Davičov (prozni) opus u određenom trenutku počinje da prerasta u PREKUCAVANJE RADNE NORME.
Kada bi baš prstom trebalo otkucati taj trenutak - neka mi to nadalje bude radna hipoteza - upro bih ga verovatno u "Beton i svice". Ponešto je, čini se, zajedničko Daviču i njegovom protagonisti, Vuku Rsavcu: pravovernost i proključala radna temperatura, nekoliko desetina stepeni iznad normale.* Ukoliko i dođe do zastranjenja, ono je minimalno i proishodi iz viška ideala i rada. Ne govori li onaj direktan pogled u oči Marksa, Engelsa i Lenjina [Ujka Josif je simptomatično izostao sa zida!], pogled koji istovremeno na sindikalnom zboru preleće preko radnika i partijskih komesara, jer Vuk Rsavac račune polaže jedino izvoru, upravo o tome. O višku ideala, sopstvenih vrednosti i pravovernosti. Partija će nepogrešivo ukazati na ogrešenje, isključiti, korigovati i pomilovati koga treba. Najpre onoga koji je Sveti velikomučenik rada i ideala. Vernik se poput nabujale reke [Ne reci da se zove Nerekava!] vraća u svoje korito, jer, citiram: "A šta sam ja bez partije?"
Namesto znatno uspelije sinergije poezije i revolucije ("Pesma"), u drugom Davičovom romanu, dobili smo poratno udruživanje poezije i rada. U žanrovskoj srži, ovo je roman o radu i udarniku, u kome ono što bi trebalo da bude trudbenički erotizam postaje pornografizacija rada.** Nekadašnju ratnu retoriku smenila je radna. Diskurs ofanzive i neprijateljstva otkačen je sa okupatora i priboden na prirodu. Nju sad treba podjarmiti i silovati. [Baš tako u "Svicima"! Reka je kurva! Priroda je kurva!] Oreol herojske žrtve, za slobodu palih, treba da se prenese na udarnički.*** Žrtvu treba uzidati u obnovu.
Ovo je suštinski socrealistički roman - prvi od svoje tendenc-vrste koji sam pročitao - shematizovan, dramaturški predvidiv, psihološki neistinit [Frojd je otperjao, ostao je Marks!], moralno-politički dogmatizovan, dijaloški i monološki izveštačen, parolaški ogoljen****, uz sporadična patetična proklizavanja ("mitraljeski rafal očajanja", primerice)*****. Mnogo praznog hoda, a RADpurRADIZAM to ne trpi. Gotovo da je naslovom sugerisano (pseudo)poetičko dvoumljenje. Beton je socrealizam a svici poetski (nadrealistički) proplamsaji. Nekada je zmaj izjedao slavuja, sada je beton ugasio svice.
*Buvije na jednom mestu u "Upotrebi sveta" govori o revoluciji koja se nakon rata preselila u vajarstvo. Sudeći po potenciranim (hiperdimenzioranim) telesnim atributima, deluje da je Rsavac sa postamenta izliven u tekst.
** Ispade da je u zemlji bez bazične industrije seks jedan od partijskih neprijatelja broj jedan. U rad se ide pohotno, s dignutim! U krevet se leže s palim! Nešto se tu "ne rimuje"!
***Zato jedan od likova, mladi pregalac a u slobodno vreme student - o, znakovitog li imena, Rade! - "balavi" na počivšu partizansku heroinu Vukicu Mitrović.
**** U tekstu su zbrinuti i blago mimikrirani svi ideološki postulati, i onaj o bazi-nadgradnji, i onaj o verskom opijumu, i onaj o inženjeringu duše ["Otvori duši ventil, ispusti preterani pritisak..."], i onaj o..., a ide se i do onih opštenarodnih FNRJ slogana o neprijatelju koji ne spava ili do ovog čije se preinačenje prepoznaje: "Neka se odmara ko je umoran. Ja produžujem." Produžujem i ja s par citata, preko norme:
1)Biti komunist: "To je ginuti, ginuti, ginuti sve do smrti." [Aha, to je, to je, to je to!]
2)"Da me neko za sto ili hiljadu godina upita šta je polovinom ovog veka bilo ukus života i uopšte život u Efenerjoti - ja bih mu rekao, rekao bih mu: 'Ščepati nejahanog još pastuva golim rukama za muda.' " [Uopšte život, reci mi ili mi reci]
***** Ume Davičo da razbije beton - tako "hleb ima svoju senku" - i razbija ga, podsećajući na sebe pređašnjeg, no opet, avaj, manje od sopstvene norme.