What do you think?
Rate this book
أحسن القصص
تاريخ الإسلام كما ورد من المصدر , مع ترتيب السور حسب النزول : كتاب أحسن القصص للباحث ابن قرناس هو نتاج مجهود فكري رائع، وسيكون لبنة قويةلأعمال كثيرة سيقوم بها أصحاب العقول لإكتشاف المزيد من الحقائق الموجودة في طيّات القرآن العظيم. الكتاب قسمان، القسم الأول يضع فيه الكاتب مجموعة من التصورات والنتائج التي توصّل إليها من خلال تدبّر آيات القرآن، فكان مقنعا في بعضها وغير مقنع في البعض الآخر، ولقد دونتُ بعض الملاحظات والانتقادات لهذه النتائج في الجزء الأخير من هذه التدوينة. أما القسم الثاني وهو برأيي أهم ما قام به الباحث، وهو أمر فكرت فيه شخصيا أكثر من مرة وفي ضرورة تنفيذه لكني وبمجرد تخيّل صعوبة الأمر كان تتلاشى الفكرة، وها هو ابن قرناس يقوم بمجهود عظيم ورائع يتخطى به صعوبة الأمر من أجل إعادة ترتيب سور القرآن حسب نزولها، ثم اعتماد هذا الترتيب لإعادة صياغة تاريخ الإسلام في عهد الرسول صلى الله عليه وسلّم، وأعتقد أنه وفق إلى حد ما في ذلك.
720 pages, Paperback
First published January 1, 2010
45 people are currently reading
694 people want to read
About the author
ابن قرناس
15 books91 followersبن قرناس لا يهتم بالشهرة والأضواء ولكنه ليس نكرة ولا متطفلاً على العلم.
فهو من أسرة معروفة جداً في السعودية ومتدينة جدا أباً عن جد، وأكب على القراءة منذ أن كان في المرحلة الابتدائية. كما أنهى دراسته الجامعية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
ومنذ أن كان على مقاعد الدراسة الجامعية - أوائل السبعينات من القرن العشرين - وهو يبحث في كتاب الله وعصر الرسول. أي أنه أمضى ما يزيد عن 45 سنة متواصلة من البحث في القرآن، مصحوباً بقراءات واسعة في مجالات عديدة في حقول المعارف والعلوم المختلفة باللغتين العربية والإنجليزية، مع الإلمام بعقائد المذاهب والفرق المختلفة للمسلمين، وما كتب عنها كثير من أهلها وكثير من مخالفيهم وما كتبه حفنة من أشهر المستشرقين. بالإضافة لدراسة مستفيضة للكتاب المقدس على يد قس أمريكي لمدة عام ونصف، مصحوب باطلاع عام وغزير حول تاريخ ومعتقدات بني إسرائيل واليهود وتاريخ ومعتقدات المسيحية، مع اطلاع على معتقدات أديان أخرى.
وهو متفرغ للبحث والكتابة تفرغاً تاما منذ 17 عام
فهو من أسرة معروفة جداً في السعودية ومتدينة جدا أباً عن جد، وأكب على القراءة منذ أن كان في المرحلة الابتدائية. كما أنهى دراسته الجامعية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
ومنذ أن كان على مقاعد الدراسة الجامعية - أوائل السبعينات من القرن العشرين - وهو يبحث في كتاب الله وعصر الرسول. أي أنه أمضى ما يزيد عن 45 سنة متواصلة من البحث في القرآن، مصحوباً بقراءات واسعة في مجالات عديدة في حقول المعارف والعلوم المختلفة باللغتين العربية والإنجليزية، مع الإلمام بعقائد المذاهب والفرق المختلفة للمسلمين، وما كتب عنها كثير من أهلها وكثير من مخالفيهم وما كتبه حفنة من أشهر المستشرقين. بالإضافة لدراسة مستفيضة للكتاب المقدس على يد قس أمريكي لمدة عام ونصف، مصحوب باطلاع عام وغزير حول تاريخ ومعتقدات بني إسرائيل واليهود وتاريخ ومعتقدات المسيحية، مع اطلاع على معتقدات أديان أخرى.
وهو متفرغ للبحث والكتابة تفرغاً تاما منذ 17 عام
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 20 of 20 reviews
November 30, 2013
كتاب أحسن القصص للباحث ابن قرناس هو نتاج مجهود فكري رائع، وسيكون لبنة قوية لأعمال كثيرة سيقوم بها أصحاب العقول لإكتشاف المزيد من الحقائق الموجودة في القرآن العظيم.
الكتاب قسمان، القسم الأول يضع فيه الكاتب مجموعة من التصورات والنتائج التي توصّل إليها من خلال تدبّر آيات القرآن، فكان مقنعا في بعضها وغير مقنع في البعض الآخر، ولقد دونتُ بعض الملاحظات والانتقادات لهذه النتائج في الجزء الأخير من هذه التدوينة.
أما القسم الثاني وهو برأيي أهم ما قام به الباحث، وهو أمر كنت قد فكرت شخصيا أكثر من مرة وفي ضرورة تنفيذه لكني وبمجرد تخيّل صعوبة الأمر كانت تتلاشى الفكرة، وها هو ابن قرناس يقوم بمجهود عظيم ورائع يتخطى به صعوبة الأمر من أجل إعادة ترتيب سور القرآن حسب نزولها، ثم اعتماد هذا الترتيب لإعادة صياغة تاريخ الإسلام في عهد الرسول صلى الله عليه وسلّم، وأعتقد أنه وفق إلى حد ما في ذلك.
ودون الانتقاص من هذا العمل الرائع أسجل بعض الملاحظات والانتقادات لما توصلّ إليه الكاتب وأوجز بعضها على الرابط التالي:
http://el3a2elzineh.blogspot.com/2013...
الكتاب قسمان، القسم الأول يضع فيه الكاتب مجموعة من التصورات والنتائج التي توصّل إليها من خلال تدبّر آيات القرآن، فكان مقنعا في بعضها وغير مقنع في البعض الآخر، ولقد دونتُ بعض الملاحظات والانتقادات لهذه النتائج في الجزء الأخير من هذه التدوينة.
أما القسم الثاني وهو برأيي أهم ما قام به الباحث، وهو أمر كنت قد فكرت شخصيا أكثر من مرة وفي ضرورة تنفيذه لكني وبمجرد تخيّل صعوبة الأمر كانت تتلاشى الفكرة، وها هو ابن قرناس يقوم بمجهود عظيم ورائع يتخطى به صعوبة الأمر من أجل إعادة ترتيب سور القرآن حسب نزولها، ثم اعتماد هذا الترتيب لإعادة صياغة تاريخ الإسلام في عهد الرسول صلى الله عليه وسلّم، وأعتقد أنه وفق إلى حد ما في ذلك.
ودون الانتقاص من هذا العمل الرائع أسجل بعض الملاحظات والانتقادات لما توصلّ إليه الكاتب وأوجز بعضها على الرابط التالي:
http://el3a2elzineh.blogspot.com/2013...
April 5, 2014
كتاب ضخم الحجم؛ جاء بنظرية جديدة؛ في ترتيب سور القرآن الكريم؛ وهي أن أول السور نزولاً هي الفاتحة، وآخرها سورة العصر.... وأن السور نزلت جملةً واحدة؛ أي 114 مرة فقط، باستثناء آخر سورة المزمل؛ فقد نزلت منفردة؛ وهو بذلك؛ يقوم بترتيب الوقائع التاريخية؛ أيام البعثة؛ على حسب هذه النظرية، كتاب يستحق القراءة.
December 14, 2012
اعطيته ٤ نجوم لأنه محفّز على إعمال العقل وليس لأنني أوافق الكاتب فيما ذكره.
نعم أجد له حجج جيده لكنه يهمل جانب آخر وهو حكمة الله والتي لا تتنافى مع العقل.
نعم أجد له حجج جيده لكنه يهمل جانب آخر وهو حكمة الله والتي لا تتنافى مع العقل.
January 2, 2019
هذا كتاب يؤسس لما بعده. الكتاب ثوري في الطرح و طريقة البحث. يكاد يهدم كل ما استقر في وعينا عن السيرة.
فلسفة الكاتب تعتمد على ان السور كانت تنزل ككتلة واحدة و ليس متفرقة في صورة آيات. و بناءا عليه تم اعادة ترتيب السور من جديد فيما يتوافق مع تراتبية الأحداث التاريخية من بداية الرسالة و حتى النهاية.
الكتاب يهدم كل ما اتسقر في وعينا عن تاريخ الرسل و تاريخ الرسالة المحمدية. كانت من أكثر المفاجاءات، ان مصر المذكورة في القرآن ليست هي مصر الدولة المعروفة حاليا. كم ان معظم تاريخ الرسل من ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و حتى النبي، كل هذا التاريخ لم يغادر الجزيرة العربية
متعة عقلية صافية، فقط تهيئ للصدمات الفكرية
فلسفة الكاتب تعتمد على ان السور كانت تنزل ككتلة واحدة و ليس متفرقة في صورة آيات. و بناءا عليه تم اعادة ترتيب السور من جديد فيما يتوافق مع تراتبية الأحداث التاريخية من بداية الرسالة و حتى النهاية.
الكتاب يهدم كل ما اتسقر في وعينا عن تاريخ الرسل و تاريخ الرسالة المحمدية. كانت من أكثر المفاجاءات، ان مصر المذكورة في القرآن ليست هي مصر الدولة المعروفة حاليا. كم ان معظم تاريخ الرسل من ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و حتى النبي، كل هذا التاريخ لم يغادر الجزيرة العربية
متعة عقلية صافية، فقط تهيئ للصدمات الفكرية
October 26, 2014
كتاب ضعيف جدا - الكاتب يصلح ليكون سيناريست ومكانه المناسب صناعة السينما وليس البحث والتأليف
هناك الكثير من الملاحظات والنقد الذي يمكن أن يوجه للكتاب والتي تظهر جهلا إستثنائيا للمؤلف وأنه ليس من الراسخين في العلم والبحث والتحقيق التاريخي - المؤلف يشبه الحكواتي الذي يؤلف القصص والروايات
وكعادة بعض الكتاب القرءانيين , يواجهون مشكلة كبرى وهي إصطدامهم بالتاريخ فيلجأون لللإنتقائية فما يعجبه يتم إثباته وإقراره وما يخالفهم يتم تكذيبه وإعتبارا تشويها للتاريخ وكل ذلك بدون أي دليل أو مستند حقيقي قد يرشد للحقيقة.
قرأت في حياتي الكثير من الكتب المتعلقة بالإسلام وتاريخ المسلمين وعرفت أشكال من تحريف المعاني القرءانية فكل كاتب يعلم مسبقا أنه غير قادر على تحريف النص القرءاني فيلجأ لتحريف المعنى ولكن وللمرة الأولى في حياتي , أشهد كاتبا يتجرأ على كتاب الله ويحرف النص القرءاني والمعنى ليقرر صحة بعض أفكاره العبقرية التي لا تعدو كونها خربشات لا قيمة لها - وهو ما حصل مع الأستاذ ابن قرناس الذي دل الأمة الإسلامية على الطريقة الصحيحة التي تقرأ بها سورة الروم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الأمة كلها تجهل قراءة سورة الروم من 1400 سنة وكنا ننتظر الأستاذ ابن قرناس ليدلنا على الطريقة الصحيحة لقراءة القرءان
والتي توافق السيناريو الذي رسمه مسبقا لهذه السورة متكئا على وجود قراءات أخرى شاذة لهذه الايات فيترك القراءات اليقينية التي عليها الأمة منذ 1400 سنة ويأخذ بالقراءات الشاذة وهذا هو الضلال بعينه
فيما يلي بحث ناقد لما كتبه ابن قرناس
https://t.co/4swH5XUNss
الكتاب ضعيف بالرغم من ثناء الكثير من القراء والمفكرين مثل محمد شحرور على محتواه
هناك الكثير من الملاحظات والنقد الذي يمكن أن يوجه للكتاب والتي تظهر جهلا إستثنائيا للمؤلف وأنه ليس من الراسخين في العلم والبحث والتحقيق التاريخي - المؤلف يشبه الحكواتي الذي يؤلف القصص والروايات
وكعادة بعض الكتاب القرءانيين , يواجهون مشكلة كبرى وهي إصطدامهم بالتاريخ فيلجأون لللإنتقائية فما يعجبه يتم إثباته وإقراره وما يخالفهم يتم تكذيبه وإعتبارا تشويها للتاريخ وكل ذلك بدون أي دليل أو مستند حقيقي قد يرشد للحقيقة.
قرأت في حياتي الكثير من الكتب المتعلقة بالإسلام وتاريخ المسلمين وعرفت أشكال من تحريف المعاني القرءانية فكل كاتب يعلم مسبقا أنه غير قادر على تحريف النص القرءاني فيلجأ لتحريف المعنى ولكن وللمرة الأولى في حياتي , أشهد كاتبا يتجرأ على كتاب الله ويحرف النص القرءاني والمعنى ليقرر صحة بعض أفكاره العبقرية التي لا تعدو كونها خربشات لا قيمة لها - وهو ما حصل مع الأستاذ ابن قرناس الذي دل الأمة الإسلامية على الطريقة الصحيحة التي تقرأ بها سورة الروم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الأمة كلها تجهل قراءة سورة الروم من 1400 سنة وكنا ننتظر الأستاذ ابن قرناس ليدلنا على الطريقة الصحيحة لقراءة القرءان
والتي توافق السيناريو الذي رسمه مسبقا لهذه السورة متكئا على وجود قراءات أخرى شاذة لهذه الايات فيترك القراءات اليقينية التي عليها الأمة منذ 1400 سنة ويأخذ بالقراءات الشاذة وهذا هو الضلال بعينه
فيما يلي بحث ناقد لما كتبه ابن قرناس
https://t.co/4swH5XUNss
الكتاب ضعيف بالرغم من ثناء الكثير من القراء والمفكرين مثل محمد شحرور على محتواه
Read
September 9, 2014هل من رابط لي تحميل الكتاب
August 29, 2020
نزول القرآن آية آية ، ينقل الواحدي اسباب النزول ان الله قد انزل الاية ٢٨٤ من سورة البقرة فاشتد وقعها على اصحاب محمد فأتون وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد ، وقد انزل عليك هذه الاية ولانطيقها . ثم انزل الله فيما بعد الاية التالية وهي الاخيرة من سورة البقرة لنسخ ما سبق ونصها { لا يكلف الله نفساً الا وسعها. } الخ الابة ٢٨٦ . نتيجة على ان الله لا يعلم ما يفعل وينزل شيئاً ثم يندم او يغير رأيه ، او ينتظر ردة فعل الناس فيما يشرع فإن قبلوه امضاه وان رفضوه غيره .
تاريخ الاسلام التاريخ المكتوب عن احداث عصر محمد وصدر الاسلام ، فرضه الحكام العباسيون الذين قاموا بإعادة كتابته بعد ان قضوا على التاريخ الذي فرضه الامويون قبل ذلك . قضت الحرب الاهلية الاولى في الاسلام على عشرات الالاف المسلمين عندما بايع بعض الناس علي بن ابي طالب بالخلافة وامتنع معاوية عن المبايعة والتحم بمعركة مع علي ، ولكن تم الاتفاق بين علي ومعاوية على اقتسام الدولة بحيث يكون لعلي جزيرة العرب والعراق ، ولمعاوية الشام ومصر . واستمر التاريخ الاسلامي يكتب بقلم الامويين ،الا لما انقلب عليهم ابناء عمهم العباسيون . واشهر من كتب المغازي والسير كتبها الواقدي والطبري .
الاسرائيليات ومنهم عبد الله بن سلام يهودي اعلن اسلامه في زمن محمد ومات سنة ٤٣ للهجرة من قصصه الدابة والدجال واشراط الساعة . - كعب الاحبار الذي اعلن اسلامه بعد وفاة محمد ، وتأثيره لا حدود له في التراث الاسلامي ومن ذلك قصة الاسراء والمعراج .- ابن جريج الرومي والمتوفي عام ١٥٠ للهجرة والذي يصفه احمد بن حنبل بأنه من اوعية العلم ونقل عنه وتأثر به .
ام البنات ل محمد ، خديجة ليست اماً لبنات محمد لانها توفيت في مكة قبل الهجرة ، والتاريخ يؤكد ان محمد تزوج بها وهي قد قاربت سن اليأس . زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة بنات خديجة ولسن بناته .
الدعوة في مكة مرت بسبع مراحل ،كل مرحلة تختلف في ملامحها عن المراحل الاخرى ، وقد كان المحرك الرئيسي للاحداث هو المخاطب الذي تخاطبه السور القرآنية .
تاريخ الاسلام التاريخ المكتوب عن احداث عصر محمد وصدر الاسلام ، فرضه الحكام العباسيون الذين قاموا بإعادة كتابته بعد ان قضوا على التاريخ الذي فرضه الامويون قبل ذلك . قضت الحرب الاهلية الاولى في الاسلام على عشرات الالاف المسلمين عندما بايع بعض الناس علي بن ابي طالب بالخلافة وامتنع معاوية عن المبايعة والتحم بمعركة مع علي ، ولكن تم الاتفاق بين علي ومعاوية على اقتسام الدولة بحيث يكون لعلي جزيرة العرب والعراق ، ولمعاوية الشام ومصر . واستمر التاريخ الاسلامي يكتب بقلم الامويين ،الا لما انقلب عليهم ابناء عمهم العباسيون . واشهر من كتب المغازي والسير كتبها الواقدي والطبري .
الاسرائيليات ومنهم عبد الله بن سلام يهودي اعلن اسلامه في زمن محمد ومات سنة ٤٣ للهجرة من قصصه الدابة والدجال واشراط الساعة . - كعب الاحبار الذي اعلن اسلامه بعد وفاة محمد ، وتأثيره لا حدود له في التراث الاسلامي ومن ذلك قصة الاسراء والمعراج .- ابن جريج الرومي والمتوفي عام ١٥٠ للهجرة والذي يصفه احمد بن حنبل بأنه من اوعية العلم ونقل عنه وتأثر به .
ام البنات ل محمد ، خديجة ليست اماً لبنات محمد لانها توفيت في مكة قبل الهجرة ، والتاريخ يؤكد ان محمد تزوج بها وهي قد قاربت سن اليأس . زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة بنات خديجة ولسن بناته .
الدعوة في مكة مرت بسبع مراحل ،كل مرحلة تختلف في ملامحها عن المراحل الاخرى ، وقد كان المحرك الرئيسي للاحداث هو المخاطب الذي تخاطبه السور القرآنية .
June 12, 2021
كتاب رقم: 07 لسنة 2021
اسم الكتاب: أحسن القصص / تاريخ الإسلام كما ورد من المصدر، مع ترتيب السور حسب النزول
الكاتب: ابن قرناس
الناشر: منشورات الجمل
عدد الصفحات: 720 صفحة
مكان الشراء: المكتبة الوطنية - مدينة عيسى
تاريخ الشراء/الإهداء: 18 اكتوبر 2020
سعر الشراء:10 دينار بحريني
الطبعة: الاولى - 2010
تاريخ بداية القراءة: 13 مارس 2021
تاريخ الانتهاء من القراءة: 2 ابريل 2021
التقييم: 5/4
الملخص:
كتاب جاء بنظريات جديدة في ترتيب سور القرآن الكريم؛ وهي أن أول السور نزولاً هي الفاتحة، وآخرها سورة العصر.... وأن السور نزلتجملةً واحدة؛ أي 114 مرة فقط، باستثناء آخر سورة المزمل؛ فقد نزلت منفردة؛ وهو بذلك؛ يقوم بترتيب الوقائع التاريخية؛ أيام البعثة؛ علىحسب هذه النظرية.
**2- هذا الكتاب نقلة نوعية هامة جداً فهو يتيح لكل القراء وليس للمسلمين فقط الفرصة للتعرف على تاريخ الإسلام في عصر الرسول بكلتفاصيل أحداثه من مصدر مختلف لم يسبق لهم أن اعتبروه مصدراً للتاريخ. فلأول مرة وبأي لغة من لغات العالم يكتب تاريخ الإسلام مباشرةمن القرآن دون الاستعانة بأي كتاب بشري - سواءً كتبه محدث أو مفسر أو قاص أو مستشرق أو أي كاتب آخر قديماً أو حديثا.
** 3- ان الكتاب يكشف حقائق لم يكن كثير من الناس يتخيلون أن القرآن تحدث عنها، ومن ذلك أن الرسول لم يتزوج بأكثر من أربع نساء،ولم يجمع في حياته أكثر من ثلاث، وأن أفراداً من بني إسرائيل يثرب آمنوا أولاً، هم من نشر الإسلام بين الأوس والخزرج .
وعن تفاصيل لم يسمع بها أحداً من قبل عما حدث قبل وأثناء وبعد بدر وأحد، وكيف أن الأحزاب عبارة عن قوات تحالف قدموا للقضاء التامعلى المسلمين، بقيادة قوات رومية، وأن حنين قوات تحالف أخرى بمعاونة من الفرس ، وأن قريشاً نقضت معاهدة فتح مكة التي أبرمتها معالرسول والمسلمين، وعوقبت بعقوبات لم يذكرها التاريخ.
**4- وإن كان ما تقدم مهماً ومعلومات غير مسبوقة فإن الكتاب يحوي أهم منها، وهو الترتيب الصحيح للسور حسب نزولها، ولعله أهم عملوفقه الله إليه ف�� مسيرته البحثية على الدوام ، بجانب الاهتداء إلى أن القرآن ينزل سورة سورة ولا ينزل على شكل آيات، وبجانب التعرفعلى أن القرآن إما يخاطب قريشاً لوحدها أو قريشاً وبني إسرائيل وبقية اهل الكتاب في يثرب والمس��ضعفين في مكة وعموم الناس. وهو ماسيجعل فهم السورة وما تتحدث عنه أيسر وأكثر وضوحاً، وسيغني عن الحاجة لتفسير أو تأويل. وبجانب الاهتداء لأنواع الخطاب في القرآن،وحقائق أخرى هداني الله إليها جعلت فهم القرآن أسهل وأكثر وضوحاً وابعد عن الشك والتخمين.
**5- والكتاب يمكن تعريفه بأنه كتاب الحقائق الضرورية لفهم القرآن، لأنه لا يمكن فهم القرآن كما نزل بدون تلك الحقائق التي ذكرها الكتابكمنهجية لترتيب السور حسب النزول، مثل حقيقة أن القرآن لا ينزل على شكل آيات ولكن سورة سورة، وأن القرآن هو الوحي الوحيد الذيتلقاه الرسول، وأن الوحي يحفر في ذاكرته ولا يتلقاه تلقيناً، وأن الرسول تلى كل ما أوحي إليه وقت نزوله عليه، وحقائق أخرى لم يسبق بقولهاأحد قبل ابن قرناس، فهي بحوث أصلية.
**6- والكتاب أثار حفيظة بعض أتباع الكُتّاب الجدد لأنه يؤكد أن تدبر القرآن وفهمه لا يمكن أن يتم بدون الأخذ بترتيب السور حسب النزولوأن القرآن ينزل سورة سورة ولا ينزل على شكل آيات. وأنه يجب معرفة الخطاب وأنواعه والمخاطب عند الحديث عن الآية، وهذا يحد من الكلامفي القرآن بمرئيات الكاتب بلا ضوابط ولا منهجية. لأن التقيد بالضوابط والمنهجية سيلغي جل ما كتبوه وسيكبلهم عن الكتابة فيالقرآن مستقبلاً، وهذا ما لن يتقبلوه. إضافة إلى تطرقه ولو باختصار شديد لشخصية علي ابن أبي طالب الحقيقية بعيدا عن الشخصيةالموروثة المزيفة.
**7- نزول القرآن آية آية ، ينقل الواحدي اسباب النزول ان الله قد انزل الاية ٢٨٤ من سورة البقرة فاشتد وقعها على اصحاب محمد فأتونوقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد ، وقد انزل عليك هذه الاية ولانطيقها . ثم انزل الله فيما بعد الايةالتالية وهي الاخيرة من سورة البقرة لنسخ ما سبق ونصها { لا يكلف الله نفساً الا وسعها. } الخ الآية ٢٨٦ . نتيجة على ان الله لا يعلم مايفعل وينزل شيئاً ثم يندم او يغير رأيه ، او ينتظر ردة فعل الناس فيما يشرع فإن قبلوه امضاه وان رفضوه غيره .
تاريخ الاسلام التاريخ المكتوب عن احداث عصر محمد وصدر الاسلام ، فرضه الحكام العباسيون الذين قاموا بإعادة كتابته بعد ان قضواعلى التاريخ الذي فرضه الامويون قبل ذلك . قضت الحرب الاهلية الاولى في الاسلام على عشرات الآلاف من المسلمين عندما بايع بعضالناس علي بن ابي طالب بالخلافة وامتنع معاوية عن المبايعة والتحم بمعركة مع علي ، ولكن تم الاتفاق بين علي ومعاوية على اقتسام الدولةبحيث يكون لعلي جزيرة العرب والعراق ، ولمعاوية الشام ومصر . واستمر التاريخ الاسلامي يكتب بقلم الامويين ،الا لما انقلب عليهم ابناءعمهم العباسيون . واشهر من كتب المغازي والسير كتبها الواقدي والطبري .
الاسرائيليات ومنهم عبد الله بن سلام يهودي اعلن اسلامه في زمن محمد ومات سنة ٤٣ للهجرة من قصصه الدابة والدجال واشراط الساعة . - كعب الاحبار الذي اعلن اسلامه بعد وفاة محمد ، وتأثيره لا حدود له في التراث الاسلامي ومن ذلك قصة الاسراء والمعراج .- ابن جريجالرومي والمتوفي عام ١٥٠ للهجرة والذي يصفه احمد بن حنبل بأنه من اوعية العلم ونقل عنه وتأثر به .
ام البنات ل محمد ، خديجة ليست اماً لبنات محمد لانها توفيت في مكة قبل الهجرة ، والتاريخ يؤكد ان محمد تزوج بها وهي قد قاربت سناليأس . زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة بنات خديجة ولسن بناته .
الدعوة في مكة مرت بسبع مراحل ،كل مرحلة تختلف في ملامحها عن المراحل الاخرى ، وقد كان المحرك الرئيسي للاحداث هو المخاطب الذيتخاطبه السور القرآنية.
كتاب دسم فيه كم كبير من المعلومات وكأنه مجلد تاريخي يلخص تاريخ الإسلام و ما قبل الإسلام من تاريخ الأنبياء مستند و مستمدللمعلومات من القرآن الكريم المصدر الأول للتاريخ و التشريع في حياتنا... في هذا الكتاب و انت تقرأه كن مستعد للكم من المعلوماتالجديدة التي تجعلك تحت الصدمات الفكرية و الاندهاش!
بداية تحدث الكاتب عن مصادر التاريخ الإسلامي من كتب الإخبارين و المؤرجين المعروفين و ما رافق حقب تدوينهم من ضغوط سياسية ومطامع شخصية و تراكمات من الموروث التي جعلت كتاب التاريخ بيد حكام الدول الإسلامية بما فيهم ابن إسحاق و ابن هشام الذين كتبواالتاريخ في سنة ٢٠٠ للهجرة اي بعد ٢٠٠ سنة من هجرة الرسول وما خالط هذه الفترة من إضافات وحذف حيث أن الأحداث كانت متداولةباللسان طول ٢٠٠ عام، بعدها أعاد ترتيب السور بطريقة خاصة للمؤلف وذلك حسب تسلسل أحداث تاريخ الإسلام... .
من المعلومات التي وردت في الكتاب:
_ إسحاق و إسماعيل عليهما السلام هم اخوين شقيقين من زوجة نبي الله سارة
_ مريم عليها السلام تم حملها و ولادتها في ذات اليوم
_ عيسى عليه السلام كان سريع النمو حيث انه عاش المهد وانتقل بعدها مباشرة للكهولة
_ زينب و فاطمة وان كلثوم و رقية هن ربيبات النبي عليه السلام بنات زوجه خديجة
_ للنبي محمد بنات من زوجه عائشة ولدن في المدينة المنورة و النبي كان قد تزوج بعائشة في سن مناسب لزواج وليس كما هو مروج لهتزوجها ابنة سبع سنين
_ تحدث عن التآمر في بداية الدعوة الإسلامية وان ابو سفيان كان مخطط لقيام الدولة الأمية و ان عباس بن عبدالمطلب كان بوتقة لقيام الدولةالعباسية
اسم الكتاب: أحسن القصص / تاريخ الإسلام كما ورد من المصدر، مع ترتيب السور حسب النزول
الكاتب: ابن قرناس
الناشر: منشورات الجمل
عدد الصفحات: 720 صفحة
مكان الشراء: المكتبة الوطنية - مدينة عيسى
تاريخ الشراء/الإهداء: 18 اكتوبر 2020
سعر الشراء:10 دينار بحريني
الطبعة: الاولى - 2010
تاريخ بداية القراءة: 13 مارس 2021
تاريخ الانتهاء من القراءة: 2 ابريل 2021
التقييم: 5/4
الملخص:
كتاب جاء بنظريات جديدة في ترتيب سور القرآن الكريم؛ وهي أن أول السور نزولاً هي الفاتحة، وآخرها سورة العصر.... وأن السور نزلتجملةً واحدة؛ أي 114 مرة فقط، باستثناء آخر سورة المزمل؛ فقد نزلت منفردة؛ وهو بذلك؛ يقوم بترتيب الوقائع التاريخية؛ أيام البعثة؛ علىحسب هذه النظرية.
**2- هذا الكتاب نقلة نوعية هامة جداً فهو يتيح لكل القراء وليس للمسلمين فقط الفرصة للتعرف على تاريخ الإسلام في عصر الرسول بكلتفاصيل أحداثه من مصدر مختلف لم يسبق لهم أن اعتبروه مصدراً للتاريخ. فلأول مرة وبأي لغة من لغات العالم يكتب تاريخ الإسلام مباشرةمن القرآن دون الاستعانة بأي كتاب بشري - سواءً كتبه محدث أو مفسر أو قاص أو مستشرق أو أي كاتب آخر قديماً أو حديثا.
** 3- ان الكتاب يكشف حقائق لم يكن كثير من الناس يتخيلون أن القرآن تحدث عنها، ومن ذلك أن الرسول لم يتزوج بأكثر من أربع نساء،ولم يجمع في حياته أكثر من ثلاث، وأن أفراداً من بني إسرائيل يثرب آمنوا أولاً، هم من نشر الإسلام بين الأوس والخزرج .
وعن تفاصيل لم يسمع بها أحداً من قبل عما حدث قبل وأثناء وبعد بدر وأحد، وكيف أن الأحزاب عبارة عن قوات تحالف قدموا للقضاء التامعلى المسلمين، بقيادة قوات رومية، وأن حنين قوات تحالف أخرى بمعاونة من الفرس ، وأن قريشاً نقضت معاهدة فتح مكة التي أبرمتها معالرسول والمسلمين، وعوقبت بعقوبات لم يذكرها التاريخ.
**4- وإن كان ما تقدم مهماً ومعلومات غير مسبوقة فإن الكتاب يحوي أهم منها، وهو الترتيب الصحيح للسور حسب نزولها، ولعله أهم عملوفقه الله إليه ف�� مسيرته البحثية على الدوام ، بجانب الاهتداء إلى أن القرآن ينزل سورة سورة ولا ينزل على شكل آيات، وبجانب التعرفعلى أن القرآن إما يخاطب قريشاً لوحدها أو قريشاً وبني إسرائيل وبقية اهل الكتاب في يثرب والمس��ضعفين في مكة وعموم الناس. وهو ماسيجعل فهم السورة وما تتحدث عنه أيسر وأكثر وضوحاً، وسيغني عن الحاجة لتفسير أو تأويل. وبجانب الاهتداء لأنواع الخطاب في القرآن،وحقائق أخرى هداني الله إليها جعلت فهم القرآن أسهل وأكثر وضوحاً وابعد عن الشك والتخمين.
**5- والكتاب يمكن تعريفه بأنه كتاب الحقائق الضرورية لفهم القرآن، لأنه لا يمكن فهم القرآن كما نزل بدون تلك الحقائق التي ذكرها الكتابكمنهجية لترتيب السور حسب النزول، مثل حقيقة أن القرآن لا ينزل على شكل آيات ولكن سورة سورة، وأن القرآن هو الوحي الوحيد الذيتلقاه الرسول، وأن الوحي يحفر في ذاكرته ولا يتلقاه تلقيناً، وأن الرسول تلى كل ما أوحي إليه وقت نزوله عليه، وحقائق أخرى لم يسبق بقولهاأحد قبل ابن قرناس، فهي بحوث أصلية.
**6- والكتاب أثار حفيظة بعض أتباع الكُتّاب الجدد لأنه يؤكد أن تدبر القرآن وفهمه لا يمكن أن يتم بدون الأخذ بترتيب السور حسب النزولوأن القرآن ينزل سورة سورة ولا ينزل على شكل آيات. وأنه يجب معرفة الخطاب وأنواعه والمخاطب عند الحديث عن الآية، وهذا يحد من الكلامفي القرآن بمرئيات الكاتب بلا ضوابط ولا منهجية. لأن التقيد بالضوابط والمنهجية سيلغي جل ما كتبوه وسيكبلهم عن الكتابة فيالقرآن مستقبلاً، وهذا ما لن يتقبلوه. إضافة إلى تطرقه ولو باختصار شديد لشخصية علي ابن أبي طالب الحقيقية بعيدا عن الشخصيةالموروثة المزيفة.
**7- نزول القرآن آية آية ، ينقل الواحدي اسباب النزول ان الله قد انزل الاية ٢٨٤ من سورة البقرة فاشتد وقعها على اصحاب محمد فأتونوقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد ، وقد انزل عليك هذه الاية ولانطيقها . ثم انزل الله فيما بعد الايةالتالية وهي الاخيرة من سورة البقرة لنسخ ما سبق ونصها { لا يكلف الله نفساً الا وسعها. } الخ الآية ٢٨٦ . نتيجة على ان الله لا يعلم مايفعل وينزل شيئاً ثم يندم او يغير رأيه ، او ينتظر ردة فعل الناس فيما يشرع فإن قبلوه امضاه وان رفضوه غيره .
تاريخ الاسلام التاريخ المكتوب عن احداث عصر محمد وصدر الاسلام ، فرضه الحكام العباسيون الذين قاموا بإعادة كتابته بعد ان قضواعلى التاريخ الذي فرضه الامويون قبل ذلك . قضت الحرب الاهلية الاولى في الاسلام على عشرات الآلاف من المسلمين عندما بايع بعضالناس علي بن ابي طالب بالخلافة وامتنع معاوية عن المبايعة والتحم بمعركة مع علي ، ولكن تم الاتفاق بين علي ومعاوية على اقتسام الدولةبحيث يكون لعلي جزيرة العرب والعراق ، ولمعاوية الشام ومصر . واستمر التاريخ الاسلامي يكتب بقلم الامويين ،الا لما انقلب عليهم ابناءعمهم العباسيون . واشهر من كتب المغازي والسير كتبها الواقدي والطبري .
الاسرائيليات ومنهم عبد الله بن سلام يهودي اعلن اسلامه في زمن محمد ومات سنة ٤٣ للهجرة من قصصه الدابة والدجال واشراط الساعة . - كعب الاحبار الذي اعلن اسلامه بعد وفاة محمد ، وتأثيره لا حدود له في التراث الاسلامي ومن ذلك قصة الاسراء والمعراج .- ابن جريجالرومي والمتوفي عام ١٥٠ للهجرة والذي يصفه احمد بن حنبل بأنه من اوعية العلم ونقل عنه وتأثر به .
ام البنات ل محمد ، خديجة ليست اماً لبنات محمد لانها توفيت في مكة قبل الهجرة ، والتاريخ يؤكد ان محمد تزوج بها وهي قد قاربت سناليأس . زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة بنات خديجة ولسن بناته .
الدعوة في مكة مرت بسبع مراحل ،كل مرحلة تختلف في ملامحها عن المراحل الاخرى ، وقد كان المحرك الرئيسي للاحداث هو المخاطب الذيتخاطبه السور القرآنية.
كتاب دسم فيه كم كبير من المعلومات وكأنه مجلد تاريخي يلخص تاريخ الإسلام و ما قبل الإسلام من تاريخ الأنبياء مستند و مستمدللمعلومات من القرآن الكريم المصدر الأول للتاريخ و التشريع في حياتنا... في هذا الكتاب و انت تقرأه كن مستعد للكم من المعلوماتالجديدة التي تجعلك تحت الصدمات الفكرية و الاندهاش!
بداية تحدث الكاتب عن مصادر التاريخ الإسلامي من كتب الإخبارين و المؤرجين المعروفين و ما رافق حقب تدوينهم من ضغوط سياسية ومطامع شخصية و تراكمات من الموروث التي جعلت كتاب التاريخ بيد حكام الدول الإسلامية بما فيهم ابن إسحاق و ابن هشام الذين كتبواالتاريخ في سنة ٢٠٠ للهجرة اي بعد ٢٠٠ سنة من هجرة الرسول وما خالط هذه الفترة من إضافات وحذف حيث أن الأحداث كانت متداولةباللسان طول ٢٠٠ عام، بعدها أعاد ترتيب السور بطريقة خاصة للمؤلف وذلك حسب تسلسل أحداث تاريخ الإسلام... .
من المعلومات التي وردت في الكتاب:
_ إسحاق و إسماعيل عليهما السلام هم اخوين شقيقين من زوجة نبي الله سارة
_ مريم عليها السلام تم حملها و ولادتها في ذات اليوم
_ عيسى عليه السلام كان سريع النمو حيث انه عاش المهد وانتقل بعدها مباشرة للكهولة
_ زينب و فاطمة وان كلثوم و رقية هن ربيبات النبي عليه السلام بنات زوجه خديجة
_ للنبي محمد بنات من زوجه عائشة ولدن في المدينة المنورة و النبي كان قد تزوج بعائشة في سن مناسب لزواج وليس كما هو مروج لهتزوجها ابنة سبع سنين
_ تحدث عن التآمر في بداية الدعوة الإسلامية وان ابو سفيان كان مخطط لقيام الدولة الأمية و ان عباس بن عبدالمطلب كان بوتقة لقيام الدولةالعباسية
March 28, 2016
الكتاب محاولة للدخول في سياق إعادة قراءة الخطاب الديني الاسلامي تحديدا، هو في قراءته ينتهج ما يشبه فهم طائفة القرائنيين، الذين يحددون علاقتهم بالقرآن وحدة، دون أن يعني انه يشترك مع فتاويهم
الكاتب باجتهاداته ينسف العديد من المسلمات الأساسية لكل الطوائف الاسلامية، ويستبدلها بأفكار جديدة مختلفة تماما، اما بالتشريعات أو العبادات أو حتى التاريخ
كتاب يمتلك بعض الاهمية، لما يقوم به من نقد جريء أو أو إعادة قراءة، إلا انه غالبا كان أقرب لاستعراض الترف في الفلسفة دون عمق، متعاملا مع الافكار التي يقدمها كمطلقات، وهذا لا يمكن ان يغذ الثقة في نقاش سفسطائي أو رواقي، فما بالنا بعقائدي متجذر!
كما قلنا هو محاولة جديدة من المحاولات المعاصرة لإعادة فهم الدين بعد ظهور افرازاته الدموية الحالية، ورغم غثاثة معظم تلك المحاولات فإنه ايضا لا يعتبر الاجود فيها. لكنها محاولة تحتوي افكارا يجب ان يتم التعامل معها بجدية من قبل منظومة عمل فكري فلسفي نقدي يعي انه يتعامل مع موضوع ثقافي قومي بحساسية يمكن اذا اخطأت أن تكون هدامة..
الكاتب باجتهاداته ينسف العديد من المسلمات الأساسية لكل الطوائف الاسلامية، ويستبدلها بأفكار جديدة مختلفة تماما، اما بالتشريعات أو العبادات أو حتى التاريخ
كتاب يمتلك بعض الاهمية، لما يقوم به من نقد جريء أو أو إعادة قراءة، إلا انه غالبا كان أقرب لاستعراض الترف في الفلسفة دون عمق، متعاملا مع الافكار التي يقدمها كمطلقات، وهذا لا يمكن ان يغذ الثقة في نقاش سفسطائي أو رواقي، فما بالنا بعقائدي متجذر!
كما قلنا هو محاولة جديدة من المحاولات المعاصرة لإعادة فهم الدين بعد ظهور افرازاته الدموية الحالية، ورغم غثاثة معظم تلك المحاولات فإنه ايضا لا يعتبر الاجود فيها. لكنها محاولة تحتوي افكارا يجب ان يتم التعامل معها بجدية من قبل منظومة عمل فكري فلسفي نقدي يعي انه يتعامل مع موضوع ثقافي قومي بحساسية يمكن اذا اخطأت أن تكون هدامة..
Want to read
December 4, 2014اريد قراءة الكتاب
Read
July 13, 2014.
January 20, 2021
كتاب يخاطب العقل فينا ، لا يستند سوى على القرآن الكريم و هو في ذلك فريد من نوعه، لكن هو أظنه أخطأ في عدة أماكن منها :
1- مكان فرعون موسى ليس في مصر ، اقول لا يوجد هناك آثار للفراعنة في السعودية ولكن يوجد الكثير منها في مصر.
2- الأبتر هو - و حسب اعتقادي- أنه الرسول الكريم قد عُير بها لا لأنه لا ينجب ولكن لانه انجب الإناث فقط ، فلو أردت تعيير شخصاً ما و تقول له ابتر ، لن تقول في بالك أنه بأمكانه إن ينجب الذكور في المستقبل أو لا. و ذلك خلاف لما استطرد الكاتب حين أشار أن الرسول الكريم لم ينجب اي من أبنائه الذكور أو الإناث.
3- قد ذكر كذلك أنه الامام علي عليه السلام قد قتل بواسطة حافظ للقرآن ، و اعتقدت لوهلة أن الكاتب يشير إلى أن الإمام علي قد أخطأ أثناء خلافته فأستحق القتل و تناسى الكاتب المنافقين الذي كتب عنهم في كتابه و تناسى رجال الدين الذين انتقدهم في عصرنا و لم يضع احتمال أنه ابن ملجم أن يكون منهم أو قد تلاعب أحدهم في عقله.
في النهاية اشكر الاخ الكاتب أبن قرناس ، قد أتى بمشروع فريد من نوعه، و شخصيا استفدت الكثير منه. استمتعت في قراءته جدا
1- مكان فرعون موسى ليس في مصر ، اقول لا يوجد هناك آثار للفراعنة في السعودية ولكن يوجد الكثير منها في مصر.
2- الأبتر هو - و حسب اعتقادي- أنه الرسول الكريم قد عُير بها لا لأنه لا ينجب ولكن لانه انجب الإناث فقط ، فلو أردت تعيير شخصاً ما و تقول له ابتر ، لن تقول في بالك أنه بأمكانه إن ينجب الذكور في المستقبل أو لا. و ذلك خلاف لما استطرد الكاتب حين أشار أن الرسول الكريم لم ينجب اي من أبنائه الذكور أو الإناث.
3- قد ذكر كذلك أنه الامام علي عليه السلام قد قتل بواسطة حافظ للقرآن ، و اعتقدت لوهلة أن الكاتب يشير إلى أن الإمام علي قد أخطأ أثناء خلافته فأستحق القتل و تناسى الكاتب المنافقين الذي كتب عنهم في كتابه و تناسى رجال الدين الذين انتقدهم في عصرنا و لم يضع احتمال أنه ابن ملجم أن يكون منهم أو قد تلاعب أحدهم في عقله.
في النهاية اشكر الاخ الكاتب أبن قرناس ، قد أتى بمشروع فريد من نوعه، و شخصيا استفدت الكثير منه. استمتعت في قراءته جدا
April 1, 2021
كان لدي فضزل شديد لقراءة هذا الكتاب، خاصة أنني قرأت سابقا لنفس المؤلف المجهول كتاب "الحديث والقرآن" والذي كان عرضا منهجيا لبعض الأحاديث المنسوبة إلى الرسول عليه الصلاة والسلام والتي تختلف تماما عن ما هو مثبت في القرآن الكريم. في هذا الكتاب يحاول المؤلف خوض مغامرة جديدة في عرض قصة الإسلام والدعوة من خلال مصادر القرآن الكريم فقط وأيضا من خلال ترتيب النزول. الفكرة جيدة ولكن التنفيذ كان سيئا. ما وصلت إليه في منتصف الكتاب كان سيناريو خيالي من محض تفكير المؤلف ومن خلال تفسيراته الخاصة غير المستندة إلى أية أدلة أركيولوجية أو أثرية بأن خروج بني إسرائيل كان في الجزيرة العربية وليس من مصر إلى فلسطين وأن كل تاريخ الرسل والأنبياء من إبراهيم إلى موسى إلى عيسى حدث فقط في الجزيرة العربية وهذا أمر بعيد تماما عن إمكانية التصديق ولا أراه إلا صادرا عن نزعة قومية للكاتب الذي هو من أصل سعودي على ما يبدو. منذ تلك المرحلة في الكتاب وضعته جانبا ولم استمر، لأن مجرد وجود اختلاق غير منطقي لاستنتاجات يعني هدم مصداقية الكتاب تماما.
May 5, 2021
كتاب مختلف تماما يجعلك تقرأ تاريخ الاسلام على ضوء القرآن فقط بمنآى عن الاخباريين والمؤرخين، ويمهد لبحثه باعادة ترتيب سور القرن وفق منهج منطقي بعيد عن الروايات المتداولة.. الكاتب يجدف احيانا بوثوقية حين يضع الافتراضات ويرجح هذه على تلك بشكل غير مقنع لكنه استطاع ان يطرح أسئلة عميقة ويرجع الى الأماكن والحفريات التي توازي ما ذكر من تاريخ في القرآن.
July 27, 2018
هناك افتراضات كثيرة جدا من جانب الكاتب و اعتماد على كتب التاريخ و السير التي يرفضها و لكن المحاولة لا بأس بها
أحببت كتابه الحديث و القرآن أكثر ....يتبقى لي معه سنة الاولين و الشرعة و المنهاج
أحببت كتابه الحديث و القرآن أكثر ....يتبقى لي معه سنة الاولين و الشرعة و المنهاج
June 11, 2016
كتاب جيد، يعطيك أفكار جديدة حول القرآن وعلاقته بالتاريخ و الموروث، يستحق القراءة، مع ما عليه من ملاحظات
May 7, 2016
كتاب ركيك جدا
September 23, 2021
هل من رابط تحميل الكتاب
This entire review has been hidden because of spoilers.
August 10, 2014
هذا كتابٌ قيم
October 9, 2017
رائع وجرئ والصدمة كانت في النهايه، أما المتن فقد استند على افتراضات لا أنكر منطقيتها ولكنها تبقى تأويلات
Displaying 1 - 20 of 20 reviews