First published in Kannada in 1978, Avasthe is U.R. Ananthamurthy’s tour de force.
In a nation struggling with corruption and the corrosion of human values, the prime minister is all set to become a ruthless dictator. From his sickbed, Krishnappa Gowda, revolutionary leader of the peasants, grapples with his conscience, the schemes of partymen and flattery from hangers-on. Memories come and go as his mind, tethered to a failing body, reaches for the true meaning of life.
In Ananthamurthy’s hands, life’s cruel negations – caste, poverty, pettiness – are delicately balanced with its triumphs – the splendour of nature, the majesty of poetry, the delight of friendship, the deliverance of love.
The quintessential Indian novel, Avasthe is a masterpiece whose meanings will continue to resonate and reveal themselves long after it has been read.
Udupi Rajagopalacharya Ananthamurthy was a contemporary writer and critic in the Kannada language and is considered as one of the pioneers of the Navya movement. He is the sixth person among eight recipients of the Jnanpith Award for the Kannada language, the highest literary honor conferred in India. In 1998, he received the Padma Bhushan award from the Government of India and in 2013, he was nominated for Man Booker International Prize.
Ananthamurthy's works have been translated into several Indian and European languages and have been awarded with important literary prizes. His main works include Samskara, Bhava, Bharathi Pura, and Avasthe. He has written numerous short stories as well. Several of his novels and short fictions have been made into movies.
Most of Ananthamurthy's literary works deal with psychological aspects of people in different situations, times and circumstances. His writings supposedly analyze aspects ranging from challenges and changes faced by Brahmin families of Karnataka to bureaucrats dealing with politics influencing their work.
ಅನಂತಮೂರ್ತಿಯವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೆಳೆತವಿದೆ. ಅವರು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು, ವಾಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟತನವಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಬರಹ ಸೊರಗುವುದು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ. ಅದರಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರವನ್ನೆರುತ್ತಾರೆ ಎಂದೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಕಾರನಿಗಿಂತ ಕತೆಗಾರರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತಾರೆ ನನಗೆ. ಇದು ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನಿಸಿಕೆ.
'ಅವಸ್ಥೆ' ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ಭವ, ಭಾರತೀಪುರ, ಸಂಸ್ಕಾರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗಿಂತ ಇದು ಬೆಟರ್.
ಅವಸ್ಥೆ ರಾಜಕೀಯ ಕಾದಂಬರಿ. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಾದ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ ಗೌಡನ ಜೀವನಗಾಥೆ. ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅದನ್ನೇ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಊರುಗೋಲನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸಮಾಜ ಸುಧಾಕರನಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ನೇತಾರನಾಗಿ ಬೆಳೆದು ರಾಜಕಾರಣವನ್ನು ಖಂಡತುಂಡವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವವನಾಗಿ, ಕೊನೆ-ಕೊನೆಗೆ ಅದರ ಸುಳಿಯೊಳಗೆ ಸಿಲುಕುವವನು ಕೃಷ್ಣಪ್ಪಗೌಡ.
ಕಾದಂಬರಿಯು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಭಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಾದ, ಸಮಾಜವಾದ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಹಿಂಸೆ, ಕಾಮ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕೋಪ, ಅಹಂಕಾರ, ರಾಜಕಾರಣ ಹೀಗೆ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕಾದಂಬರಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಖಂಡಿತ ಓದಬಹುದು.
ಅವಸ್ಥೆ - ಯು ಆರ್ ಅನಂತಮೂರ್ತಿ --------------------------------------- ಸ್ಟ್ರೋಕ್ ನಿಂದ ತನ್ನ ಎಡ ಭಾಗದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕ ತನ್ನ ಆತ್ಮಕಥೆ ಬರೆಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತನ್ನ ಪೂರ್ವ ಜೀವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ,ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯದ ಆಟದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ "ಅವಸ್ಥೆ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ ಗೌಡ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ದೆಸೆಯಿಂದಲೇ ಓರ್ವ ತೀಕ್ಷ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಾಯಕ.ಭೇಟಿಯಾದ ತರಹೇವಾರಿ ಜನರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದರೂ ತನ್ನದೇ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿ ಅಸಹಾಯಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದ ಜೂಜಾಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡ ಎಂಬುದದನ್ನು ಲೇಖಕರು ಬಹಳ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬದುಕಿನ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಆತನ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಂತರಂಗವನ್ನೂ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ತೆರೆದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.ಗೌರಿ ದೇಶಪಾಂಡೆ,ಅಣ್ಣಾಜಿ,ಬೆಟ್ಟದ ಬೈರಾಗಿ,ಮಹೇಶ್ವರಯ್ಯ ರ ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.ವಾರಂಗಲ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ ಕಳೆದ ದಿನಗಳಂತೂ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದಂತಿದೆ. ಆ ಕತ್ತಲ ಕೋಣೆ, ಪೋಲೀಸರ ದೌರ್ಜನ್ಯ! ಅಬಬ್ಬಾ! ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಓದಿಕೊಂಡು ಇದ್ದ ಬೈರಾಗಿ, ಮುಂದೊಂದು ದಿನ "ಸರ್ಪ ಸಿದ್ದೇಶ್ವರ" ರಾದ ಘಟನಾವಳಿಗಳು ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಗೆ ಬಗೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಒಂದರೊಳಗೊಂದು ಸೇರಿಕೊಂಡು ಕೊನೆಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಹಾದಿ ಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ನಾವಿಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.
೧೯೭೮ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಮುದ್ರಣ ಕಂಡ "ಅವಸ್ಥೆ" ಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಲೇಖಕರಿಗೆ ೩೦ ದಿನ ಹಿಡಿಯಿತಂತೆ. ಅಷ್ಟು ಕಮ್ಮಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕನ ಬಾಳು, ಆಗಿನ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿತಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಕಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದ ಲೇಖಕರಿಗೆ ನಮನಗಳು. ಒಟ್ಟು ೧೫೨ ಪುಟಗಳ ಈ ಕಾದಂಬರಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುವ ಕಿರು ದೀಪ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು ! ಇನ್ನೊಂದು ವಿಚಾರ,ಈ ಕಾದಂಬರಿ "ಶಾಂತವೇರಿ ಗೋಪಾಲ ಗೌಡ" ಅವರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದು, ೧೯೮೭ ರಲ್ಲಿ "ಅವಸ್ಥೆ" ಎಂಬ ಸಿನೆಮಾ ರೂಪದಲ್ಲೂ ತೆರೆಕಂಡಿದೆ. ಅನಂತ್ ನಾಗ್ ಅವರು ಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸದ್ದಾರೆ.
I enjoyed this book immensely. It is based on the life of the towering leader of farmers, S. Gopala Gowda. A mesmerizing narrative of his struggles,his loves, his triumphs,and, a deep examination of his lifeworld of ideals which he tries to uphold and safeguard in an increasingly venal and callous society. An apt read today.
ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಯು. ಆರ್. ಅನಂತಮೂರ್ತಿಯವರ 'ಅವಸ್ಥೆ' ಕಾದಂಬರಿ ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿರುವುದು ಲೇಖಕರ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಭೂತ ಕಾಳಜಿ ಕಾತರಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಕಾಲದಿಂದ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುವ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯೋತ್ತರ ಭಾರತದ ರಾಜಕಾರಣದ ಚಿತ್ರವಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಇನ್ನೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ ಗೌಡ ತನಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದ ತನ್ನ ಜಾತಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರುತ್ತ, ಆದರ್ಶಗಳ ಬೆನ್ನತ್ತಿ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುವ ಚಿತ್ರ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಚಾರವಂತಿಕೆಗಳ ತಾದಾತ್ಮ್ಯ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ 'ಅವಸ್ಥೆ' ಅಷ್ಟೇನೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ.
ಕೆಲ ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಯು. ಆರ್. ಅನಂತಮೂರ್ತಿಯವರು ಪ್ರತಿಷ್ಟಿತ 'ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೂಕರ್' ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ನಾಮಕರಣಗೊಂಡ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ 'ಅವಸ್ಥೆ' ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ 'ಬೂಕರ್' ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಅರವಿಂದ ಅಡಿಗ ಅವರು ಬರೆದ ಲೇಖನ Reading India's soul 'ಅವಸ್ಥೆ' ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾ ಹಂದರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ವಿವರಣೆಗೆ ಹೋಗದೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ರಾಜಕೀಯದ ಆಯಾಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ನನ್ನ ಈ ಬರಹದ ಉದ್ದೇಶ.
ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಲ್ಲದೆ ಜೀವನ ಸಫಲವಾಗುವ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವ, ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದೂ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ರಷ್ಯಾ ಪರ ನೀತಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗ ಕಾಣದೆ ಸೋಷಲಿಸ್ಟ್ ಬಣ ಸೇರಿದ್ದ ನಾಗರಾಜನ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ- "ಸುಖ, ಸವಲತ್ತು, ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಮುಖನಾಗಿ ಈವರೆಗೆ ನಾಗರಾಜ್ ಬದುಕಿದ್ದ, ಒಂಟಿ ಪಿಶಾಚಿಯಂತೆ. ತನ್ನ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ಆತುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒಂದೇ ಗುರಿಗೆ ಮಿತಗೊಳಿಸಿ, ಕೆಂಪಗೆ ಕಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಲಾಕೆಯಂತೆ."
ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿರದ ನಾಗರಾಜ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿರುವ ಜನಾನುರಾಗಿ ನಾಯಕ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪನ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿ -
ನಾಗರಾಜ - "ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟರಿ ರಾಜಕೀಯದ ಗತಿಯೇ ಇದು. ಯಾವ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿ ನಾವು ಸರ್ಕಾರ ರಚಿಸಿದರೂ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಳುವ ವರ್ಗಗಳ ಸಾಧನ. ಬೇರೆ ಥರ ಅದನ್ನ ಬಳಸೋದು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ".
ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ - "...ನಾವು ಮಿನಿಮಮ್ ಟೈಮ್ ಬೌಂಡ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಹಾಕ್ಕೊಂಡು ಸರ್ಕಾರ ರಚಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಅನ್ನೋದರಲ್ಲಿ ತಿರುಳೇ ಇಲ್ಲವೇನು ಹಾಗಾದ್ರೆ..."
ನಾಗರಾಜ - "ಇಲ್ಲ. ದೇಶದ ಸ್ಥಿತಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಟ್ಟಾಗಲೇ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟರಿ ಸಿಸ್ಟಂ ಬಗ್ಗೆ ಇರೋ ಭ್ರಾಂತಿ ಜನರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗತ್ತೆ..."
ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ -"ನಿಮ್ಮ ವಿಚಾರ ನಾನು ಒಪ್ಪಲ್ಲ. ಇರೋ ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಇಕ್ಕಿ ಮೈಕಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳೋ ಅಪಕ್ವ ಧೋರಣೆ ನಿಮ್ಮದು..."
ಊರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸನ್ಮಾನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರೈತ ನಾಯಕ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪನ ಮನದಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ವಿಚಾರಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಒಂದೆಡೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಆದರ್ಶ ಹಾಗೂ ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ತನ್ನ ವರ್ಗದ ಹಿತ, ಈ ತಾಕಲಾಟದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕ ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯದ ಮೂಲಕ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಸೋಲುವ ಅಂಶ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣಪ್ಪನ ಭಾವನಾ ಲಹರಿ ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ -
"... ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ . ಆದರೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅಳ್ಳಕವಾಗಿ ಭೂತದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತ ಸುಖಪಡಲು ಹವಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಬಲೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲಾರೆ ಎನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸನ್ಮಾನದ ಸಿಧ್ಧತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ- ಈ ಮಸಲತ್ತನ್ನೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಾಣಬಹುದಲ್ಲ? ಸಮುದಾಯದ ಹಿತವೇ ನನ್ನ ಹಿತವೆನ್ನುತ್ತಲೇ ನನ್ನ ಹಿತ ಸಾಧಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನಾಗರಾಜ್ ಏನನ್ನುತ್ತಾನೆ? ಅಥವಾ ನೀವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವರ್ಗದ ಹಿತ ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ - ಹೆಚ್ಚಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನ ಹಿತ ಸಾಧನೆಗೆ ನೀನಿದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಕೂಡ ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲವೆನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಶುದ್ಧ-ಅಶುದ್ಧದ ಮಾತು ಅಸಂಬದ್ಧವೆನ್ನುತ್ತಾನೆ..."
ಕಾದಂಬರಿಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಂದಿನ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಕೇವಲ ಭಾಷಣವಾಗದೇ ಕಥೆಯ ಹಂದರದಲ್ಲಿ ಮಿಳಿತಗೊಂಡಿದೆ. ಕೃಷ್ಣಪ್ಪನ ಕಾಲೇಜು ಗೆಳತಿ ಗೌರಿ, ಕೃಷ್ಣಪ್ಪನ ತಾಯಿ ಶಾರದಮ್ಮ ಇವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಜೀವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ ವಾರಂಗಲ್ ನಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸರ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಚಿತ್ರಣ ಬಹಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ರಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದುರೀತಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಳಗಾಗುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರವಹಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಒಳಸುಳಿಗಳ ಅರಿವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದೇ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ 'ಅವಸ್ಥೆ' ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತ.
ഒരാളുടെ മരണം കുറെ ആളുകള് മധുരം വിതരണം ചെയ്യാന് ഹേതുവായെന്ന വാര്ത്ത വായിച്ചപ്പോഴാണ് മരിച്ചതാരെന്ന പ്രശ്നം മൊട്ടിട്ടത്.അങ്ങിനെയാണ് യു ആര് അനന്തമൂര്ത്തി എന്നാ മനുഷ്യനെ മനസ്സിലാക്കാന് തുടങ്ങിയത് .ബൌദ്ധികമണ്ഡലത്തിന്റെ മൂര്ത്തി ഭാവമാണ് യു ആര് അനന്തമൂര്ത്തി എന്ന തിരിച്ചറിവിലേക്ക് ഞാന് എത്തി ..അതുകൊണ്ട് തന്നെ മൂര്ത്തി യെ വായിക്കുന്നതിനു മുന്പ് ചില മുന്വിലധികളും ധാരണകളും തലച്ചോറില് താവളമാക്കിയിരുന്നു …ഈ മുന്വിലധികളുടെ പ്ലാറ്റുഫോമില് നിന്നുകൊണ്ടാണ് ‘അവസ്ഥ’ യുടെ വായന ആരംഭിക്കുന്നത് ..വായിച്ചു തീര്ന്ന പ്പോള് എന്ത് വികാരം എന്നെനിക്കു പറയാന് വയ്യ .മറിച്ചു ഒരു ജനാധിപത്യവ്യവസ്ഥിതിയുടെ ജഡാവസ്ഥ തുടക്കം മുതല് നോവലില് കാണാന് കഴിയുന്നുണ്ട്.മുന്നിലെത്തുന്ന ഓരോ കഥാപാത്രവും --മഹേശ്വര്ജിി, അണാജി , കുന്നിന് മുകളിലെ സ്വാമി , വീരണ്ണന്, ഗൌരി ധേശ്പാന്ടെ, സാവിത്രി അമ്മ , ജ്യോതി ---എല്ലാവരും ഒര്രോ തുരുത്തുകളാണ്..അവരവരുടെ ലോകത്ത് സ്വച്ഛന്ദമായി വിഹാരിക്കുന്നവര് അതില് അണാജിയും ഗൌരി ധേശ്പാന്ടെയും തുരുതിന്റെ അതിരുകള് ഭേദിക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്.. ഇതിനിടയിലെവിടെയോ കൃഷ്ണപ്പന്റെ ഭാര്യ സീതയും മകള് കൊച്ചു ഗൌരിയും …..ജനാധിപത്യത്തിന്റെ കാവലാള് , ജനനായകന് എല്ലാമായ കൃഷ്ണപ്പന് ഒരു കുടുംബനാഥന് എന്നാ നിലയില് പരാജയമാകുമ്പോള് ഈ നോവല് നല്കുരന്ന സൂചനകള് വലുതാണ് .. സോഷ്യലിസതിലധിഷ്ടിതമായ ജനാധിപത്യ മൂല്യങ്ങളുടെ ഇന്നത്തെ അവസ്ഥ രോഗശയ്യയിലുള്ള കൃഷ്ണപ്പനോട് ഉപമിക്കാം..ഒരു ആഘാതതിലൂടെ ശരീരചലനശേഷി നഷ്ടപെട്ട കൃഷ്ണപ്പന് ആര്ജ.വം നശിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മതേതര സോഷ്യലിസ്റ്റ് ചിന്തകളുടെ പ്രതീകമാണ് .ജാതി വ്യവസ്ഥ ദൈവനിശ്ചയം തന്നെ യാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ചോയിസര് ചിന്താശേഷി നഷ്ടപെട്ട ഇന്നത്തെ ആള്കൂ്ട്ടത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയാണ് …കൃഷ്ണപ്പന്റെ സഹായി നാഗേശന് ഇതേ നാണയത്തിന്റെ മറുവശവും …..തളര്ന്നി രിക്കുന്ന ഈ സാമൂഹ്യവ്യവസ്ഥിതിയില് ഏതു ദുഷ്ചിന്തകള്ക്കും എളുപ്പം വേരൂന്നാന് പറ്റും എന്നാ സത്യമാണ് വീരണ്ണന്എകന്നാ കഥാപാത്രം നല്കുൂന്ന പാഠം … കൃഷ്ണപ്പന്റെ അവസാന രണ്ടു മോഹങ്ങള് --- കുട്ടിക്കാലത്തെ പോലെ വയല് വരമ്പിലെ അരയാലിനു ചുവട്ടിലിരുന്നു കാലത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് ആസ്വദിക്കുക –ജനങ്ങളില് വിപ്ലവത്തിന്റെ ചിന്തകള് കുത്തിവെച്ചു പുതിയ ഫ്യുടല് വ്യവസ്ഥിതിയെ അടിച്ചമര്ത്തു ക ----ഒരിക്കലും ഇനി നടക്കില്ല എന്നറിഞ്ഞിട്ടും ആഗ്രഹിക്കുന്നതാണ് ..ഈ മോഹങ്ങള് തന്നെയാണ് ഇന്ന് വിപ്ലവം മനസ്സില് സൂക്ഷിക്കുന്ന ഏതാരളുടെയും മനസ്സില് …അത് തന്നെയാണ് ഈ അവസ്ഥയോട് സാധാരണക്കാരന് താതാത്മ്യം പ്രാപിക്കുന്നതിന്റെ ആധാരവും…
പിന്കുറിപ്പ്: വായന അവസാനിച്ചപ്പോള് ഒരു പിതാവെന്ന നിലയില് എന്നില് വേദനബാക്കി വെച്ചത് ഗൌരി എന്നാ കൃഷ്ണപ്പന്റെ മകളുടെ അസ്ഥിതവും അവസ്ഥയും ആണ് .. മൂര്ത്തി സര് ജീവിചിരുന്നിരുന്നേല് ഗൌരിയുടെ അവസ്ഥ എന്തെന്ന് ചോദിക്കാമായിരുന്നു … എന്നിരുന്നാലും ഒരു പിതാവിന്റെ തിരക്കുകള് (അത് ചിലപ്പോള് അഭിനയിക്കുന്നതാവാം) മക്കള്ക്ക്ന നഷ്ടപെടുത്തുന്നത് ഒരു വലിയ അരയാലിന്റെ തണലും തനുപ്പുമാനെന്നു തിരിച്ചറിവിന് ഗൌരി നിദാനമാകുന്നു ….
A novel where the form so aptly reflected the theme! With a protagonist looking back at his life in a paralysed body—mulling over his decisions, those questions that tug at him despite years having grown, desire, politics—Ananthamurthy writes of the rich inner life he lives in solitude, one that is haunted by his memories. Plagued with protests, arrests, and revolution (imminent); the novel couldn't be more politically relevant now apart from the time it was written in.
Additionally, Ananthamurthy's writing on and of caste is truly his own. The recollection of Krishnappa and Rukminiamma's interactions, while it filled me with feelings of warmth and tenderness, is resonant of caste-based discrimination. Those parts left me in such different places simultaneously, one I cannot mend in any way.
Managed to read the translated version of the novel, which aligns to another theme the author highlights in Samskara (another marquee novel) - hypocrisy, contradictions, and how one deals with them.
I enjoyed how the novel presents the life of the once political firebrand Krishnappa Gowda in the form of seemingly haphazard vignettes, and how it ties back to the conditions that shaped Gowda to make him the person he is - although now ailing and weak. The minor characters too are given some agency and are not there just to fill pages.
I'm sure the original in Kannada would better capture the heft behind various crucial parts of the narrative, but by no means did the translation make the book a boring read.
This depicts the story of Krishnappa who starts his life from a village and how moves up and enters into politics. From his sickbed, the story takes the reader into the memory on one hand and brings back to the real-life at present while doing so explores various aspects of society, politics, memories, values, caste, community all these and the life to which the person attributes and lives with values. At the same time questions the values and his own existence. Translation helps the reader to peek into the world of Kannada literature in depicting the realities.
Where do you draw the line when it comes to personal integrity? This is the question a powerful man poses to himself when he is on the verge of becoming the Chief Minister of a state.
I like the way the story moves seamlessly from the present to the past throughout. The love interest Gowri is an unconventional woman who breaks many norms except for retaining her attractive body even after a decade when the lead Krishnappa Gowda is ailing in bed and no longer a black prince. Why can’t she be unattractive in her second entry just like the hero?
I didn’t quite understand why the hero makes the choice he does in the end.
(Read in English translation) Exceptional story and characters. And deeply refreshing to read in modern day India. Scampering to find other UR Ananthamurthy stories. Full 5/5!!
A splendid novel on various aspects of memory, with politics, love, caste, police brutality, working class, farmers and other such themes are explored.
अवस्था कृष्णप्पा की पक्षाघात के बाद की अवस्था के बारे में है। फ्लैशबैक में वह अपने पूरे जीवन के बारे में सोचता है जहां वर्तमान में वह मुख्यमंत्री पद की दावेदारी के नैतिक प्रश्नों से दो चार होता है। अवस्था बहुत कसी हुई कहानी है। 168 पन्नो में कहीं भी लेखक ने कुछ भी अनावश्यक नहीं डाला है। बहुत ही रोचक कहानी है।
क्या हमारी व्यवस्था इतनी पक्की हो गई है की एक मुख्यमंत्री भी इसे बदलने के बारे में सोच नहीं सकता है? दोषपूर्ण माहोल में क्या हाथ पर हाथ धरे बैठे रहना ही विकल्प है ? क्या बिना भ्रष्ट हुए सिस्टम का हिस्सा ज्यादातर देर तक बने रहना मुश्किल है ? नैतिक प्रश्नों से जूझते हुए एक कर्मठ वायक्ती की कहानी जो अपने जीवन में भरी अंतर्विरोधों से जूझ रहा है।
the way Ramakrishna character was build in tiz book made me to reconsider my opinion abt author u r ananthmurthy, one of the best I red in recent times