El Burlador De Sevilla / El Vergonzoso En Palacio

by Tirso de Molina

Excerpt from Tirso de Molina

Vertirse para los españoles en un extraño y no muy gustado género de literatura. Contribuye en parte a ese alejamiento la nula instrucción lite raria que recibe el término medio de las gentes de lengua española, y el que, como causa o efec to de esa incultura racial, sean escasas o de poco atractivo las ediciones en que pueden leerse las obras de nuestros mayores dramaturgos de la epo ca áurea. Pero es innegable que existen además Varias Circunstancias, internas y esenciales, sufi cientes para crear un fuerte desnivel entre el lec tor corriente y la comedia llamada clásica. Inten tar salvarlo es obligación de quien, saliendo del campo acotado de la erudición, a5pira a ganar amigos para estas producciones en las que es aún posible llegar a percibir una vitalidad densa y ar moniosa. Dado que esto es así, y que clásicos castellanos se propone que sean conocidos los más sugestivos aspectos de nuestro antiguo teatro.

272 pages, Hardcover

First published January 1, 1975

About the author

Sus padres eran humildes sirvientes del Conde de Molina de Herrera. Luis Vázquez, en su «Gabriel Téllez nació en 1579. Nuevos hallazgos documentales», en Homenaje a Tirso, L. Vázquez, ed., Madrid: Revista Estudios, 1981, pp. 19–36, documenta que nació en 1579. Blanca de los Ríos sostuvo que Gabriel fue hijo natural del Duque de Osuna, alegando una partida de nacimiento prácticamente ilegible y hace nacer a Tirso en 1584. Pero esa tesis carece de fundamento y hoy está completamente desacreditada, ya que de ser cierta Tirso habría necesitado dispensa papal para entrar en la Orden de la Merced. Además, el Duque de Osuna era entonces muy viejo y se encontraba acreditado en Nápoles. Por otra parte, ninguno de sus enemigos contemporáneos le achacó jamás ese origen.

Tirso de Molina fue un discípulo ferviente de Lope de Vega, a quien conoció como estudiante en Alcalá de Henares; toda su vida defenderá la concepción lopista del teatro. El 4 de noviembre de 1600 ingresó en la Orden de la Merced y tras pasar favorablemente el noviciado tomó los hábitos el 21 de enero de 1601 en el monasterio de San Antolín de Guadalajara. Se ordenó sacerdote en 1606 en Toledo, donde estudió Artes y Teología y empezó a escribir; ésta fue la ciudad donde vivió más tiempo, y desde ella hizo viajes a Galicia (en 1610 ó 1611), a Salamanca (en 1619) y a Lisboa.

En 1612 vendió un lote de tres comedias, y se cree que ya había escrito antes una primera versión de El vergonzoso en Palacio; de 1611 es La villana de La Sagra; de hacia 1613, El castigo del penseque y la trilogía de La santa Juana, y de 1615 data Don Gil de las calzas verdes; todavía este año estrenó en el Corpus toledano el auto Los hermanos parecidos. Ya por entonces, si bien cultivaba también temas religiosos, sus sátiras y comedias le habían granjeado problemas con las autoridades religiosas, lo que lo llevó a retirarse entre 1614 y 1615 al monasterio de Estercuel, en Aragón. Quizá por ello apenas figura en el Viaje del Parnaso de Cervantes.

Entre 1616 y 1618 estuvo en Santo Domingo, en cuya universidad fue profesor de teología durante tres años y donde además intervino en asuntos de su Orden. Esto le permitió conocer numerosas historias de la Conquista que usaría más tarde en sus obras. De vuelta ya en 1618, se instaló en Madrid, donde entre 1624 y 1633 aparecieron las cinco Partes de sus comedias; estas «profanas comedias» causaron un gran escándalo, de forma que el 6 de marzo de 1625 se reunió una de las Juntas con que el Conde-Duque de Olivares pretendía reformar las costumbres con el siguiente orden del día:

El escándalo que causa un frayle merçenario que se llama el Maestro Téllez, por otro nombre Tirso, con Comedias que haçe profanas y de malos incentivos y exemplos. Y por ser caso notorio se acordó que se consulte a S. M. de que el Confessor diga al Nuncio le eche de aquí a uno de los monasterios más remotos de su Religión y le imponga excomunión mayor latæ sententiæ para que no haga comedias ni otro género de versos profanos. Y esto se haga luego.
Así que se tomó la resolución de desterrarlo a Sevilla, donde residió en el Convento de la Merced, edificio que actualmente ocupa el Museo de Bellas Artes de la ciudad. En la dedicatoria de la Tercera parte alude a esta persecución, que no logró desalentar su vocación poética:

Gusano es su autor de seda: de su misma sustancia ha labrado las numerosas telas con que cuatrocientas y más comedias vistieron por veinte años a sus profesores, sin desnudar, corneja, ajenos asuntos, ni disfrazar pensamientos adoptivos. Tempestades y persecuciones invidiosas procuraron malograr los honestos recreos de sus ocios...
En 1622 participó en el certamen poético con motivo de la canonización de San Isidro, pero en 1625 la Junta de Reformación creada a instancias del Conde-Duque de Olivares le castigó con reclusión en el monasterio de Cuenca por escribir comedias profanas «y de malos incentivos y ejemplos», y pidió su des

Reviews

[Gregorio Redondo]

clásicos españoles e hispanoamericanos hasta el siglo XVIII / literatura / literatura clásica / teatro clasicos españoles hasta el siglo XVIII / colmenar estudio estantería derecha 5ª balda

[Martin Hernandez · Rating 3 out of 5]

Ésta es la obra que recoge por primera vez el mito de Don Juan, la leyenda sevillana que inspiró a MOLIÈRE, Lorenzo da PONTE (autor del libreto de Don Giovanni de MOZART), Lord BYRON, ESPRONCEDA, PUSHKIN, ZORRILLA, AZORÍN, MARAÑÓN y a muchos otros autores que es, sin duda, el personaje más universal del teatro español. La obra, de carácter moralizan, narra la vida de un libertino que cree en la justicia divina («no hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague») pero que confía en que podrá arrepentirse y ser perdonado antes de comparecer ante Dios.
Hay muchas imitaciones de esta historia del don Juan, pero "El Burlador de Sevilla" no tiene paralelo. Este don Juan es el primero, y por eso no está influido por otras obras o historias. Solamente un don Juan que no ha leído sobre sí mismo puede tener un carácter tan fuerte y emocionante. Por esta razón es que el don Juan de Tirso de MOLINA, con todas sus características buenas y malas, es el más interesante y más fascinante carácter de todos los muchos don Juanes que existen.

[El Segoviano]

Este es uno de los clásicos que forman la colección Austral, que yo creo haber leído hace mucho tiempo, cuando, como he dicho en otras ocasiones, no me dedicaba a firmar los libros al leerlos, porque siempre he tenido un respeto a no enguarrinar ninguno de ellos. Ese es también el motivo por el que nunca los he subrrayado, lo cual reconozco puede ser un error, hoy tampoco lo hago, pero habría ayudado a tener mejores referencias de cada uno de ellos.
Las dos obras de teatro de Tirso de Molina, son, posiblemente, de las mas conocidas del autor y formar parte del teatro clásico. De la primera no me acordaba casi nada pero la segunda, es bien conocido que se trata de otra de las versiones del Don Juan, sobre la que hay dos libros superconocidos, este de Tirso y el Don Juan de Zorrilla. Este mas moralizante, según tengo entendido, porque esta escrito por un clérigo y así termina enviando a Don Juan al infierno. El otro creo recordar es perdonado, pero no estoy muy seguro.
Todo esta escrito en verso y en un castellano antiguo a veces difícil de seguir, pero interesante.