What do you think?
Rate this book
Histoire du célibat et des célibataires
Cette histoire du célibat depuis le Moyen Age montre l'évolution de la condition et du regard porté sur les célibataires. Longtemps situation transitoire, il devenait synonyme d'échec ou de libertinage s'il persistait. Mais le travail des femmes et les modifications de la famille ont profondément retenti sur les représentations et les réalités du célibat moderne.
525 pages, Paperback
First published January 1, 2007
20 people want to read
About the author
Jean Claude Bologne
83 books6 followersJean Claude Bologne, né le 4 septembre 1956 à Liège (Belgique), dans une famille d’enseignants, est un écrivain, romancier, journaliste, enseignant et conférencier belge. Il a publié une quarantaine d'ouvrages : poèmes, romans, essais, dictionnaires, etc. Ce sont aussi bien des ouvrages d’érudition, que de fiction romanesque. Parfois, il mêle histoire et roman. Ses ouvrages sont traduits en plusieurs langues. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Cl...]
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
March 22, 2010
Очень смешная и внушает оптимизм. Подарена подругой прямо в центральном книжном магазине "Москва" на Тверской (лежала в отделе "Книга недели" по мнению работников магазина") с возгласом "Оправдай себя!"
Как вам такие цитаты:
Холостяк не только получает мелкие удовольствия (объедается шоколадом или допоздна валяется в постели), он самостоятельно управляет собственной жизнью. Это полный переворот в сознании, соответствующий перевороту в истории, который наконец позволил каждому из нас стать единоличным хозяином собственной судьбы.
Для женщин Израиля считается позором, если они не могут найти себе мужа, и пророк Исайя так грозит им: «И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем. Сними с нас позор» (Ис. 4:1). <…> Талмуд углубляет библейское порицание безбрачия. Человек создан по образу Божию, общество представляет подобие Божие в целом, не жениться — это значит уменьшить всеобщее подобие Божие. Для рабби Элеазара не жениться — это отказаться от человеческой натуры, ибо она явлена Адамом и Евой вместе, а не только одним Адамом.
Духовный брак с педагогикой, наукой, искусством… создает совершенно иные возможности для бессмертия, чем обычное телесное воспроизводство, которое уравнивает людей и животных.
Как вам такие цитаты:
Холостяк не только получает мелкие удовольствия (объедается шоколадом или допоздна валяется в постели), он самостоятельно управляет собственной жизнью. Это полный переворот в сознании, соответствующий перевороту в истории, который наконец позволил каждому из нас стать единоличным хозяином собственной судьбы.
Для женщин Израиля считается позором, если они не могут найти себе мужа, и пророк Исайя так грозит им: «И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем. Сними с нас позор» (Ис. 4:1). <…> Талмуд углубляет библейское порицание безбрачия. Человек создан по образу Божию, общество представляет подобие Божие в целом, не жениться — это значит уменьшить всеобщее подобие Божие. Для рабби Элеазара не жениться — это отказаться от человеческой натуры, ибо она явлена Адамом и Евой вместе, а не только одним Адамом.
Духовный брак с педагогикой, наукой, искусством… создает совершенно иные возможности для бессмертия, чем обычное телесное воспроизводство, которое уравнивает людей и животных.
Displaying 1 of 1 review