What do you think?
Rate this book
أسد بابل
أسد بابل" هذه التحفة الموضوعة بين أيدينا لها جلال الخالدات. فلعل أول ما تؤكد عليه هذه الرواية التاريخية، أن الوعي بالانتماء القومي، يظل ضعيفاً وأقرب إلى الإحساس الغرائزي، ما لم تنهض به ثقافة ولعل أول ما يلفتك في واضع هذه الرواية-الأديب والمؤرخ المنتج نواف حردان-ثقافته العلمية والاجتماعية والتاريخية... فالتاريخ نفسه ثقافة، وهذا ما وصفه المؤلف نفسه في هذا الكتاب بـ"فضيلة العطش إلى المعرفة".
وإنك لتجد نفسك وأنت تطالع "أسد بابل" ، أمام مهام أربع هي: القراءة والاستقراء والتأمل والاستنتاج... هكذا تنخرط في علمه الروائي التاريخي، مشاركاً من الداخل، لا قارئاً من الخارج... تهزك نفحاته القومية وكلمته القوية، ويذهلك الثراء في المعطيات والمعلومات، والصخب الملحمي الذي يبقى هادراً في الكتاب، بعد أن أهدرته-بامتياز-المرويات المبتذلة للتاريخ.
وإنك لتجد نفسك وأنت تطالع "أسد بابل" ، أمام مهام أربع هي: القراءة والاستقراء والتأمل والاستنتاج... هكذا تنخرط في علمه الروائي التاريخي، مشاركاً من الداخل، لا قارئاً من الخارج... تهزك نفحاته القومية وكلمته القوية، ويذهلك الثراء في المعطيات والمعلومات، والصخب الملحمي الذي يبقى هادراً في الكتاب، بعد أن أهدرته-بامتياز-المرويات المبتذلة للتاريخ.
528 pages, Paperback
First published January 1, 1997
206 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
October 20, 2023
- نبدأ من المقدمة بقلم الدكتور ربيع الدبس (كم يعتريني الحنين لتلك المناقشات الفكرية أيام الجامعة)، وهي تضيء على الكنوز المبعثرة في الرواية والمعلومات التاريخية التي صيغت بأسلوب شيّق ممتاز.
- الرواية تتكلم عن حفيد نبوخذ نصر الكبير، نادينتو بعل، بأسلوبٍ روائي ملتزم وببعد فلسفي يمزج ما بين البطل والإنسان وصولاً الى فكرة الشهادة وتأثيرها في مسيرة رقي الأمم وبنائها الحضاري. الرواية تجري على أرض الهلال الخصيب من بابل الى كنعان.
- عظمة هذه الرواية ليست فيما هو موجود بل فيما انت مدعو اليه كقارئ، فالراوي يحثك على البحث وعلى استقراء الماضي والإستنتاج منه، وخصوصاً ان الكثيرين لا يعرفون شيئاً عن الماضي بفعل الحصار الثقافي وانتشار ثقافة الإستهلاك.
- الكاتب بلا شك يمتلك مخزوناً هائلاً من المعلومات التاريخية، ولديه القدرة على سكب هذه المعلومات في قالب روائي مما يكسر حديّة المعلومة التاريخية.
- الرواية تتكلم عن حفيد نبوخذ نصر الكبير، نادينتو بعل، بأسلوبٍ روائي ملتزم وببعد فلسفي يمزج ما بين البطل والإنسان وصولاً الى فكرة الشهادة وتأثيرها في مسيرة رقي الأمم وبنائها الحضاري. الرواية تجري على أرض الهلال الخصيب من بابل الى كنعان.
- عظمة هذه الرواية ليست فيما هو موجود بل فيما انت مدعو اليه كقارئ، فالراوي يحثك على البحث وعلى استقراء الماضي والإستنتاج منه، وخصوصاً ان الكثيرين لا يعرفون شيئاً عن الماضي بفعل الحصار الثقافي وانتشار ثقافة الإستهلاك.
- الكاتب بلا شك يمتلك مخزوناً هائلاً من المعلومات التاريخية، ولديه القدرة على سكب هذه المعلومات في قالب روائي مما يكسر حديّة المعلومة التاريخية.
February 1, 2022
تتحدّث عن مرحلة تاريخيّـة قبل الميلاد.
سقوط بابل على أيدي الفرس.
نبوخذ نصّـر وأحفاده.
الملك قورش وأتباعـه.
لا تتخيّـلوا كم هي مؤثّـرة لدرجـة أنّـي لم أتمالك دموعي في ثناياها وأخيراً لمـا أنهيتُ قراءتها .
كان ذلك من يومين الساعة الواحدة بعد منتصف الليل كان الفراغ من آخر فصلٍ فيها-إذ لم يهتدي النّومُ إليّ قبل أن أختمها- ما كان منّـي بعد أن أنهيتُ آخر جملة فيهـا إلا أن جلستُ أذرف الدموع بغزارة وسخاء.
كم أنتِ قاسية أيتها الحياة...
كم هو مؤلم العيش بين الأوغاد والوحوش دون رحمة ولا مشاعر ولا حساب للآخر.
المصلحة الشخصيّـة هي الحاكمة فقط، ولا شيء غيرها.
أدركتُ رحمة الله بنا عندما بعث إلينا رسلاً وبعث معهم منهجاً يحكم البشريّـة.
كم هو قاسٍ هذا الإنسان عندما يسيّـره هواه ومصلحته الذاتيّـة دون رادع من ضمير أو أخلاق أو دين، عندها ليس هناك دور لمن يتمتّـع بحظٍ وافرٍ من الخُـلُـقِ القويم والضّـميرِ الحي.
شدتني تلك الرّواية كما لم تشدّني رواية قبلها، تحبس الأنفاس وتدخِلُـك في عالمها وجوّها الموغل في القدم.
رغم كبرها فهي تتألف من (525) صحيفة والكلام فيها صغير إلى حدٍ ما، ومع ذلك لم تستغرق من وقتي أكثر من يومين حتّـى أتي عليها وأُنهيها.
شبّـهتُ أسلوب الكاتب فيها كلعبة السلّـم والثعبان التي كنّـا (وما زلنا ربّـما) نلعبهـا أيّـام طفولتنـا، التي تقوم على مبدأ أنّـك لا تكـاد تصل إلى المربّـع الأخير في اللّعبة كي تسبق الآخرين وتفوز عليهم حتّـى ترى نفسك-وفقاً لما أظهرتـه أعداد مُـكعّـب الزهر- قد نزلت بثعبانٍ إلى المربّـع الأول وتخسر الجولة.
وهكذا كان أسلوب الكاتب لا تكاد تشعر أنّ النّـهاية السّـعيدة قد حانت إلا... وتأتي مفاجآت لم تكن تخطر على البال.
هذا ما أدخل عنصر التّـشويق إلى الرواية.
هذا بالنّـسبة لرأيي في الرواية بشكلٍ عام.
جميلة وأنصح بقراءتها..
وأذكر هُنـا عبارة صاحب الدّار التي اِشتريتُـها من عنده في معرض الكتاب عندما سـألتُـه -بعد أن قلّـبتها بين يديّ مراراً متردّدة - قائلـة: هل تنصحني بشرائهـا؟ (وكنتُ قد قرأتُ عنهـا على صفحات النّـت).
أجاب قائلاً: أعتقد أنّـك ستعودين مرّة أخرى تطلبين جميع أعمال المؤلّـف.
أحببتُ أن أعمل بنصيحته وأجازف وأشتريها، لدرجة أنّـي اقترضتُ ثمنها من سلمى يومها، حتّـى لا تفوتني.
والحمد لله كان نصيحته مُجدية واستمعتُ بالرّواية رغم ما أدخلته على قلبي من حزن ذرفتُ دموع غزيرة بسببه.
ولكنها تجعلك ترى الحياة ونفوس البشر -إذا لم يحكمها شرع ولا ضمير- على حقيقتها، وترى مدى قساوتها وشقاء الإنسان فيها.
تدرك ما أجمل الحياة طالما أنّـنا نؤمن بإله حاكم مسيطر، ونؤمن بوجود يوم يُحاسَـبُ فيه الإنسان على ما اقترفته يداه من فظائع ومظالم بحقّ نفسه وغيره.
وبالتالي ما أقبحها من حياة إذا لم يكن هنا إيمان بتلك القوّة المطلقة قيوم السموات والأرض.
لن أذكر أكثر عن الرّواية حتّـى لا أفسدهـا على من يريد أن يقرأها.
ولكن...
يتبادر هنا سؤال..
تُـرى ما هي مصداقيّـة الروايات التّـاريخيّـة؟؟!
ما هي المساحة المُـتاحة للمؤلّـف ليعطي لخياله العنان كي يجنح دون شروط؟؟
هذا ما قمتُ بسؤاله للدكتور سهيل زكّـار، فأجاب:
لا حدود لذلك أبداً، المسألة تتوقّـف على مصداقيّـة الكاتب والتزامه بذكر الحقائق التّـاريخيّـة الموثّـقة بعد أن يضعها بأسلوب روائي شيّـق.
يعني لا حدود لذلك ولا قيود.
ولكن...
يقولون إنّ نجاح الكاتب يقوم على جعل القارئ يبحث ويتابع بعد الإنتهاء من قراءة روايته.
وقد نجح الكاتب في هذا الجانب أيضـاً، فقد أثار ما لديّ من حبٍ للمعرفة والبحث وقررتُ أقرأ وأبحث عن تاريخ بابل، لذا عليي معاودة سؤال الدكتور سُهيـل عن مراجع تفي بالغرض.
وفاء
سقوط بابل على أيدي الفرس.
نبوخذ نصّـر وأحفاده.
الملك قورش وأتباعـه.
لا تتخيّـلوا كم هي مؤثّـرة لدرجـة أنّـي لم أتمالك دموعي في ثناياها وأخيراً لمـا أنهيتُ قراءتها .
كان ذلك من يومين الساعة الواحدة بعد منتصف الليل كان الفراغ من آخر فصلٍ فيها-إذ لم يهتدي النّومُ إليّ قبل أن أختمها- ما كان منّـي بعد أن أنهيتُ آخر جملة فيهـا إلا أن جلستُ أذرف الدموع بغزارة وسخاء.
كم أنتِ قاسية أيتها الحياة...
كم هو مؤلم العيش بين الأوغاد والوحوش دون رحمة ولا مشاعر ولا حساب للآخر.
المصلحة الشخصيّـة هي الحاكمة فقط، ولا شيء غيرها.
أدركتُ رحمة الله بنا عندما بعث إلينا رسلاً وبعث معهم منهجاً يحكم البشريّـة.
كم هو قاسٍ هذا الإنسان عندما يسيّـره هواه ومصلحته الذاتيّـة دون رادع من ضمير أو أخلاق أو دين، عندها ليس هناك دور لمن يتمتّـع بحظٍ وافرٍ من الخُـلُـقِ القويم والضّـميرِ الحي.
شدتني تلك الرّواية كما لم تشدّني رواية قبلها، تحبس الأنفاس وتدخِلُـك في عالمها وجوّها الموغل في القدم.
رغم كبرها فهي تتألف من (525) صحيفة والكلام فيها صغير إلى حدٍ ما، ومع ذلك لم تستغرق من وقتي أكثر من يومين حتّـى أتي عليها وأُنهيها.
شبّـهتُ أسلوب الكاتب فيها كلعبة السلّـم والثعبان التي كنّـا (وما زلنا ربّـما) نلعبهـا أيّـام طفولتنـا، التي تقوم على مبدأ أنّـك لا تكـاد تصل إلى المربّـع الأخير في اللّعبة كي تسبق الآخرين وتفوز عليهم حتّـى ترى نفسك-وفقاً لما أظهرتـه أعداد مُـكعّـب الزهر- قد نزلت بثعبانٍ إلى المربّـع الأول وتخسر الجولة.
وهكذا كان أسلوب الكاتب لا تكاد تشعر أنّ النّـهاية السّـعيدة قد حانت إلا... وتأتي مفاجآت لم تكن تخطر على البال.
هذا ما أدخل عنصر التّـشويق إلى الرواية.
هذا بالنّـسبة لرأيي في الرواية بشكلٍ عام.
جميلة وأنصح بقراءتها..
وأذكر هُنـا عبارة صاحب الدّار التي اِشتريتُـها من عنده في معرض الكتاب عندما سـألتُـه -بعد أن قلّـبتها بين يديّ مراراً متردّدة - قائلـة: هل تنصحني بشرائهـا؟ (وكنتُ قد قرأتُ عنهـا على صفحات النّـت).
أجاب قائلاً: أعتقد أنّـك ستعودين مرّة أخرى تطلبين جميع أعمال المؤلّـف.
أحببتُ أن أعمل بنصيحته وأجازف وأشتريها، لدرجة أنّـي اقترضتُ ثمنها من سلمى يومها، حتّـى لا تفوتني.
والحمد لله كان نصيحته مُجدية واستمعتُ بالرّواية رغم ما أدخلته على قلبي من حزن ذرفتُ دموع غزيرة بسببه.
ولكنها تجعلك ترى الحياة ونفوس البشر -إذا لم يحكمها شرع ولا ضمير- على حقيقتها، وترى مدى قساوتها وشقاء الإنسان فيها.
تدرك ما أجمل الحياة طالما أنّـنا نؤمن بإله حاكم مسيطر، ونؤمن بوجود يوم يُحاسَـبُ فيه الإنسان على ما اقترفته يداه من فظائع ومظالم بحقّ نفسه وغيره.
وبالتالي ما أقبحها من حياة إذا لم يكن هنا إيمان بتلك القوّة المطلقة قيوم السموات والأرض.
لن أذكر أكثر عن الرّواية حتّـى لا أفسدهـا على من يريد أن يقرأها.
ولكن...
يتبادر هنا سؤال..
تُـرى ما هي مصداقيّـة الروايات التّـاريخيّـة؟؟!
ما هي المساحة المُـتاحة للمؤلّـف ليعطي لخياله العنان كي يجنح دون شروط؟؟
هذا ما قمتُ بسؤاله للدكتور سهيل زكّـار، فأجاب:
لا حدود لذلك أبداً، المسألة تتوقّـف على مصداقيّـة الكاتب والتزامه بذكر الحقائق التّـاريخيّـة الموثّـقة بعد أن يضعها بأسلوب روائي شيّـق.
يعني لا حدود لذلك ولا قيود.
ولكن...
يقولون إنّ نجاح الكاتب يقوم على جعل القارئ يبحث ويتابع بعد الإنتهاء من قراءة روايته.
وقد نجح الكاتب في هذا الجانب أيضـاً، فقد أثار ما لديّ من حبٍ للمعرفة والبحث وقررتُ أقرأ وأبحث عن تاريخ بابل، لذا عليي معاودة سؤال الدكتور سُهيـل عن مراجع تفي بالغرض.
وفاء
May 24, 2012
قرأته منذ فترة طويلة كان من أوائل الروايات التاريخية التي قرأتها وجعلتني أفتتن بهذا النوع من الروايات لستُ أتذكر الأحداث جيدا لكنني أعرف إنني وقتها أجبرت أخي وأختي على الكتاب والحمد لله إنه راق لهم كما راق لي
أنصح به جدا لعشاق الروايات التاريخية
July 8, 2015
أنا من عشاق الروايات التاريخية
نواف حردان من النخبة التي تكتب بهذا المستوى من جمال اللغة وروعة الأحداث
رواية أسد بابل تحكي قصة حفيد نبوخذنصر الثاني الملك البابلي العظيم
وهو الملك نبوخذنصر الثالث وفترة حكمه القصيرة
تنقلت أحداثها بداية من سقوط بابل بيد الملك الفارسي وهروب حفيد نبوخذنصر بصحبة الطبيب ايتامار وشقيقه وزوجة شقيقه
الى دمشق ومن ثم عودتهم الى بابل وطرد الفرس منها
وما صاحب ذلك من أحداث ومواقف وتعرفهم على أصدقاء كثر
كانت رحلة ماتعة وجميلة صحبتي لهذه الخالدة المنقطعه النظير
نواف حردان من النخبة التي تكتب بهذا المستوى من جمال اللغة وروعة الأحداث
رواية أسد بابل تحكي قصة حفيد نبوخذنصر الثاني الملك البابلي العظيم
وهو الملك نبوخذنصر الثالث وفترة حكمه القصيرة
تنقلت أحداثها بداية من سقوط بابل بيد الملك الفارسي وهروب حفيد نبوخذنصر بصحبة الطبيب ايتامار وشقيقه وزوجة شقيقه
الى دمشق ومن ثم عودتهم الى بابل وطرد الفرس منها
وما صاحب ذلك من أحداث ومواقف وتعرفهم على أصدقاء كثر
كانت رحلة ماتعة وجميلة صحبتي لهذه الخالدة المنقطعه النظير
This entire review has been hidden because of spoilers.
Displaying 1 - 4 of 4 reviews