What do you think?
Rate this book
Suché a vlhké
Esej Jonathana Littella Suché a vlhké vznikla jako "přidružený produkt" rešerší k románu Laskavé bohyně. Její ústřední postavou je belgický fašista Léon Degrelle. Text se ovšem nezabývá jeho životem, nýbrž jeho jazykem. Littell navazuje na dílo Klause Theweleita Mužské fantazie z roku 1977, v němž se tento německý sociolog pokouší na základě dvou stovek textů příslušníků německých Freikorps analyzovat psychologickou osobnost fašisty. Pro Theweleita i pro Littella je fašista člověkem, který se nikdy úplně neoddělil od matky, který si nikdy nevytvořil vlastní Já ve freudovském slova smyslu a jenž zoufale brání integritu vlastní osobnosti proti "všemu, co teče" – vlhkost, spojovaná s ženskostí, je v tomto případě ztělesněním hrozby a zmaru. Littell si za materiál rozboru zvolil Degrellovu vzpomínkovou knihu Tažení v Rusku 1941–1945 (č. 1996), která byla jedním ze stěžejních zdrojů jeho monumentálního románu Laskavé bohyně (č. Odeon 2008).
"Několik slov na upřesnění: Tento text vznikl v roce 2002, v době, kdy jsem shromažďoval materiály k jiné (mezitím vydané) knize. Má úvaha se zrodila ze setkání tezí Klause Theweleita, brilantního a obtížně uchopitelného německého badatele, s textem belgického fašisty, ve kterém nám pisatel díky hře obrazů a jazyka dává na srozuměnou strukturu vlastního myšlení. A jelikož dotyčný psal francouzsky, mohl jsem provést hlubší analýzu několika základních myšlenek a experimentálně ověřit onu teorii fašismu, kterou předložil Klaus Theweleit. Jak uvidíme, na této teorii je důležitý kus pravdy, stejně jako na jiných myšlenkových liniích, kterým jsem se věnoval jinde: jsou to postupy, dešifrace, slepé uličky a rychlé vpády do oné temnoty, jíž Theweleitova teorie prochází, aniž by je kdy uzavřela v celek. Předmět zkoumání je totiž takové povahy, že ať jej vytyčíme se sebevětší přísností, vždycky nám druhou stranou unikne: jeho hlubiny, jednou odhaleny, najdou dvojníka v jiných, doposud netušených hlubinách, jež se občas zavíjejí samy do sebe, aby utvořily povrch sice hladký, ponurý a banální, ale též vždy připravený prolomit se pod nohama toho, kdo se na něj odváží vstoupit." - Jonathan Littell
"Několik slov na upřesnění: Tento text vznikl v roce 2002, v době, kdy jsem shromažďoval materiály k jiné (mezitím vydané) knize. Má úvaha se zrodila ze setkání tezí Klause Theweleita, brilantního a obtížně uchopitelného německého badatele, s textem belgického fašisty, ve kterém nám pisatel díky hře obrazů a jazyka dává na srozuměnou strukturu vlastního myšlení. A jelikož dotyčný psal francouzsky, mohl jsem provést hlubší analýzu několika základních myšlenek a experimentálně ověřit onu teorii fašismu, kterou předložil Klaus Theweleit. Jak uvidíme, na této teorii je důležitý kus pravdy, stejně jako na jiných myšlenkových liniích, kterým jsem se věnoval jinde: jsou to postupy, dešifrace, slepé uličky a rychlé vpády do oné temnoty, jíž Theweleitova teorie prochází, aniž by je kdy uzavřela v celek. Předmět zkoumání je totiž takové povahy, že ať jej vytyčíme se sebevětší přísností, vždycky nám druhou stranou unikne: jeho hlubiny, jednou odhaleny, najdou dvojníka v jiných, doposud netušených hlubinách, jež se občas zavíjejí samy do sebe, aby utvořily povrch sice hladký, ponurý a banální, ale též vždy připravený prolomit se pod nohama toho, kdo se na něj odváží vstoupit." - Jonathan Littell
144 pages, Paperback
First published April 10, 2008
5 people are currently reading
267 people want to read
About the author
Jonathan Littell
28 books415 followersA bi-lingual (English / French) writer living in Barcelona. He is a dual citizen of the United States and France and is of Jewish background. His first novel written in French,
Les Bienveillantes
, won two major French awards.
His father is the writer Robert Littell, also resident in France and who authored numerous spy novels.
His father is the writer Robert Littell, also resident in France and who authored numerous spy novels.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 23 of 23 reviews
March 31, 2018
El autor de la monumental "Las Benevolas" gestó durante su fase de investigación esta rara avis ensayística, respondiendo a una cuestión tan compleja como es definir el caracter fascista, no ya desde una óptica política sino individual y corporal, casi fisiológica del individuo.
Para tamaña proeza, Littell aplicó un afilado bisturí -las teorías de Theweleit- para diseccionar el corpus de las experiencias e impresiones personales recogidas en "La campaña de Rusia" de Leon Degrelle, nada menos.
Por situarnos, Degrelle fue un icono fascista, fundador de la division valona de las SS, infant terrible belga que tras la guerra se afincó y prosperó en nuestro país hasta su muerte, así como supuesta inspiración para Tintín e "hijo adoptivo" de Hitler, algo así como el Forrest Gump del Tercer Reich - siempre según su versión de los hechos, claro.
Littell deja volar su pluma con tanto desparpajo como desvergüenza sin perder el anclaje académico de Theweleit y expone patrones del lenguaje usado por Degrelle en símbolos y metáforas presentes en el texto, que psicoanaliza con resultados sorprendentes: la fobia fascista a la disolución de su núcleo-mentalidad y cuerpo, bello y romántico pero débil y delicado, para evitar lo cual se rodea de una dura carcasa-armadura destinada a mantenerlo siempre tieso, rígido, atlético y enhiesto -enseguida me explico- cuya preservación depende en gran medida de mantenerlo seco, lejos de lo femenino.
Por el contrario, a los adversarios -rojos, independientemente de su nacionalidad o el escenario- siempre les son atribuídas cualidades más propias de batracios que de humanos: reptan, son blandos, resbaladizos, pantanosos... húmedos.
La ironía que Littell alcanza llega al paroxismo cuando explica la sexualidad fascista -próxima al homoerotismo aunque prohiba el acto homosexual- lamentando que "[...] Degrelle no se plantease nunca esa forma de placer: [...] para convertirse en ser humano deberían habérsela metido bien metida por el culo". Para concluir, mencionar un detalle nada anecdótico: el protagonista de "Las Benévolas" busca sin éxito a Degrelle, mas donde él erraba, Littell llega.
Hasta el fondo, con perdón.
Para tamaña proeza, Littell aplicó un afilado bisturí -las teorías de Theweleit- para diseccionar el corpus de las experiencias e impresiones personales recogidas en "La campaña de Rusia" de Leon Degrelle, nada menos.
Por situarnos, Degrelle fue un icono fascista, fundador de la division valona de las SS, infant terrible belga que tras la guerra se afincó y prosperó en nuestro país hasta su muerte, así como supuesta inspiración para Tintín e "hijo adoptivo" de Hitler, algo así como el Forrest Gump del Tercer Reich - siempre según su versión de los hechos, claro.
Littell deja volar su pluma con tanto desparpajo como desvergüenza sin perder el anclaje académico de Theweleit y expone patrones del lenguaje usado por Degrelle en símbolos y metáforas presentes en el texto, que psicoanaliza con resultados sorprendentes: la fobia fascista a la disolución de su núcleo-mentalidad y cuerpo, bello y romántico pero débil y delicado, para evitar lo cual se rodea de una dura carcasa-armadura destinada a mantenerlo siempre tieso, rígido, atlético y enhiesto -enseguida me explico- cuya preservación depende en gran medida de mantenerlo seco, lejos de lo femenino.
Por el contrario, a los adversarios -rojos, independientemente de su nacionalidad o el escenario- siempre les son atribuídas cualidades más propias de batracios que de humanos: reptan, son blandos, resbaladizos, pantanosos... húmedos.
La ironía que Littell alcanza llega al paroxismo cuando explica la sexualidad fascista -próxima al homoerotismo aunque prohiba el acto homosexual- lamentando que "[...] Degrelle no se plantease nunca esa forma de placer: [...] para convertirse en ser humano deberían habérsela metido bien metida por el culo". Para concluir, mencionar un detalle nada anecdótico: el protagonista de "Las Benévolas" busca sin éxito a Degrelle, mas donde él erraba, Littell llega.
Hasta el fondo, con perdón.
October 21, 2016
Very easy to read, very entertaining and a very enlightning book. The dry and the humid enters the fascist psychology through the eyes of Col. Leon Degrelle - the leader of the belgian fascist party "Rex" and commander of the SS Wallonian division -, autor of "Our Journey into Russia". Via an analysis of Degrelle's writing, his words and his expressions about his boys and the enemy, and the reading of Klaus Theweleit, author, in 1977, Männerphantasien (Male Fantasies), Littell manages to explain what makes a fascist be, and introduce us to a deep study of his thoughts and feelings.
This book was published as part of the intensive research for Littell's masterpiece "Les Bienveillantes" (Prix Goncourt 2006).
This book was published as part of the intensive research for Littell's masterpiece "Les Bienveillantes" (Prix Goncourt 2006).
March 22, 2016
Strukturalistyczna analiza faszyzmu. Anatomia faszystowskiego języka. Psychoanaliza faszystowskiej konstrukcji męskości.
Ot, lektura pozwalająca zrozumieć aktualne nastroje społeczne w Polsce, w XXI wieku.
Ot, lektura pozwalająca zrozumieć aktualne nastroje społeczne w Polsce, w XXI wieku.
May 6, 2024
Je to beletria? Je to psychoanalýza? Je to literárny dialóg autora so sociológom Klausom Theweleitom? Alebo je to výcuc z Theweleitovho masívneho 1200 stranového diela Mužské Fantázie? Alebo je to literárna kritika (Ak sa dá Degrellova nazi propaganda považovať za literatúru)? Ťažko povedať, je to všetko vymenované, ale je to aj omnoho viac. Je to naložené a výborné DLC k Láskavým Bohyniam, a určite mi to ešte dlho ostane rezonovať v hlave. Zároveň to má veľmi príjemnú dĺžku, takže bude jednoduché sa k tomu ešte niekedy vrátiť.
February 17, 2023
Bardzo wyrazista i soczysta językowo pozycja, chociaż nie wszystkim przypadnie do gustu.
May 5, 2016
Leon Degrelle byl vedoucí postava belgickýho fašizmu a dokázal se dostat hodně vysoko v náckovskejch žebříčkách hodností za druhý světový. Tendleten belgickej Tomio Okamura bojoval na východní frontě a po válce utekl do Španělska, kde si v klidu zmrdsky dožil anižby musel lézt kanálama.
Jeho vzpomínky "Tažení v Rusku" popisujou všechny šílenosti, který se na frontě děly a sloužily Littellovi jako hlavní model pro Maxe Aueho, hlavní postavu Laskavých Bohyní. Suchý a mokrý je komentovaná verze těch populistických hoven, který Degrelle zplodil a Littell svojí analýzou ukazuje, jakej to vlastně byl retard a kde lhal a proč. Littell se krom toho opírá o Theweleita a jeho poválečnou psychoanalýzu nácků. Tak a teď to zní, jako kdybych tomu rozumněl.
V knize se ovšem nedovíme, jestli Degrelle žral hovna a kouřil ptáky, nebo si to u Aueho Littell vymyslel. Bez přečtení Laskavých bohyní to asi nemá takovou váhu, ale jelikož já doma váhu mám, tak za mě hodně dobrý.
Jeho vzpomínky "Tažení v Rusku" popisujou všechny šílenosti, který se na frontě děly a sloužily Littellovi jako hlavní model pro Maxe Aueho, hlavní postavu Laskavých Bohyní. Suchý a mokrý je komentovaná verze těch populistických hoven, který Degrelle zplodil a Littell svojí analýzou ukazuje, jakej to vlastně byl retard a kde lhal a proč. Littell se krom toho opírá o Theweleita a jeho poválečnou psychoanalýzu nácků. Tak a teď to zní, jako kdybych tomu rozumněl.
V knize se ovšem nedovíme, jestli Degrelle žral hovna a kouřil ptáky, nebo si to u Aueho Littell vymyslel. Bez přečtení Laskavých bohyní to asi nemá takovou váhu, ale jelikož já doma váhu mám, tak za mě hodně dobrý.
May 15, 2024
"Zou de 'fascist' dus kunnen genezen? Of zou hij anders met zijn vechten en moorden zo veel weermiddelen kunnen verschaffen aan zijn lichaam, aan zijn veruitwendigde Ik, dat hij tot een evenwichtssituatie komt, een stasis zelfs, waarin zijn fascisme zich nog uitsluitend zou beperken tot het gebied van de politieke overtuiging? En zou, andersom, een zogeheten 'normale' man kunnen veranderen in een 'fascist'? [...] Theweleit zelf acht dit blijkbaar mogelijk. 'Zelfs normale moordenaars worde lachende moordenaars' heb ik hem horen zeggen. Want in zijn opvatting 'heeft iedere man in zich een deel van het lichaam van een soldatenman' - iedere man, of althans alle mannen die bereid zijn om tot handelen over te gaan. Ik ben daar niet zo zeker van, al heb ik ook geen definitief antwoord. [...] Eichmann lijkt mij in dit verband een grensgeval, en ik interpreteer zijn taalgebruik en lichaamstaal duidelijk anders dan Theweleit dat doet. Vooralsnog blijft het een open vraag."
Jonathan Littell, 2007
"Maar het 'fascisme' is een lichamelijke toestand, een gevaarlijke materie, die met macht en geweld probeert de toestand van de wereld aan te passen en te onderwerpen aan die van het eigen lichaam. Jonathan Littell, die niet na, maar tijdens het schrijven van 'De Welwillenden' aan zijn tekst over Léon Degrelle heeft gewerkt - dus terwijl hij de taal van SS-officier Max Aue construeerde-, toont daarmee aan dat hij, anders dan [Claude] Lanzmann beweert, de taal van zijn protagonist helemaal niet 'uitgevonden' heeft. Littell geeft niet alleen nauwkeurig 'de gebeurtenissen, de namen en de plaatsen' weer, hij heeft zich ook grondig verdiept in het beschikbare taalmateriaal van de 'beulen', waaronder de fragmenten die zijn opgenomen in 'Männerphantasien' en ook hij had vijf jaar nodig om zijn roman te schrijven. Dat is dan ook de minimaal noodzakelijke periode om de gruwel van het fascistische lichaam zo intensief te bestuderen en te verwerken dat iemand de resultaten in een coherente literaire vorm kan weergeven zonder permanent te kotsen of eronder te bezwijken.
Velen hebben 'Männerphantasien' gelezen en geprezen, vooral in universitaire kringen in Amerika. Slechts weinigen hebben echt met het boek gewerkt; blijkbaar is dat te pijnlijk. Des te groter was mijn belangstelling voor de studie van Jonathan Littell over de Belgische 'zoon van Hitler' Leon Degrelle. En nu is het wachten op de Duitse vertaling van 'De welwillenden'"
Klaus Theweleit, 2007
Jonathan Littell, 2007
"Maar het 'fascisme' is een lichamelijke toestand, een gevaarlijke materie, die met macht en geweld probeert de toestand van de wereld aan te passen en te onderwerpen aan die van het eigen lichaam. Jonathan Littell, die niet na, maar tijdens het schrijven van 'De Welwillenden' aan zijn tekst over Léon Degrelle heeft gewerkt - dus terwijl hij de taal van SS-officier Max Aue construeerde-, toont daarmee aan dat hij, anders dan [Claude] Lanzmann beweert, de taal van zijn protagonist helemaal niet 'uitgevonden' heeft. Littell geeft niet alleen nauwkeurig 'de gebeurtenissen, de namen en de plaatsen' weer, hij heeft zich ook grondig verdiept in het beschikbare taalmateriaal van de 'beulen', waaronder de fragmenten die zijn opgenomen in 'Männerphantasien' en ook hij had vijf jaar nodig om zijn roman te schrijven. Dat is dan ook de minimaal noodzakelijke periode om de gruwel van het fascistische lichaam zo intensief te bestuderen en te verwerken dat iemand de resultaten in een coherente literaire vorm kan weergeven zonder permanent te kotsen of eronder te bezwijken.
Velen hebben 'Männerphantasien' gelezen en geprezen, vooral in universitaire kringen in Amerika. Slechts weinigen hebben echt met het boek gewerkt; blijkbaar is dat te pijnlijk. Des te groter was mijn belangstelling voor de studie van Jonathan Littell over de Belgische 'zoon van Hitler' Leon Degrelle. En nu is het wachten op de Duitse vertaling van 'De welwillenden'"
Klaus Theweleit, 2007
February 4, 2022
Szkoda, że książka jest tak krótka, ale nie mogę nie dać jej 5 gwiazdek, bo porusza aspekt faszyzmu, który według mnie jest niesamowicie ważny (może nawet kluczowy), a nie natknęłam się wcześniej na żadną pozycję, która by ten wątek opisywała. Psychoanalityczne podejście do postaci faszysty wydaje się podejściem mało wiarygodnym, ale po przeczytaniu tej książki gwarantuję, że jest jak najbardziej właściwe. W posłowiu przeraził mnie i zmroził z pozoru oczywisty, ale przez wielu nieuświadomiony sobie fakt: faszyzm żyje nie tylko w umyśle, jest również stanem ciała. Wyrugowanie ideologii i podejście logiczno-rozumowe nie rozwiązuje problemu. Faszyzm jest jak trauma, która może przechodzić z pokolenia na pokolenie i infekować sposób odnoszenia się do rzeczywistości. Postać Degrelle'a jest w tej książce jedynie jednym z wielu przykładów, jakie można w tym kontekście przytoczyć. Niemniej jednak warto zapoznać się bliżej z jego wątpliwą legendą, choćby po to, by razem z Littellem prześledzić sformułowane przez Klausa Theweleita tezy na przykładzie zapisków belgijskiego nazisty. Gwarantuję zdumienie, obrzydzenie i fascynację poziomem manipulacji i próbami uporządkowania rzeczywistości przez "bohatersko" walczącego o zachowanie trwałości własnego (bardzo kruchego i sztywnego) "ja" faszystę. Warto przeczytać.
May 28, 2017
Interesante exploración psicoanalítica sobre los modos de emergencia y reproducción del fascismo, particularmente en torno a la literatura. Tomado de forma aislada, es una obra difícil de entender y encasillar; si se lee, no obstante, mano a mano, o a continuación, de "Las Benévolas", del mismo autor, es un libro que toma una dimensión casi impensada. Por decirlo de algún modo, pareciera ser una auscultación psicoanalítica a la mentalidad fascista y nacional-socialista, la que a su vez debió de haber servido como ensayo y aclaración teórica para su trabajo en su novela más conocida.
June 16, 2024
Een zeer vlotte en - bij vlagen - geestig geschreven introductie op/toepassing van het werk van Klaus Theweleit. Aan de hand van het werk en leven van Léon Degrelle, onderzoekt Littell in hoeverre de theorieën van Theweleit toepasbaar zijn op een Waalse context.
Perfect voor iedereen die zich niet door vijfhonderd pagina’s Deleuziaanse antipsychiatrie wil werken in Mannenfantasie. (En als je de NL’se vertaling leest: pagina 50 is smullen, iykyk.)
Perfect voor iedereen die zich niet door vijfhonderd pagina’s Deleuziaanse antipsychiatrie wil werken in Mannenfantasie. (En als je de NL’se vertaling leest: pagina 50 is smullen, iykyk.)
October 27, 2022
Interessante discoursanalyse van een fascistisch ego-document. Littell fileert Leon Degrelles verslag van diens militaire campagne in Rusland met het Waals Legioen en laat zien hoe die narratieve constructie een ego ten dienste staat.
September 12, 2018
Fullejat. Excel•lent treball sobre Degrelle i la simbologia sec/humit.
February 9, 2019
Una lettura del fenomeno fascista in chiave psicologica a partire dai testi scritti dai fascisti stessi. Littell si concentra sul legionario belga Léon Degrelle per mettere alla prova la teoria di Theweileit basata su scritti di origine tedesca.
Interessante prospettiva.
Interessante prospettiva.
July 10, 2024
Merci voor de tip, Lars. (Pagina 50 was inderdaad smullen)
August 18, 2025
Jonathan Littell ne cessera jamais de m'épater.
Quelle plume, grands dieux, quelle plume !!
Quelle plume, grands dieux, quelle plume !!
August 6, 2022
mamy z Jonathanem Littellem bardzo burzliwą relację.
March 10, 2015
Le sec et l’humide is a richly illustrated study of Léon Degrelle’s World War II memoirs La campagne de la Russie. Degrelle is an infamous Belgian fascist, leader of the Rexist Party during the ‘30s and commandant of the SS “Wallonie” divison, formed by Belgian volunteers.
In this book, Jonathan Littell – more known for his magnum opus Les Bienveillantes - does a close reading of Degrelle’s memoirs employing the theoretical framework exposed in Klaus Theleweit’s Male Phantasies, a study of the literature composed by the members of the Freikorps, a German fascist paramilitary group that existed for a few years following WWI.
Just as Theleweit has shown with his group of fascists, Littell shows how Degrelle’s fascist psyche tries to expurgate everything that is “wet” and “liquid” from him and his fascist comrades, and thus reinforcing his fascist-Ego (though not in a Freudian way), while at the same time attributing such feared characteristics to his Asian and Slavic enemies. Littell’s prose is slick and engaging, while the results of his study are most impressive.
In this book, Jonathan Littell – more known for his magnum opus Les Bienveillantes - does a close reading of Degrelle’s memoirs employing the theoretical framework exposed in Klaus Theleweit’s Male Phantasies, a study of the literature composed by the members of the Freikorps, a German fascist paramilitary group that existed for a few years following WWI.
Just as Theleweit has shown with his group of fascists, Littell shows how Degrelle’s fascist psyche tries to expurgate everything that is “wet” and “liquid” from him and his fascist comrades, and thus reinforcing his fascist-Ego (though not in a Freudian way), while at the same time attributing such feared characteristics to his Asian and Slavic enemies. Littell’s prose is slick and engaging, while the results of his study are most impressive.
August 14, 2010
I am currently finishing Kindly Ones and when I spotted this book on the market I simply had to buy it. The psychological study, this time real Nazi, was breath taking in its nakedness in the autopsy of Léon Joseph Marie Ignace Degrelle. Degrelle was Walloon Belgian politician, who founded Rexism and take his part in Wafen SS on the eastern front. He was one of the most controversial character of the Belgian history. The book is focused on his exploits in Russia using own Degrelle´s text describing his Russian exploits. Littell was inspired by work of Klaus Theweleit who wrote extensive work about Degrelle. The Dry and humid theme is used to enhance the movement of Degrelle ´ s mind. The two principles are in polarity and the fear of wetness and humidity was described as a huge motor in Degrelle ´s mind. Oh by the way humidity is connected to female element...one would question our Belgian even more...
However this book is one of my must read and re-readed ones.
However this book is one of my must read and re-readed ones.
August 6, 2011
Decepcionant. Es tracta d'un estudi psicoanalític des d'un punt de vista freudià del feixisme nazi i dels feixistes en si mateixos, prenent com a font un llibre d'un filonazi belga que va participar a la invasió de Rússia per part de l'exercit alemany a partir del 1942.
A banda d'aquesta relació entre Max Aue (protagonista de les Benignes, un llibre impressionant de Littell) i Leon Degrelle, no hi ha cap semblança entre aquell libre i aquest.
Ho recomanaria a psicòlegs i a criminòlegs, però en cap cas és una lectura a l'abast de qualsevol.
A banda d'aquesta relació entre Max Aue (protagonista de les Benignes, un llibre impressionant de Littell) i Leon Degrelle, no hi ha cap semblança entre aquell libre i aquest.
Ho recomanaria a psicòlegs i a criminòlegs, però en cap cas és una lectura a l'abast de qualsevol.
July 25, 2011
Anwendung der von Theweleit in "Männerphantasien" entwickelten Thesen auf das Buch des Wallonischen Faschisten Degrelle ("La campagne de Russie") - vor deren Hintergrund man auch "die Wohlgesinnten" lesen sollte. Angesichts des im Postskriptum abgedruckten Fotos des lachenden amerikanischen Soldaten, der vor der Leiche eines während der Folter in Abu Ghraib gestorbenen Gefangenen posiert, wird auch die Aktualität der Ueberlegungen zum soldatischen perversen Männer-Ich augenscheinlich.
May 2, 2011
Excelent view to psychology of fascist. J.Littel (author of epic The Kindly Ones - propably best book I ever read) work with one concrete person (Léonne Degrelle) and one concrete "work of art" (Campaign in Russia) of this person.
Compulsory reading for everyone, who wants apprehend thinking of fascists.
Compulsory reading for everyone, who wants apprehend thinking of fascists.
November 8, 2015
a close reading through the conceptual lense of teweleits interpretation of "the fascist" of leon degrelle's book about the war in the east. using opposing images it accomplishes to illustrate the inherent struggle of the fascist mind to solidify its self by means of agression.
Read
May 20, 2010Léon Degrelle to the core of his swampy litterature.
Displaying 1 - 23 of 23 reviews