What do you think?
Rate this book
انطباعات رحالة ياباني عن فرنسا
تدور وقائع الكتاب، الذي تم تأليفه عام 1864 حول مشاهدات، وانطباعات رحالة ياباني أجبرته ظروف الحياة على مغادرة بلده الأصلي، وقادته الأقدار إلى فرنسا طلباً للمعرفة التي كان شغوفاً بها منذ الصغر. يصل الرحالة إلى فرنسا بعد مغامراتٍ، ومعاناة، حيث تعرف إلى شخص يصبح في ما بعد صديقه ودليله وترجمانه في المجتمع الفرنسي.. انه فرنكور. سجّل الرحالة مشاهداته وانطباعاته، من خلال زياراته لأهم المدن الفرنسية، متعرفاً على أحوال المجتمع الفرنسي الذي كان يعيش حالة مخاضٍ وتحوّل نتيجة التغيرات التي حدثت في حياته الاقتصادية والسياسية، والاجتماعية والثقافية.
204 pages, Kindle Edition
First published January 1, 2011
4 people are currently reading
50 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
November 18, 2015
عادة لا تجذبني كثيرا هذه النوعية من الكتب وأتوجس أكثر من المترجمة لأن شيئا ما يضيع بالترجمة ..
لكني بين فترة وأخرى أرغب في التغيير والاطلاع على شيء مختلف عن غالب قراءاتي ..
مسكت بهذا الكتاب وبعد 50 خمسين صفحة قلت: ماهذا ؟ ايش هذا ؟ ايه ده ؟ شو هاظ ؟ شو هيدا ؟
مالذي يريد قوله الكتاب ؟ لا شيء متسلسل ولا مذكرات مرتبة .. ناهيك عن الطريقة التي حصل فيها الفرنسي على هذه المخطوطات إن صحت الرواية ..
المذكرات نفسها "متلخبطة" جدا ولا ترقى لتكون كتاب .. فلا تسلسل زمني واضح ولا حتى ترابط في المذكرات . فتارة عندما كان بعمر الثمان سنوات ثم وهو دكتور بدون أي حبكة او انتقالية سلسلة ..
قد يعدك العنوان بمحتوى فريد ن نوعة ، لكن من وجهة نظري أنه لا يستحق القراءة فلا قيمة فيما كتب لا من جانب أدب الرحلات ولا من جانب المذكرات ودراسة الشعوب ..
هذا مثال لمقطع ورد في أول 30 صفحة من الكتاب:
"عندما أعلن ذلك على العالم للمرة الاولى، بدا في كل مكان وعلى أعلى القمم كيف أن الشر المصمم بمهارة يجهز على الفضيلة ..الحيلة هي ملكة هذه الارض والفكر الذي ينتجه العلم هو الشر والخير في الشر"
!!!!
كان كتاب غير جيد إطلاقا ناهيك عن الترجمة السيئة جدا جدا جدا ..
لكني بين فترة وأخرى أرغب في التغيير والاطلاع على شيء مختلف عن غالب قراءاتي ..
مسكت بهذا الكتاب وبعد 50 خمسين صفحة قلت: ماهذا ؟ ايش هذا ؟ ايه ده ؟ شو هاظ ؟ شو هيدا ؟
مالذي يريد قوله الكتاب ؟ لا شيء متسلسل ولا مذكرات مرتبة .. ناهيك عن الطريقة التي حصل فيها الفرنسي على هذه المخطوطات إن صحت الرواية ..
المذكرات نفسها "متلخبطة" جدا ولا ترقى لتكون كتاب .. فلا تسلسل زمني واضح ولا حتى ترابط في المذكرات . فتارة عندما كان بعمر الثمان سنوات ثم وهو دكتور بدون أي حبكة او انتقالية سلسلة ..
قد يعدك العنوان بمحتوى فريد ن نوعة ، لكن من وجهة نظري أنه لا يستحق القراءة فلا قيمة فيما كتب لا من جانب أدب الرحلات ولا من جانب المذكرات ودراسة الشعوب ..
هذا مثال لمقطع ورد في أول 30 صفحة من الكتاب:
"عندما أعلن ذلك على العالم للمرة الاولى، بدا في كل مكان وعلى أعلى القمم كيف أن الشر المصمم بمهارة يجهز على الفضيلة ..الحيلة هي ملكة هذه الارض والفكر الذي ينتجه العلم هو الشر والخير في الشر"
!!!!
كان كتاب غير جيد إطلاقا ناهيك عن الترجمة السيئة جدا جدا جدا ..
October 5, 2020
هذا الكتاب عبارة عن مذكرات وملاحظات سجلهاعالم ياباني زار فرنسا في منتصف القرن التاسع عشر، والمشكلة أنها لم تصلنا مخرجة من قبل العالم، وإنما تم ترجمتها شفهياً وتجميعها إلى اللغة الفرنسية ثم وصلنا هذا الكتاب مترجم عن النص الفرنسي.
لذا عندما قرأت الكتاب لاحظت أن الملاحظات لم تكن محكمة الترابط ولا توجد انسيابية في الانتقال من فكرة إلى فكرة.
والمشكلة الأخرى في هذا الكتاب أن الأحداث تدور في حقبة زمنية بعيدة قبل 150 سنة تقريباً ويا حبذا لو كان المترجم ملم بالتاريخ الفرنسي في ذاك الزمن كي يقوم بعملية تحقيق للكتاب مع الترجمة، بدل أن تكون ترجمة مطلقة.
توجد العديد من النقاط غير مفهمومة بالنسبة لي.
بالنسبة للفوائد والمقولات المقتبسة من هذا الكتاب أشير إلى التعليق
http://www.goodreads.com/review/show/...
لذا عندما قرأت الكتاب لاحظت أن الملاحظات لم تكن محكمة الترابط ولا توجد انسيابية في الانتقال من فكرة إلى فكرة.
والمشكلة الأخرى في هذا الكتاب أن الأحداث تدور في حقبة زمنية بعيدة قبل 150 سنة تقريباً ويا حبذا لو كان المترجم ملم بالتاريخ الفرنسي في ذاك الزمن كي يقوم بعملية تحقيق للكتاب مع الترجمة، بدل أن تكون ترجمة مطلقة.
توجد العديد من النقاط غير مفهمومة بالنسبة لي.
بالنسبة للفوائد والمقولات المقتبسة من هذا الكتاب أشير إلى التعليق
http://www.goodreads.com/review/show/...
June 23, 2020
هجاء و انتقادات للمجتمع الفرنسي
February 7, 2012
ما لخّصته من الكتاب :
النجاح هو أن تمدح الآخر ,
من مبادئ الحكمة أن يعمل المرأ على إخماد نار الرغبات
عملية التفكير ماعي إلا شفرة من حديد إن تصلح العقل فإنها تُدميه
الحيلة ملكة هذه الأرض و الفكر الذي ينتجه العلم هو الشر و الخير في الشر
العقيدة تتركز لدى التعساء أكثر من السعداء
الفقراء من عبادالله هم أكثر من الأغنياء
السيد لكي يكون محترماً يتوجب أن يكون قاسياً
إن الفرنسيين بحق يصنعون فناً عظيمًا فهذه اللوحات تقرّب إلى حدٍ كبير الحقيقة الملموسة بصفة فريدة و هي ترسم إليك تارة المشاهد الأكثر مأساوية في الحياة و تارة تصور مشاهد الطبيعة الأكثر سحراً !
بالإمكان أن نطعن في بعض مظاهر الغرور عند الغربيين و لكن يجب الاعتراف بتفوقهم في ميدان الفن !
الأمر يبدوا عبثياً فالأمم يجب أن يحتاط بعضها لبعض مثلما يُحتاط من الطاعون حيث إن شعباً مجاوراً ماهو إلا سارقُ مترقب ينتظر الفرصة لدخول بيتك .!
المقارنة بين الأشياء هي عامل مهم للرقي لأن الحضارة تذوب عندما لاتنموا في تواصل مع النور الذي تنتجه كل الشعوب !
يُمثل المتحف الأرض التي تتنزه و تسافر فيها من دون حدود سأسميه قصر العوالم و ستكون في مدخله خرائطه و خطط و مناظر تحيل آنياً إلى مناطق بعيدة !
الأمم لا تتقدم إلا إذا هضمت اكتشافات الأمم الأخرى التي تعد أخوات لها أو هكذا ينبغي أن يفعلوا *
في فرنسا يشبه الأدباء الخيل التي تمشي أطول المسافات كلما كان حملها خفيفاً !
كلمة " عمل " هي حياة الذين يسعون إلى اكتساب ذكاء كبير
الذي انقطع و سخر نفسه لهذا العمل الشاق لسنواتٍ بأكملها لا بدّ من أن يكون قد هجر العالم و عاش بعيداً عن المجتمع فالسكون يسجن الإنسان و من تخلّ عن التواصل مع الناس فلن يكسب أي شهره تلك حقيقةً دامغة *
هؤلاء الناس الشجعان الذين يُفنون أعمارهم في العمل ينتجون مؤلفات عجيبة و لكنك لن تجد أحداً يقرأها !
إنهم الهالكون المنبوذون و الضحايا و الناشرون الذين يقبلون التعامل معهم يضعونهم على عمود التشهير و هكذا يرهقهم علمهم قد يكون أجدى ألف مرة بالنسبة إليهم أن تكون معلوماتهم سطحيّة جدّاً و بذلك يدركون أكثر فساد العالم فيكون عندها بإمكانهم استغلاله للوصول إلى الشهرة .
أبناء فرنسا المشهورون ليس لهم في المتاحف مايهمهم فعله .
في المكتبه نجني العلم و لكننا لا نُحقق الشهرة .
الأمر الحسن يأتي دوماً ببطء و هو كذلك ينتظر النجاح .
المغرّرون و الغشاشون و المستغلون و المستَغلون كلهم يزدحمون على هذه الأرض ذلك هو قانون الوجود الكائنات يلتهم بعضها بعضاً !
القارئ اللامبالي إنه يتناول كتاباً لا ليُنضجَ ذكاءه بل لتمضية الوقت فعقله عبارة عن موسوعة لكنها غير متجانسة
عندما ندرس التاريخ لا ينبغي أن يكون هدفنا الوحيد أن نجثوا عند حقبة مضت لنصيح " لقد كنت محل الإعجاب و لا يكون جميلاً من لا يُشبهك "
في فرنسا فن الطبخ فنُّ امتياز و أن الفنون الأخرى كلها في خدمته و أن تسعة من كل عشرة مواطنين لا يفهمون شيئًا في الموسيقى أو الرسم !
37 مليون مواطن في فرنسا و لا أُبالغ إذا قلت يوجد بينهم عشرون مليون غبي يدّعون فهماً عميقاُ للفن . !*
المال الوفير هو الغالب الوحيد في عصرنا هذا .. ! *
باريسّ هي أكبر خليط من الأشياء الغريبة و الشاذة ! *
تظهر التجاعيد على صِغار أبناء الساسة في سن الخامسة عشرة بينما ينظر المجتمع إلى المستقبل بثقة *
لقد فقد الحبُّ ألقه و سهامه إنه مثل طفلٍ صغيرٍ يبكي لأنه لا يملك مالاً هذا كل ما في الأمر *
130
في فرنسا إنهم يدّعون بلاشكّ أن المهم ليس أن تكون للرجل الشريف ديان و لكن أن يظهر كذلك إذا اقتضت الظروف
إذا كشفت الإحصاءات الأخيرة عن وجود 37 مليون مسيحي في فرنسا فإن المرجع لذلك هو سجلات التعبيد و ليس ضمائر الناس !
لقد امتزجت الظاهرة بالأخلاق و العادات .
إن نقاط ضعف القلب من السهل الوصول إليها فللعيب قدرة مدوخة على الجاذبية !
لا نستطيع إرضاء أي أحد , سوف يحكم عليك بعض الناس بأنك كنت قاسياً جدًا و يحكم عليك بعضهم الآخر بأنك كنت متسامحاً جدّاً !
" سوف أوجز مع ذلك أفكاري حول الفرنسيين : " إنهم يكوّنون أمة كبيرة و جميلة و هي ليست أكثر تخلٌّفًا و لا أكثر تحضُّراً من أُمّتنا "
إنهم أصحابُ مبادئ نبيلة يرفعون من مستوى الناس الضعفاء و يضعون من قيمة المستبدين يفعلون الخير و يصدّقون الشر و يسودون العالم بالعدل و الإحسان !
الشعب الفرنسيّ يكره المغالاة في استغلال القوة و لكنه في بعض الحالات و في تناقض غريب قد يكون أول من يفعل ذلك !
أهم عيوب الشعب الفرنسي فإنها الكبرياء من جهة و عقلية التحقير المقيتة من جهة أخرى *
النقد النزيه يُثير العبقرية , أما السخرية فإنها تخيبها فالاحتقار حسب رأيي عقيم *
النجاح هو أن تمدح الآخر ,
من مبادئ الحكمة أن يعمل المرأ على إخماد نار الرغبات
عملية التفكير ماعي إلا شفرة من حديد إن تصلح العقل فإنها تُدميه
الحيلة ملكة هذه الأرض و الفكر الذي ينتجه العلم هو الشر و الخير في الشر
العقيدة تتركز لدى التعساء أكثر من السعداء
الفقراء من عبادالله هم أكثر من الأغنياء
السيد لكي يكون محترماً يتوجب أن يكون قاسياً
إن الفرنسيين بحق يصنعون فناً عظيمًا فهذه اللوحات تقرّب إلى حدٍ كبير الحقيقة الملموسة بصفة فريدة و هي ترسم إليك تارة المشاهد الأكثر مأساوية في الحياة و تارة تصور مشاهد الطبيعة الأكثر سحراً !
بالإمكان أن نطعن في بعض مظاهر الغرور عند الغربيين و لكن يجب الاعتراف بتفوقهم في ميدان الفن !
الأمر يبدوا عبثياً فالأمم يجب أن يحتاط بعضها لبعض مثلما يُحتاط من الطاعون حيث إن شعباً مجاوراً ماهو إلا سارقُ مترقب ينتظر الفرصة لدخول بيتك .!
المقارنة بين الأشياء هي عامل مهم للرقي لأن الحضارة تذوب عندما لاتنموا في تواصل مع النور الذي تنتجه كل الشعوب !
يُمثل المتحف الأرض التي تتنزه و تسافر فيها من دون حدود سأسميه قصر العوالم و ستكون في مدخله خرائطه و خطط و مناظر تحيل آنياً إلى مناطق بعيدة !
الأمم لا تتقدم إلا إذا هضمت اكتشافات الأمم الأخرى التي تعد أخوات لها أو هكذا ينبغي أن يفعلوا *
في فرنسا يشبه الأدباء الخيل التي تمشي أطول المسافات كلما كان حملها خفيفاً !
كلمة " عمل " هي حياة الذين يسعون إلى اكتساب ذكاء كبير
الذي انقطع و سخر نفسه لهذا العمل الشاق لسنواتٍ بأكملها لا بدّ من أن يكون قد هجر العالم و عاش بعيداً عن المجتمع فالسكون يسجن الإنسان و من تخلّ عن التواصل مع الناس فلن يكسب أي شهره تلك حقيقةً دامغة *
هؤلاء الناس الشجعان الذين يُفنون أعمارهم في العمل ينتجون مؤلفات عجيبة و لكنك لن تجد أحداً يقرأها !
إنهم الهالكون المنبوذون و الضحايا و الناشرون الذين يقبلون التعامل معهم يضعونهم على عمود التشهير و هكذا يرهقهم علمهم قد يكون أجدى ألف مرة بالنسبة إليهم أن تكون معلوماتهم سطحيّة جدّاً و بذلك يدركون أكثر فساد العالم فيكون عندها بإمكانهم استغلاله للوصول إلى الشهرة .
أبناء فرنسا المشهورون ليس لهم في المتاحف مايهمهم فعله .
في المكتبه نجني العلم و لكننا لا نُحقق الشهرة .
الأمر الحسن يأتي دوماً ببطء و هو كذلك ينتظر النجاح .
المغرّرون و الغشاشون و المستغلون و المستَغلون كلهم يزدحمون على هذه الأرض ذلك هو قانون الوجود الكائنات يلتهم بعضها بعضاً !
القارئ اللامبالي إنه يتناول كتاباً لا ليُنضجَ ذكاءه بل لتمضية الوقت فعقله عبارة عن موسوعة لكنها غير متجانسة
عندما ندرس التاريخ لا ينبغي أن يكون هدفنا الوحيد أن نجثوا عند حقبة مضت لنصيح " لقد كنت محل الإعجاب و لا يكون جميلاً من لا يُشبهك "
في فرنسا فن الطبخ فنُّ امتياز و أن الفنون الأخرى كلها في خدمته و أن تسعة من كل عشرة مواطنين لا يفهمون شيئًا في الموسيقى أو الرسم !
37 مليون مواطن في فرنسا و لا أُبالغ إذا قلت يوجد بينهم عشرون مليون غبي يدّعون فهماً عميقاُ للفن . !*
المال الوفير هو الغالب الوحيد في عصرنا هذا .. ! *
باريسّ هي أكبر خليط من الأشياء الغريبة و الشاذة ! *
تظهر التجاعيد على صِغار أبناء الساسة في سن الخامسة عشرة بينما ينظر المجتمع إلى المستقبل بثقة *
لقد فقد الحبُّ ألقه و سهامه إنه مثل طفلٍ صغيرٍ يبكي لأنه لا يملك مالاً هذا كل ما في الأمر *
130
في فرنسا إنهم يدّعون بلاشكّ أن المهم ليس أن تكون للرجل الشريف ديان و لكن أن يظهر كذلك إذا اقتضت الظروف
إذا كشفت الإحصاءات الأخيرة عن وجود 37 مليون مسيحي في فرنسا فإن المرجع لذلك هو سجلات التعبيد و ليس ضمائر الناس !
لقد امتزجت الظاهرة بالأخلاق و العادات .
إن نقاط ضعف القلب من السهل الوصول إليها فللعيب قدرة مدوخة على الجاذبية !
لا نستطيع إرضاء أي أحد , سوف يحكم عليك بعض الناس بأنك كنت قاسياً جدًا و يحكم عليك بعضهم الآخر بأنك كنت متسامحاً جدّاً !
" سوف أوجز مع ذلك أفكاري حول الفرنسيين : " إنهم يكوّنون أمة كبيرة و جميلة و هي ليست أكثر تخلٌّفًا و لا أكثر تحضُّراً من أُمّتنا "
إنهم أصحابُ مبادئ نبيلة يرفعون من مستوى الناس الضعفاء و يضعون من قيمة المستبدين يفعلون الخير و يصدّقون الشر و يسودون العالم بالعدل و الإحسان !
الشعب الفرنسيّ يكره المغالاة في استغلال القوة و لكنه في بعض الحالات و في تناقض غريب قد يكون أول من يفعل ذلك !
أهم عيوب الشعب الفرنسي فإنها الكبرياء من جهة و عقلية التحقير المقيتة من جهة أخرى *
النقد النزيه يُثير العبقرية , أما السخرية فإنها تخيبها فالاحتقار حسب رأيي عقيم *
This entire review has been hidden because of spoilers.
November 15, 2011
انطباعات رحالة ياباني عن فرنسا
يخبرنا المؤلف الفرنسي في الفصل الأول عن طريقة توصله إلى هذا الكتاب، والذي يفترض به أن يكون مذكرات خاصة لمثقف ياباني يدعى (كوان فو)، كان يزور فرنسا، والتقى به هو وصديق، واحتالا لينفرد به أحدهما، بينما يحصل الآخر على مذكراته ويترجمها إلى الفرنسية بواسطة المترجم الهندي الذي يرافق السيد فو.
لا يحمل الكتاب شيئا ً مميزا ً، وقد تسلل إلي شعور بأن الكتاب لم يكتبه ياباني، وإنما هو أفكار المؤلف نقلها لنا من خلال هذه الحبكة.
ملحق بالكتاب أيضا ً 20 صفحة عن رؤية الفيتناميين لفرنسا، يفترض أن المؤلف حصل عليها عن طريق مترجم فيتنامي يجيد عشر لغات، منها اللاتينية واليونانية.
يخبرنا المؤلف الفرنسي في الفصل الأول عن طريقة توصله إلى هذا الكتاب، والذي يفترض به أن يكون مذكرات خاصة لمثقف ياباني يدعى (كوان فو)، كان يزور فرنسا، والتقى به هو وصديق، واحتالا لينفرد به أحدهما، بينما يحصل الآخر على مذكراته ويترجمها إلى الفرنسية بواسطة المترجم الهندي الذي يرافق السيد فو.
لا يحمل الكتاب شيئا ً مميزا ً، وقد تسلل إلي شعور بأن الكتاب لم يكتبه ياباني، وإنما هو أفكار المؤلف نقلها لنا من خلال هذه الحبكة.
ملحق بالكتاب أيضا ً 20 صفحة عن رؤية الفيتناميين لفرنسا، يفترض أن المؤلف حصل عليها عن طريق مترجم فيتنامي يجيد عشر لغات، منها اللاتينية واليونانية.
January 11, 2012
مذكرات ياباني بفرنسا كما هو العنوان
قرأت للصفحة ٤١ و كل صفحة اقرأها على مضض علني اصل لما يدفعني للتكملة و للأسف نفذ صبري ..
ممل جدا
قرأت للصفحة ٤١ و كل صفحة اقرأها على مضض علني اصل لما يدفعني للتكملة و للأسف نفذ صبري ..
ممل جدا
October 6, 2012
من أسوأ ما قرأت... لا اعرف كيف تمت ترجمته ضمن مشروع كلمة !
August 23, 2013
لم استطيع اكماله ، لاشي يجذب ويشجع على الاكمال
February 3, 2014
بدايته جميله لكن في وصف ممل لبعض الأمور لكن في قصص متفرقه ممتعه
Displaying 1 - 9 of 9 reviews