What do you think?
Rate this book
المسلمون بين التحدي والمواجهة
حول التربية والتعليم
نبذة النيل والفرات
هذا هو الجزء الخامس والأخير من سلسلة "المسلمون بين التحدي والمواجهة" وقد رأى المؤلف تخصيصه لمعالجة بعض قضايا التربية والتعليم وعرض بعض الآراء والخبرات حول مشكلاتهما الآسنة والمتنامية، وذلك عبر رؤية إسلامية معاصرة، ونعتقد بأن المؤلف بهذا يكون قد أتى على ذكر جوانب عديدة من التحديات التي تواجه أمة الإسلام، مع طرح بعض الحلول التي يمكن أن يعتمد عليها في تجاوز بعض الأزمات.
هذا هو الجزء الخامس والأخير من سلسلة "المسلمون بين التحدي والمواجهة" وقد رأى المؤلف تخصيصه لمعالجة بعض قضايا التربية والتعليم وعرض بعض الآراء والخبرات حول مشكلاتهما الآسنة والمتنامية، وذلك عبر رؤية إسلامية معاصرة، ونعتقد بأن المؤلف بهذا يكون قد أتى على ذكر جوانب عديدة من التحديات التي تواجه أمة الإسلام، مع طرح بعض الحلول التي يمكن أن يعتمد عليها في تجاوز بعض الأزمات.
398 pages, Hardcover
First published January 1, 2001
8 people are currently reading
338 people want to read
About the author
عبدالكريم بكار
156 books3,629 followersعبد الكريم بن محمد الحسن بكّار - سوري الجنسية، من مواليد محافظة حمص عام 1951م = 1370هـ.
الدراسة والشهادات العلمية:
1- إجازة في اللغة العربية (درجة البكالوريوس)، كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر 1973م = 1393هـ
2- درجة الماجستير، قسم "أصول اللغة"، كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر 1975م = 1395هـ
3- درجة الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى، قسم "أصول اللغة"، كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر 1979م = 1399هـ
الدراسة والشهادات العلمية:
1- إجازة في اللغة العربية (درجة البكالوريوس)، كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر 1973م = 1393هـ
2- درجة الماجستير، قسم "أصول اللغة"، كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر 1975م = 1395هـ
3- درجة الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى، قسم "أصول اللغة"، كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر 1979م = 1399هـ
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 14 of 14 reviews
June 30, 2018
منذ أن فتحت الكتاب وأنا أقول نعم هذا الي كنت أريد أن أقرأ عنه بالضبط هذه المعلومات وهذه العبارات التي كنت أنتظر من الكاتب أن يقدمها لي، شيء مبهر أن يوافق الكتاب جميع آمالك من عنوانه، لكن لما بدأت أنتصف بالقراءة أحسست أني تعبت نفسيا فالكاتب أكثر من وصف حال أمتنا في التعليم بشكل عميق ومشاكل متشعبة وحقيقية يجعلنا لا يمكن أن نتعامى أو نتغافل عنها، لا أعلم كيف كنت سأكمل الكتاب مع مشاعر الإحباط التي حملتها لولا تفاؤلي برؤية ٢٠٣٠ التي خرج الكتاب طبعا قبلها وكتب ونظّر بعيدا عنها وعن الآمال الكبيرة المترقبة بإذن الله.
لدي طموح بأن تكون لي يد نافعة في وزارة التعليم فلذلك قرأت الكتاب بحماس وتفاعلت معه وعلقت عليه وسطرت كثيرا من السطور ووضعت رموز، أول كتاب أتفاعل معه كتابيا بهذه الدرجة، هناك شعور أن الموضوع يعنيني بشدة.
كان اختيار موفق لأنه اختصر كل شيء حول التعليم وقدمه لي في كتاب واحد،
الكتاب جميل وثمين ونافع وحتى المراجع والاقتباسات منه والفهرس في نهاية الكتاب هي سطور تقرأ.
والكاتب مثقف تستفيد الكثير منه.
الكتاب حمل بين جنباته الكثير من الأفكار والاقتراحات التي أراها ممتازة ورائعة، مع أن بعضها يبدو لي أنه قديم قليلا كتبه قبل الانفتاح العظيم على الانترنت ولكنه قابل للتطوير طبعا والأفكار فيه متجدده وواقعية.
العبارات رصينة ومعبرة أعجبتني وكان هذا طابع غالب في الكتاب.
قد تشعر أن الكاتب أكثر من إعادة الأفكار والمواضيع، ولكنه ليس تكرار بقدر ماهو حديث حول عناوين متقاربة جدا ومتشابكة لكن كل واحدة تستحق أن تفرد لوحدها.
لم أضع ٥ نجوم بسبب الإحباط الذي أشعرني به عندما خضت لجة الكتاب،
ولكن ٣ نجوم للنظرة الكبيرة والخلفية التي قدمها، وفهم الواقع على ماهو عليه بدون مجاملات وترفيع.
ولأنه أشبع رغبة كبيرة في القراءة حول هذا الموضوع.
.
January 10, 2022
كتاب فوق الرائع
وفيه شمولية كبيرة جدا في موضوع التربية
برأيي مهم لكل من يقوم على ثغر التربية او من يهمه ان يعلم كيف حالنا مع التربية.!
أيضا مايزيد الكتاب قيمة أنّ الكاتب لم يكتفي بذكر المشاكل وتحليل الوضع الراهن،لكن سعى لتقديم بعض الحلول العملية
وفيه شمولية كبيرة جدا في موضوع التربية
برأيي مهم لكل من يقوم على ثغر التربية او من يهمه ان يعلم كيف حالنا مع التربية.!
أيضا مايزيد الكتاب قيمة أنّ الكاتب لم يكتفي بذكر المشاكل وتحليل الوضع الراهن،لكن سعى لتقديم بعض الحلول العملية
April 17, 2015
كتاب رائع يسلط الضوء على مواطن الخلل والوهن على صعيدي التربية والتعليم وما يتعلق بهما من مشاكل حلول وفق رؤية نقدية
وهذه أهم الاقتباسات
" إنِّ مما يزهِّد الناس بالاهتمام بالتربية ، وجود فجوات زمنية كبيرة بين الجهود التي تبذل فيها والثمار التي تجنى منها مما يولِّد نوعاً من الترهل الذهني والشعوري لديهم ولا سيما عند الشعوب التي أصيبت بمرض (الآنيِّة) وفقدت فضيلة الأناة "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" ويرى بعض الفلاسفة والباحثين في الشأن التربوي أنّ التربية لا تعدو أن تكون مجرد تقديم الفرص للنمو الطبيعي ، وهي ليست شيئاً يُقحم على الأطفال والشباب إقحاماً قسرياً من الخارج ، وإنما هي نمو القدرات الفطرية الكائنة في بني الإنسان عند الميلاد "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" حين نمعن النظر نجد أن جميع الأمم تعمل في تربية صغارها وكبارها حول ثلاثة محاور أساسية هي :
1- محور النفس البشرية : وما ذكرناه من مفردات فطرتها وميولها ونوازعها .
2- إرثها [أي الأمم] التاريخي والاجتماعي : والذي يشتمل على مجمل عقائدها ومبادئها ومعايير الصواب والخطأ لديها إلى جانب آدابها وتقاليدها وأذواقها.
3- ما تعتقد أنه مطلوب لعيش حاضرها وجوهري في تلبية حاجات مستقبلها من الصفات والخبرات والمهارات على نحو ما نشاهده اليوم من الاهتمام بالتعليم والتدريب والتخلق بالأخلاق الحضارية الإنتاجية من مثل الدقة والفاعلية والحفاظ على الوقت ....."
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن (الوحي) الذي استدبره الغرب – لأسباب تاريخية – هو الذي يمنح إطار التوازن والتكامل للأعمال التربوية وهو الذي يؤمن نوعاً من الانسجام والتلاحم بين متطلبات الفطرة في النفس البشرية ومتطلبات الانتماء التاريخي والمجتمعي ومتطلبات العيش الكريم .
وقد أحس الغرب بسعة الفجوة التي تركها الابتعاد عن الدين والاهتداء بهديه فحاول ردمها بالكثير الكثير من الدراسات النفسية والاجتماعية والتربوية وأبدى براعة فائقة في ذلك لكن النتائج على الصعيد العملي كانت مخيبة للآمال فعلى الرغم من الخبرات والمعارف التربوية التي تراكمت على نحو هائل خلال القرنين الماضيين إلا أن الجريمة وإدمان المخدرات والانحلال القيمي والتفكك الأسري آخذة في الاشتداد والانتشار وكأن عمل الباحثين كان جهاداً في غير عدو "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن قانون (الأواني المستطرقة) لا ينطبق على انتقال السوائل وتوازنها فحسب ولكنه يشمل النظم والأفكار والسياسات أيضاً "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" جمع الله – جل وعلا – للإنسان بين التكريم والابتلاء ومنَّ عليه بتسخير الكون له وهذا التسخير كثيرا ما يتجلى في صور قابليات وإمكانات متاحة وعلى الإنسان بعد ذلك أن يقوم بواجبه في استثمار الإمكانات وصقل القابليات وإلا كان مآله النقوص على عقبيه وخسران الكثير من التكريم الذي وهبه الله – جل وعلا – إياه : ( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ{4} ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ{5} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ{6}) "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إنَّ عدم إنجاز طبيعته [ أي الإنسان ] هو سر عظمته حيث يعني ذلك مطاوعة بلا حدود "
فلسفة التربية 48
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن حضارتنا تمتلك معدات كاملة لكن الأهداف الكبرى غامضة " انشتاين
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" الإنسان الذي لم يتلق تربية جيدة قد لا يستفيد حتى من المعلومات اليقينية ويفسر الأشياء تفسيراً خاطئاً ويسهل خداعه ويصدر أحكاماً لا يساندها علم ولا منطق وفي هذا يقول علي – رضي الله عنه - : (( رأيُ الشيخ ولا رؤيةُ الصبي )) فالشيخ يصدر رأيه في أمر ما مع نقص المعلومات لديه مستخدماً لخبرته أما الصبي فإن عقله لما يراه وتفسيره له يكون في أغلب الأحيان فجاً نظراً لجهله بطبائع الأشياء "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن الفلسفة هي – جوهرياً- إنجاز العلم في تركيب الحكمة "
ويل ديورانت
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إنَّ التربية الإنسانية تتجاوز حدود الواجبات والحقوق لتسمو إلى آفاق مراعاة المشاعر والظروف والهموم إنها نوع من الشهامة والمروءة والتذمم أو هي كما سماها القرآن الكريم درجة الفضل قال تعالى : (وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) البقرة :237 "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" التسامي في التحليل النهائي مظهر من مظاهر الإرادة الصلبة وهو في الوقت نفسه أداة من أدوات التحرر من ربقة الأهواء والشهوات وأسر الظروف الصعبة ."
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
"المجتمع الذي يهتم كل فرد من أفراده بشأنه الخاص دون إعارة الانتباه إلى شؤونه العامة ليس بمجتمع وإنما هو حشد أجساد وسيستحق هذا الحشد اسم مجتمع على مقدار ما يتوفر لديه من مؤسسات ومبادرات فردية همها الحفاظ عليه وصيانته "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن صلاح أي مسلم لن يكتمل إذا كان صلاحاً فردياً ما لم يتجاوز ذلك إلى مرتبة (الإصلاح)
وإذا نزل العذاب بأمة فإن الذين ينجون منه ليسوا أولئك الذين اهتموا بصلاح أنفسهم وإنما أولئك الذين حاولوا إصلاح محيطهم وتقويم اعوجاجه وسد حاجاته والمحافظة عليه قال سبحانه :
{فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ } الأعراف (165) "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" واستناداً إلى بعض الدراسات الأمريكية فقد وجد أن الآباء من الطبقة العاملة لا يهتمون كثيراً أن يبقى أبناؤهم في المدرسة أو بأن يحصلوا على شكل من أشكال التعليم العالي "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" وكما يقول أحد الفلاسفة ((فلنغرس في نفوس شبابنا أن أعظم الكتب لم يؤلف بعد، وأن أعظم اللوحات الفنية لم تنقش بعد وأن أحسن الحكومات ما زالت في مخاض وأن ذلك يستم على أيديهم هم))"
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" كما نظنُّ أن عدم وجود معارضة لأي شيء هو دليل صحة وعافية مع أن تلك الحالة تشبه حالة جسم تفتك به العلل والأمراض دون أن يصدر عنه أي إنذار من ألم أو ارتفاع حرارة! وتلك العقلية جعلت منا أمة نموذجية في الهروب من مواجهة المشكلات وإيثار السلامة على الحق والمصير المشترك "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن توحُّد عقول الناشئة مع الأوساط والبيئات التي يعيشون فيها سيؤدي بهم إلى أن يصبحوا (إمَّعات) لا يحسنون سوى التقليد لكن حين يشجعون على إبداء وجهات نظر مغايرة لما هو سائد فإنه سيتكون لديهم عقل ناقد وسيكون ذلك مصدراً لتجديد متوازن "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إنَّ التقدم العلمي والصناعي لدى المسلمين لا يحتاج إلى عين المدة الزمنية التي استغرقها التقدم العلمي لدى الغرب فجهود خمسة قرون من البحث يمكن استيعابها في نصف قرن لكن ذلك لن يحدث أبداً إلا إذا تمكنا من نشر الشغف بالعلم وإيثاره وارتكاب المخاطر من أجله إلى جانب تمليك الشباب أصول المنهج العلمي "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن العلم وليد الدهشة لكن الدهشة تترك المرء مذهولاً عاجزاً عن الفهم إذا لم يشعر بعد دهشته الأولى برغبة في تأمل الأشياء بعين جديدة وم يستشعر – بوجه خاص – الرغبة الشديدة في أن يرى الأشياء ابتداء من تلك اللحظة في هذا الضوء الشديد الذي يجعلها تبدو على ما هي عليه حقيقة وتتهيأ للكشف عما تخفيه من أسرار "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" حين نربي ملكة النقد ونوطد أركانها فإن الإنتاج المعرفي لدينا سوف يزداد كماً ويتحسن نوعاً حيث لا تكون مهمة المدرس والكاتب والطالب – وبالتالي المجتمع – أن يتداولوا المعرفة فجة ساذجة كما تلقوها وإنما يدخلون عليها تحويراً يمنحها حيوية وإنضاجاً جديدين وذلك من خلال مزجها بالنماذج الخاصة والخبرة الشخصية التي يمتلكها من يديم إعمال فكره فيما يسمع ويرى ويقرأ "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إنّ درجة الانبهار بأي شيء جميل تتحدد من خلال ما يتفاجأ به الناظر من انزياح (الشيء الجميل) عن المعايير والمدركات المكتسبة لديه عبر خبرته بالأشياء المماثلة أي مدى اتساع (المسافة الجمالية ) بين المختزن في الخبرة وبين المستوى الذي يشعه الشيء الجميل "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" ويلفت القرآن الكريم نظرنا إلى أن من زغل العلم الاشتغال بنقله دون الاهتمام بتدبره والاستنباط منه : {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ }البقرة (78)
قال بعض المفسرين : الأماني هنا : التلاوة والقراءة فهم كالأميين في عدم الانتفاع من العلم حيث لا يعرفون من الكتاب إلا سرده دون تفكر "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن الحضارة الغربية تركز في حركتها العلمية على (كيف) أي : على المعارف والأساليب والأدوات التي يمكن أن تحقق الغلبة والقوة والرفاهية ولا يكاد الغربيون يهتمون بالجواب على (لماذا) أي : الأهداف والمحصلات النهائية لكل هذا العناء الإنساني .
أمة الإسلام فقيرة في كل ما يتعلق بـ (كيف) وهي تسعى لامتلاك أطراف منه لكن الخوف هو أن تنسى وتضيّع ما يتعلق بـ (لماذا) على مقدار ما تحصله مما يتعلق بـ (كيف) وآنذاك فإنها تفقد خصوصيتها الحضارية وإمكانات ريادتها وتجر على نفسها من الوبال ما لا يمكن الآن معرفة أبعاده !! "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن المجتمع العلمي ليس ذلك الذي يشيد المدارس والجامعات وينشر الكتب وإنما ذلك المجتمع الذي يصوغ حياته اليومية ونظمه وأعرافه وفق المعارف والآداب التي يلقنها لأطفاله في المدارس "
أثر العلم في المجتمع
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" كثير من الناس ينظر إلى (التعليم) على أنه نوع من الرفاهية ومظهر من مظاهر الوجاهة وكثير من الدول الإسلامية إلى هذه اللحظة يصنف التعليم مع القطاعات غير المنتجة مما جعلها تقطع من نفقاته في أوقات الأزمات وتحولها إلى قطاعات أخرى !!"
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن التعليم الممتاز والمتفوق مكلف ولكن قليل الجودة منه أشد تكلفة على المدى البعيد "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" وسئل عبد الله بن المبارك – رحمه الله – إلى متى تكتب الحديث ؟
فأجاب : لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أسمعها بعد "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" ارتباط مستوى الثقافة بالثورة العلمية المتصاعدة طرح مشكلة معرفية جديدة هي أن الأمر لم يعد أن نتساءل عما تجب معرفته بل عما لا يجوز الجهل به والذي بدونه لا يستحق المثقف هذا النعت "
الثقافة الفردية وثقافة الجمهور 46
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" المجتمعات التي لا تعطي أهمية للتعلم المستمر هي وحدها التي تتأسن فيها التحديات وتتفسخ فيها المشكلات بسبب ضعف الخبرة في الاستجابة الملائمة لها .
إن التعليم المستمر هو بعبارة موجزة – الحيوية التي تمكِّن الفرد من أن يعيش إلى أن يموت! "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
"لكن الملاحظ أن بعض المدرسين يشفق على الطلاب الصغار من بذل الجهد في التعلم إلى جانب شيء من عدم الثقة في قدراتهم مما قتل روح المبادرة لدى كثير من الطلاب وجعل دورهم هامشياً في عملية التعلم كما زرع فيهم روح الاتكالية والسلبية والاعتماد على غيرهم "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن ضعف الحوار ضيع الكثير من الأمور وجعل إحساس الكتّاب والمفكرين بما يقولونه ويكتبونه ضعيفاً والأخطر من هذا أصحاب كل تخصص صاروا يشكلون جزيرة ثقافية منعزلة مما حرم المجتمع من الاستفادة منهم وأدى بالتالي إلى ضمور عام في المعرفة السائدة "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" فالمعلومات التي تقدمها الكتب المدرسية أشبه بهيكل عظمي والاقتصار عليها يجعل فهمها شاقاً كما أنَّه يكوِّن ضيق الأفق لدى الطلاب "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" [ ماذا يمكن أن يحصل عند عقد اختبار (إعادة تقويم ) ...كل خمس سنوات لكل أولئك الذين يعملون في سلك التعليم ويتم ذلك في المؤسسة التي تخرج منها المعلم ويكون ذلك الاختبار شاملاً لمعلومات مهمة في التخصص إلى جانب معلومات ثقافية عامة وأخرى تربوية ونفسية يحتاجها عادة من يمارس التعليم [؟؟] "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" حين يعتقد شخص أو أهل بلد ...في شخص فإن طبيعة ذلك الاعتقاد تولد عدداً من عادات التفكير لديهم فإذا قال بعض الناس : إن ذلك الشخص ليس بِوَليِّ ، ساد توقع بأن أذًى ما سيحل بذلك الجاحد وإذا أكل ذلك الولي في بيت قوم وأصابهم بعد ذلك خير فببركة أكله عندهم وإذا عمل عملاً مخالفاً لأحكام الشريعة فإن الناس يكذبون الناقل أو يقولون : إنه واهم في رؤيته ، أو إن ذلك العمل ليس محرماً وقد يكون فعله ليخفف من وتيرة اعتقاد الناس بصلاحه .... وهكذا يكون اعتقاد أهل ذلك البلد بولاية ذلك الشخص قد حدد أفق التفكير والتحليل والتعامل مع المعلومات الواردة ومع مرور الأيام يعمم (العقل) هذا الأسلوب ليستخدمه في حالات كثيرة أخرى مما يؤدي إلى ترسيخ عادات فكرية ونفسية ذرائعية وخرافية ! "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
"إن السياسات المالية الحكومية في معظم الدول تعامل قطاع التعليم على أنه قطاع (خدمات
) أي قطاع غير منتج ولذا فإن معلمي المراحل الابتدائية والثانوية يتقاضون أجوراً تقارب أجور من لم يتلق سوى حظ يسير من التعليم ....[مثل أصحاب الحرف] "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" لا ينبغي لأي معلم أن ينسى (الرفاهية الروحية) والمعنوية التي يتمتع بها كل من يشعر أنه يؤدي خدمة ويبلّغ رسالة ويسهم في تشكيل مستقبل أمته "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" يُدرَّس في أكثر المدارس الشرعية مقرر أو أكثر في ( المنطق اليوناني القديم) وقد ذكرنا أن هذا المنطق موضع لانتقادات واسعة اليوم ولذا فإنني أرى إلغاء كل المقررات المرتبطة به وتقرير عوضاً عنه مادة حول (التفكير) تشتمل على بعض المبادئ الأساسية في التفكير الناقد والتفكير الجدلي والتفكير الموضوعي بالإضافة إلى بعض الأبواب حول طبيعة الأشياء ومنطقها والعلاقة بين الثقافة والفكر مع تدريبات على التفكير الجيد "
وهذه أهم الاقتباسات
" إنِّ مما يزهِّد الناس بالاهتمام بالتربية ، وجود فجوات زمنية كبيرة بين الجهود التي تبذل فيها والثمار التي تجنى منها مما يولِّد نوعاً من الترهل الذهني والشعوري لديهم ولا سيما عند الشعوب التي أصيبت بمرض (الآنيِّة) وفقدت فضيلة الأناة "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" ويرى بعض الفلاسفة والباحثين في الشأن التربوي أنّ التربية لا تعدو أن تكون مجرد تقديم الفرص للنمو الطبيعي ، وهي ليست شيئاً يُقحم على الأطفال والشباب إقحاماً قسرياً من الخارج ، وإنما هي نمو القدرات الفطرية الكائنة في بني الإنسان عند الميلاد "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" حين نمعن النظر نجد أن جميع الأمم تعمل في تربية صغارها وكبارها حول ثلاثة محاور أساسية هي :
1- محور النفس البشرية : وما ذكرناه من مفردات فطرتها وميولها ونوازعها .
2- إرثها [أي الأمم] التاريخي والاجتماعي : والذي يشتمل على مجمل عقائدها ومبادئها ومعايير الصواب والخطأ لديها إلى جانب آدابها وتقاليدها وأذواقها.
3- ما تعتقد أنه مطلوب لعيش حاضرها وجوهري في تلبية حاجات مستقبلها من الصفات والخبرات والمهارات على نحو ما نشاهده اليوم من الاهتمام بالتعليم والتدريب والتخلق بالأخلاق الحضارية الإنتاجية من مثل الدقة والفاعلية والحفاظ على الوقت ....."
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن (الوحي) الذي استدبره الغرب – لأسباب تاريخية – هو الذي يمنح إطار التوازن والتكامل للأعمال التربوية وهو الذي يؤمن نوعاً من الانسجام والتلاحم بين متطلبات الفطرة في النفس البشرية ومتطلبات الانتماء التاريخي والمجتمعي ومتطلبات العيش الكريم .
وقد أحس الغرب بسعة الفجوة التي تركها الابتعاد عن الدين والاهتداء بهديه فحاول ردمها بالكثير الكثير من الدراسات النفسية والاجتماعية والتربوية وأبدى براعة فائقة في ذلك لكن النتائج على الصعيد العملي كانت مخيبة للآمال فعلى الرغم من الخبرات والمعارف التربوية التي تراكمت على نحو هائل خلال القرنين الماضيين إلا أن الجريمة وإدمان المخدرات والانحلال القيمي والتفكك الأسري آخذة في الاشتداد والانتشار وكأن عمل الباحثين كان جهاداً في غير عدو "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن قانون (الأواني المستطرقة) لا ينطبق على انتقال السوائل وتوازنها فحسب ولكنه يشمل النظم والأفكار والسياسات أيضاً "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" جمع الله – جل وعلا – للإنسان بين التكريم والابتلاء ومنَّ عليه بتسخير الكون له وهذا التسخير كثيرا ما يتجلى في صور قابليات وإمكانات متاحة وعلى الإنسان بعد ذلك أن يقوم بواجبه في استثمار الإمكانات وصقل القابليات وإلا كان مآله النقوص على عقبيه وخسران الكثير من التكريم الذي وهبه الله – جل وعلا – إياه : ( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ{4} ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ{5} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ{6}) "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إنَّ عدم إنجاز طبيعته [ أي الإنسان ] هو سر عظمته حيث يعني ذلك مطاوعة بلا حدود "
فلسفة التربية 48
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن حضارتنا تمتلك معدات كاملة لكن الأهداف الكبرى غامضة " انشتاين
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" الإنسان الذي لم يتلق تربية جيدة قد لا يستفيد حتى من المعلومات اليقينية ويفسر الأشياء تفسيراً خاطئاً ويسهل خداعه ويصدر أحكاماً لا يساندها علم ولا منطق وفي هذا يقول علي – رضي الله عنه - : (( رأيُ الشيخ ولا رؤيةُ الصبي )) فالشيخ يصدر رأيه في أمر ما مع نقص المعلومات لديه مستخدماً لخبرته أما الصبي فإن عقله لما يراه وتفسيره له يكون في أغلب الأحيان فجاً نظراً لجهله بطبائع الأشياء "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن الفلسفة هي – جوهرياً- إنجاز العلم في تركيب الحكمة "
ويل ديورانت
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إنَّ التربية الإنسانية تتجاوز حدود الواجبات والحقوق لتسمو إلى آفاق مراعاة المشاعر والظروف والهموم إنها نوع من الشهامة والمروءة والتذمم أو هي كما سماها القرآن الكريم درجة الفضل قال تعالى : (وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) البقرة :237 "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" التسامي في التحليل النهائي مظهر من مظاهر الإرادة الصلبة وهو في الوقت نفسه أداة من أدوات التحرر من ربقة الأهواء والشهوات وأسر الظروف الصعبة ."
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
"المجتمع الذي يهتم كل فرد من أفراده بشأنه الخاص دون إعارة الانتباه إلى شؤونه العامة ليس بمجتمع وإنما هو حشد أجساد وسيستحق هذا الحشد اسم مجتمع على مقدار ما يتوفر لديه من مؤسسات ومبادرات فردية همها الحفاظ عليه وصيانته "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن صلاح أي مسلم لن يكتمل إذا كان صلاحاً فردياً ما لم يتجاوز ذلك إلى مرتبة (الإصلاح)
وإذا نزل العذاب بأمة فإن الذين ينجون منه ليسوا أولئك الذين اهتموا بصلاح أنفسهم وإنما أولئك الذين حاولوا إصلاح محيطهم وتقويم اعوجاجه وسد حاجاته والمحافظة عليه قال سبحانه :
{فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ } الأعراف (165) "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" واستناداً إلى بعض الدراسات الأمريكية فقد وجد أن الآباء من الطبقة العاملة لا يهتمون كثيراً أن يبقى أبناؤهم في المدرسة أو بأن يحصلوا على شكل من أشكال التعليم العالي "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" وكما يقول أحد الفلاسفة ((فلنغرس في نفوس شبابنا أن أعظم الكتب لم يؤلف بعد، وأن أعظم اللوحات الفنية لم تنقش بعد وأن أحسن الحكومات ما زالت في مخاض وأن ذلك يستم على أيديهم هم))"
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" كما نظنُّ أن عدم وجود معارضة لأي شيء هو دليل صحة وعافية مع أن تلك الحالة تشبه حالة جسم تفتك به العلل والأمراض دون أن يصدر عنه أي إنذار من ألم أو ارتفاع حرارة! وتلك العقلية جعلت منا أمة نموذجية في الهروب من مواجهة المشكلات وإيثار السلامة على الحق والمصير المشترك "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن توحُّد عقول الناشئة مع الأوساط والبيئات التي يعيشون فيها سيؤدي بهم إلى أن يصبحوا (إمَّعات) لا يحسنون سوى التقليد لكن حين يشجعون على إبداء وجهات نظر مغايرة لما هو سائد فإنه سيتكون لديهم عقل ناقد وسيكون ذلك مصدراً لتجديد متوازن "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إنَّ التقدم العلمي والصناعي لدى المسلمين لا يحتاج إلى عين المدة الزمنية التي استغرقها التقدم العلمي لدى الغرب فجهود خمسة قرون من البحث يمكن استيعابها في نصف قرن لكن ذلك لن يحدث أبداً إلا إذا تمكنا من نشر الشغف بالعلم وإيثاره وارتكاب المخاطر من أجله إلى جانب تمليك الشباب أصول المنهج العلمي "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن العلم وليد الدهشة لكن الدهشة تترك المرء مذهولاً عاجزاً عن الفهم إذا لم يشعر بعد دهشته الأولى برغبة في تأمل الأشياء بعين جديدة وم يستشعر – بوجه خاص – الرغبة الشديدة في أن يرى الأشياء ابتداء من تلك اللحظة في هذا الضوء الشديد الذي يجعلها تبدو على ما هي عليه حقيقة وتتهيأ للكشف عما تخفيه من أسرار "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" حين نربي ملكة النقد ونوطد أركانها فإن الإنتاج المعرفي لدينا سوف يزداد كماً ويتحسن نوعاً حيث لا تكون مهمة المدرس والكاتب والطالب – وبالتالي المجتمع – أن يتداولوا المعرفة فجة ساذجة كما تلقوها وإنما يدخلون عليها تحويراً يمنحها حيوية وإنضاجاً جديدين وذلك من خلال مزجها بالنماذج الخاصة والخبرة الشخصية التي يمتلكها من يديم إعمال فكره فيما يسمع ويرى ويقرأ "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إنّ درجة الانبهار بأي شيء جميل تتحدد من خلال ما يتفاجأ به الناظر من انزياح (الشيء الجميل) عن المعايير والمدركات المكتسبة لديه عبر خبرته بالأشياء المماثلة أي مدى اتساع (المسافة الجمالية ) بين المختزن في الخبرة وبين المستوى الذي يشعه الشيء الجميل "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" ويلفت القرآن الكريم نظرنا إلى أن من زغل العلم الاشتغال بنقله دون الاهتمام بتدبره والاستنباط منه : {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ }البقرة (78)
قال بعض المفسرين : الأماني هنا : التلاوة والقراءة فهم كالأميين في عدم الانتفاع من العلم حيث لا يعرفون من الكتاب إلا سرده دون تفكر "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن الحضارة الغربية تركز في حركتها العلمية على (كيف) أي : على المعارف والأساليب والأدوات التي يمكن أن تحقق الغلبة والقوة والرفاهية ولا يكاد الغربيون يهتمون بالجواب على (لماذا) أي : الأهداف والمحصلات النهائية لكل هذا العناء الإنساني .
أمة الإسلام فقيرة في كل ما يتعلق بـ (كيف) وهي تسعى لامتلاك أطراف منه لكن الخوف هو أن تنسى وتضيّع ما يتعلق بـ (لماذا) على مقدار ما تحصله مما يتعلق بـ (كيف) وآنذاك فإنها تفقد خصوصيتها الحضارية وإمكانات ريادتها وتجر على نفسها من الوبال ما لا يمكن الآن معرفة أبعاده !! "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن المجتمع العلمي ليس ذلك الذي يشيد المدارس والجامعات وينشر الكتب وإنما ذلك المجتمع الذي يصوغ حياته اليومية ونظمه وأعرافه وفق المعارف والآداب التي يلقنها لأطفاله في المدارس "
أثر العلم في المجتمع
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" كثير من الناس ينظر إلى (التعليم) على أنه نوع من الرفاهية ومظهر من مظاهر الوجاهة وكثير من الدول الإسلامية إلى هذه اللحظة يصنف التعليم مع القطاعات غير المنتجة مما جعلها تقطع من نفقاته في أوقات الأزمات وتحولها إلى قطاعات أخرى !!"
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن التعليم الممتاز والمتفوق مكلف ولكن قليل الجودة منه أشد تكلفة على المدى البعيد "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" وسئل عبد الله بن المبارك – رحمه الله – إلى متى تكتب الحديث ؟
فأجاب : لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أسمعها بعد "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" ارتباط مستوى الثقافة بالثورة العلمية المتصاعدة طرح مشكلة معرفية جديدة هي أن الأمر لم يعد أن نتساءل عما تجب معرفته بل عما لا يجوز الجهل به والذي بدونه لا يستحق المثقف هذا النعت "
الثقافة الفردية وثقافة الجمهور 46
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" المجتمعات التي لا تعطي أهمية للتعلم المستمر هي وحدها التي تتأسن فيها التحديات وتتفسخ فيها المشكلات بسبب ضعف الخبرة في الاستجابة الملائمة لها .
إن التعليم المستمر هو بعبارة موجزة – الحيوية التي تمكِّن الفرد من أن يعيش إلى أن يموت! "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
"لكن الملاحظ أن بعض المدرسين يشفق على الطلاب الصغار من بذل الجهد في التعلم إلى جانب شيء من عدم الثقة في قدراتهم مما قتل روح المبادرة لدى كثير من الطلاب وجعل دورهم هامشياً في عملية التعلم كما زرع فيهم روح الاتكالية والسلبية والاعتماد على غيرهم "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" إن ضعف الحوار ضيع الكثير من الأمور وجعل إحساس الكتّاب والمفكرين بما يقولونه ويكتبونه ضعيفاً والأخطر من هذا أصحاب كل تخصص صاروا يشكلون جزيرة ثقافية منعزلة مما حرم المجتمع من الاستفادة منهم وأدى بالتالي إلى ضمور عام في المعرفة السائدة "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" فالمعلومات التي تقدمها الكتب المدرسية أشبه بهيكل عظمي والاقتصار عليها يجعل فهمها شاقاً كما أنَّه يكوِّن ضيق الأفق لدى الطلاب "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" [ ماذا يمكن أن يحصل عند عقد اختبار (إعادة تقويم ) ...كل خمس سنوات لكل أولئك الذين يعملون في سلك التعليم ويتم ذلك في المؤسسة التي تخرج منها المعلم ويكون ذلك الاختبار شاملاً لمعلومات مهمة في التخصص إلى جانب معلومات ثقافية عامة وأخرى تربوية ونفسية يحتاجها عادة من يمارس التعليم [؟؟] "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" حين يعتقد شخص أو أهل بلد ...في شخص فإن طبيعة ذلك الاعتقاد تولد عدداً من عادات التفكير لديهم فإذا قال بعض الناس : إن ذلك الشخص ليس بِوَليِّ ، ساد توقع بأن أذًى ما سيحل بذلك الجاحد وإذا أكل ذلك الولي في بيت قوم وأصابهم بعد ذلك خير فببركة أكله عندهم وإذا عمل عملاً مخالفاً لأحكام الشريعة فإن الناس يكذبون الناقل أو يقولون : إنه واهم في رؤيته ، أو إن ذلك العمل ليس محرماً وقد يكون فعله ليخفف من وتيرة اعتقاد الناس بصلاحه .... وهكذا يكون اعتقاد أهل ذلك البلد بولاية ذلك الشخص قد حدد أفق التفكير والتحليل والتعامل مع المعلومات الواردة ومع مرور الأيام يعمم (العقل) هذا الأسلوب ليستخدمه في حالات كثيرة أخرى مما يؤدي إلى ترسيخ عادات فكرية ونفسية ذرائعية وخرافية ! "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
"إن السياسات المالية الحكومية في معظم الدول تعامل قطاع التعليم على أنه قطاع (خدمات
) أي قطاع غير منتج ولذا فإن معلمي المراحل الابتدائية والثانوية يتقاضون أجوراً تقارب أجور من لم يتلق سوى حظ يسير من التعليم ....[مثل أصحاب الحرف] "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" لا ينبغي لأي معلم أن ينسى (الرفاهية الروحية) والمعنوية التي يتمتع بها كل من يشعر أنه يؤدي خدمة ويبلّغ رسالة ويسهم في تشكيل مستقبل أمته "
حول التربية والتعليم – د. عبدالكريم بكار
" يُدرَّس في أكثر المدارس الشرعية مقرر أو أكثر في ( المنطق اليوناني القديم) وقد ذكرنا أن هذا المنطق موضع لانتقادات واسعة اليوم ولذا فإنني أرى إلغاء كل المقررات المرتبطة به وتقرير عوضاً عنه مادة حول (التفكير) تشتمل على بعض المبادئ الأساسية في التفكير الناقد والتفكير الجدلي والتفكير الموضوعي بالإضافة إلى بعض الأبواب حول طبيعة الأشياء ومنطقها والعلاقة بين الثقافة والفكر مع تدريبات على التفكير الجيد "
January 19, 2015
كلا جميل، لاكن لا جديد ...
August 14, 2025
الكتاب كبير نوعا ما، فلو طبع طبعة جيدة سيقترب من ٥٠٠ صفحة
مميزات الكتاب:
١-شامل جدا لمسائل التعليم والتربية لجميع المراحل
٢- يسير وسهل العبارة
٣- يحتوى على أفكار جيدة
٤- يذكر تجارب الدول على مدار الكتاب
٥- يذكر أحيانا مواقف من الاعمال الفردية وهي مفيدة كأنموذج وكتجربة للمعلم والطالب المغلوب على أمره في ظل تعليم ضائع
٦- بعد كل مبحث تأتي مقولة يسميها "إضاءة" تكون أحيانا خلاصة فكر في مسألة هامة أو تنبيه على ملحوظة بديعة
٧- الكتاب موفق في التعبير عن المعاني بالجمل المسبوكة، ففيه مادة جيدة للإقتباس، خاصة لمن لم يحسن التعبير عما يريده
٨- الكتاب يقدم حلولا عامة لمشكلات التربية والتعليم
وسبب التقيم العالي هي الميزة الأولى
يعيبه:
١- التكرار
٢- الاطالة في شرح المعاني البديهية او الواضحة وهذا يقع كثيرا جدا في الكتاب
٣- عدم التعمق في أي مسألة
مميزات الكتاب:
١-شامل جدا لمسائل التعليم والتربية لجميع المراحل
٢- يسير وسهل العبارة
٣- يحتوى على أفكار جيدة
٤- يذكر تجارب الدول على مدار الكتاب
٥- يذكر أحيانا مواقف من الاعمال الفردية وهي مفيدة كأنموذج وكتجربة للمعلم والطالب المغلوب على أمره في ظل تعليم ضائع
٦- بعد كل مبحث تأتي مقولة يسميها "إضاءة" تكون أحيانا خلاصة فكر في مسألة هامة أو تنبيه على ملحوظة بديعة
٧- الكتاب موفق في التعبير عن المعاني بالجمل المسبوكة، ففيه مادة جيدة للإقتباس، خاصة لمن لم يحسن التعبير عما يريده
٨- الكتاب يقدم حلولا عامة لمشكلات التربية والتعليم
وسبب التقيم العالي هي الميزة الأولى
يعيبه:
١- التكرار
٢- الاطالة في شرح المعاني البديهية او الواضحة وهذا يقع كثيرا جدا في الكتاب
٣- عدم التعمق في أي مسألة
September 16, 2025
الكتاب هو الجزء الخامس من سلسلة المسلمون بين التّحدي والمواجهة، وهو القسم الختاميّ الذّي يُعبّر عن قيام الأمّة الإسلاميّة ونهضتها، اللّذان يكونان في مواجهة مشاكل وتحدّيات التّربية والتّعليم مع طرح بعض الحلول الممكنة لها، مما يهيّئ فرصاً للإرتقاء بالأمّة الإسلاميّة.
🔹أعتقد أنّ ما يميّزه هو الطّابع الإسلامي لطرح فكرة التربية والتّعليم.
🔸المقدّمة طويلة نسبياً لكلّ فصل تضفي عامل الملل للكتاب، بدأ التّوازن بين المقدّمة والفكرة من فصل "حول التّعلم" في الصّفحة 131.
🔸يوجد توسّع وإفاضة في الشّرح حتّى بعد تجاوز نقطة الفهم للفكرة الواحدة.
🔹أعتقد أنّ ما يميّزه هو الطّابع الإسلامي لطرح فكرة التربية والتّعليم.
🔸المقدّمة طويلة نسبياً لكلّ فصل تضفي عامل الملل للكتاب، بدأ التّوازن بين المقدّمة والفكرة من فصل "حول التّعلم" في الصّفحة 131.
🔸يوجد توسّع وإفاضة في الشّرح حتّى بعد تجاوز نقطة الفهم للفكرة الواحدة.
September 24, 2021
كتاب حول التربية و التعليم يسلط الضوء حول التربية والتعليم في المجتمعات العربية الإسلامية حيت يقسم التعليم الى مهني و جامعي و شرعي مع إبراز مكامن الخلل حسب الكاتب في كل المؤترين في سلسلة التعليم من طالب و معلم و مجتمع مدني وسلطة ... مع ذكر بعض الحلول المنهجية لكل طرف من الأطراف المعنية.
جزى الله عنا خير الجزاء الكاتب و كل من ساهم من قريب أو من بعيد لإنجاز هذه السلسلة (المسلمون بين التحدي و المواجهة) العظيمة المُنجزة في مدة خمس سنوات و جعلها في ميزان حسنات صاحبها.
جزى الله عنا خير الجزاء الكاتب و كل من ساهم من قريب أو من بعيد لإنجاز هذه السلسلة (المسلمون بين التحدي و المواجهة) العظيمة المُنجزة في مدة خمس سنوات و جعلها في ميزان حسنات صاحبها.
March 4, 2018
الكتاب كان تنظيرًا ممتازًا لأكثر مشكلتين نعاني منهما في العالم الإسلامي، وأعتقد أنه يجب على كل أب وأم قراءته، وعلى كل معلم في مدرسة أو في حلقة وكل طالب يريد أن يفهم أكثر حول التعليم ويفتح آفاقه حول التعليم أن يقرأه.
November 25, 2020
الكتاب هو الجزء الأخير من سلسلة من الكتب التي تهتم بمشاكل مجتماعتنا، تدور محاور هذا الكتاب حول قضيتي التربية والتعليم، يعرض الكتاب مجموعة من المشاكل التي يعانيها أفراد مجتمعاتنا ويحاول أن يبحث في أسباب هذه المشاكل ليحللها ويردها إلى أصلها، ثم أخيراً يقترح حلولاً عملية لهذه المشاكل.
February 24, 2020
ما أجمل أن تقرأ كتاباً فتجده يلامس روحك ويناقش قضايا الواقع بأسلوب سلس وبديع
October 28, 2023
لأن يكون التعليم على رؤية ومنهاج أفضل بكثير من علم يكون بلا رؤية. مناهج علميّة، ومدارس وجامعات لا تجمعها رؤية واحدة وهدف واحد .. لن تقود إلى تقدّم.. تمييع المناهج، الإلتصاق بمناهج الغرب دون إدخال ما يجب إدخاله في جوانبها وتعليمها لأجيالنا .. يبقينا في ذيل الأمم
يدور الكتاب حول هذه المعاني، ويناقش أفكار كثيرة، وحجم الإحصائيات يصيبك بالجنون. لماذا هذا العالم الإسلامي ضعيف بهذا القدر؟
ثمّ .. يخبرك بالقصور الذاتي.. مجتمع علمّي لن يقوم إلا إذا كان هناك أفراد ذو إرادة وشغف حقيقي وحب للحقيقة.
الإمكانات المتاحة كافية لأن تنهض بنا ولكن كل ما يتطلبه الأمر بعض من الإرادة والإخلاص في الوجهة..
*هناك عن حاجتنا للتعلم
وعندما قال أن كل علم لا يزيدنا من الله خشيّة فهو لا ينفع. العلم بكلّ جوانبه يجب أن يكون أداة ليزيدنا خشية من الله سبحانه وتعالى. وكل توظيف لذلك العلم في الحياة يجب أن يكون ضمن ما أراده الله. عملاً بـ "إياك نعبد"..
هناك عن التعليم للناشئة، وعن المعلم وما يجب أن يكون*
إستوقفني حديثه عن إخلاص المعلّم وعدم طلبه للأجر، أن يكون عطائه يتجاوز تلك الدراهم التي يأخذها في نهاية كل شهر. ومابالك بأناس سبقونا لم يطلبوا أجراً .. وكان إحساسهم بالمسؤولية في تعليم الأطفال كل ما يمكنهم من مواجهة العالم بضمائر حية .. إحساس عميق وقويّ.
والمعلّم لا يمكنه إتقان عمله وإيصال رسالته ..إلا إذا كان قدوة. قدوة في كلّ شيء.
*هناك عن التعليم الجامعي
وأستوقفني أكثر ما أستوقفني هو لغة التعليم في الجامعة.. كلمات د.عبد الكريم صفعتني بقوة عندما قال:
"
إن مسألة تدريس العلوم بلغتنا العربية من المسائل المتصلة بالسيادة والكرامة، والمتعلقة بإستكمال مكونات الإستقلال، والخروج من الدوران في فلك الآخرين، والعيش على هامش ثقافتهم، وإن إهمال لغتنا وإبعادها عن بعض مجالات التعليم، هو ضرب من ضروب إحتقار الذات، وتهيئة جلية لنوع من التبعية الحضارية لأولئك الذين نعلم بلغاتهم
"
صادمة؟
لطالما كنت أؤمن بأن هناك بعض العلوم التي لا يمكن تعريبها. بل إن تعريبها جزء من تضييع أوقاتنا في مالا يفيد. والتكلم باللغة العلمية السائدة هي إتصال بتلك الحضارات والإندماج معها وبالتالي القدرة على مواكبة التقدم.
ولكن هناك جانب آخر خفيّ، هناك تبعيّة ضمنية تحدث عندما يكون الإنسلاخ عن اللغة العربية التي هي في المقام الأول هويّة كل واحد فينا في هذا العالم العربيّ.
أي لغة يمكنها إستيعاب كل العلوم، هذا ما أشار إليه د.عبد الكريم.. بل إن اللغة العربية قد إستوعبت علوم وكثيرة. فلماذ هي الآن قاصرة على فعل ذلك؟ ليست هي في الحقيقة بل نحن.
إن كان الإستقلال هو الهدف، أن يكون لنا حضارة مستقلّة بتعالمينا وقيمنا التي ترتكز على ما أنزله ربّ العباد. فإن اللغة رمز، وإداة لبناء تلك الحضارة. ولماذا ننسلخ عنها؟
أشار د.عبد الكريم إلى تجارب بعض البلدان في إستخدام لغاتهم في العلوم. وصدق أو لا تصدّق. تجارب ناجحة، وبالتالي هويّة مستقلّة.
*هناك عن البحث العلمي
وهنا بقيت كثيراً أفكّر وأتنهّد.. وأنظر إلى السماء.. نحن في ذيل الأمم، وهذا لأننا لا نتخذ العلم لإقامة حضارة وحل لما نواجههة من مشاكل.. نحن لا ننتج معرفة ..وتهاجر عقولنا لتندمج في كيانات أخرى لها أهدافها التي لا تتصل بنهوض حضارة مرتكزة على قيمنا. وهذا موضوع مربك ومزعج.. مُزعج بحقّ.
++
الكتاب جميل، أعاد إليّ ذلك الشعور بالمسؤولية، بل إلى الحاجة الماسة لتكون لنا نهضة من سُبات.
النهضة لن تأتي فقط من تغير سياسي أو إقتصاديّ بل هي لا بد نهضة من جميع الجوانب.. وكما يشير إليها د.عبد الكريم دوما نهضة متكاملة..
لا يمكن لجانب أن ينهض دون الآخر، والمبادرات الإصلاحية التي تجب أن تحدث يجب أن تكون متوازية.
ومن هنا ..
أعاد إليّ الكتاب تلك الطاقة التي أفتقدتها منذ زمن، بعد إن إنخرطت في أعمال لا تقدّم جديداً بل تندمج مع حضارة مادية ترهقك بالتفكير في شيء واحد وفقط.
لم نُخلق لنزيد من رصائد البنوك التي نملكها، ولم نُخلق لنفكر فقط في النمو الإقتصادي لأعمالنا. تلك تجارة بائرة. هناك أبعاد أخرى كثيرة..وأحيانا أكثر أهمية من النمو الإقتصادي..
عندما تكون أهدافنا ليست مادية بحتة، سيكون لنا مساحات كثيرة نُبدع ونتقن فيها. وستكون أعمالنا قربات إلى الله، والأجمل سنتوقف عن الإلتصاق بالدنيا..ونعيش الحقيقة أنّ لنا يوم آخر ليس هاهنا.
يدور الكتاب حول هذه المعاني، ويناقش أفكار كثيرة، وحجم الإحصائيات يصيبك بالجنون. لماذا هذا العالم الإسلامي ضعيف بهذا القدر؟
ثمّ .. يخبرك بالقصور الذاتي.. مجتمع علمّي لن يقوم إلا إذا كان هناك أفراد ذو إرادة وشغف حقيقي وحب للحقيقة.
الإمكانات المتاحة كافية لأن تنهض بنا ولكن كل ما يتطلبه الأمر بعض من الإرادة والإخلاص في الوجهة..
*هناك عن حاجتنا للتعلم
وعندما قال أن كل علم لا يزيدنا من الله خشيّة فهو لا ينفع. العلم بكلّ جوانبه يجب أن يكون أداة ليزيدنا خشية من الله سبحانه وتعالى. وكل توظيف لذلك العلم في الحياة يجب أن يكون ضمن ما أراده الله. عملاً بـ "إياك نعبد"..
هناك عن التعليم للناشئة، وعن المعلم وما يجب أن يكون*
إستوقفني حديثه عن إخلاص المعلّم وعدم طلبه للأجر، أن يكون عطائه يتجاوز تلك الدراهم التي يأخذها في نهاية كل شهر. ومابالك بأناس سبقونا لم يطلبوا أجراً .. وكان إحساسهم بالمسؤولية في تعليم الأطفال كل ما يمكنهم من مواجهة العالم بضمائر حية .. إحساس عميق وقويّ.
والمعلّم لا يمكنه إتقان عمله وإيصال رسالته ..إلا إذا كان قدوة. قدوة في كلّ شيء.
*هناك عن التعليم الجامعي
وأستوقفني أكثر ما أستوقفني هو لغة التعليم في الجامعة.. كلمات د.عبد الكريم صفعتني بقوة عندما قال:
"
إن مسألة تدريس العلوم بلغتنا العربية من المسائل المتصلة بالسيادة والكرامة، والمتعلقة بإستكمال مكونات الإستقلال، والخروج من الدوران في فلك الآخرين، والعيش على هامش ثقافتهم، وإن إهمال لغتنا وإبعادها عن بعض مجالات التعليم، هو ضرب من ضروب إحتقار الذات، وتهيئة جلية لنوع من التبعية الحضارية لأولئك الذين نعلم بلغاتهم
"
صادمة؟
لطالما كنت أؤمن بأن هناك بعض العلوم التي لا يمكن تعريبها. بل إن تعريبها جزء من تضييع أوقاتنا في مالا يفيد. والتكلم باللغة العلمية السائدة هي إتصال بتلك الحضارات والإندماج معها وبالتالي القدرة على مواكبة التقدم.
ولكن هناك جانب آخر خفيّ، هناك تبعيّة ضمنية تحدث عندما يكون الإنسلاخ عن اللغة العربية التي هي في المقام الأول هويّة كل واحد فينا في هذا العالم العربيّ.
أي لغة يمكنها إستيعاب كل العلوم، هذا ما أشار إليه د.عبد الكريم.. بل إن اللغة العربية قد إستوعبت علوم وكثيرة. فلماذ هي الآن قاصرة على فعل ذلك؟ ليست هي في الحقيقة بل نحن.
إن كان الإستقلال هو الهدف، أن يكون لنا حضارة مستقلّة بتعالمينا وقيمنا التي ترتكز على ما أنزله ربّ العباد. فإن اللغة رمز، وإداة لبناء تلك الحضارة. ولماذا ننسلخ عنها؟
أشار د.عبد الكريم إلى تجارب بعض البلدان في إستخدام لغاتهم في العلوم. وصدق أو لا تصدّق. تجارب ناجحة، وبالتالي هويّة مستقلّة.
*هناك عن البحث العلمي
وهنا بقيت كثيراً أفكّر وأتنهّد.. وأنظر إلى السماء.. نحن في ذيل الأمم، وهذا لأننا لا نتخذ العلم لإقامة حضارة وحل لما نواجههة من مشاكل.. نحن لا ننتج معرفة ..وتهاجر عقولنا لتندمج في كيانات أخرى لها أهدافها التي لا تتصل بنهوض حضارة مرتكزة على قيمنا. وهذا موضوع مربك ومزعج.. مُزعج بحقّ.
++
الكتاب جميل، أعاد إليّ ذلك الشعور بالمسؤولية، بل إلى الحاجة الماسة لتكون لنا نهضة من سُبات.
النهضة لن تأتي فقط من تغير سياسي أو إقتصاديّ بل هي لا بد نهضة من جميع الجوانب.. وكما يشير إليها د.عبد الكريم دوما نهضة متكاملة..
لا يمكن لجانب أن ينهض دون الآخر، والمبادرات الإصلاحية التي تجب أن تحدث يجب أن تكون متوازية.
ومن هنا ..
أعاد إليّ الكتاب تلك الطاقة التي أفتقدتها منذ زمن، بعد إن إنخرطت في أعمال لا تقدّم جديداً بل تندمج مع حضارة مادية ترهقك بالتفكير في شيء واحد وفقط.
لم نُخلق لنزيد من رصائد البنوك التي نملكها، ولم نُخلق لنفكر فقط في النمو الإقتصادي لأعمالنا. تلك تجارة بائرة. هناك أبعاد أخرى كثيرة..وأحيانا أكثر أهمية من النمو الإقتصادي..
عندما تكون أهدافنا ليست مادية بحتة، سيكون لنا مساحات كثيرة نُبدع ونتقن فيها. وستكون أعمالنا قربات إلى الله، والأجمل سنتوقف عن الإلتصاق بالدنيا..ونعيش الحقيقة أنّ لنا يوم آخر ليس هاهنا.
November 14, 2011
كعادة كتب الدكتور عبدالكريم بكار.. مركزة ومليئة بالأفكار..
وهو كما قال المؤلف: حول التربية والتعليم، تطرق فيه إلى قضايا مهمة حول التربية والتعليم بغالب أنواعه، العام، والجامعي، والمهني والفني، والشرعي، إضافة إلى البحث العلمي.
الكتاب جزء من سلسلة المؤلف بعنوان: المسلمون بين التحدي والمواجهة.
وهو كما قال المؤلف: حول التربية والتعليم، تطرق فيه إلى قضايا مهمة حول التربية والتعليم بغالب أنواعه، العام، والجامعي، والمهني والفني، والشرعي، إضافة إلى البحث العلمي.
الكتاب جزء من سلسلة المؤلف بعنوان: المسلمون بين التحدي والمواجهة.
August 15, 2015
كتاب غني و مفيد ، أتمنى أن يطلّع عليه كل يعمل في التربية و التعليم
September 16, 2015
في كل مرة أقرأ للدكتور عبد الكريم بكار، أستفيد معلومات جديدة ولو كان في موضوع مكرر
Displaying 1 - 14 of 14 reviews