pétillant où on entend sa voix bien à elle.
Et la toute dernière chose : après le texte de Clémentine Beauvais, j’ai lu la préface écrite par le recteur du sanctuaire de Paray-le-Monial, lieu de l’adoration du Sacré-Cœur (les préfaces extérieures aux textes doivent toujours être lues après, même si vous êtes sûr de votre latin). Je ne vous dévoilerai pas son approche qui reste originale (même si j’ai pensé qu’il avait trop écouté les conférences de Dmitri Bykov) et qui montre une fois de plus qu’il n’y a jamais une seule façon de lire un texte.
Justement, l’éditeur. Quasar ? Firstly, ce n’est pas l’éditeur « historique » de Clémentine Beauvais. Secondly, je n’en ai jamais entendu parler, je vais donc sur leur site où je lis : « maison d’édition généraliste d’inspiration chrétienne », et je vois d’autres titres parus dans lesquels sont mentionnés des « curés » et des « aventures paroissiales ».
Mais que fait Clémentine Beauvais, athée, féministe, « écolo végétarienne », dans une maison d’édition catho ?!! Elle publie un livre sur Sainte Marguerite-Marie : sans le mot « sainte » on aurait encore pu espérer un roman mais là, pas de doute ! Pourquoi écrire sur une sainte ? Pourquoi cette sainte précisément et pas une autre (franchement, celle-ci, je n’en ai jamais entendu parler… mais ma culture en matière de la religion est quasi inexistante) ? Pourquoi, quitte à écrire sur une sainte, publier le livre chez un éditeur catho (très catho même) et pas chez Sarbacane ? Parce que cela pourrait être très drôle de lire un livre sur une sainte peu connue mais dont on trouve la sculpture dans la cathédrale de Sacré-Cœur à Montmartre (depuis que j’ai fini le livre, je cherche en vain Sainte Marguerite-Marie dans toutes les églises qu’on visite), du coup, ce même Sacré-Cœur n’est plus juste un exemple de bizarrerie linguistique en classe de français mais le nom d’un culte, d’une vénération, et Sainte Marguerite-Marie y est pour quelque chose. Un peu spéciale, d’ailleurs, cette Sainte Marguerite-Marie, affublée d’un nom de famille qui ne s’invente pas, Alacoque, avec ses visions, les pénitences qu’elle s’impose et sa phobie de fromage. Tout à fait un personnage de roman ! Sauf que ce n’est pas un roman…
Je dois avouer que mes étonnements face à ce livre sont un peu feints : j’étais avertie quant au sujet et à l’éditeur. Je savais aussi que Marguerite-Marie Alacoque était une aïeule très lointaine de Clémentine Beauvais, une aïeule dont tout le monde connaît le nom mais au fond, ne sait rien, une espèce d’anecdote familiale qui se transmet de génération en génération. On a tous, je pense, un personnage comme ça, un peu hors normes, caché quelque part entre les branches de l’arbre généalogique : donc, pour le coup, cela me semblait tout à fait compréhensible qu’une écrivaine s’y intéresse. Ce qui continuait à me surprendre, c’est le choix de l’éditeur, car il me semblait qu’on ne pouvait pas écrire ce qu’on veut sur une sainte pour un éditeur catho. Clémentine Beauvais formatée et censurée ? Pas possible. Mais je me suis dit que ce que j’apprécie le plus dans les textes de Clémentine, c’est sa voix, son humour, son imagination, son goût de la langue et son amour des paradoxes. S’il y a tout cela, je suis prête à entendre n’importe quelle histoire (dans le cas contraire, l’autrice risquait gros… :)))
Revenons donc à la couverture. Ce jaune rentre dans la palette de couleurs utilisées pour d’autres parutions Quasar et dans ce cas précis, devrait faire référence au fromage (en tout cas, c'est ce que je pense :)) mais on va s’intéresser à deux silhouettes féminines qui se tiennent dos à dos. Une sœur, une sainte avec le Sacré-Cœur et une jeune femme très moderne qui attend son premier enfant. Dans le titre, un « et moi » s’ajoute à « Sainte Marguerite-Marie ». Il s’y ajoute timidement mais ce « moi » est très important. Parce que ce livre n’est pas juste une biographie (un peu décalée) d’une sainte, je le qualifierais plutôt d’un livre-tandem (dans lequel, il y a beaucoup de M et jamais un seul N).
Bien sûr, j’ai appris et même retenu quelques éléments de la biographie de Marguerite-Marie Alacocque, cela peut toujours servir. Ce qui était surtout intéressant pour moi, c’était Clémentine face à Marguerite-Marie (même si elles se tournent le dos sur la couverture), autrice face à son personnage mais aussi une jeune femme très très moderne face à une autre femme ayant vécu il y a des siècles. Il ne s’agit pas de chercher des parallèles entre les deux, surtout pas, mais plutôt se poser avec l’autrice les questions sur la légitimité de parler de certains sujets, le droit d’avoir son propre regard et ses propres paroles même s’il faut « que le parti pris soit résolument bienveillant », sur notre capacité de comprendre les uns les autres quand on est séparés par les siècles et les religions, sur les a priori, sur la transmission de la mémoire au sein d’une famille, les choix qu’on a à faire ou à ne pas faire pour nos enfants.
Les choses sérieuses donc, mais Clémentine Beauvais en parle toujours, et une fois de plus nous avons un livre drôle (parce qu’elle est très drôle, Clémentine) et pétillant où on entend sa voix bien à elle.
Et la toute dernière chose : après le texte de Clémentine Beauvais, j’ai lu la préface écrite par le recteur du sanctuaire de Paray-le-Monial, lieu de l’adoration du Sacré-Cœur (les préfaces extérieures aux textes doivent toujours être lues après, même si vous êtes sûr de votre latin). Je ne vous dévoilerai pas son approche qui reste originale (même si j’ai pensé qu’il avait trop écouté les conférences de Dmitri Bykov) et qui montre une fois de plus qu’il n’y a jamais une seule façon de lire un texte.
June 5, 2023
I loved this book. Several times in the course of the book, Beauvais wonders who the correct audience for the book would be. And it me.
As someone who grew up very Catholic and still has warm feelings towards many aspects of Catholicism, it was fun to reexplore aspects of the faith with someone else in the same position: modern, liberal, feminist, but with a feeling of warmth and attachment to aspects of the religion.
I also felt very validated by many of the observations of the book. In particular, Beauvais points out that Marguerite Marie, in her extremity, is often carrying out to the letter what the church or the Bible seems to desire of her. It seems impossible to ever do enough; more is always required. And while that's not the way that most Christians live, it is the stated expectation. As someone that likes defined, internally consistent expectations, I too often felt exhausted by the idea that enough was never enough. And that it was at times difficult to even determine what God wanted in the first place. Marguerite Marie takes her faith to such extremes and then is criticized that somehow she is acting to satisfy her own desires and not God's. Yeesh.
Anyway, I thought this book was insightful and hilarious and an overall great time.
As someone who grew up very Catholic and still has warm feelings towards many aspects of Catholicism, it was fun to reexplore aspects of the faith with someone else in the same position: modern, liberal, feminist, but with a feeling of warmth and attachment to aspects of the religion.
I also felt very validated by many of the observations of the book. In particular, Beauvais points out that Marguerite Marie, in her extremity, is often carrying out to the letter what the church or the Bible seems to desire of her. It seems impossible to ever do enough; more is always required. And while that's not the way that most Christians live, it is the stated expectation. As someone that likes defined, internally consistent expectations, I too often felt exhausted by the idea that enough was never enough. And that it was at times difficult to even determine what God wanted in the first place. Marguerite Marie takes her faith to such extremes and then is criticized that somehow she is acting to satisfy her own desires and not God's. Yeesh.
Anyway, I thought this book was insightful and hilarious and an overall great time.
December 29, 2024
Très chouette livre. Le plus intéressant est la rencontre entre les « milieux », le regard sans filtre de l’autrice sur l’univers catholique, l’honnêteté de sa démarche, la sincérité de ce qu’elle partage sur sainte Marguerite-Marie, le pari d’un regard bienveillant est relevé sans mettre sous le tapis les difficultés pour autant. Très inspirant pour d’autres personnes qui peuvent se sentir à la croisée de plusieurs mondes, cette démarche est beaucoup plus riche que le repli avec des gens qui pensent tout pareil que soi.
May 22, 2025
un jour à un entretien de master on m'a demandé qui j'aimerais être plus tard et j'ai dit "Clémentine Beauvais"
May 11, 2025
Clémentine si tu savais ce que je donnerais pour vivre dans ta tête
Comme l’a dit une grande femme, je serais même prête à lire ta liste de courses si tu m’en donnais l’opportunité
Comme l’a dit une grande femme, je serais même prête à lire ta liste de courses si tu m’en donnais l’opportunité
July 16, 2023
2.5/5 :/ première petite déception avec Clémentine Beauvais. Bien sûr on retrouve son humour appréciable mais ce livre pour le résumer grossièrement c'est "comment j'ai écris ce livre" avec un peu de "pourquoi j'ai écris ce livre". On en apprend finalement assez peu, on s'interroge peu, c'est assez brouillon confus, pour une fois l'humour ne nous fait pas adhérer à la lecture mais nous en éloigne de son sens !
March 19, 2025
3,5*
Au moment où elle attend son premier enfant, qui est aussi l'instant où sa chère grand-mère (Mum), de vieillesse, semble rentrer en elle-même, comme un pressentiment d'une fin qui se profile, Clémentine Beauvais ressent l'urgence d'écrire sur son aïeule, Marguerite-Marie.
Sainte (souligné 2 x) Marguerite-Marie est le running gag familial, l'information qu'on sort aux dîners entre amis, qui fait rire et ne laisse pas indifférent, même si les anciens eux, la respectent ou l'aiment. Clémentine Beauvais, elle, n'est pas de "ce milieu", c'est à dire, catho. Elle est émancipée, agnostique, féministe, indépendante, et trouve comique ce lien familial extraordinaire.
Mais : son éditrice encourage ses premières lignes. Et : elle attend un enfant avec un homme très catholique. Les deux sont inattendus, et, presque par curiosité ou défit, parce que ça l'entraîne dans quelque chose qui semble lui convenir, ces trois projets (le couple, l'enfant, le livre sur "sa" sainte) sont portés ensemble.
Clémentine Beauvais, un peu perdue quand même, essaie de se projeter elle, en tant que jeune femme, au temps de la sainte.
Qu'est-ce qui pousse une jeune femme à s'enfermer pour aimer Jésus ?
Avec un petit frisson de dégoût et un peu de gêne, elle apprend que MM avait des pratiques religieuses borderline, voire sado masochistes, avec auto mutilations "pour Jésus", en mode, plus je souffre et plus c'est dur, plus il est satisfait. Quelle horreur que ce couple pervers ! Même les croyants la trouvent excessivement passionnée d'ailleurs. Mais, ayant promis à l'éditrice la bienveillance absolue sur MM, elle pousse l'investigation plus loin.
Il s'avère que MM est très connue dans le monde chrétien, notamment le milieu du renouveau chrétien, car elle est à l'origine de l'adoration du sacré cœur de Jésus. Pensons au Sacré Cœur de Paris pour s'apercevoir que ce n'est pas rien.
L'autrice poursuit ses réflexions vers ce cœur de Jésus, et son existence charnelle, ainsi que la vision qu'en a eue MM, et livre ses impressions en vrac et cash - et c'est le côté drôle et léger du livre : comme Harry Potter, Clémentine Beauvais est entrée dans un univers inconnu et magique, et, comme à la lecture des livres du petit sorcier, il ne faudrait pas grand chose pour y croire vraiment. MM vit vraiment des choses extraordinaires !
Mais Clémentine ne croit pas, et elle n'arrive pas à comprendre l'amour de MM pour son mari Jésus, et est un peu déçue à titre personnel, et en tant qu'autrice. Bon, ce livre ne sera pas un second Royaume d'Emmanuel Carrère (qui, noublie pas de nous dire Clémentine, ne croit plus).
Le récit se poursuit, entre enquête, lecture de l'autobiographie de MM, rencontres avec des prêtres, tentatives de faire parler Mum, interrogations des cousins Alacoque (nom de famille croquignolet de MM), et même une amie appelée, elle aussi, Marguerite-Marie.
Que me reste-t-il de cette lecture ?
Quelques rires - Clémentine Beauvais à l'art de voir le comique dans à peu près tout.
Un peu de compassion pour ce destin de femme (MM aurait détesté);
Un peu d'ennui au milieu du livre, parce qu'il y a des piétinements ;
Le sacré cœur de Jésus, c'est beau ;
Une jolie histoire kangourou ;
J'aurais bien aimé, moi aussi, avoir une sainte comme aïeule !
A notre époque, une personne au tels comportement *excessif* seraient non pas sanctifiée, mais diagnostiquée.
Je pense que l'appréciation de ce livre varie avec le lecteur et son rapport à la foi.
Je trouve courageux de sortir de sa zone de confort de la sorte, pour écrire un livre inattendu : écrire sur une sainte, se poser des questions sur le fondement de nos croyances (fondements, elles, de notre culture occidentale), se faire publier par une maison d'édition catholique.
Au moment où elle attend son premier enfant, qui est aussi l'instant où sa chère grand-mère (Mum), de vieillesse, semble rentrer en elle-même, comme un pressentiment d'une fin qui se profile, Clémentine Beauvais ressent l'urgence d'écrire sur son aïeule, Marguerite-Marie.
Sainte (souligné 2 x) Marguerite-Marie est le running gag familial, l'information qu'on sort aux dîners entre amis, qui fait rire et ne laisse pas indifférent, même si les anciens eux, la respectent ou l'aiment. Clémentine Beauvais, elle, n'est pas de "ce milieu", c'est à dire, catho. Elle est émancipée, agnostique, féministe, indépendante, et trouve comique ce lien familial extraordinaire.
Mais : son éditrice encourage ses premières lignes. Et : elle attend un enfant avec un homme très catholique. Les deux sont inattendus, et, presque par curiosité ou défit, parce que ça l'entraîne dans quelque chose qui semble lui convenir, ces trois projets (le couple, l'enfant, le livre sur "sa" sainte) sont portés ensemble.
Clémentine Beauvais, un peu perdue quand même, essaie de se projeter elle, en tant que jeune femme, au temps de la sainte.
Qu'est-ce qui pousse une jeune femme à s'enfermer pour aimer Jésus ?
Avec un petit frisson de dégoût et un peu de gêne, elle apprend que MM avait des pratiques religieuses borderline, voire sado masochistes, avec auto mutilations "pour Jésus", en mode, plus je souffre et plus c'est dur, plus il est satisfait. Quelle horreur que ce couple pervers ! Même les croyants la trouvent excessivement passionnée d'ailleurs. Mais, ayant promis à l'éditrice la bienveillance absolue sur MM, elle pousse l'investigation plus loin.
Il s'avère que MM est très connue dans le monde chrétien, notamment le milieu du renouveau chrétien, car elle est à l'origine de l'adoration du sacré cœur de Jésus. Pensons au Sacré Cœur de Paris pour s'apercevoir que ce n'est pas rien.
L'autrice poursuit ses réflexions vers ce cœur de Jésus, et son existence charnelle, ainsi que la vision qu'en a eue MM, et livre ses impressions en vrac et cash - et c'est le côté drôle et léger du livre : comme Harry Potter, Clémentine Beauvais est entrée dans un univers inconnu et magique, et, comme à la lecture des livres du petit sorcier, il ne faudrait pas grand chose pour y croire vraiment. MM vit vraiment des choses extraordinaires !
Mais Clémentine ne croit pas, et elle n'arrive pas à comprendre l'amour de MM pour son mari Jésus, et est un peu déçue à titre personnel, et en tant qu'autrice. Bon, ce livre ne sera pas un second Royaume d'Emmanuel Carrère (qui, noublie pas de nous dire Clémentine, ne croit plus).
Le récit se poursuit, entre enquête, lecture de l'autobiographie de MM, rencontres avec des prêtres, tentatives de faire parler Mum, interrogations des cousins Alacoque (nom de famille croquignolet de MM), et même une amie appelée, elle aussi, Marguerite-Marie.
Que me reste-t-il de cette lecture ?
Quelques rires - Clémentine Beauvais à l'art de voir le comique dans à peu près tout.
Un peu de compassion pour ce destin de femme (MM aurait détesté);
Un peu d'ennui au milieu du livre, parce qu'il y a des piétinements ;
Le sacré cœur de Jésus, c'est beau ;
Une jolie histoire kangourou ;
J'aurais bien aimé, moi aussi, avoir une sainte comme aïeule !
A notre époque, une personne au tels comportement *excessif* seraient non pas sanctifiée, mais diagnostiquée.
Je pense que l'appréciation de ce livre varie avec le lecteur et son rapport à la foi.
Je trouve courageux de sortir de sa zone de confort de la sorte, pour écrire un livre inattendu : écrire sur une sainte, se poser des questions sur le fondement de nos croyances (fondements, elles, de notre culture occidentale), se faire publier par une maison d'édition catholique.
February 1, 2025
Je suis très très forte pour séparer les aspects de ma vie et les ranger dans des boîtes pour qu'ils ne se mélangent jamais. L'étudiante en lettres qui bouffe du Clémentine Beauvais et la fille catholique partiquante ne sont pas censées se mélanger. Oui mais voilà, Clémentine Beauvais mélange tout et en vrai, je crois que j'ai aimé l'expérience. Non en fait, j'ai vraiment beaucoup aimé. Dans tous ses aspects, ce livre était vraiment pour moi. Alors que je ne lis jamais de non-fiction.
D'ailleurs vous savez quoi mais c'est marrant, Clémentine Beauvais est la fille d'une très bonne amie d'un cousin par alliance de mon père. Oui, ici aussi on peut faire des liens. Also je connais très bien Paray le Monial, mais encore une fois, c'est deux aspects de ma vie qui devraient pas se mélanger comme ça?? Dailleurs, quand je vais à Paray, je loge dans une auberge qui est exactement en face de la chapelle des apparitions (je crois qu'on l'a choisie pour ça) ET Sainte Marguerite Marie est une religieuse de l'ordre de la Visitation, sauf que la paroisse de mon enfance s'appelle la Visitation, ça fait beaucoup de lien je trouve.
Quand Clémentine Beauvais dit qu'elle ne doit pas laisser son regard de prof de littérature la biaiser et sur analyser: je suis pas prof mais j'en suis à l'étape juste avant, je termine un master de littérature. Les auteurs et les œuvres qu'elle cite, je les ai analysés dans tous les sens moi aussi. Sauf que. Moi je suis croyante au milieu d'un monde universitaire qui ne l'est pas. C'est là qu'intervient la compartimentation de ma vie, la moi universitaire, qui met de côté sa vie de croyante pratiquante pour l'analyse, la deconstruction, etc. Et encore une fois, je trouve ça incroyablement intéressant de tout mélanger pour une fois.
OK, je parle de moi une dernière fois. Moi non plus je ne comprends pas trop le Sacré Cœur. C'est pas dans mes habitudes. Mais je comprends l'amour brûlant. Et puis, depuis que je suis toute petite, j'imagine une petite porte sur le corps de Jésus, qu'on pourrait ouvrir pour voir son cœur. Peut-être que c'est ça la réponse. Le Sacré Cœur c'est une petite porte vers l'amour de Jésus. Et ce livre, c'est une petite porte entre ma vie de croyante et ma vie d'universitaire. Et Clémentine Beauvais est des deux côtés maintenant, et j'aime bien savoir qu'on est proches comme ça, même si elle ne le sait pas.
Je vais prêter ce livre à ma mère.
D'ailleurs vous savez quoi mais c'est marrant, Clémentine Beauvais est la fille d'une très bonne amie d'un cousin par alliance de mon père. Oui, ici aussi on peut faire des liens. Also je connais très bien Paray le Monial, mais encore une fois, c'est deux aspects de ma vie qui devraient pas se mélanger comme ça?? Dailleurs, quand je vais à Paray, je loge dans une auberge qui est exactement en face de la chapelle des apparitions (je crois qu'on l'a choisie pour ça) ET Sainte Marguerite Marie est une religieuse de l'ordre de la Visitation, sauf que la paroisse de mon enfance s'appelle la Visitation, ça fait beaucoup de lien je trouve.
Quand Clémentine Beauvais dit qu'elle ne doit pas laisser son regard de prof de littérature la biaiser et sur analyser: je suis pas prof mais j'en suis à l'étape juste avant, je termine un master de littérature. Les auteurs et les œuvres qu'elle cite, je les ai analysés dans tous les sens moi aussi. Sauf que. Moi je suis croyante au milieu d'un monde universitaire qui ne l'est pas. C'est là qu'intervient la compartimentation de ma vie, la moi universitaire, qui met de côté sa vie de croyante pratiquante pour l'analyse, la deconstruction, etc. Et encore une fois, je trouve ça incroyablement intéressant de tout mélanger pour une fois.
OK, je parle de moi une dernière fois. Moi non plus je ne comprends pas trop le Sacré Cœur. C'est pas dans mes habitudes. Mais je comprends l'amour brûlant. Et puis, depuis que je suis toute petite, j'imagine une petite porte sur le corps de Jésus, qu'on pourrait ouvrir pour voir son cœur. Peut-être que c'est ça la réponse. Le Sacré Cœur c'est une petite porte vers l'amour de Jésus. Et ce livre, c'est une petite porte entre ma vie de croyante et ma vie d'universitaire. Et Clémentine Beauvais est des deux côtés maintenant, et j'aime bien savoir qu'on est proches comme ça, même si elle ne le sait pas.
Je vais prêter ce livre à ma mère.
October 10, 2023
En tant que "très" catholique, j’avais un peu peur de lire ce qu’une auteure athée féministe avait à dire sur une sainte aussi étrange que Marguerite-Marie et surtout sur les personnes croyantes qu’elle allait rencontrer pour l’écriture de ce livre. Et c’est une assez bonne surprise car le parti-pris est réellement bienveillant et emprunt d’une sincère curiosité pour son aïeule et ses croyances. Avec un humour efficace, Clémentine Beauvais nous raconte la vie de cette sainte et j’ai eu du mal à m’arrêter tellement c’était prenant !
J’ai aussi été touchée par sa relation avec sa grand-mère qui perd la mémoire car ça m’a rappelé ma propre relation avec ma grand-mère, l’envie de vite lui poser toutes les questions avant qu’elle ne perde définitivement pieds avec la réalité…
L’auteure se demande dans le livre, qui ce livre pourrait-il bien intéresser. Je ne le sais pas non plus, peut-être un peu des 2 "milieux" qu’elle fréquente. En tout cas il a le mérite de créer un pont de bienveillance entre 2 groupes de personnes qui, d’habitude, préfèrent s’éviter.
J’ai aussi été touchée par sa relation avec sa grand-mère qui perd la mémoire car ça m’a rappelé ma propre relation avec ma grand-mère, l’envie de vite lui poser toutes les questions avant qu’elle ne perde définitivement pieds avec la réalité…
L’auteure se demande dans le livre, qui ce livre pourrait-il bien intéresser. Je ne le sais pas non plus, peut-être un peu des 2 "milieux" qu’elle fréquente. En tout cas il a le mérite de créer un pont de bienveillance entre 2 groupes de personnes qui, d’habitude, préfèrent s’éviter.
July 17, 2024
Je fais partie de ceux qui ne sont pas catholiques (ni religieux tout court) mais qui ont lu, et vraiment apprécié ce récit ! Je ne m'y attendais pas du tout. Je ne comptais même pas lire ce livre, c'est mon copain qui m'a encouragée en me disant que je ne pouvais pas passer à côté d'un Clémentine Beauvais (parce qu'il sait parfaitement ma passion pour ses autres livres).
Eh bah, il avait raison. Merci à lui.
Comme d'habitude, j'ai adoré l'humour de l'autrice. Son enquête sur son aïeule, et ses propres remises en question à travers cette enquête étaient passionantes. Je me suis retrouvée à faire moi-même des recherches sur Jésus et son Sacré Coeur, et à me poser des tas de questions dessus.
Le seul truc maintenant, c'est que je me sens hyper-consciente de mes gencives depuis que j'ai lu le passage sur celles de Marguerite-Marie, et je continue à avoir mal pour elle. En espérant que j'oublie vite ça. Le vomi, OK, mais les gencives, c'est non.
Eh bah, il avait raison. Merci à lui.
Comme d'habitude, j'ai adoré l'humour de l'autrice. Son enquête sur son aïeule, et ses propres remises en question à travers cette enquête étaient passionantes. Je me suis retrouvée à faire moi-même des recherches sur Jésus et son Sacré Coeur, et à me poser des tas de questions dessus.
Le seul truc maintenant, c'est que je me sens hyper-consciente de mes gencives depuis que j'ai lu le passage sur celles de Marguerite-Marie, et je continue à avoir mal pour elle. En espérant que j'oublie vite ça. Le vomi, OK, mais les gencives, c'est non.
May 21, 2022
Je ne m'attendais pas du tout à ça.
D'un côté, c'est du grand Clémentine Beauvais, c'est drôle, c'est prenant, c'est pas toujours sérieux en apparence mais ça va bidouiller loin dans le coeur.
Et en même temps, pour une agnostique comme moi, c'est toujours désagréable d'entendre parler des très catholiques. On n'a pas du tout les mêmes combats, et on est à l'opposé sur beaucoup de sujets.
En plus c'est un peu gore, toute cette histoire.
Alors d'un côté c'est littérairement très intéressant, mais le sujet me crispe toujours autant.
D'un côté, c'est du grand Clémentine Beauvais, c'est drôle, c'est prenant, c'est pas toujours sérieux en apparence mais ça va bidouiller loin dans le coeur.
Et en même temps, pour une agnostique comme moi, c'est toujours désagréable d'entendre parler des très catholiques. On n'a pas du tout les mêmes combats, et on est à l'opposé sur beaucoup de sujets.
En plus c'est un peu gore, toute cette histoire.
Alors d'un côté c'est littérairement très intéressant, mais le sujet me crispe toujours autant.
November 2, 2021
Je me suis sacrément fais chier.
C’était tout à la fois glauque, malaisant et ennuyant.
Très différent de ce que l’autrice fais d’habitude mais comme j’apprécie ses romans j’étais curieuse… et je n’accroche pas. Je ne pense pas être le public pour ce genre de roman.
Dommage, le pitch de départ m’avait plût.
C’était tout à la fois glauque, malaisant et ennuyant.
Très différent de ce que l’autrice fais d’habitude mais comme j’apprécie ses romans j’étais curieuse… et je n’accroche pas. Je ne pense pas être le public pour ce genre de roman.
Dommage, le pitch de départ m’avait plût.
December 17, 2021
Passionnante lecture !
Ce roman est en fait le journal d'une autrice du 21eme siècle qui découvre l'histoire de la vie de cette sainte française du 17éme siècle. Ce journal expose et révèle ouvertement les confrontations philosophiques et théologiques qui somnolent derrière les distractions de notre quotidien ...
Ce roman est en fait le journal d'une autrice du 21eme siècle qui découvre l'histoire de la vie de cette sainte française du 17éme siècle. Ce journal expose et révèle ouvertement les confrontations philosophiques et théologiques qui somnolent derrière les distractions de notre quotidien ...
February 7, 2025
Je reste un peu sur ma faim en refermant ce livre... J'ai beaucoup aimé les dernières pages, le côté hors-cadre, la volonté de s'autoriser à "exister sans milieu". Reste que ce récit manque un peu de maturation, de profondeur... Je serais curieuse de voir Clémentine Beauvais en faire une relecture dans quelques temps.
November 12, 2023
Lecture plus qu'étonnante: une biographie d'une sainte dans une maison d'édition bien catholique... Mais écrite par Clementine Beauvais, actrice (jeunesse) que j'aime beaucoup. Et ma curiosité ne m'a pas déçue!
April 24, 2022
Inattendu mais résolument bienveillant.
October 12, 2022
Très bon livre avec une belle conclusion
July 27, 2024
Je crois malheureusement être un peu passée à côté de ce livre même si la démarche de l'autrice m'a beaucoup intéressée.
November 9, 2025
Tendre et terriblement drôle.
June 16, 2025
De vrais bons moments de rire + de profondeur (sur l'amour et la religion), je regrette simplement que pour montrer la complexité de son identité et ne surtout pas être étiquetée catho ou athée acharnée, elle ait un peu abusé d'humour parfois un peu artificiel, et surtout répétitif.
Sans ces artifices, le livre est vraiment intéressant et l'angle proposé habile.
Sans ces artifices, le livre est vraiment intéressant et l'angle proposé habile.
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