Many works, including Siddhartha (1922) and Steppenwolf (1927), of German-born Swiss writer Hermann Hesse concern the struggle of the individual to find wholeness and meaning in life; he won the Nobel Prize for literature in 1946.
Other best-known works of this poet, novelist, and painter include The Glass Bead Game, which, also known as Magister Ludi, explore a search of an individual for spirituality outside society.
In his time, Hesse was a popular and influential author in the German-speaking world; worldwide fame only came later. Young Germans desiring a different and more "natural" way of life at the time of great economic and technological progress in the country, received enthusiastically Peter Camenzind, first great novel of Hesse.
Throughout Germany, people named many schools. In 1964, people founded the Calwer Hermann-Hesse-Preis, awarded biennially, alternately to a German-language literary journal or to the translator of work of Hesse to a foreign language. The city of Karlsruhe, Germany, also associates a Hermann Hesse prize.
"Демиан" се запечатва в мен като една от най-прекрасните книги, които съм чела през живота си. С всяка книга на Хесе разбирам все повече, че за мен няма друг писател като него, такъв познавач на човешката душа, в когото откривам израз на толкова свои емоции и мисли. Последните редове прочетох със затаен дъх и исках да започна книгата от начало. Велика книга.
Не мога да се разбера с Хессе и това е, така и не довърших "Игра на стъклени перли". Книгата започва с интересна история от детството на един младеж, но после забива в темата за търсене на господ, някакви абстрактни философствания, което изобщо не е моето.
Защо бил белязан Каин? Не била ли притчата за братоубийството измислена от онези, които не приемали Каин заради различието и непокорството му? Похвално ли е послушанието на Авел? Истинският Бог не е ли носител (и създател) едновременно на доброто и злото? Книгата задава дръзки до еретичност въпроси и води Синклер, разказвача на историята, през страха, пиянството, падението и вината към търсенето на истината, чистота и духовно извисяване чрез любовта. Образът на жената в младостта на Синклер (една непозната "Беатриче") е идеал и средство за себепознание, а не обект на похот. "Тя постави пред мен своя образ, отвори ми едно светилище, направи ме молител в един храм." По-късно обаче важната жена в живота на Синклер вече е различна: "с черти на майчинство, черти на строгост, черти на дълбока страст, красива и изкусителна, красива и недостигаема, демон и майка, съдба и любима". Това е майката на Демиан. А кой е Демиан? "Трябва да се вслушаш в себе си и ще забележиш, че съм в теб". Може би това е гласът, който ни казва какво следва и как е редно да постъпим. Понякога идва отвън, а друг път, ако се слушаме внимателно, го чуваме в себе си.
С романом я просидел долго, переваривая каждую главу жизни Синклера/Гессе. Для меня это тяжелый и мрачный роман с предчувствием какой-то опасности над миром и надвигающимися изменениями. А главный герой как будто не готов, он всё ещё ищет себя, постоянно возвращаясь к наставникам, взрослеет.
Этот страх очень отзывается во мне и сидит последний год. И также весь последний кризисный год я хожу к психотерапевту, как Гессе во время написания романа. И также я взрослею, знакомясь со своим внутренним взрослым и родителем.
Кажется, этот роман открыл во вне навык эмпатии к героям и авторам. Как будто Гессе писал не после Первой мировой войны, а сейчас. И это пугает.
Очень хорошая книга.Столько хороших фраз,цитат.Герман Гессе очень красиво пишет.Definitely стоит прочесть.(to be fair концовка меня слегка разочаровала)
«Демиан» - пример книги, где идейная составляющая ярче и значимее сюжетной. Маленький мальчик, случайно попавший в неприятную ситуацию, вырастает на наших глазах в сильного мужчину, который способен принять собственные темные стороны и назвать самые сложные вещи своими именами. В «Демиане» путь к себе показан откровенно, сквозь сомнения, яркие озарения, страх, отказ и неверие. Вместе с героем читатель размышляет об искусстве, религии, жизни и смерти, силе и слабости – но не абстрактно, а так, как будто это очень личное дело. Перечитываю в третий раз, и, наверное, это не последний.
90% книги читается на одном дыхании - настолько я люблю тему взросления и поиска себя. Но концовка ощутимо снизила ожидание от произведения - чересчур быстро произошли все последние события, что не осталось от них какого-то определенного мнения, как о событиях предыдущих глав. И, наверное, немного жаль, что в конце мистицизма становится слишком уж много.
Одно из ранних произведений Гессе. Книга, пожалуй, перенасыщена символизмом, отчего роман кажется чуть ли не каким-то набором различных историй из разных периодов жизни главного героя. Главный герой романа является отражением самого автора, который проходит путь от детства к зрелости, сталкиваясь с различными противоречиями внутреннего и внешнего мира. Всё это время периодически в его жизни появляется Макс Демиан - своего рода его наставник. Однако временами кажется, что Демиана как такового вообще нет существует, а это внутренний голос или альтер эго главного героя. Он как бы противостоит принятым в обществе устоям и правилам, выбирая индивидуализм, а не общественные интересы. При этом к концу романа выясняется, что даже такой человек идет на некие компромиссы с общественными установками, чтобы попытаться адаптироваться к нормальной жизни обычного человека. Помимо этого в книге остаются и другие символы, которые вводятся в роман просто совершенно неожиданно и резко, что делает временами повествование несколько невнятным: это и неведомое божество Абраксас, символизирующее единство противоположностей, затем под конец появляется мать Демиана, которая, видимо, символизирует что-то подобное источнику второй его половины, что-то скрытое внутри главного героя, а также символ идеала и высшей цели, к которой стремится главный герой. Можно провести параллели с романом «Степной волк»: в нем тоже было про две стороны одной личности. Саморазвитие Гарри Галлера было продемонстрировано как интеллектуальное (своего рода индивидуализм), а жизнь Гермины - чувственное (своего рода общественное). Книгу не стал бы особо рекомендовать, разве что для знакомства с творчеством писателей-модернистов и понимания их особенностей.
Demian es un personaje “extraño y maduro, intemporal, con una inconcebible antigüedad”. Sin embargo, la historia que acá conocemos no es la suya sino la de Sinclair, quien en la búsqueda de reconstruir su destino expone profundos pensamientos filosóficos. Toda la novela se mueve en el rebote de los dos mundos; el claro y recto, conocido y permitido que da seguridad, y el oscuro, extraño y desconocido. Demian pareciera representar este último y lo maravilloso es que es él quién trae luz a la vida de Sinclair. Lo guía para que interprete y sea critico, para que observe y desarrolle la voluntad de cuestionarse. Termina entonces avanzando por su propio camino consciente que el destino lo lleva a sí mismo y lo afianza en su interior porque se encuentra adentro y se reconoce en si mismo. . . 🅒 “No hay más realidad que la que tenemos dentro. Por eso la mayoría de los seres humanos vive tan irrealmente; porque cree que las imágenes exteriores son la realidad y no permiten a su mundo interior manifestarse”
След залеза на Степния вълк историята за трепетите и търсенията на младостта разведрява.
Не знам по какви причини Хесе не се радва на особен интерес днес у нас, ако е ужасяващо актуален, но силно се надявам това да се промени. Красива проза... вечна.
"Изповедите на благочестивите самотници ни бяха известни и преобразяванията на религиите от народ към народ. И от всичко, което събирахме, за нас произтичаше критиката на нашето време и на сегашна Европа, която с чудовищни стремежи бе създала на човечеството нови, могъщи оръжия, но накрая бе затънала в дълбока и най-крещяща опустошеност на духа. Защото тя бе спечелила целия свят, за да загуби в замяна душата си."
„Любовта не бива да моли – каза госпожа Ева, – не и да изисква. Любовта трябва да има силата да постигне увереност в себе си самата. Тогава няма вече да бъде привличана, а ще привлича. Синклер, вашата любов е привличана от мен. Когато някой ден тя ме привлече, ще дойда. Не искам да давам подарък, искам да бъда спечелена.“
«Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?» История взросления и поиска своего пути. Перед читателями внутренняя борьба человека между общепринятыми нормами и личной истиной, исследование самопознание, духовное пробуждение и становление личности.
Эзотерические линии сильно заглушают сюжетные, что воспринимается как поток разрозненных размышлений подкреплённых для наглядности эпизодическими примерами. В результате история скучна, а философия поверхностна
а вот твои одноклассники не помогут тебе на твоем пути индивидуализации, не подсобят разжечь и пронести свой пламень по жизни, они лишь научат тебя курить за гаражами