What do you think?
Rate this book
Будьте как дети
Шаров обращается к истории России XX века, отчасти им самим придуманной, и представляет утопическую идею грандиозного шествия народа к Богу, в Иерусалим.
Самый религиозный и, пожалуй, «несовременный» писатель наших дней, пишущий только о прошлом, вновь оглядывается назад — но не для оценки и анализа прошедших когда-то событий. Он, играя с историей, немного меняет прошлое, и приводит нас к евангельской притче, которая становится лейтмотивом всего произведения.
«Будьте как дети» — цитата из евангелия от Матфея, в котором говорится, что без этого в Царствие Небесное не войти никак. Взрослея, человек отходит от Бога все дальше и дальше. Эта мысль поражает и мучает героев романа, которых у Шарова множество: юродивую Дусю, по сюжету — крестную автора-рассказчика, епископов, ее духовников, и даже вождя мирового пролетариата. Рассказывается, будто Ленин понял это, когда сам стал впадать в детство, теряя рассудок перед смертью. Бог направляет его, и он создает целые отряды, готовые идти в Иерусалим. А во главе шествия должны стать дети, эти чистые и не замаранные грехом существа.
Самый религиозный и, пожалуй, «несовременный» писатель наших дней, пишущий только о прошлом, вновь оглядывается назад — но не для оценки и анализа прошедших когда-то событий. Он, играя с историей, немного меняет прошлое, и приводит нас к евангельской притче, которая становится лейтмотивом всего произведения.
«Будьте как дети» — цитата из евангелия от Матфея, в котором говорится, что без этого в Царствие Небесное не войти никак. Взрослея, человек отходит от Бога все дальше и дальше. Эта мысль поражает и мучает героев романа, которых у Шарова множество: юродивую Дусю, по сюжету — крестную автора-рассказчика, епископов, ее духовников, и даже вождя мирового пролетариата. Рассказывается, будто Ленин понял это, когда сам стал впадать в детство, теряя рассудок перед смертью. Бог направляет его, и он создает целые отряды, готовые идти в Иерусалим. А во главе шествия должны стать дети, эти чистые и не замаранные грехом существа.
399 pages, Hardcover
First published January 1, 2008
5 people are currently reading
60 people want to read
About the author
Vladimir Sharov
16 books11 followersVladimir Alexandrovich Sharov (Russian: Владимир Александрович Шаров, April 7, 1952 – August 17, 2018) was a Russian novelist who was awarded the Russian Booker Prize in 2014 for his novel Return to Egypt (Возвращение в Египет).
Vladimir Sharov was born in April, 1952 in Moscow, Russia. His father, Alexander Sharov (Shera Nurenberg), was a well-known Soviet children's writer. Sharov grew up in Moscow where he attended secondary school at the State Physics and Mathematics Lyceum of Moscow. He studied history at the Voronezh State University. In 1984, Sharov defended his thesis on the historiography of the Time of Troubles and Ivan the Terrible's secret police, the Oprichnina. Sharov lived in Moscow. He gave guest lectures on Russian history, literature and culture at international universities such as Harvard, Lexington VA, Cologne, Rome, Zurich as well as Oxford and Cambridge. He was a member of PEN International.
Vladimir Sharov was born in April, 1952 in Moscow, Russia. His father, Alexander Sharov (Shera Nurenberg), was a well-known Soviet children's writer. Sharov grew up in Moscow where he attended secondary school at the State Physics and Mathematics Lyceum of Moscow. He studied history at the Voronezh State University. In 1984, Sharov defended his thesis on the historiography of the Time of Troubles and Ivan the Terrible's secret police, the Oprichnina. Sharov lived in Moscow. He gave guest lectures on Russian history, literature and culture at international universities such as Harvard, Lexington VA, Cologne, Rome, Zurich as well as Oxford and Cambridge. He was a member of PEN International.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
July 30, 2022
With three main overlapping and inter-weaving narrative strands, this is an ambitious, complex work, requiring knowledge some of Russian history’s more obscure wanderings. Be warned: as professor Caryl Emerson remarks (p 477) in her useful Afterword “Sharov called his novels ‘parables’ and expected his reader to put in serious interpretative work.”
A central premise of the novel is that innocence is rarely found anywhere other than in young children, hence the Church’s interest in, attention to and depiction of the Infant Jesus. This, too, gives the work its title, via Christ’s injunction: ”Be as children, for theirs is the kingdom of Heaven.” I am a great admirer of Sharov, and if this novel doesn’t seem to be as successfully executed as other works of his I have read, that is perhaps because he was attempting more.
A central premise of the novel is that innocence is rarely found anywhere other than in young children, hence the Church’s interest in, attention to and depiction of the Infant Jesus. This, too, gives the work its title, via Christ’s injunction: ”Be as children, for theirs is the kingdom of Heaven.” I am a great admirer of Sharov, and if this novel doesn’t seem to be as successfully executed as other works of his I have read, that is perhaps because he was attempting more.
April 20, 2021
Довольно сложный, но сильный и умный роман об истоках и мотивах революции. О том, что библейская фраза "будьте как дети, ибо их есть царствие небесное" обманчива, ибо становясь детьми, мы превращаем мир вокруг нас в чрезвычайно яркий, но в то же время двухцветный: есть только черное и белое, и кто не с нами, тот против нас. О том, что взрослеть и принимать взрослую жизнь со всеми её бедами и невзгодами очень сложно, но это единственный путь к богу.
Как обычно у Шарова, реальность и судьбы рядовых людей причудливо переплетаются с альтернативной историей и религиозными мотивами: тут и история северного народа энцев, которых обратил в христианство беглый убийца Перегудов (и которые в болотах Полесья сражались с белополяками с помощью оленей, на рогах которых установлены пулеметы), и судьба полуюродивой Дуси, мечущейся между двумя духовниками и фактически обрекающей на смерть своего мужа, брата и детей, и рассказ о Ленине, под конец жизни прозревшем и понявшем, что нужно вести за собой не пролетариат к коммунизму, а детей в Иерусалим.
В общем, довольно непростое, но умное и увлекательное чтение.
Как обычно у Шарова, реальность и судьбы рядовых людей причудливо переплетаются с альтернативной историей и религиозными мотивами: тут и история северного народа энцев, которых обратил в христианство беглый убийца Перегудов (и которые в болотах Полесья сражались с белополяками с помощью оленей, на рогах которых установлены пулеметы), и судьба полуюродивой Дуси, мечущейся между двумя духовниками и фактически обрекающей на смерть своего мужа, брата и детей, и рассказ о Ленине, под конец жизни прозревшем и понявшем, что нужно вести за собой не пролетариат к коммунизму, а детей в Иерусалим.
В общем, довольно непростое, но умное и увлекательное чтение.
May 10, 2022
An odd but intriguing epic encompassing the whole of Russian 20th century history (and pseudo history). A complex work and one that will need at least one re-reading to grasp its subtleties I think.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews