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El bibliotecario de Medina Azahara
Jalid ben Idris, que había ostentado el relevante cargo de director de la Gran Biblioteca de Córdoba, fue nombrado por al-Hakam II, en el año 962, director de la biblioteca que este culto y sabio califa estaba creando en uno de los pabellones que habían formado parte del Alcázar emiral, abandonado desde que Abderramán III edificó la fastuosa ciudad palatina de Medina Azahara y trasladó a ella la Sede del Poder.
Acompañado de Talid al-Qurubí, como conservador, y de Lubna y Fátima, dos esclavas cristianas manumitidas por el primer califa de al-Andalus, destacadas copistas y famosas traductoras y restauradoras de libros, se dedicó, con el decidido apoyo moral y económico del califa, durante los años de su reinado, a reunir, catalogar, copiar al árabe y restaurar, cuando fuera necesario, libros y antiguos códices hasta lograr reunir unos fondos bibliográficos constituidos por más de 190.000 libros.
Al finalizar el reinado de al-Hakam II, la Gran Biblioteca de Córdoba era el faro que iluminaba la cultura de Occidente y de Oriente, que atraía a la capital del Califato a sabios e intelectuales de todo al-Andalus, del norte de África, de las grandes capitales del imperio de los abasíes, de la Persia samánida y de los reinos cristianos del norte, incluyendo el llamado Sacro Imperio Romano-Germánico.
Hasta que, desaparecido el ilustre y tolerante al-Hakam II, el poder califal cayó en manos del gran chambelán, Muhammad ben Abi Amir, alias Almanzor, las mandó sacar de la Gran Biblioteca, sin que Jalid ben Idris pudiera impedirlo, y quemarlas en una enorme pira en la plaza que había delante de la expoliada institución que tanto esfuerzo había costado crear.
Perseguidos los responsables de la Gran Biblioteca, Lubna y Fátima lograron escapar, pero Talid al-Qurtubí fue torturado y muerto. Su director, Jalid ben Idris, acusado de hereje y enemigo de Estado, fue condenado a prisión y a ser ejecutado, teniendo que abandonar precipitadamente la ciudad en la que había nacido, a los sesenta y ocho años de edad, para poder salvar su vida. Vestido de humilde mercader y, acompañado de su criado Farid, embarcó en el puerto de Almería y se dirigió a la ciudad de El Cairo, donde su fama le había precedido, recibiendo el amparo del culto califa fatimí Abu Mansur Nizar al-Aziz, que lo nombró director de la “Casa de la Sabiduría” que había fundado unos meses antes en la capital de Egipto.
Acompañado de Talid al-Qurubí, como conservador, y de Lubna y Fátima, dos esclavas cristianas manumitidas por el primer califa de al-Andalus, destacadas copistas y famosas traductoras y restauradoras de libros, se dedicó, con el decidido apoyo moral y económico del califa, durante los años de su reinado, a reunir, catalogar, copiar al árabe y restaurar, cuando fuera necesario, libros y antiguos códices hasta lograr reunir unos fondos bibliográficos constituidos por más de 190.000 libros.
Al finalizar el reinado de al-Hakam II, la Gran Biblioteca de Córdoba era el faro que iluminaba la cultura de Occidente y de Oriente, que atraía a la capital del Califato a sabios e intelectuales de todo al-Andalus, del norte de África, de las grandes capitales del imperio de los abasíes, de la Persia samánida y de los reinos cristianos del norte, incluyendo el llamado Sacro Imperio Romano-Germánico.
Hasta que, desaparecido el ilustre y tolerante al-Hakam II, el poder califal cayó en manos del gran chambelán, Muhammad ben Abi Amir, alias Almanzor, las mandó sacar de la Gran Biblioteca, sin que Jalid ben Idris pudiera impedirlo, y quemarlas en una enorme pira en la plaza que había delante de la expoliada institución que tanto esfuerzo había costado crear.
Perseguidos los responsables de la Gran Biblioteca, Lubna y Fátima lograron escapar, pero Talid al-Qurtubí fue torturado y muerto. Su director, Jalid ben Idris, acusado de hereje y enemigo de Estado, fue condenado a prisión y a ser ejecutado, teniendo que abandonar precipitadamente la ciudad en la que había nacido, a los sesenta y ocho años de edad, para poder salvar su vida. Vestido de humilde mercader y, acompañado de su criado Farid, embarcó en el puerto de Almería y se dirigió a la ciudad de El Cairo, donde su fama le había precedido, recibiendo el amparo del culto califa fatimí Abu Mansur Nizar al-Aziz, que lo nombró director de la “Casa de la Sabiduría” que había fundado unos meses antes en la capital de Egipto.
471 pages, Kindle Edition
Published February 23, 2023
5 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
December 18, 2024
Es de los pocos libros que lo he leído porque me gustaba su título y me he llevado una agradable sorpresa porque me ha encantado. Creo que el autor conoce bastante bien la ciudad califal de Córdoba y tanto la ciudad como el ambiente bdurante la parte final del siglo X lo ha descrito de una forma magistral para mí. Quizás lo mejor haya sido cómo describe a Almanzor. Todos los libros que he leído sobre él lo que te describía era sus victorias sobre los reinos cristianos. Aquí le da mayor importancia a su gran animalada haciendo quemar los mejores libros de la biblioteca de Hixem II
April 18, 2024
El bibliotecario de Medina Azahara" ofrece una fascinante inmersión en la historia del Califato de Córdoba, escrita como falsa autobiografía. Se nota que el autor conoce en profundidad esa época y logra capturar su esencia, desde su esplendor hasta su decadencia bajo Almanzor. Aunque en ocasiones puede resultar un tanto repetitiva, la historia se desenvuelve de manera amena y entretenida. Como cordobesa, me ha sorprendido la cantidad de detalles históricos que he descubierto sobre mi ciudad, y, lamentablemente, cómo la historia parece repetirse a lo largo de los siglos. En resumen, "El bibliotecario de Medina Azahara" es una lectura enriquecedora que ofrece una perspectiva única sobre la historia de la Córdoba califal.
August 9, 2024
Trepidante viaje a los años dorados del Califato de Córdoba. En el libro se nos narra la biografía del que llegó a ser el director de la biblioteca. Veremos la Córdoba califal a través de sus ojos, y como finalmente se verá envuelto en las intrigas de esos dias. El relato se centra en los años de Abderraman III y Alhakam II para terminar con los terribles tiempos de Almanzor. Me ha recordado mucho al Cirujano de Al Andalus, no es que la historia sea nada del otro mundo pero la narrativa te atrapa y se disfruta mucho. Totalmente recomendado.
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May 9, 2025Este libro me le he leído aprovechado un viaje a Sevilla en Abril de 2.025. Tengo que decir que al tratarse de una novela histórica, al margen de cual sea su su contenido, ya es un atractivo para mi. Existen una serie de personajes que tienen relación con un libro que he leído prácticamente a la vez relacionado con lo mismo.
La época era la mar de interesante y las relaciones entre el califato, los reinos cristianos y el segundo de a bordo, Almanzor eran bastante significativas.
El libro me ha gustado, sigo sin ser objetivo en este tipo de historias, novela histórica novelada que para mi siempre tiene un punto de interés.
La época era la mar de interesante y las relaciones entre el califato, los reinos cristianos y el segundo de a bordo, Almanzor eran bastante significativas.
El libro me ha gustado, sigo sin ser objetivo en este tipo de historias, novela histórica novelada que para mi siempre tiene un punto de interés.
August 31, 2024
No me gustó. Una manera de escribir muy básica. Parece más un libro de investigación
August 30, 2024
No he podido entrar en la historia y además la vida del protagonista me ha parecido nada interesante e incluso tirando a aburrida
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