Ruusu ja satakieli

by Hafez, Jaakko Hämeen-Anttila (Translator)

"Háfezia (k. 1390) pidetään persialaisen kirjallisuuden keskeisimpänä lyyrikkona. Hänen runollinen ilmaisunsa ja syvällinen tunteensa muodostui kaiken myöhemmän runouden esikuvaksi osmanien Turkista Iraniin ja aina Keski-Aasiaan ja islamilaiseen Intiaan asti. Háfez ei kuitenkaan ole tärkeä vain runoilijana, vaan häntä pidetään myös mystisenä ajattelijana, jonka runoissa heijastuu henkinen todellisuus.

Persialaisessa runoudessa on usein mahdotonta tehdä eroa maallisen ja taivaallisen rakastetun välillä. Samoin Háfezin runoissa rakkaus on samanaikaisesti sekä maallista että mystistä. Islamin mystisessä ajattelussa ihmisen kauneus on peili, josta Jumala heijastuu. Háfezin runoissa vahva lyyrisyyden taju yhdistyy tekniseen mestaruuteen ja kokonaisvaltaiseen mystiseen maailmankatsomukseen.

Tämä professori Jaakko Hämeen-Anttilan suomennos perustuu Háfezin runojen vanhimpiin säilyneisiin käsikirjoituksiin." (takakannesta)

Genres: Poetry

245 pages, Hardcover

First published January 1, 2004

About the author

Hāfez (حافظ) (Khwāja Shams-ud-Dīn Muḥammad Ḥāfeẓ-e Shīrāzī) was a Persian poet whose collected works (The Divan) are regarded as a pinnacle of Persian literature and are to be found in the homes of most people in Iran, who learn his poems by heart and still use them as proverbs and sayings.

His life and poems have been the subject of much analysis, commentary and interpretation, influencing post-14th century Persian writing more than any other author

Themes of his ghazals are the beloved, faith, and exposing hypocrisy. His influence in the lives of Persian speakers can be found in "Hafez readings" (fāl-e hāfez, Persian: فال حافظ‎‎) and the frequent use of his poems in Persian traditional music, visual art, and Persian calligraphy. His tomb is visited often. Adaptations, imitations and translations of his poems exist in all major languages.

Though Hafez is well known for his poetry, he is less commonly recognized for his intellectual and political contributions. A defining feature of Hafez' poetry is its ironic tone and the theme of hypocrisy, widely believed to be a critique of the religious and ruling establishments of the time. Persian satire developed during the 14th century, within the courts of the Mongol Period. In this period, Hafez and other notable early satirists, such as Ubayd Zakani, produced a body of work that has since become a template for the use of satire as a political device. Many of his critiques are believed to be targeted at the rule of Amir Mobarez Al-Din Mohammad, specifically, towards the disintegration of important public and private institutions. He was a Sufi Muslim.

His work, particularly his imaginative references to monasteries, convents, Shahneh, and muhtasib, ignored the religious taboos of his period, and he found humor in some of his society's religious doctrines. Employing humor polemically has since become a common practice in Iranian public discourse and persian satire is now perhaps the de facto language of Iranian social commentary.


شمس الدین محمد، حافظ شیرازی، ملقب به حافظ و لسان الغیب
مشهورترین و محبوبترین شاعر تاریخ زبان فارسی و ادبیات ایران
حوالی سال ۷۲۶ هجری قمری در شیراز متولد شد. علوم و فنون را در محفل درس برترین استادان زمان فراگرفت و در علوم ادبی عصر پایه‌ای رفیع یافت. خاصه در علوم فقهی و الهی تأمل بسیار کرد و قرآن را با چهارده روایت مختلف از برداشت. پژوهشگران احتمال می‌دهند همین دلیل باعث شده لقب او حافظ شود. حافظ مسلمان و شیعه مذهب بود و در وادی سلوک و طریقت، عرفان خاص خود را داشت. دیوان اشعار او شامل غزلیات، چند قصیده، چند مثنوی، قطعات و رباعیات است. اما در شعر آنچه بیش از همه او را دست نیافتنی کرده است غزل‌های حافظ است. حافظ در سال ۷۹۲ هجری قمری در شیراز درگذشت. آرامگاه او در حافظیهٔ شیراز زیارتگاه صاحبنظران و عاشقان شعر و ادب پارسی است. او همواره و
همچنان برای ادبیات پس از خود الهام‌بخش و تاثیرگذار بوده است

شعرِ حافظ در زمان آدم اندر باغ خُلد
دفترِ نسرین و گُل را زینتِ اوراق بود

Reviews

[Minäpäminä · Rating 4 out of 5]

Háfez puhuu noin kolmesta asiasta: viinistä, rakkaasta ja jumalasta. Ja niitä vartenhan runot ovat. Hän puhuu niistä kauniisti ja kevyesti. Joskus maisemat ja kuvat ovat vastustamattomia: enkelit viinituvan ovella, Jeesus tanssimassa, itse runoilija sammuneena maailman raunioissa...

Hämeen-Anttilan selitykset ovat pieniä, oivallisia oppitunteja 1300-luvun islamilaisen mystiikan maailmankuvaan.

[Olli Lukkari · Rating 4 out of 5]

Hafez writes beautifully and the Finnish Arabique-Middle-East expert Jaakko Hämeen-Anttila has translated the poems.

[Heli · Rating 4 out of 5]

Monettakohan kertaa tämänkin kirjan luin? Háfezin runoihin tekee mieli palata yhä uudelleen, samoin suomentaja Hämeen-Anttilan laatimaan kielikuvien selitysosioon. Kunpa nykyrunoudessakin olisi mukana selitykset!