كنزا ربا

by Anonymous

الكتاب المقدس عند الصابئة المندائيين وهو احد الكتب السماوية
ويعتقد انها صحف ادم

Genres: Religion

450 pages

First published January 1, 2012

About the author

Books can be attributed to "Anonymous" for several reasons:

* They are officially published under that name
* They are traditional stories not attributed to a specific author
* They are religious texts not generally attributed to a specific author

Books whose authorship is merely uncertain should be attributed to Unknown.

See also: Anonymous

Reviews

[Zainab Zobeidi]

ذكرت هذه الطائفة من الناس في ثلاثة مواضع من القرآن ؛ فأولها في قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) البقرة/62 ، والثاني في قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) الحج/17 ، والثالث قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) المائدة/69.
.
.
كنزا ربـا ويعني باللغة المندائية الكنز العظيم وهو أحد الكتب المقدسة لدى الديانة الصابئية المندائية ويعتقدون أنه يجمع صحف آدم وشيت وسام ويتألف الكتاب من  18 كتاباً في 62 سورة تقع في حوالي 600 صفحة وهو بقسمين:

القسم الأول: ويتضمن سفر التكوين وتعاليم "الحي  العظيم" والصراع الدائر بين الخير والشر والنور والظلام وكذلك هبوط "النفس" في جسد آدم ويتضمن كذلك تسبيحا للخالق وأحكام فقهية ودينية. ما ادهشني التفصيل في وصف عالم النور والظلام.. مثير جدا للاهتمام
.
.
القسم الثاني: ويتناول قضايا "النفس" وما يلحقها من عقاب وثواب ايضا بتفصيل لم اقرأ سواه من قبل..
.
.
قراءة الكتب المقدسة للاديان الاخرى لا تخلو من فائدة حتما.. وان لم تؤمن بديانتهم لكن جميع الكتب المقدسة هي مدرسة اخلاقية للانسان وتجد بها حكم رائعة.
.
.
انصح جدا بقراءة الكتاب لمحتواه المختلف وايضا ستقرأ بها قصة خلق ادم بتفاصيل كثيرة لم تسمع بها من قبل.

[Ohud Saud · Rating 5 out of 5]

As a muslim, I enjoyed reading the longest of the many holy scriptures. I felt honored to be able to read such a book espicllay that Mandaean religion is mentioned in our holy Quran. I dont really no much about this religion but I can understand how peaceful is it. "In order to reborn, you much die", I felt like I die and reborn by reading it. pick a weekend to spend it in such a unique journey.

[Hamza · Rating 4 out of 5]

This is certainly a very unique and interesting religious text. I've never come across anything else quite like it. The translation loses a star mostly for all the key religious terms that were left untranslated. Though the book contains a glossary of said terms, it became annoying to have to flip back to it whenever I forgot what one of them meant. Also, there were a few typos and translation errors. All in all, though, it was a very interesting read.

[Nouru-éddine · Rating 3 out of 5]

لست أقيم مقدسات الآخرين، لكنني تناولت النص كما هو في ذاته واستعنت بإيضاحات الدكتور منذر الحايك في دراسته النقدية الذي أورد فيه النص الكامل لكتاب المندائيين المقدس كنزا ربا أي الكنز العظيم.

***

::مصطلحات مندائية::
=-=-=-=-=-=-=
باسم الحي العظيم: هي البسملة لابتتداء كل نص مندائي مقدس
والحي المزكي: هي اختتام كل نص مندائي مقدس وتقابل صدق الله العظيم في الإسلام
الأثريين: الملائكة، أو جنس منهم، وقد يستخدم لفظ الأثريين مع الملائكة أحيانًا ومفردها أثري
الكشطا: العدل والعدل والحقيقة والميثاق والقسم
هيبل زيوا: جبرائيل الرسول
نشمثا: النفس أو النسمة أو نسمة الحياة النورانية وهي ضد الروح روهه الشريرة
صوما ربا: الصوم الكبير وهو الصوم الدائم عن المعاصي
يردنا: الماء الجاري أو هو نهر الأردن
الاصطباغ: العمادة في الماء وصفة الصباغة دقيقة لأنه عند تغطيس الثوب في ماء الصباغة يخرج زاهيًا باللون الآخر، وهكذا الإنسان وهي تقابل طقوس الإله ميثرا في الزرادشتية
بهثا: الخبز المقدس
ممبوها: الماء المقدس
الوسم: وسم الأحياء بالماء الجاري غير المنقطع، ووسم الأموات بالزيت المقدس
مسقثا: الصعود أو الانبعاث للروح وهي تراتيل للأموات
مطراثا: التطهير أو المطهر
اللوفا: المشاركة وتقابل طقس المناولة المسيحي
زدقا: الصدقة
طبوثا: الطعام الطقسي
ناصوراثا: الفقيه في الدين والعارف بالأسرار
الأثريون الثلاثة: هيبل وشيتل وأنوش ويدعون أبناء الجيل الحي
منداد هيي: العارق بالحياة وهو من أقدس أسماء الرب وهو كبير الملائكة الأثريين ويوصف بأنه الرسول الأول
المانا: العقل
يورا: الجوهر وهو من صفات الله الحي
يردنا العظيم: المقابل السماوي للنهر الأرضي
أباثر: صاحب الميزان وهو ملاك نوراني مكلف بوزن الأنفس البشرية
مركنا: صولجان أو عصا طقسية وهي ترمز للماء الحي
أدكاس زيوا: آدم النوراني أو آدم الخفي آدم كسيا وهو الشخصية الملائكية النورانية المقابلة لآدم الأرضي أو آدم الجسد آدم بغرا
ياور: النور الساطع وهو من كبار الأثريين
دنانوخت: من عظماء الناصورائيين وهو أخنوخ في اليهودية وإدريس في الإسلام وهرمس في بعض المعتقدات

***

شعرت بالأسرار الباطنية للنصوص لكن شاب النصوص العديد من الأفكار الغامضة. أشعر باستعداد أعلى لكتاب صحف يحيى أو دراشه آد يهيا. حيث أنني من المتيمين بشخصية يحيى أو يوحنا المغتسل أو المعمداني. وكما ذكر فراس السواح فهو يعتبر أول من وضع لبنة في هيكل الغنوصية الشرقية.

***

[M. I · Rating 3 out of 5]

ان الصائبة المندائيين هم قوم موحدون يؤمنون بالانبياء والرسل الذين بعثهم الله على آدم وذريته والانبياء من بعده منذ بدء الخليقة .
الوصايا : علمهم الصلاة مسبحين لملك النور ثلاث مرات في النهار ومرتين في الليل . الصيام الكبير صوم العقل والعقل والضمير . تحريم اكل الدم والميت ولا الحامل ولا الجارج ولا الكاسر والذبح يتم بسكين من حديد . لا تبكو على الاموات ولا تقوموا الاحزان . اما الرجال الذين يتخذون نساء انجبوا ، لا تتخذوا الاماء ازواجاً . ولا ينفصل الازواج عن بعضهم حتى الموت .

تعاليم يحي : تحريم الخمر انها من رجس الشيطان . ولا تخش من الحكيم حتى لو اختلفت معه .
من صفات الجنة للرجال الاصفياء انهار وجنان ومباهج الوان ، ماء يجري ورياح تسري ، وعوالم اثري ( وجود الملائكة ) مملوءة بالمحبة والايماء وابرج لا تغور ، لا يعتريها برد ولا حار ، ولا زيف فيها ولا بهتان ،
تعاليم الملاك انوش : علم المندائيين الصلاة في اوقاتها والتسبيح ،واما من يشرك بالله فمصيره النار ، ولا تقربوا النساء في الحيض ان من يفعل ذلك لع عداب عظيم . تحريم زواج بناتهم من ابناء الكافرين والمشركين ،ان فعلو اولئك بسياط النار يجلدون .

[Huda Aweys]

"و من التراب و الطين الأحمر ، و الدم و المرارة .. و من سر الكون ، جبل آدم و حواء"
آية ٥٠

[Miriam · Rating 4 out of 5]

The holy book of the Mandaeans: "Ginza Rabba" means "Great Treasure". Bound in white linen with gold lettering and a frontispiece of Mandaic holy art it is a beautifully made book. The Ginza Rabba includes two volumes, the Right Volume and the Left Volume, each read from opposite ends. Each volume contains its own beautiful frontispiece of Mandaic scripture in its original lettering and artwork. Here the one to the Left Volume: "Praised be the Lord, master of all the worlds, with a pure heart! Nothing that did not come from Him has ever existed, and nothing that does not come from Him ever will."

It is an honour to be able to read the Mandaean holy texts in English. My personal preferencee was for the Left Volume. This volume contains much reference to the Soul and the afterlife whereas the Right volume is much concerned with mores as well as warnings against disobeisance.

To name a couple of beautiful passages: There is an essay in the Left Volume entitled "Free Soul, Daughter of Radiance", and another which declares "I am still a suckling baby but my years have come to an end." And yet another contains these magnificent lines "The soul is more radiant than the sun, and more glamorous than the moon. She is gentler than the breeze coming from the North, and softer than the waves of the water."

My review is not a rating or a critique. As I said earlier, it is a privilege having access to these texts in English. My rating refers not to the content, but to the printing. There are many errors in the print, typos, small grammatical and translation errors and orthographic errors. This, while it does not prevent the reader from following the text, is a pity, especially with such an otherwise beautifully made book.

[Lulu]

Some scholars place it in the 2nd-3rd centuries,[1] while others such as S. F. Dunlap place it in the 1st century.[2]

The earliest confirmed Mandaean scribe was Shlama Beth Qidra, a woman, who copied the Left Ginza sometime around the year 200 CE.[

[Ethar Alagha]

كنت كلما قرأت القرآن أجد ذكر الصابئة و لا أعرف شيئا عنهم , فقمت بالبحث عنهم و هذا كتابهم المقدس , لست أهلا لتقييم شيئا كهذا بالتأكيد .

[Mohamed Abou Ouf · Rating 4 out of 5]

الصابئة المندائية من الديانات القديمة المذكورة في القرآن في ثلاث مواضع اولها في سورة البقرة في قوله تعالى: “إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ و��عَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ”، وفي سورة المائدة، يقول الله تعالى:”إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"، ثم جاءت الكلمة في سورة الحج “إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ”.

اختلف المفسرون في حقيقة الصابئة هل هم قوم خرجوا من دينهم، وليس لهم دين ؟ أم هم قوم لهم دين وشريعة خاصة، ذهب بعض العلماء إلى أن الصابئة قوم تركوا دينهم وليس لهم دين، كما تدل عليه أصل الكلمة، حين يقال في اللغة العربية: صبأ رجل، إذا ترك دينه، وأخذ مكانه دينا آخر.

بدأت فى قراة كتاب اليسارثم تتبعت فوجدت ان هناك كتاب اليمين ايضا، الكتاب مكتوب بلغة شعرية رصينة بتعرض للحوار الدائر بين آدم والملائكة عند قدومهم اليه بأمر الله ليقبضوا روحه، كتاب كنزاربا (الكنز العظيم) اليسار تستطيع بان نصفه بانه نشيج علي حال الدنيا الزائلة بما فيها من شرور وآثام وعن حياة الاخر، بأهازيج وقوافي شعرية تشبه الجمل السجعية في حوار الف ليلة وليلة، جاء فيه:

قال الحى وهو مستو على عرشه بين انواره:
ليكن الموت من نصيب أهل الدنيا، إن آدم عاش الف عام، فليخرج من جسده قبل ان يشيخ، وقبل ان توهنه الاسقام.
ونفذ الصوت.
نحن نسميه الحق، وانتم تسمونه الموت، كل من لعنه وضع امام نفسه ستة وستين معثرا، الحي هو الذى يرى، وهو الذى امر أمرا، فامتثل صورييل، وصار بأمره يخلص نشماثا من الجسد، ويصعد بها الى الواحد الاحد، لا تقبل لديه شفاعة ولا قربان، ولا يستبدل انسان بانسان.
إنزل يا صورييل الى عالم الشر والنقصان، ناد آدم وعلمه الحكمة والاحسان.
قل له:
كنت اخرس فانطقناك، واصم فأسمعناك، وجاهلا فعلمناك، ومستوحشا فأنسناك.
قل له:
عشت الف عام، وآن لك ان تترك بلد الشر والاثام، وتعود الى بلد النور والسلام، لا تعجز فتضام، ولا تهرم فتسام.
غضب آدم واربدت سيماه، ثم امتلأت بالحزن حناياه، واغرورقت بالدمع مقلتاه، وأعول وبكى، وعلى الارض ارتمى، وطوح بساعديه وضرب أضلاعه بيديه.
قال:
أيها الصوت الذى إياي ينادى، ايها الحكمة التى تخاطب عقلى وفؤادى، افيؤكل الطلع قبل التمور؟، وقبل السنابل تؤكل البزور؟، لم أقضى فى هذا العالم سوى ألف عام، وأتمنى أن أعيش فيها ثانية ألف عام.
صعد صورييل ماثلا أمام الحى العظيم، الحى الازلى القدبم.
قال:
ربى انت بكل شئ عليم، إن آدم قد طاب له المقام فى ذلك العالم، وهو يلتمس من خالقه وباريه، أن يطيل مقامه فيه.
قال:
قم يا صورييل، انزل الى تلك الدار، دار المعاثر والاشرار.
قل لآدم:
لا انسان منك أحكم، وربك بك أعلم، لا نريدك ان تهرم، وأن تعجز فتظلم، قم فمت كأنك لم تكن، لا تضعف ولا تهن، ولتعد نفسك لبيت أبيها، خالقها وباريها.
قال آدم:
ولدى شيتل يرغب فى ذلك المقام، وهو مازال ابن ثمانين عام، ما عرف امراأة، وليس له بنت ولا غلام، فاذهب اليه عوضا عنى، وخذه بدلا منى.

وعلى هذا يدور الحوار فى الكتاب بجمل مسجوعة وقوافى تجعل القارئ يتسال عن كاتب هذا الكلام على هذا والوزن والنظام وانه ضليع فى علم الكلام، وضبط القوافى باحكام، تأثرى بالكتاب جعلنى اكتب الجمل بسجع واحكام.
حالة عشت فيها محاولا فهم الاخر، مستمعا بالسرد والنظم فى الكلام والحكايات الغريبة، كيف رفض آدم الموت وطلب ان يموت ابنه بدلا منه، كتاب ملئ بالتسبيح والتعظيم، وان كان فى اقواله ان الارض فانية وكل من عليها هالك من ممالك الفرس والروم، يجعلك تتسال كيف ان المندائيون يقولون ان هذا دين آدم، ويتحدثون على عصور بعيدة عن عهد آدم.

بعض من ترجمة مسميات الصابئة المندائية :

آنوش – هيبل – شيتل : الملائكة الثلاثة المرسلة لآدم
الأثريون : جمع أثري (ملاك).
شيتل : ابن آدم
صورييل : ملاك نورانى
منداد هيي : ملاك نورانى (عارف الحياة).
مانا : عقل – وعاء – نفس – وتأتى بمعنى ملاك.
هيبل زيوا : ملاك اثرى نورانى – المخلص – جبرائيل.
هيي : الحي ، الحياة.

[Yomna Saber · Rating 5 out of 5]

الكتاب المقدس للصابئة كما وصفهم القرآن الكريم في أكثر من موقع وهو يضم قسمين اليمين الذي يتحدث عن قصة الخلق والصراع بين النور والظلام والإله الواحد المقدس والأثريين أو الملائكة أو المخلوقات النورانية وعالمهم ثم عالم الظلام الذي يقابلهم والذي تحكمه روها وهي قوة الشر والظلام أما القسم الثاني وهو اليسار فيتحدث عن النفس وما يقع لها بعد الموت والديانة المندائية ديانة موحدة تعبد إلهاً واحداً هو الحي العظيم ويؤمن تابعوها بآدم وأبناءه ونوح وإدريس ولعل أهم الأنبياء عندهم هو يحيى بن زكريا عليهم جميعا السلام ... الكتاب جميل جدا وتصوير الإله فيه من أعظم ما يكون وميثولوجيا الخلق والصراع بين النور والظلام يزخر بتفاصيل فلسفية تتعدى فكرة الخير والشر لتضم الجانب الجندري بمنتهى التعمق وأخيرا أنحني وأرفع القبعة للترجمة التي أتت في منتهى القوة والسلاسة على عكس كل خبراتي السابقة في قراءة الكتب المقدسة وهي مترجمة للعربية ... كتاب رائع أرشحه جدا قراءته

[Saad Hassan]

Good book

[Fawaz Al-Kuhiri]

https://www.goodreads.com/author/show...#

[zahraa Al-hassani]

.........

[Mohamedridha Alaskari محمد رضا العسكري]

لن اقيم هذا الكتاب بإعتباره كتاب سماوي، احتراما لمعتنقي ديان الصابئة