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Incas
En este volumen, la autora revisa la historia del Tahuantinsuyo apoyándose en investigaciones etnohistóricas y va explicando las formas del registro andino y los criterios seguidos por los españoles para interpretar este Nuevo Mundo, tan original y distinto a lo conocido por ellos. Sobre esas bases, presenta los aspectos más importantes de esta alta civilización surgida en los Andes: la planificación estatal, su economía, organización social, la dualidad política y religiosa, sus conquistas militares, la importancia de la reciprocidad, su tecnología, su arquitectura.
198 pages, Hardcover
First published January 1, 2004
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March 10, 2015
Explicativo libro sobre la historia conocida de los Incas, sus gobernantes, su forma de gobierno, organización, religión, el papel de la mujer en el Tahuantinsuyu, la tecnología, el arte, la arquitectura y otras obras que realizaron.
Se nos narra primero los mitos fundacionales conocidos con algunos detalles, como que hay versiones en que Mama Huaco (mujer fortísima, hermosa y feroz), pareja de Ayar Auca (el guerrero), es quien portaba la vara con la que se fundaría el Cusco, acompañando a Manco Capac y Mama Ocllo.
También se hace un repaso por los logros de cada Inca desde Manco Capac, hasta la disputa entre Huascar y Atahualpa.
Es de resaltar cosas como la gran importancia de la dualidad en la visión del mundo andino, tanto para sus dioses como para su organización política, contrariamente a lo que se piensa Viracocha no era un único dios, sino eran dos parejas de Viracochas masculinos, Imaymana Viracocha con Tocapu Viracocha, y Ticci Viracocha con Caylla Viracocha. También cada población tenía dos curacas, y se sabe del funcionamiento de una diarquía entre los incas, pero no se conocen los detalles por las diversas interpretaciones de los cronistas. En el caso de la mujer en el Tahuantinsuyo se sabe que la Coya, pareja del Inca, también se ocupaba de algunas funciones políticas. Hubo generales mujeres, así como curacas mujeres, y sacerdotisas.
Dos arquetipos de mujeres hubo en el Tahuantinsuyu, uno representado por Mama Ocllo, la mujer dulce, maternal, sumisa, hogareña, y Mama Huaco, como la mujer independiente, guerrera, luchadora, con don de mando.
La importancia de la reciprocidad, como una institución, en la convivencia y cumplimiento de funciones gubernamentales, fue de una gran importancia, tanto que fue capital para la consolidación y crecimiento del Tahuantinsuyu.
Otra obra de suma importancia para el crecimiento del Tahuantinsuyu fue la construcción del Cápac Ñan, la red vial que conectaba todo el imperio desde el norte de Argentina hasta el sur de Colombia, tanto la costa como la sierra, cuyos caminos era anchos, limpios y rectos en los llanos, estrechos en los valles, usando puentes en las montañas, y con tambos, cada cierta distancia teniendo en cuenta el tiempo que se demoraban en recorrerla, donde se encontraba alimento y reposo. En algunos tramos en el Chinchaysuyu el camino podía alcanzar hasta 8 metros de ancho y en el camino que iba a Pachacámac hasta 10 metros de ancho.
En cuanto a su conocida sólida arquitectura se detalla que sobre los techos de paja de las casas y edificios incaicos se solían poner un revestimiento de mantas confeccionadas con plumas de aves selváticas de colores vistosos.
En fin, este es un libro para tener una primera aproximación en los aspectos más importantes de los Incas, además acompañan al libro grandes fotografías e ilustraciones a color.
Se nos narra primero los mitos fundacionales conocidos con algunos detalles, como que hay versiones en que Mama Huaco (mujer fortísima, hermosa y feroz), pareja de Ayar Auca (el guerrero), es quien portaba la vara con la que se fundaría el Cusco, acompañando a Manco Capac y Mama Ocllo.
También se hace un repaso por los logros de cada Inca desde Manco Capac, hasta la disputa entre Huascar y Atahualpa.
Es de resaltar cosas como la gran importancia de la dualidad en la visión del mundo andino, tanto para sus dioses como para su organización política, contrariamente a lo que se piensa Viracocha no era un único dios, sino eran dos parejas de Viracochas masculinos, Imaymana Viracocha con Tocapu Viracocha, y Ticci Viracocha con Caylla Viracocha. También cada población tenía dos curacas, y se sabe del funcionamiento de una diarquía entre los incas, pero no se conocen los detalles por las diversas interpretaciones de los cronistas. En el caso de la mujer en el Tahuantinsuyo se sabe que la Coya, pareja del Inca, también se ocupaba de algunas funciones políticas. Hubo generales mujeres, así como curacas mujeres, y sacerdotisas.
Dos arquetipos de mujeres hubo en el Tahuantinsuyu, uno representado por Mama Ocllo, la mujer dulce, maternal, sumisa, hogareña, y Mama Huaco, como la mujer independiente, guerrera, luchadora, con don de mando.
La importancia de la reciprocidad, como una institución, en la convivencia y cumplimiento de funciones gubernamentales, fue de una gran importancia, tanto que fue capital para la consolidación y crecimiento del Tahuantinsuyu.
Otra obra de suma importancia para el crecimiento del Tahuantinsuyu fue la construcción del Cápac Ñan, la red vial que conectaba todo el imperio desde el norte de Argentina hasta el sur de Colombia, tanto la costa como la sierra, cuyos caminos era anchos, limpios y rectos en los llanos, estrechos en los valles, usando puentes en las montañas, y con tambos, cada cierta distancia teniendo en cuenta el tiempo que se demoraban en recorrerla, donde se encontraba alimento y reposo. En algunos tramos en el Chinchaysuyu el camino podía alcanzar hasta 8 metros de ancho y en el camino que iba a Pachacámac hasta 10 metros de ancho.
En cuanto a su conocida sólida arquitectura se detalla que sobre los techos de paja de las casas y edificios incaicos se solían poner un revestimiento de mantas confeccionadas con plumas de aves selváticas de colores vistosos.
En fin, este es un libro para tener una primera aproximación en los aspectos más importantes de los Incas, además acompañan al libro grandes fotografías e ilustraciones a color.
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