Geniale creatore di superbe figure femminili, problematiche e inquietanti, Euripide associa, in queste tragedie quasi "romanzesche", l'osservazione psicologica, sempre profonda e arguta, al gioco agile e leggero della fantasia, lasciando qua e là affiorare aspetti da commedia. Elena e Ione appartengono ai cosiddetti "drammi del caso", in cui i destini umani sono affidati non a un provvidenziale intervento divino, ma a un cieco moto d'eventi che ostacolando, mutando e deviando i progetti e le azioni degli uomini fa scaturire dai loro cuori e dalle loro menti una complessa, contraddittoria e molteplice umanità.
Due grandi classici dell'antica drammaturgia greca, opere di uno dei miei compositori preferiti in assoluto (sì, sono una di quelle persone che va decisamente contro Eschilo, in barba alle "Rane" di Aristofane). Di estrema particolarità e originalità, entrambi i lezzi si caratterizzano per elementi unici nel mondo del teatro Greco, soprattutto per quanto riguarda la tragedia. Innanzitutto, una sottile ma ben visibile sfumatura di comicità, presente in maniera molto evidente nell' "Elena". Situazioni talmente assurde da apparire grottesche, personaggi troppo o troppo poco partecipanti alla drammaticità della scena, reazioni esagerate, trame assurde e coincidenze che ricordano in tutto e per tutto i ritrovamenti di Plauto ed il sottile umorismo borghese di Menandro. Se nell' "Elena" questi elementi sono troppo, fin troppo accentuati, nello "Ione" costituiscono appena la struttura delicata delle poche coincidenze, senza disturbare il drammatico svolgimento degli eventi. Si crea, invece, uno straordinario equilibrio tra poesia, tragedia e una leggera punta di comicità che non ho mai trovato in nessun'altra opera dell'Antica Grecia. Quell'elemento dionisiaco che Nietzche accusava Euripide di avere assassinato é qui invece più forte che mai. L' "Elena" mi ha spiacevolmente sopreso anche a causa di un tema spinoso ai nostri occhi contemporanei: quello dei barbari agli occhi dei Greci. Mi ha sorpreso vedere Elena e Menelao parlare in termini tanto crudi di questi "popoli della terra" che si potrebbe e bisognerebbe uccidere solo per il gusto di farlo. Un modo di pensare comune, all'epoca, è vero. Tuttavia, Euripide se ne era distanziato notevolmente con "Le Troiane", che accusavano apertamente i modi brutali dei Greci, soprattutto in periodo di guerra. Leggere l' "Elena" mi ha però costretto a rivalutare Euripide, ponendolo sotto una luce nuova e significatamente negativa. Sullo Ione, invece, non ho nulla da dire: è perfetto! Oltre all'equilibrio di cui ho già parlato, ho particolarmente apprezzato il tema dell'affetto familiare, del destino e del ritrovamento, difficili da festire senza precipatare nel ridicolo, soprattutto con un lieto fine, ma qui affrontati con prontezza e grande poesia. Nel complesso, quattro stelle (la media tra le tre dell' "Elena" e le cinque dello "Ione").