نزيف الروح

by Ibrahim al-Koni, إبراهيم الكوني

عندما يقبل بنا الزمان نحيا بالجسد ونشيخ بالروح، وعندما يدبر بنا الزمان نحيا بالروح ونشيخ بالجسد، في الساعة التي نطمئن فيها للنصر، تأتي الهزيمة/أرواح الأفاضل حية حتى لو صار أصحابها في عداد الأموات وأرواح الأراذل ميتة حتى لو كان أصحابها على قيد الحياة/ لا ينبغي أن نثق في إنسان لم نر في عينيه طفولة/ إذا أقبل عليك الخلق يريدون أن يخدموك فاعلم أنك امتلكت مالاً، أو سلطاناً، أو سراً/ بالخالق نذهب إلى الحرية، بالمخلوق نذهب إلى الملكية/ أكثر الحقائق سحراً، حقيقة نحدسها ولا ندركها. "تلك هي عبارات إبراهيم الكوني حقيقة نحدسها فعرفها لا نستطيع التعبير عنها، إلا أنه بلغته التي تمتلك نواحي السهل الممتنع، يمتع العقل والروح بتلك المعاني، وبتلك العبارات التي تختزن فلسفة يعبر عنها بما قل ودل من الكلمات.

Genres: Poetry

137 pages

First published January 1, 2000

About the author

Ibrahim al-Koni (Arabic: إبراهيم الكوني) is a Libyan writer and one of the most prolific Arabic novelists.
Born in 1948 in Fezzan Region, Ibrahim al-Koni was brought up on the tradition of the Tuareg, popularly known as "the veiled men" or "the blue men." Mythological elements, spiritual quest and existential questions mingle in the writings of al-Koni who has been hailed as magical realist, Sufi fabulist and poetic novelist.
He spent his childhood in the desert and learned to read and write Arabic when he was twelve. Al-Koni studied comparative literature at the Maxim Gorky Literature Institute in Moscow and then worked as a journalist in Moscow and Warsaw.
By 2007, al-Koni had published more than 80 books and received numerous awards. All written in Arabic, his books have been translated into 35 languages. His novel Gold Dust appeared in English in 2008.

Reviews

[Ahmed Oraby · Rating 1 out of 5]

حتى الروائيين الكويسين خالص، يكتبون الهراء أحيانًا

[إيناس · Rating 2 out of 5]

إن "غربلنا" محتوى الكتاب من كل ما يتعلق بالمرأة فسنحصل على شذرات لا بأس بها نسبيًا..
أما ما تبقى في الغربال سيكون هراءً خالصًا لرجل ظن (كالعادة) أنه قد فهم النساء..

[Ayah · Rating 3 out of 5]

لا أوافق على كل تلك المقولات لكن أحترمها ، و أحترم حالة التأمل العميقة التي عاشها الكوني ..

[Fatima Mohamady.. · Rating 1 out of 5]

مجموعة مقولات والكثير منها مكرر لدرجة لم أشعر أن الأمر يحتاج لنشرها في كتاب بأكمله!!..

[Mohammed omran · Rating 3 out of 5]

هي مجموعة من الومضات الفلسفية وخلاصة تجارب الكوني .. أعجبني البعض منها وفاجئني البعض الأخر ، وهنالك بعض الومضات التي لم افهمها أو أستسيغها .

بعضٌ مما راق لي :

• عندما يقبل بنا الزمان نحي بالجسد ، ونشيخ بالروح . وعندما يدبر بنا الزمان نحي بالروح ، ونشيخ بالجسد.

• أرواح الأفاضل حية حتى لو صار أصحابها في عداد الأموات ، وأرواح الأراذل ميتة حتى لو صار أصحابها على قيد الحياة.

• لا ينبغي أن نثق في إنسان لم نَرَ في عينيه طفولة.

• هل من حقنا أن نثق بالعدالة الأرضية إذا كنا أعلم الناس بكم الأبرياء الذين أدانت ، وبكم الآثمين الذين برأت؟

• زند العبقرية لا يقدح إن لم يتلق صفعةً من كف القدر.

• نهين أهل النبالة عندما نقدم لهم هدية. يهيننا أهل السفالة عندما لا نقدم لهم هدية.

• نحن بالجسد أوهن من بعوضة ، نحن بالروح أقوى من مارد الجان.

• عندما يعم الرخاء ، علينا أن ننتظر حلول الشقاء ، وعندما يعم الشقاء ، علينا أن ننتظر حلول الرخاء.

• أن نستمع أعسر من أن نقول.

• كيف يستطيع أن يُفهِمَ الناس من لم يستطع أن يَفَهَم نفسه.

• ليس حكمةً أن نرفع قدر أولئك الذين حطت الأقدار من قدرهم.

• ترأف بنا الأقدار عندما تشاء لنا آمالاً أخرى غير الآمال التي شئناها لأنفسنا.

• مصير اختارته لنا الأقدار ، دائما أنبل من مصير اخترناه لأنفسنا.

• كما تستهملنا الأقدار عندما تريد الاقتصاص منا جزاء أفعالنا علينا أن نستهمل الأقدار عندما ننتظر منها مجازاتنا لقاء أفعالنا.

• الحكمة كالموت ، لا تجتمع مع الحياة تحت سقف واحد : بالشباب ننال الحياة ولكننا نفقد حكمة الحياة. بالشيخوخة ننال حكمة الحياة ، ولكننا نفقد الحياة.

• تستطيع المرأة أن تضلل من تشاء ولكنها لا تستطيع أن تضلل من تحب.

• نستجدي ميتةً صغرى نسميها نوماً ، ونرتعد خوفاً من نومة كبرى نسميها موتاً.

[Radia · Rating 4 out of 5]

مقولات وحكم جميلة جدا بل أكثر من رائعة.

الموت قاعدة الحياة. ولكن الحياة لقاعدة الموت استثناء.


تهب المرأة نفسها متسولا وهبها نفسه, وتمنع المرأة نفسها سلطانا وهبها الدنيا ومنعها نفسه.

حتى المحنة إذا سكنت بيت الزمان الضائع, نتذكرها بحنين.

لا يصدقنا أهل الصدق عندما نكذب, ولا يصدقنا أهل الكذب عندما نصدق.

[محمد حمدان · Rating 2 out of 5]

مجموعة من الإقتباسات لابراهيم الكوني لا أكثر. قد تعني الكثير لأحدهم وقد لا تعني شيئاً لآخر..

[Durrah]

تعجبني أحرف إبراهيم الكوني وهي تنطق لفظ الصحراء بعذوبة عروبية ممتدة من تراب الأرض إلى جينات الدم، ارتباطها البيولوجي ببعضها البعض، وقعها وتوافقها معي ومع كلمة الصحراء ككيان مستقل.
ربما في هذا الكتاب، لم أجِد الصحراء في إبراهيم الكوني، لكني وجدتُ حرفًا آخر، أخفُّ من عمقه المعتاد، لكنه مازال غارقٌ بعذوبته.

[يـٰس قرقوم · Rating 1 out of 5]

كتابات أقرب إلى خواطر فيسبوكيّة،
لا أعلم كيف كتب الكوني هذا، أو لعلّها ليست له إنما وضع اسمه من أجل (البيست سيلر)

[امتياز · Rating 4 out of 5]

هي مجموعة من الومضات الفلسفية وخلاصة تجارب الكوني .. أعجبني البعض منها وفاجئني البعض الأخر ، وهنالك بعض الومضات التي لم افهمها أو أستسيغها .
بعضٌ مما راق لي :
• عندما يقبل بنا الزمان نحي بالجسد ، ونشيخ بالروح . وعندما يدبر بنا الزمان نحي بالروح ، ونشيخ بالجسد.
• أرواح الأفاضل حية حتى لو صار أصحابها في عداد الأموات ، وأرواح الأراذل ميتة حتى لو صار أصحابها على قيد الحياة.
• لا ينبغي أن نثق في إنسان لم نَرَ في عينيه طفولة.
• هل من حقنا أن نثق بالعدالة الأرضية إذا كنا أعلم الناس بكم الأبرياء الذين أدانت ، وبكم الآثمين الذين برأت؟
• زند العبقرية لا يقدح إن لم يتلق صفعةً من كف القدر.
• نهين أهل النبالة عندما نقدم لهم هدية. يهيننا أهل السفالة عندما لا نقدم لهم هدية.
• نحن بالجسد أوهن من بعوضة ، نحن بالروح أقوى من مارد الجان.
• عندما يعم الرخاء ، علينا أن ننتظر حلول الشقاء ، وعندما يعم الشقاء ، علينا أن ننتظر حلول الرخاء.
• أن نستمع أعسر من أن نقول.
• كيف يستطيع أن يُفهِمَ الناس من لم يستطع أن يَفَهَم نفسه.
• ليس حكمةً أن نرفع قدر أولئك الذين حطت الأقدار من قدرهم.
• ترأف بنا الأقدار عندما تشاء لنا آمالاً أخرى غير الآمال التي شئناها لأنفسنا.
• مصير اختارته لنا الأقدار ، دائما أنبل من مصير اخترناه لأنفسنا.
• كما تستهملنا الأقدار عندما تريد الاقتصاص منا جزاء أفعالنا علينا أن نستهمل الأقدار عندما ننتظر منها مجازاتنا لقاء أفعالنا.
• الحكمة كالموت ، لا تجتمع مع الحياة تحت سقف واحد : بالشباب ننال الحياة ولكننا نفقد حكمة الحياة. بالشيخوخة ننال حكمة الحياة ، ولكننا نفقد الحياة.
• تستطيع المرأة أن تضلل من تشاء ولكنها لا تستطيع أن تضلل من تحب.
• نستجدي ميتةً صغرى نسميها نوماً ، ونرتعد خوفاً من نومة كبرى نسميها موتاً.

[Amal · Rating 2 out of 5]

الحقيقة هذه اول تجربة لي مع الكوني .. لن أكذب عنكم وأقول اني سعيدة بها .. ليست كما تخيلتها بتاتاً ..
الكتاب عبارة عن مجموعة من الومضات الفلسفية التي يطغى عليها العامل الروحي كثيرا .. أعجبني البعض منها وفاجئني البعض الأخر ، وهنالك بعض الومضات التي لم افهمها أو أستسيغها .
هناك بعض التكرار الواضح جدا في بعض مقولاته بأسلوب مختلف ..
لم ترق لي آراءه في المرأة أبداً، بل استفزتني كثيراً و أغضبتني ..
ولكن في الحقيقة هناك بعض المقولات اعجبتني جدا ومنها ..

" لا ينبغي ان نثق في انسان لم نرى في عينيه الطفولة "
" الظمأ الى المعرفة شرف الظمأ الى المال عار "
" مايميت الحبّ ليس القِران. مايمت الحبّ هو روح الملكيّة التي تتمكّن في كل قِران "
" في الساعة التي تتطمئن فيها للنصر، تأتي الهزيمة "
" التجربة، كنز لا نستطيع أن نُعيره ، ولا أن نستعيره "
" تهب المرأة نفسها متسولا وهبها نفسه, وتمنع المرأة نفسها سلطانا وهبها الدنيا ومنعها نفسه "
" الناس وجع ولكنه الوجع النافع "
" لا ينطق باليقين الا لسان الخلوة المشدود للتأمل "

رغم كل شي متلهفة لأقرأ له أكثر :)

[Nisrean Ismael · Rating 3 out of 5]

تجربتي الأولى مع الكوني، بدايةً كان تقييمي للكتاب 4/5 ..
اخترت اقتباسين (ويلٌ لنا من عبيد عاملناهم معاملة السادة) و (سعادة أغلب الناس ليست في أن يجدوا أنفسهم، ولكن في أن يغيبوا عن أنفسهم، لهفة الناس إلى اللهو دليل على ذلك)!

[EAG · Rating 3 out of 5]

لم ترق لي آراءه في المرأة أبداً، بل استفزتني كثيراً و أغضبتني.

[Mary · Rating 3 out of 5]

بالخالق نذهب الى الحرية ..بالمخلوق نذهب الى الملكية
ماساة الدنيا انالدنيا أن الذين يتولون امرها لا يفكرون والذين يفكرون لا يتولون امرها
الأبناء وصية الجسد ...الابداع وصية الروح
رسالة المرأة أن تفعل من شأنه أن يدفع الرجل ليصير فيلسوف لا أن تصير فيلسوفة
لا تيأس المرأة من استرداد رجل فقدته إلا يوم تكتشف أن الحرية هي السبب

[Bushra · Rating 2 out of 5]

رائع وأوصي به لمن يحب الحكم والخواطر..
تمنيت لو أني دونت الاقتباسات التي أعجبتني.. ربما أعود لكتابتها..
لكن هناك ملاحظات.. أولاً هل الكتاب تم تأليفه كاملاً بهذا الشكل؟؟ أم أنها تجميع لأقوال من رواياته وليس بالضروري انها تعبر عن رأيه؟؟ والأمر الغريب أن هناك ترادف كبير في الاقتباسات ومكتوبة عمداً تحت بعضها.. وكأن الجملة صيغت مرتين.. أتمنى أن أعرف ما سبب هذا..
الكتاب بالنسبة لي يستحق 3 نجوم لكن وصل إلى حد غير مقبول أبداً في فكرته عن المرأة.. يعني مرة مرتين مشي حالك ممكن نعتبرها استفزاز أو مبالغة.. لكن بعدها وجدت كثير أقوال أتوقع أن أي امرأة تقرأها سيكون بودها انها تخرج الكاتب من قبره و"تكفخه".. >>الله يرحمه..
ملاحظة خارج الموضوع.. مذهل الفرق بين الصورتين الشخصيتين الموجودتين بصفحة الكاتب!!

[كِـنزة بـاء سيـن · Rating 2 out of 5]

بنات أفكار الكوني ... تصلح كمنشورات وومضات على وسائل التواصل الاجتماعي

[أسيل · Rating 3 out of 5]

394 حكمة يوردها الكوني في كتابه نزف الروح اغلبها ركزت على سرمدية وازلية وابدية الروح وفناء ودنيوية وتلاشي الجسد كما كان لطبيعة وناموس كل من الرجل والمرأة الحظ الاكبر

اقتبس

لا ينبغي ان نثق في انسان لم نرى في عينيه الطفولة

الظمأ الى المعرفة شرف الظمأ الى المال عار

الكل يولد محملاً بالوصية القلة تجد السبيل الى وصاياها والاغلبية تضل السبيل الى وصاياها

لا يصير رحيماً بالناس الا من كان صارماً مع نفسه
نكون قساة مع الاغيار عندما نكون رحماء بانفسنا ونكون رحماء مع الاغيار عندما نكون قساة مع انفسنا

نقرأ لنعرف انفسنا في الاغيار نكتب لنعرف الاغيار في انفسنا

بالماء يتطهر الجسد بالابداع تتطهر الروح

البصر عين الحاضر الذاكرة عين الماضي العقل عين المستقبل

العمل صلاة الجسد
الابداع صلاة الروح
بتألق الجسد الروح تترخل بترهل الجسد الروح تتألق


الناس وجع ولكنه الوجع النافع
لا ينطق باليقين الا لسان الخلوة المشدود للتأمل

جمال الجسد ذخيرة الدنيا
جمال الروح ذخيرة الابدية
من اخفق في استخدام يومه اخفق في استبدال عمره
العمر كله بتوقيت الابدية أقصر عمراً من ومضة
الروح في المرأة بعد مفقود

من استجار من العالم فراراً بنفسه فقد
من استجار بنفسه فراراً من العالم وجد

برواية سيرة الخلق نرةي انفسنا برواية انفسنا نروي الظمأ الى خالقنا

كان الجند في جيش سيارتاكوس عبيد بالجسد لكنهم اخرار بالروح لذلك انتصروا وكان الجند في جيش داريوس احرار بالجسد لكنهم عبيد بالروح لذلك انهزموا

الزمان يستهلك الجسد والرواية تستهلك الروح

أعسر سبيل سبيل يقودنا الى انفسنا

حتى المرأة التي تتمرد على ناموس المرأة وتحاول ان تحقق ما لم تحققه قبلها امرأة لا بد ان تكتشف يوماً ان اعظم مجد تستطيع ان تحققه امرأة ليس ان تحقق مجداً ولكن ان تجنب ابناء

حكمة المرأة بهاء
بهاء الرجل الحكمة

[Iman Bany Sakher · Rating 1 out of 5]

#نزيف_الروح
#إبراهيم_الكوني
عدد الصفحات : 135
الكتاب السبعون لعام 2019
كتاب بسيط وقصير مكون من عدةِ شذرات كتبها تلكوني، فحوى على عصارة خبرته وفلسفته الخاصة تجاه الحياة والمجتمع، ولكن لا أنكر أنه لم يفلح ببعضٍ من نظرياته بالتحديد تجاه قراءته للمرأة، فقد وضع الشمولية كقاعدةٍ في آراءه وقد فشل برأيي في هذه النقطة، كما وأني قرأت في شذراته تلك إعادة صياغةٍ لحكمٍ مشهورة وأفكارٍ مستهلكة.
لكن شذراتٍفي فرصة أغضبتني جدًا فلم أظنه بتلك النظرة السطحية تبعًا لما جاء في كتابه هذا من فكرٍ عميق، وهي:
( المرأة العاقر ليست امرأة) ثم أتبعها بواحدةٍ كأنه حاول لملمة خطئه السابق لكنه زادها سوءًا:
( المرأة العاقر ليست امرأة وليست رجلًا) لا أعلم سبب نظرته هذه لكنها غير نبيلة وإنسانية. ناهيك عن النظرة الشرقية التي لا يجب على أي قارئٍ أو كاتبٍ تبنيها:
( عيب المرأة عطب الجسد، عيب الرجل عطب العقل ) !!! لا أستطيع التفكير بأي صيغةٍ أفسر او أرد عليه على هذه الشذرة مطلقًا.
ويستمر جلده للمرأة:
• وراء كل رجلٍ عظيم امرأة حقًّا، لكنها المرأة التي اخفقت في عرقلة مسيرة الرجل إلى العظمة.
• في حضور المرأة - غياب الحقيقة.
• في حضور المرأة - حضور اللهو وفي حضور اللهو غياب الحقيقة .
• في حضور المرأة حضور البلبلة - وفي حضور البلبلة غياب الحقيقة.
ولا أعلم لمَ أفسد كتابه هذا بنظرياته المتخلفة تلك، حتى أنه أفسد عليَّ نفسه وأدبه ولا أحسب أني سأقرأ له مجددًا.
#إيمان_بني_صخر

[Dr. Hadjadj Souad · Rating 3 out of 5]

المرأة تحكمْ العالَمَ من وراءِ قناع اسمّةُ الرّجُل.
المرأة في حكم العالم أصلّ. والرجل في اللعبة أداةٌ.
لا يشرك الخالق بنفسه أحدا ولا تشرك المرأة بنفسها أحدا فكيفَ تجتمع المرأةٌ مع خالق المرأة في قلب واحد؟

+++++++++
الأعمار أعوام، والأعوام أيام والأيامٌ ساعات، والساعاتُ ومضات. وما لم تُنْجزْهُ في الومضات، لن تُنجزهُ
في الساعاتِ، وما لم تُنْجِزهٌ في الساعاتِ، لن تُنجزه في الأيام، وما لم تُنْجُزه في الأيام، لن تُنجزه في الأعوام وما
لم تنجزه في الأعوام، لن تنجزه حتى لو كُتبَ لنا أن نحيا أعماراً.

++++++++
لا ينبغي أن نثق في إنسان لم نَر في عينيه طفولة

+++++++++
النبوءة - كتابة في دفتر الغد بحبر تجربَة الأمس.

++++++++++
هل تريد أن تكدَرَ علاقتك بأخيك الإنسانِ
اجعل المال في العلاقة طرفاً

+++++++++++
التَّجرِبَةٌ كنز لا نستطيعٌ أن نعيرَهٌ ولا نستطيع أن نستعيره

++++++++++
القولٌ بديلٌ للفعل، بدليل أن القولّ الذي نقولَةُ قبل أن نفعلّه لا نفعَلَه بعد أن نقولّةُ

+++++++++++
بساطَة العبقرية - سر استهانة الناس بأصحاب العبقرية.
زند العبقرية لا يَقدَح إن لم يتلق صفعةٌ مِنْ كف القَدر

+++++++++++++
الدرجة الأولى في سَلَّم المعرفةٍ فضول، والدرجة الثانية في سلم المعرفة عَناء والدرجَة الثالثة في سلم المعرفة الأولى
تسليم

+++++++++++++++
حيثما وجد الكنْز فهناك يرابط الغول

++++++
فضيلة دعامتّها الوجَع - فضيلة يقين .
الفضيلَةٌ فضيلةٌ حتى لو كانت اضطراراً. الفضيلةٌ فضيلةٌ حتی لو كانت افتعالاً

+++++++
المعرفةً - السّلطةٌ الوحيدَةٌ التي نستطيع أن ننالّها دود أن نضطرٌ في سبيل نيلها لتدبير مكيدة أو اقتراف خيانة أو
سفك دم
عمر واحد لا يكفي لإنسانِ أرَاد أن يهب نفسَةُ للمعرفة

++++++++
لا جَدوى من التاريخ لأننا نتعلَمُ من التجْرِبَة لا من التاريخ

++++++++
لا يصیر رحيماً بالناس إلا من كان صارماً َ مع نفسه

++++++++
نقرأً لنعرف أنفسنا في الأغيار . نكب لنعرف الأغيار في أنفسنا .

++++++++
کل وطن هَجّرناه هو فردوس مفقود.

++++++++
الاسم الذي نَصنعه بأنفسنا هو اسمُنا. والاسم الذي يَمنَحه لنا آباؤنا مجرَدٌ إسم

++++++++
بالماءِ يتطهر الجسَدُ، بالإبداع تتطهر الروح.

++++++++
البصرٌ عينُ الحاضر. الذاكرةٌ عينُ الماضي. العقلُ عينُ المستَقَبّل .

++++++++
لا يبتلي الخالق إلا المخلوق الذي أَحَب.

++++++++
في الصحراءِ لا يوجَد شيءٌ. في الصحراءِ يوجد كل شيء .

++++++++
الإبداعٌ كالنبوءة دهليز تيه: مَنْ خرج منه لا يجدٌ السبيل إليه ومَنْ دخلَهُ لا يجدٌ السبيل للخروج منه
لا ينطق باليقين إلاً لسان الخلوَة المشدود إلى التامٌل

++++++++
حکمة نَعتنقها ولا نمارسُها ليست حكمة.

++++++++
أنفس الأشياءِ جوهراً، الأشياء التي لا ندفع للحصولِ عليها ثمناً (الماء، الهواء، النار والتراب)

++++++++
كادتٍ التربية أن تصيرَ عقلاً.
التربية - عقل ثانِ.

+++++++++
الرسالة هِبة الإلهام، والإلهام هبة الخْلوة والخلوة هبة الخلاءِ

+++++++++
العالَم مُحيط كل إنسانِ فيه جزيرة

++++++++++
أغصان الأشجار - قرون استشعار الفُصول.

+++++++++
أنبل خلق الخالق مخلوق ذهَبَ ولم يَترك وراءه تركة ولم یوَرِّث مُلكا ولم يخلِّف حتى وصيَّة

+++++++++
حقيقة اتخذت من الحرية خَصما ليست حقيقة

+++++++++
الناس هم تلك القوة التي يجب علينا أن لا نستهين بها ولا يجب أن نعوّل عليها ولا يجب أن نعتقد أنّنا نستطيع أن نستغني عنها

+++++++++
في الانتماء إلى مَملكتين مُتناقِضتين كين (الأرض والسماء) يكمن سر تفوق الماء.

++++++++
الدنيا مطار: يَهجْرُه المغادرون فيتحرّرون، يَترُكه القادمون فيُمتلكون

+++++++++
لا يتسابق أهل الباطل وراء حطام الدنيا لإنجاز الأحلام المزعومَة ولكنْ ليفِرّوا من أنفسهم.

+++++++++
أعظمْ الامم شأنا، أمم حوَلَّتْ عمَلَّها عبادة ولَهوّها عملا

++++++++++
حیاة الأمم - رَهْنْ بحياة آلهة الأمم. تموت الأمةٌ بموت ديانتها وَتفقد الأمَهٌ هُويتها إذا استَبدَلّتْ ديانتها

+++++++++
ما أكثرَ العَبيدَ في دُنيانا الَذينَ يتنكرونَ في أجرام الأسياد وما أكثر الأسيا�� الَذِينَ يتسترون بأجسام العَبيد

+++++++++
يُميتنا العالّمْ بالبلبلَة وتُحیینا الصحراء بالسكينَة

+++++++++
الشجرةٌ بطل لا يَسقُط مرتين.

+++++++++
الحرية - بُرهانٌ المخلوق على وجود الخالق .
الحريةٌ كنز لا ننالةُ إلا إذا وهبناه
الحريّةٌ عنقاء تموت بینٌ أیدینا لتحيا في أيدي الأغيار.
وتموتٌ بين أيدي الأغيار لتبعث حيةٌ بين أيدينا.
ولكن ... أي حريةٍ تلك، التي تعطى على سبيل الهبة؟

++++++++++++
أعسَرٌ سبيل - سبيل يقودًنا إلى أنفسنا

++++++++++++
إذا قرّرت الحظوظ الدَنيويَةُ أن تُفسد على إنسان أمرَه وهَبته سلطاناً يفوقه حجماً.

+++++++++
يفقِد مَنْ استدان مالا حرَيَته إذا كان في نفسه نبل، يكفي للجهاد في سبيل رد الديْن. ويفقد من استَنسأَه المال حريته
أيضاً لأن انتظارَ استرداد المال عَلاقّة

++++++++
هيهات أن يُحققَ أعجوبَة الحضور مرّة�� من لم يُحقق أعجوبة الميلاد مرتين
بالميلاد الاول نحقق أعجوبة الحضور في العالم .
بالميلاد الثاني نحقق أعجوبة الحضور في الروح .

+++++++++
سَعيدٌ من يحكَم نفسَهُ، شقي من يَحكمٌ العالَمَ .

++++++++
حقيقتنا التي نَفْقَدها بالدنيا نستردّها بالروح

++++++++
من لم يُغلب بِغالب، بالموتِ مغلوب

+++++++
الغيث - كَنْز السّماء .
الكنْز - غيث الأرض .

++++++++
أعظم أصناف الانتقام - الغفْرانٌ .
الانتقامٌ - أسر .
الغفران - تحرر.

++++++++
لا سلطانً للأَغيْار على مَنْ نصَّب الضميرَ على نفسه سلْطاناً

++++++++
الثروةٌ التي لا تُحقَق الحريةً تنقَلِبُ وزراً.

++++++++++
نحيا أشقياءَ لأنَّنا لا نستطيعٌ أن نكتشِفً أن الدنيا ليسَّتُ هي الحياة وحَسبُ. ولكن الدنيا نقيض الحياة

++++++++++
من لا يُخفي أمرا لا يُخفي عمُقا

+++++++++
إذا أردت أن تصفو - لا تشبع ۔
إذا أرت أن تفلِحَ - لا تشته .
إذا أردت آن تحيا سَعيداً - لا تامل .

++++++++++
الهبة في النهاية میلاد . والامتلاك في النهاية هلاك .

+++++++++
نستجدي ميتة صغرى نسمّيها نومة ونرتعد خوفا من نومة کُبری نسمّیها مَوتاً

[Sara M · Rating 4 out of 5]

الطوارقي الفيلسوف

[Draziza Ali · Rating 4 out of 5]

الالم يلتهم الالم .. و الام يخفف من الالم ...!!!

غريب جدا ابراهيم الكونى ... يجعل كل شئ حوله ينزف ليس فقط الحجر..!!

كاتب من نوع مختلف ..!!

حيرة ..

[Tamadur Almahdi]

To be read again in the future, inshallah.. so I can give it a fair rating .

[ود · Rating 1 out of 5]

عادة لا أترك ما كتبه الكوني قبل انهاءه إلا أنه هنا كتب مجموعة من الحكم المتداولة أصلا لكن بكلمات منمقة.

[Mohamed Karem · Rating 3 out of 5]

ويل لنا من عبيد عاملناهم معامله الساده .

لا ينبغي أن نثق فى انسان لم نر فى عينيه طفوله .

إذا اقبل عليك الخلق يريدون ان يخدموك ، فأعلم أنك امتلكت مالا ، أو سلطانا أو سرا .

هل تريد أن تكدر علاقتك بأخيك الانسان ، اجعل المال ، فى العلاقه ، طرفا

ما نناله بوجع ، نفقده بوجع .

يحتال سليل الباطل لينال المرأة ، ويحتال صاحب الحكمه ليفر من المرأة .

المعرفه السلطه الوحيده التى نستطيع ان ننالها دون ان نضطر فى سبيل نيلها لتدبير مكيده ، او اقتراف خيانه او سفك الدم.

المرأة تصدق الاقوال ولو كانت بهتانا ، وتكذب الافعال حتى لو كانت يقينا .

بالماء يتطهر الجسد ، بالابداع تتطهر الروح .

عبد يهفو الى الحريه ، انبل من حر يرتضي العبوديه .

من يحب المرأة لا يحب الحريه

[Abeer · Rating 2 out of 5]

في هذه الحياة "غالباً" أول إنتاج إبداعي ستعرفه لكاتب أو عازف هو أجمل إنتاج له.
هذا الكتاب يحتوي مغالاة في بعض الأمور، أحياناً وكأن الكاتب يجادل الفراغ بفلسفة لا تطمح لشيء، مراتٍ وكأنه يكتب شيئاً غير الذي يعتمل في فكره وكأنه يكتب فقط ليكتب، مراتٍ وكأنه لا يرى ما يكتب.
هذا لا ينفي أن الكتاب يحتوي على تأملات جميلة جداً، لكنه كمجمل أقلّ بكثير من المستوى الأدبي والفلسفي لروح الكاتب التي أحسست بها مرات كثيرة.
لا أندم على قراءته، لأنه استفزّني لأخرج منه بتأمّلات ورؤىً جميلة.

[أحمد لطفي · Rating 3 out of 5]

الكتاب هوا خلاصة تجربة الكوني ،الذي أحبه ،أعجبتني نظرته للحياة ،جزئي الروح والجسد التي تدور في طياته الكثيير من جماله ،أحب جدا نظرة الفلسفة هذي .

[Ali]

I want to read it again but , I don’t know how?

[Mohamed Gamal · Rating 3 out of 5]

هناك جُزء لا بأس به من التأمُّلات الجميلة، ولكن لديَّ تحفّظٌ كامل على تلك الشذرات التي تتعلّق بالمرأة..

[Laila Mahmoud · Rating 2 out of 5]

هناك أمور اتفقت فيها مع الكاتب و أخرى لا بل يوجد بعض الخواطر التي وجدتها مزعجة و عموما كانت رحلة لا بأس بها مع كاتب بوجهات نظر غريبة

[أروى محمد الزريعي · Rating 1 out of 5]

هراء بالمجمل. ما مشكلة الكاتب مع المرأة؟!