What do you think?
Rate this book
بنو إسرائيل في القرآن والسنّة
عباره عن رسالة الدكتوراه للشيخ محمد سيد طنطاوي
766 pages
First published January 1, 2000
11 people are currently reading
146 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
April 8, 2014
الكتاب عمل بحثى رائع الحقيقة ورغم طوله لكنه ممتع ومفيد جدا اضاف ليا كتير والاسلوب البحثى والشرح فيه فى منتهى الروعة
June 12, 2017
قال تعالى عن اليهود في كتابه العزيز
وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
يؤكد الكاتب في هذا الكتاب أن القرآن الكريم في حديثه عن بني إسرائيل يربط ربطا محكما بين طباع وأخلاق المعاصرين منهم للنبي صلى الله عليه وسلم وطباع وأخلاق آبائهم الأولين الذين عاصروا موسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء- عليهم الصلاة والسلام- وذلك ليبين أن ما عليه الأبناء من فسوق وعصيان ومحاربة لدعوة الإسلام، إنما هو ميراث من الخُلق السيئ توارثه الخلف عن السلف وأخذه الأبناء عن الآباء.
وقدم الكاتب نظرة مجملة في تاريخ بني إسرائيل وقسمه على النحو التالي:
أ) تاريخهم منذ نزوحهم إلى مصر حتى خروجهم منها خلال القرن الثالث عشر ق.م
ب) تاريخهم منذ خروجهم من مصر إلى تأسيس مملكتهم على يد طالوت "شاول" نحو سنة 1905 ق.م
ج) تاريخهم منذ تأسيس مملكتهم حتى انقسامها إلى مملكتي يهوذا وإسرائيل حوالي سنة 975 ق.م
د) تاريخهم منذ انقسام المملكتين إلى خراب أورشليم الأول على يد "بختنصر" سنة 586 ق.م
هـ) تاريخهم منذ خراب أورشليم الأول إلى خرابها الثاني على يد "تيطس الروماني" سنة 70 ميلادية
وإلى هنا ينتهي تاريخ الإسرائيليين كأمة واحدة، فإنهم بعد خراب أورشليم الثاني تفرقوا في جميع بلاد الله
ونزح بعضهم إلى الجزيرة العربية وسكنوا (يثرب)، وهم بنو قينقاع وبنو النضير وبنو قريظة ويهود خيبر
ويمضي المؤلف في شرح جميع الآيات التي ورد ذكرها عن اليهود في القرآن، وينبه إلى أن ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم يطابق ما جاء به الأنبياء قبله في اصول الدين وكلياته كتوحيد الله تعالى واختصاصه بالعبادة، وتصديق النبياء السابقين فيما أتوا به عن الله تعالى والإيمان بالبعث وما يكون فيه من نعيم وعذاب، والحض على مكارم الأخلاق، أما ما عدا ذلك مما يتعلق بتفاصيل العبادات وأحكام المعاملات فإن الشرئع تختلف فيه بوجه عام، حسب ما يتناسب وحالة الأمة التي بعث الله إليها رسولا من لدنه كما قال تعالى ﴿ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ﴾
وبعد أن ساق المؤلف بعض النماذج التي تدل على إنصاف الإسلام لهم وسماحته معهم ومودته إياهم، بين أن اليهود لم يقابلوا هذه المعاملة الكريمة بمثلها، بل سلكوا كل طريقة للقضاء على الدعوة الإسلامية.
ومن هذه المسالك، نذكر إجمالا ما أورده الكاتب بالتفصيل في كتابه:
1- مسلك المجادلات الدينية والمخاصمات الكلامية( جدالهم في نبوة النبي صلى الله عليه وسلم بقصد الطعن فيها؛ جدالهم في إبراهيم وملته؛ جدالهم في نبوة عيسى عليه السلام؛ جدالهم في مسألة النسخ؛ جدالهم في مسألة تحويل القبلة؛ جدالهم فيما أحله الله وحرمه من الأطعمة)
2-تعنتهم في الأسئلة لإحراج النبي صلى الله عليه وسلم
3 محاولتهم الدس والوقيعة بين المسلمين
4- محاولتهم رد المسلمين عن دينهم
5-تلاعبهم بأحكام الله تعالى ومحاولتهم فتنة الرسول صلى الله عليه وسلم
6- تحالفهم مع المنافقين ضد المسلمين
7- تحالفهم مع المشركين ضد المسلمين
8- إيذاؤهم للرسول صلى الله عليه وسلم بالقول القبيح
9-استهزاؤهم بالدين وشعائره
10- محاولتهم قتل الرسول صلى الله عليه وسلم (كما قتلوا زكريا ويحيى عليهما السلام ومحاولتهم قتل عيسى عليه السلام
وفسر المؤلف الآيات الكريمة التي تحدثت عن رذائل اليهود كما يصورها القرآن الكريم
1- نقضهم للعهود والمواثيق
2-سوء أدبهم مع الله تعالى وعداوتهم لملائكته وقتلهم لأنبيائه
3- جحودهم الحق وكراهتهم الخير لغيرهم بدافع الأنانية والحسد
4-تحايلهم على استحلال محارم الله تعالى
5-نبذهم لكتاب الله واتباعهم للسحر والأوهام الشيطانية
6- تحريفهم للكلم عن مواضعه ونسيانهم حظا مما ذكروا به
7-حرصهم على الحياة وجبنهم عن الجهاد في سبيل الله
8- طلبهم من نبيهم موسى أن يجعل لهم إلها كما لغيرهم آلهة
9- عكوفهم على عبادة العجل
10- تنطعهم في الدين وإلحافهم في المسألة
وختم المؤلف كتابه بفصل عن فلسطين ومراحل الغزو الصهيوني لها، وبين مقدار الجهد الذي بذلته الصهيونية للاستيلاء على فلسطين منذ خراب أورشليم الأول سنة 538 قبل الميلاد وحتى أواخر القرن التاسع عشر الميلادي
وفي القرن العشرين، أنشئت مكتبة عبرية كبيرة في فلسطين عام 1905 وأنشئت الجامعة العبرية بالقدس عام 1913، وبعدها جاء وعد بلفور
وبعد أن رأى العرب أن بلادهم في طريقها إلى أن تتحول إلى مستعمرة يهودية وشاهدوا بأعينهم الإنجليز يعاملون اليهود كما يعامل الوالد الحنون طفله الوحيد المدلل...ثار عرب فلسطين من جراء الظلم الذي نزل بهم من الاستعمار والصهيونية، فكانت ثورة في أبريل عام 1920 ومايو 1921 واغسطس 1929 ونوفمبر 1933 ثم كانت الثورة الكبرى التي امتدت من سنة 1936 إلى عام 1939
وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
يؤكد الكاتب في هذا الكتاب أن القرآن الكريم في حديثه عن بني إسرائيل يربط ربطا محكما بين طباع وأخلاق المعاصرين منهم للنبي صلى الله عليه وسلم وطباع وأخلاق آبائهم الأولين الذين عاصروا موسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء- عليهم الصلاة والسلام- وذلك ليبين أن ما عليه الأبناء من فسوق وعصيان ومحاربة لدعوة الإسلام، إنما هو ميراث من الخُلق السيئ توارثه الخلف عن السلف وأخذه الأبناء عن الآباء.
وقدم الكاتب نظرة مجملة في تاريخ بني إسرائيل وقسمه على النحو التالي:
أ) تاريخهم منذ نزوحهم إلى مصر حتى خروجهم منها خلال القرن الثالث عشر ق.م
ب) تاريخهم منذ خروجهم من مصر إلى تأسيس مملكتهم على يد طالوت "شاول" نحو سنة 1905 ق.م
ج) تاريخهم منذ تأسيس مملكتهم حتى انقسامها إلى مملكتي يهوذا وإسرائيل حوالي سنة 975 ق.م
د) تاريخهم منذ انقسام المملكتين إلى خراب أورشليم الأول على يد "بختنصر" سنة 586 ق.م
هـ) تاريخهم منذ خراب أورشليم الأول إلى خرابها الثاني على يد "تيطس الروماني" سنة 70 ميلادية
وإلى هنا ينتهي تاريخ الإسرائيليين كأمة واحدة، فإنهم بعد خراب أورشليم الثاني تفرقوا في جميع بلاد الله
ونزح بعضهم إلى الجزيرة العربية وسكنوا (يثرب)، وهم بنو قينقاع وبنو النضير وبنو قريظة ويهود خيبر
ويمضي المؤلف في شرح جميع الآيات التي ورد ذكرها عن اليهود في القرآن، وينبه إلى أن ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم يطابق ما جاء به الأنبياء قبله في اصول الدين وكلياته كتوحيد الله تعالى واختصاصه بالعبادة، وتصديق النبياء السابقين فيما أتوا به عن الله تعالى والإيمان بالبعث وما يكون فيه من نعيم وعذاب، والحض على مكارم الأخلاق، أما ما عدا ذلك مما يتعلق بتفاصيل العبادات وأحكام المعاملات فإن الشرئع تختلف فيه بوجه عام، حسب ما يتناسب وحالة الأمة التي بعث الله إليها رسولا من لدنه كما قال تعالى ﴿ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ﴾
وبعد أن ساق المؤلف بعض النماذج التي تدل على إنصاف الإسلام لهم وسماحته معهم ومودته إياهم، بين أن اليهود لم يقابلوا هذه المعاملة الكريمة بمثلها، بل سلكوا كل طريقة للقضاء على الدعوة الإسلامية.
ومن هذه المسالك، نذكر إجمالا ما أورده الكاتب بالتفصيل في كتابه:
1- مسلك المجادلات الدينية والمخاصمات الكلامية( جدالهم في نبوة النبي صلى الله عليه وسلم بقصد الطعن فيها؛ جدالهم في إبراهيم وملته؛ جدالهم في نبوة عيسى عليه السلام؛ جدالهم في مسألة النسخ؛ جدالهم في مسألة تحويل القبلة؛ جدالهم فيما أحله الله وحرمه من الأطعمة)
2-تعنتهم في الأسئلة لإحراج النبي صلى الله عليه وسلم
3 محاولتهم الدس والوقيعة بين المسلمين
4- محاولتهم رد المسلمين عن دينهم
5-تلاعبهم بأحكام الله تعالى ومحاولتهم فتنة الرسول صلى الله عليه وسلم
6- تحالفهم مع المنافقين ضد المسلمين
7- تحالفهم مع المشركين ضد المسلمين
8- إيذاؤهم للرسول صلى الله عليه وسلم بالقول القبيح
9-استهزاؤهم بالدين وشعائره
10- محاولتهم قتل الرسول صلى الله عليه وسلم (كما قتلوا زكريا ويحيى عليهما السلام ومحاولتهم قتل عيسى عليه السلام
وفسر المؤلف الآيات الكريمة التي تحدثت عن رذائل اليهود كما يصورها القرآن الكريم
1- نقضهم للعهود والمواثيق
2-سوء أدبهم مع الله تعالى وعداوتهم لملائكته وقتلهم لأنبيائه
3- جحودهم الحق وكراهتهم الخير لغيرهم بدافع الأنانية والحسد
4-تحايلهم على استحلال محارم الله تعالى
5-نبذهم لكتاب الله واتباعهم للسحر والأوهام الشيطانية
6- تحريفهم للكلم عن مواضعه ونسيانهم حظا مما ذكروا به
7-حرصهم على الحياة وجبنهم عن الجهاد في سبيل الله
8- طلبهم من نبيهم موسى أن يجعل لهم إلها كما لغيرهم آلهة
9- عكوفهم على عبادة العجل
10- تنطعهم في الدين وإلحافهم في المسألة
وختم المؤلف كتابه بفصل عن فلسطين ومراحل الغزو الصهيوني لها، وبين مقدار الجهد الذي بذلته الصهيونية للاستيلاء على فلسطين منذ خراب أورشليم الأول سنة 538 قبل الميلاد وحتى أواخر القرن التاسع عشر الميلادي
وفي القرن العشرين، أنشئت مكتبة عبرية كبيرة في فلسطين عام 1905 وأنشئت الجامعة العبرية بالقدس عام 1913، وبعدها جاء وعد بلفور
وبعد أن رأى العرب أن بلادهم في طريقها إلى أن تتحول إلى مستعمرة يهودية وشاهدوا بأعينهم الإنجليز يعاملون اليهود كما يعامل الوالد الحنون طفله الوحيد المدلل...ثار عرب فلسطين من جراء الظلم الذي نزل بهم من الاستعمار والصهيونية، فكانت ثورة في أبريل عام 1920 ومايو 1921 واغسطس 1929 ونوفمبر 1933 ثم كانت الثورة الكبرى التي امتدت من سنة 1936 إلى عام 1939
أكتفي-بهذا-القدر
June 19, 2016موسوعة ضخمة، غالبًا حقرأها بشكل متفرق عبر بضع سنين...
September 20, 2018
كتاب أكثر من روعة أنصح بقراءته
Displaying 1 - 4 of 4 reviews