An Introduction to the Philosophy of Law is a written version of lectures delivered before the Law School of Yale University as Storrs Lectures in the school year 1921-1922. A metaphysician who had written on the secret of Hegel was congratulated upon his success in keeping the secret. One who essays an introduction to the philosophy of law may easily achieve a like success. His hearers are not unlikely to find that he has presented not one subject but two, presupposing a knowledge of one and giving them but scant acquaintance with the other. If he is a philosopher, he is not unlikely to have tried a highly organized philosophical apparatus upon those fragments of law that lie upon the surface of the legal order, or upon the law as seen through the spectacles of some jurist who had interpreted it in terms of a wholly different philosophical system. Looking at the[Pg 10] list of authorities relied upon in Spencer's Justice, and noting that his historical legal data were taken from Maine's Ancient Law and thus came shaped by the political-idealistic interpretation of the English historical school, it is not difficult to perceive why positivist and Hegelian came to the same juristic results by radically different methods. On the other hand, if he is a lawyer, he will very likely have been able to do no more than attempt none too intelligently to work with the complicated and delicate engines of others upon the toughest and most resistant of legal materials. Until some Anglo-American jurist arises with the universal equipment of Josef Kohler the results of common-law incursions into philosophy will resemble the effort of the editorial writer who wrote upon Chinese Metaphysics after reading in the Encyclopædia Britannica under China and Metaphysics and combining his information. Yet such incursions there must be. Philosophy has been a powerful instrument in the legal armory and the times are ripe for restoring it to its old place therein. At least one may show what philosophy has done for some of the chief problems of the science of law, what stands before us to be done in some of the more conspicuous problems of that science today in which philosophy may help us, and how it is possible to look at those problems philosophically without treating them in terms of the eighteenth-century natural law or the nineteenth-century metaphysical jurisprudence which stand for philosophy in the general understanding of lawyers. Nathan Roscoe Pound was a distinguished American legal scholar and educator. In 1903, Pound became dean of the University of Nebraska College of Law. In 1910, Pound began teaching at Harvard and in 1916 became dean of Harvard Law School. He wrote Spurious Interpretation in 1907, Outlines of Lectures on Jurisprudence in 1914, The Spirit of the Common Law in 1921, Law and Morals in 1924, and Criminal Justice in America in 1930.
لا يشك طالب القانون والممارس القانوني من المحامين وأعضاء هيئة التدريس في كليات القانون وبل وحتى القضاة بأن فلسفة القانون في الدراسات العربية القانونية لم تأخذ حيز من المجال والكتب التي طُبعت في هذا الباب الواسع على عدد أصابع اليد الواحدة ، وإذا تحدثنا عن هذا الكتاب لا يدري المعجب به من أين يبدأ ؛ هل أبدا من المقدمة البديعة لسعادة الدكتور فهد الزميع أو الترجمة المتقنة للدكتور صلاح الدباغ عِلماً أن الدباغ ترجمها في القرن الماضي لعله كان في الستينيات ، وأخيراً عن فلسفة القانون التي أبدع فيها العميد روسكو باوند وبل أخيراً كتاب قانوني مثير ومثري لحدٍ بعيد وهذا كتاب عظيمٌ في بابه يفتح آفاق على القانوني أن يدركها ويتعلمها والحقيقة عندي أن هذا أفضل كتاب قرأته في كامل العلوم القانونية لا يُضاهى له بتاتاً ولا أعلم كتاباً في مكتبتي الخاصة وضعت له العديد من الفواصل كما هو الحال مع هذا الكتاب ، ويكفي علماً أن العميد روسكو باوند كان عميداً لكلية القانون بجامعة هارفارد لمدة طويلة ، فلا يُستغرب هذا الإبداع العلمي الفقهي الفلسفي .
خيّب ظني .. أقل مما توقعت وأضعف مما أملت، وهو لتأريخ الأقوال أقرب من فلسفة القانون، ثم هو مبعثر جدًا وسَلكه غير منتظم، وقد خلا تمامًا من أي ذكر لفقهاء الإسلام، ويكاد يغلب عليه ذكر قوانين ما قبل الميلاد. كنت آمل منه فمللت، ولا أوصي به ولن
الكتاب جيد الى حد كبير في شرح أساسات فلسفة القانون مع عرض جيد لتاريخها الى منتصف القرن العشرين ، ولكنه ليس معمقا ولا محدثا بشكل كاف بما أنه كتب في العشرينات وروجع في الخمسينات من القرن الماضي إلا أنه يظل كتابا مفيدا في حالة من يريد اطلاعا مبدئيا على الفلسفة القانونية
يعد هذا الكتاب من أهم الكتاب لاي محامي او طلاب القانون حيث انه يغير الكثير من المفاهيم ويدخل الكثير من المصطلحات الى عقل القارئ ليس لكون المؤلف احد كبار فقهاء القانون الامريكيين ولكنه ينحو منحى مختلف في البحث عن فلسفة القانون من نواحي من متعددة (النفسية والميتافيزيقية وتعنى اخيرة الاجاة عن تعبيرات مثل الخير والشر والالتزام)، كما يبحث عن اهمية غعلم الاجتماع كمبحث مهم في صنع القانون من خلال التاثير الكبير لعلم الاجتماع على القوانين وصياغتها بأختلاف الانظمة والمجتمعات والظروف المحيطة بها . - يطرح الكتاب فكرة علم الاجتماع القانوني من خلال سبره لبحوث علماء وباحثين لفترة طويلة وسبل التأثر بين القانون والاجتماع والدراسات التي احاطت به، كما يجب دراسة القانون من خلال ادوات العلوم الاجتماعية .