Falar de Nova História é sobretudo falar de uma nova maneira de ser historiador, definindo-se este como um observador que recusa a história dos «grandes homens» ou das «grandes sínteses». O homem é um «animal simbolizante» porque o próprio caracter da função simbólica interdita satisfazer-se de um sentido próprio dos seres e das coisas, e permite acrescentar-lhes «o acrescento de outros sentidos que os transfiguram».
Os textos incluídos neste volume foram originalmente publicados pela revista 'Magazine Littéraire', nº123, Abril de 1977.
A prolific medievalist of international renown, Le Goff is sometimes considered the principal heir and continuator of the movement known as Annales School (École des Annales), founded by his intellectual mentor Marc Bloch. Le Goff succeeded Fernand Braudel in 1972 at the head of the École des hautes études en sciences sociales (EHESS) and was succeeded by François Furet in 1977. Along with Pierre Nora, he was one of the leading figure of New History (Nouvelle histoire) in the 1970s.
Since then, he has dedicated himself to studies on the historical anthropology of Western Europe during medieval times. He is well-known for contesting the very name of "Middle Ages" and its chronology, highlighting achievements of this period and variations inside it, in particular by attracting attention to the Renaissance of the 12th century.
كتاب التاريخ الجديد مهم في نظري للباحثين في التاريخ بالدرجة الأولى، لطالما ما تزال كتابات بعض باحثينا و مؤرخينا العرب تدور في فلك مستنسخ ( المنهج، الموضوع ......
موضوع البنى الذهنية، تاريخ الأمد الطويل لا تزال شبه مغيبه عن الأبحاث التاريخية، وهي إحدى المواضيع التي طرحت في التاريخ الجديد.. الكتاب مترجم، لذلك قد لا يلامس جزء من خصوصيتنا التاريخية، فبعض ما تم التفصيل به لم يكن مهما بالنسبة لي، ( التفصيل ممل) تكفي نظرة للإطلاع على مواضيع البحث ومنهجياته لكي نستفيد و الأفضل أن نضيف.. و إذا أراد المؤرخون العرب تجديد التاريخ، فهذا الكتاب يعطي لهم نموذج للتغير و التجديد التاريخي، بدأت به فرنسا في كتابتها التاريخية. وكما أقول غالبا: التاريخ ليس قطعة حلوى ..
كتاب نمودجي جميل فلسفة التاريخ يمكن نطلق عليه قاموس تحدي أفكار مدرسة حوليات مع لوسيان فيفر و صديقه مخلص مارك بلوخ تم نجد فرناند بروديل صاحب الزمن الطويل الأمد والزمن المتوسط والزمن الحدثي القصير دون أن ننسى الذي جمع العمل جاك لوغوف المتخصص في العصور الوسطى صاحب نظرية العصر الوسيط الممتد بول فاين. بير نورا هناك كثير من المفاهيم التاريخ الجديد البنية و الأنثروبولوجيا تمتد الخ ممتع انصح به
كتاب قيم ومفيد بالنسبة للمختصين في المجال...فيه تجميع لأطروحات وأفكار رواد الكتابة التاريخية من مختلف التيارات والمشارب الفكرية في إطار الفضاءات التي يشغلها التاريخ الجديد...حيث انتقلت الكتابة التاريخية من كونها مجرد ضرب من الفنون الأدبية إلى مرحلة العلمية مع المدرسة الوضعية في إطار الثورة المعرفية التي شهدها التفكير الإنساني والانتقال من اللاهوت والميتافيزيقا الى الطور العلمي الوضعي ..ثم بروز مدرسة الحوليات التي أعطت حياة جديدة لعلم التاريخ عبر هدم حدوده مع باقي العلوم الإنسانية كعلم الاجتماع والاقتصاد والجغرافيا...وصولا إلى التاريخ الجديد الذي ظهرت معه تخصصات جديدة ومركزة الى ابعد الحدود كتاريخ الذهنيات وتاريخ المخيلات وتاريخ الهوامش...عموما الكتاب جيد عدا بعض الصعوبة والتعقيد في لغته بحكم طبيعته الفلسفية نوعا ما والمصطلحات التقنية المتداولة عند أهل الاختصاص إضافة إلى عقبة الترجمة ..
لم يناسبني الكتاب ولم يقدم لي الكثير أفضل ما فيه البحث الأخير والمقدمة العربية ومقدمة المؤلف لا بأس بها
بقية الكتاب هي عبارة عن جدليات لإستظهار هذا العلم ( التاريخ الجديد ) ودور " اللاوعي " ودور " التاريخ الباطن كما سماه بن خلدون رحمه الله " في الأحداث، ودور تقلب الأحوال لا من خلال السرد التاريخي الاعتيادي الملوكي وغيره بل كأمراض وأوبئة وتغيرات اجتماعية وظروف مناخية و طبعية وغيرها.
بالنسبة لي لم يخدمني الكتاب كثيراً ولم يعجبني.
وحقيقة إلى حد ما ندمت على قراءته، وإن كنت استفدت بعض الأمور لكن البغية الدائمة لي هي ( الهيكل العام ) و ( الخلاصة المستفادة ) وهذه لم أحصّلها.
Tenho uns 6 ou 7 colegas na minha lista de amigos nesta plataforma. Um conselho apenas - leiam isto.
A obra é excelente. Nunca tinha lido uma mesa redonda, mas ter a oportunidade de ver ilustres como Le Goff, Ladurie e Veyne a dissertar sobre a “Nova História” (o novo, sendo esta obra de meados dos anos 70, acaba por ser um eufemismo), desde os seus defeitos às suas virtudes. Foi amplamente poderosa a forma de como se problematiza a mudança do papel do historiador contemporâneo que passa a tratar de fontes que sociólogos, antropólogos, filósofos e outras vertentes da academia também trabalham.
Em adição, a concepção de uma história sem a política tornou-se quase impossível. A nova história retrata bem como o crescente interesse da história pelas massas passa pelo sentimento não positivista sobre o progresso e o estado atual da política. Numa realidade como esta, a historiografia renova-se.
Fora a mesa redonda, ainda há uma série de artigos que, no fundo, respondem de forma muito feliz ao problema - “é o historiador que forma o acontecimento ou o acontecimento que forma o historiador?”, algo que depende do período em que estamos a trabalhar, mas que, ao redor do tempo, se foram adaptando, ou seja, os métodos utilizados no estudo da história contemporânea foram gradualmente se incorporando no medievalismo e na antiguidade.
Em conclusão, a obra, mesmo pequena, é vastíssima. Eu quero mesmo fazer uma review mais completa mas para isso preciso de trabalhar ainda mais nela. Não podia recomendar menos. Excelente trabalho.
Coletânea de textos pela Nova História que abrangem tanto a sua proposta teórica quanto a prática do estudo em si.
É ótimo em sua argumentação e exposição e recomendo à todos aqueles da área que também se relacionam com essa noção pluralista de "Tudo é História". Contudo, pode ser um porre para os curiosos de plantão pelo alto nível de especificidade dos textos e dos termos.