Scienza e filosofia: Problemi e scopi della scienza

by Karl Popper, Mario Trinchero (translator)

Questi saggi offrono non solo una sintesi omogenea e coerente di gran parte delle tesi popperiane, ma anche un tracciato della sua epistemologia; si pongono gran parte delle questioni che sarebbero diventate oggetto di riflessioni future e si indica il percorso da seguire per giungere ad una concezione sempre più approfondita e critica di quegli stessi nuclei tematici.

Genres: Philosophy, Nonfiction

221 pages, Hardcover

First published January 1, 1972

About the author

Sir Karl Raimund Popper, FRS, rose from a modest background as an assistant cabinet maker and school teacher to become one of the most influential theorists and leading philosophers. Popper commanded international audiences and conversation with him was an intellectual adventure—even if a little rough—animated by a myriad of philosophical problems. He contributed to a field of thought encompassing (among others) political theory, quantum mechanics, logic, scientific method and evolutionary theory.

Popper challenged some of the ruling orthodoxies of philosophy: logical positivism, Marxism, determinism and linguistic philosophy. He argued that there are no subject matters but only problems and our desire to solve them. He said that scientific theories cannot be verified but only tentatively refuted, and that the best philosophy is about profound problems, not word meanings. Isaiah Berlin rightly said that Popper produced one of the most devastating refutations of Marxism. Through his ideas Popper promoted a critical ethos, a world in which the give and take of debate is highly esteemed in the precept that we are all infinitely ignorant, that we differ only in the little bits of knowledge that we do have, and that with some co-operative effort we may get nearer to the truth.

Nearly every first-year philosophy student knows that Popper regarded his solutions to the problems of induction and the demarcation of science from pseudo-science as his greatest contributions. He is less known for the problems of verisimilitude, of probability (a life-long love of his), and of the relationship between the mind and body.

Popper was a Fellow of the Royal Society, Fellow of the British Academy, and Membre de I'Institute de France. He was an Honorary member of the Harvard Chapter of Phi Beta Kappa, and an Honorary Fellow of the London School of Economics, King's College London, and of Darwin College Cambridge. He was awarded prizes and honours throughout the world, including the Austrian Grand Decoration of Honour in Gold, the Lippincott Award of the American Political Science Association, and the Sonning Prize for merit in work which had furthered European civilization.

Karl Popper was knighted by Queen Elizabeth II in 1965 and invested by her with the Insignia of a Companion of Honour in 1982.

(edited from http://www.tkpw.net/intro_popper/intr...)

Reviews

[Stefan Ghita · Rating 4.5 out of 5]

4.5⭐

Leggo Popper e mi rendo conto di come, che io lo voglia o meno, abbia plasmato il mio modo di pensare negli anni. Ma cosa intendo sostenere? Sicuramente sarebbe da ipocriti (o da qualche booktoker idiota) dire: "qUesto aUtOrE mi ha kambiato la vita e la maniera in cui percepisco il reale... ecc... ecc". Queste sono stronzate fatte per vendere libri a persone che hanno come massima aspirazione quella di abbinare lo smalto alla copertina in carta di riso dell'ultima boiata pubblicata dalla solita casa editrice milanese nata nel '62. "...bella la nuova sfumatura pastello del mio [titolo libro] preso con il 20%!"

Popper dice che il metodo scientifico è fatto di tentativi falliti e onestà nel riconoscere gli errori. Scontato, vero? Beh sì, ma a volte non riusciamo ad applicarlo quotidianamente. Non è strano che sia un metodo che funziona soprattutto in quegli ambiti dove non siamo coinvolti emotivamente? Voglio dire, non che uno non possa emozionarsi per la proverbiale sfera che rotola sul piano inclinato (cosa che, per inciso, è molto difficile da descrivere meccanicamente), ma se ciò lo coinvolgesse emotivamente quanto la perdita di un amico o dell'amata, dubiterei del suo stato psicofisico.

Qualcosa di meno falso c'è, ma non è quello che vorremmo fosse veramente reale. Al sottoscritto sembra molto più "reale" il coefficiente d'attrito statico della carta vetrata (preferisco la grana grossa) di quello che prova per le altre persone. Cioè, so di avere ragioni migliori per fidarmi della prima che della seconda. Siamo tutti soggetti alla soggettività, come dice anche lo stesso Popper parlando del carico teorico dell'osservazione, e le emozioni — per non parlare di quei bastardi dei sentimenti — che ci tradiscono.

Si può applicare il metodo scientifico alla vita quotidiana? Sì, ma solo a patto di sacrificare le proprie emozioni. Non tutti ne sono capaci, incluso il sottoscritto.

[Makomai · Rating 4 out of 5]

Lodevolissimo intento. Resto però quasi convinto (come inoltre - involontariamente - dimostrato dall’ottima introduzione) che l’epistemologia sia ontologicamente incoerente e che la filosofia della scienza sia fondamentalmente un sofisticato ossimoro ed essenzialmente un onanistico intellettualismo (cosa non troppo diversa da un onanismo intellettuale). Ciò non toglie che sia d’accordo su diverse cose, anche se già falsificate.

[Carlo Mayer]

Finito il Feb 18, 1974

[Carmo · Rating 4 out of 5]

I cinque saggi espongono le tesi fondamentali del falsificazionismo di Popper. Supera l'epistemologia precedente dell'empirismo logico verificazionista.