حكايتي مع الإخوان

by انتصار عبد المنعم

209 pages, Paperback

First published December 1, 2011

About the author

إنتصار عبد المنعم
- روائية وقاصة وكاتبة أدب أطفال وباحثة في التراث
- حاصلة على جائزة الدولة التشجيعية في الآداب 2014
- جائزة سلسلة الكتب الثقافية للأطفال لمكتب التربية العربي لدول الخليج 2012.
- جائزة المركز الأول في مسابقة إحسان عبدالقدوس في القصة2010.
- جائزة دكتور عبد الغفار مكاوي /اتحاد كتاب مصر عن المجموعة القصصية (عندما تستيقظ الأنثى) 2012
- جائزة يوسف أبورية للرواية/اتحاد كتاب مصر عن رواية "كبرياء الموج" 2018
- تم اختيارها للتكريم عن أديبات مصر / مؤتمر أدباء مصر/القاهرة 2011لإسهاماتها الأدبية المتنوعة.
- تمت ترجمة روايتها "لم تذكرهم نشرة الأخبار" إلى اللغة الإسبانية 2014.
- تم اختيار كتابها للأطفال"لوني أسود" ليتم طباعته ضمن مشروع مكتبة الأسرة.
لها العديد من الإصدارات المتنوعة في الرواية والقصة القصيرة والتراث وأدب الطفل, وتناولت أعمالها بعض رسائل الدكتوراة والماجيستير .
الإصدارات في مجال القصة والرواية والتراث
1- (عندما تستيقظ الأنثى) مجموعة قصصية/ المركز الدولي للتنمية الثقافية/ القاهرة 2008.
2- (لم تذكرهم نشرة الأخبار/ وقائع سنوات التيه) رواية / ثلاث طبعات2010،2011، الطبعة الثالثة دار روافد 2016 – تم ترجمتها إلى اللغة الإسبانية تحت عنوان (المجبرون على الصمت) أرانيا اديتوريال/ إسبانيا /2014.
3- (نوبـــة رجـــوع) مجموعة قصصية/ دار الكفاح / الدمام 2011.
4- (حكايتي مع الاخوان) مذكرات/الهيئة المصرية العامة للكتاب- القاهرة 2011.
5- (جامعة المشير/ مائة عام من الفوضى) رواية/الهيئة المصرية العامة للكتاب – القاهرة 2013.
6- (تنويعات على ذات الرحلة) مجموعة قصصية/ دار المعارف- القاهرة 2014.
7- ( حرف الأجداد.. مستقبل الأحفاد) سلسلة إقرأ/ دار المعارف- القاهرة 2015.
8- ( كبـرياء المــوج) رواية/ دار الهلال/ ديسمبر – القاهرة 2016.
الإصدارات في مجال أدب الطفل:
1- (تائهون في الغابة) المركز القومي لثقافة الطفل – القاهرة 2015.
2- ( عندما كنت فراشة) دار نهضة مصر- القاهرة 2016.
3- (مغامرة بطل من ذوي الاحتياجات الخاصة) دار الهلال- القاهرة 2013
4- (لوني أسـود) دار دلتا 2017 (تم اختياره للطباعة ضمن مشروع مكتبة الأسرة- القاهرة 2018.)
5- ( مزرعة غيداء دوما سعيدة) دار أصالة اللبنانية- بيروت ( مكافأة المؤلف لصالح أطفال سوريا اللاجئين في لبنان).
6- - (الفلاح الحكيم) القصة الفائزة بجائزة سلسلة الكتب الثقافية لمكتب التربية لدول الخليج- الرياض 2016.
7- (كرسي جدي ذو الأجنحة) مجلة العربي الصغير/ فبراير 2017.
8- ( من وضع الشوك فوق ظهري) - دار نهضة مصر- 2018.
9- "مزرعة جدو علي" سلسلة كتاب قطر الندى 2018

- أعمال و دراسات ورؤى نقدية وحوارات في مجلة نزوى العمانية ، أخبار الأدب، الثقافة الجديدة، السياسي، القاهرة ، مجلة أكتوبر، ميدان التحرير، الفصول الأربعة الليبية، النهاراللبنانية، المجرة المغربية، البيان الكويتية ،قطر الندى وغيره
-A los qui silencian/arana editorial/spain/2014

Reviews

[Aml Aly · Rating 4 out of 5]

أكتر فقرتين بيوصفوا الإخوان كتنظيم:

"لو قرر الإخوان منح غيرهم شيئًا، كانوا فقط يمنحون ما قد تم الاتفاق عليه مما يخدم الهدف الدعائي لتواجدهم وهو كالفتات، ولذلك كانت المساعدات إن ذهبت خارج نطاق الجماعة المغلق، فلتكن ملابس تُوزع علانية ليعرف عنها القاصي والداني، أو جوائز لأوائل الشهادات في احتفالات تملأ إعلاناتها المدينة."

*****

ومع مرور الأيام نجح الإخوان في إثبات أحقيتهم بالإنفراد بالساحة لإنهم انخرطوا بالعامة، صحيح بمعايير معينة، ولكنهم فهموا نفسية الغوغاء والدهماء التي تبحث عن مجرد وميض نور تسير خلفه حتى ولو كان نورًا ذاتيًا منبعثًا من احتراقهم هم أنفسهم -الغوغاء- دون أن يشعروا. هذا ما أدركته بعد زمن عندما انضممت إليهم وعرفت أن التبرعات والأموال التي تُجمع تحت مسميات (أعمال البر) لها مصارف أخرى؛ للدعاية الإنتخابية مثل

[محمد على عطية · Rating 2 out of 5]

شعرت و أنا أقرأ الكتاب أن هناك تحامل زائد من الكاتبة على الإخوان , و أتمنى أن يقرأ هذا الكتاب المنصفين و العقلاء من داخل الجماعة لا المتعصبين و ضيقي الأفق..و يجاهدوا لتصحيح المسار لأن الوضع الآن أسوأ بكثير من الفترة التي تصفها الكاتبة

[أميــــرة · Rating 4 out of 5]

يتّضح في الصفحات الأخيرة فقط أن الجماعة هي من أقصت الكاتبة عن صفوفها، وليس العكس، رغم محاولاتها الدؤوبة للرجوع إليهم. المذكرات تتناول فقط الفترة التي تقاطعت فيها حياة الكاتبة الشخصية مع حبها ثم إنضمامها رسميًا للتنظيم الإخواني. ولأن سبب إقصاء الكاتبة -كما فهمت- يرجع إلى مواقفها المعارضة لنهج الإخوان، وتهمشيهم للمرأة وحرمانها من المناصب القيادية، فقد خرج الأمر من يدها وتحوّل الكتاب إلى نسويّ بحت! وفي مواضع عدّة فقدت الكاتبة الترتيب المنطقي للأحداث، وكررت ما قالته من قبل من أفكار بنفس الجُمل! لكن عمومًا تميزت بالصدق في السرد، حتى كانت تذكر أسماء المساجد والسرادقات التي كانوا يتقابلون فيها بالإسكندرية مدعومة بالتواريخ. كما أرفقت بالكتاب صورتين، واحدة لنموذج استبياني الغرض منه جمع أسماء وأرقام هواتف الفتيات للتواصل معهم واستمالتهم بعد ذلك، والأخرى لخطة عمل في جدول يضم المهمة والهدف منها وكيفية تنفيذها.

المثير للاهتمام أن الكتاب كُتِب قبل الثورة، وقبل قفزة الإخوان الحالية للحكم، وتغطّي فيه الكاتبة ما حدث في انتخابات ٢٠٠٠ و٢٠٠٥ فقط. لا أعلم ماذا كانت ستقول لو كتبته الآن! تقول عنهم: "وما يدور الآن من تكالب جماعة الإخوان نحو السلطة والتواجد السياسي هو البداية نحو النهاية، لأن ذلك يقابله ثغرات داخلية، وأصوات تطالب بنصيبها في الكعكة القادمة."
وتقول عن نفسها: "أنا باختصار أنموذج واقعي لفشل مشروع الإخوان للتقدم نحو منصة الحكم، فليس لديهم آلية ولا رؤية واضحة للتعامل مع المشاكل، حتى أبسطها. كثير من المشاكل لم يقدروا على التعامل معها، بكل مستوياتهم."

أفكار متفرقة:

الأساليب الدعائية للإخوان هي أول ما يقفز إلى ذهني إذا تذكرتهم. تقول عنها الكاتبة: "لو قرر الإخوان منح غيرهم شيئًا، كانوا فقط يمنحون ما قد تم الاتفاق عليه مما يخدم الهدف الدعائي لتواجدهم وهو كالفتات، ولذلك كانت المساعدات إن ذهبت خارج نطاق الجماعة المغلق، فلتكن ملابس تُوزع علانية ليعرف عنها القاصي والداني، أو جوائز لأوائل الشهادات في احتفالات تملأ إعلاناتها المدينة."
*****
"ومع مرور الأيام نجح الإخوان في إثبات أحقيتهم بالإنفراد بالساحة لإنهم انخرطوا بالعامة، صحيح بمعايير معينة، ولكنهم فهموا نفسية الغوغاء والدهماء التي تبحث عن مجرد وميض نور تسير خلفه حتى ولو كان نورًا ذاتيًا منبعثًا من احتراقهم هم أنفسهم -الغوغاء- دون أن يشعروا. هذا ما أدركته بعد زمن عندما انضممت إليهم وعرفت أن التبرعات والأموال التي تُجمع تحت مسميات (أعمال البر) لها مصارف أخرى؛ للدعاية الإنتخابية مثلا."
*****
دائمًا أرى أن العالم الغربي عمومًا قد استغل المرأة وفرض وصايته عليها تمامًا كما فعل من يدّعي أنه حامي حمى الإسلام ورافع لواءه، لكن كل على طريقته. وللكاتبة ذات الرأي: "المرأة كانت جسدًا فقط لدى الجميع من متطرفي الفكر يمينًا ويسارًا؛ وإن اختلفت طريقة التعاطي معه. فريق أراد حبسها في البيت من أجل حماية المارّين من الغواية التي تحملها رغمًا عنها في أعضائها المؤنثة، وفريق آخر أرادها مستباحة كي تكفيهم عناء المحاولة والصد والرد."

[Sonia · Rating 4 out of 5]

بصراحة لو لم تكن كاتبته معروفة ولها سيرة ذاتية على النت،لقلت أن كاتب الكتاب رجل لا امرأة
فالاسلوب العقلاني الذي تتحدث به الكاتبة بعيدا عن التجريح والفضح
اسلوب مميز
مما لفت نظري أيضا أنها تقول دفاعا عن نفسها بعد أن هاجمها الأخوان : حسبي أني انتصرت للإسلام وبرأته من الممارسات الخاطئة التي تظهر في سلوك افراد الجماعة...

ومما جاء في الكتاب كما جاء في عرضه في الصحف
تحكي من باب المقارنة عن الخلل بين الأفكار المكتوبة البراقة ، ومدى مخالفة الواقع لهذه الأفكار؛ وخاصة تلك المتعلقة بالشق النسائي منها . تقارن بين وضع المرأة في الاسلام كرسالة ، ووضعها داخل الجماعة وكيف أن لها دور ومكان لا تستطيع تجاوزهما، وكيف أن الأخوات تم تدجينهن جيدا بحيث أصبحن لا يُعملن عقولهن أبدا تحت مبررات تندرج كلها تحت دعاوى طاعة الله ورسوله ، وأولي الأمر بداية من قمة الهرم الإخواني المتمثل في المرشد العام، ونزولا حتى أصغر مسؤول إداري أو تربوي في الجماعة .
تتحدث عن التربية المنقوصة التي تقصي الشباب وتفسح المجال لكبارات الصف ممن لا تواكب أفكارهم التطور الطبيعي للمرحلة الحالية، وكيفية اعتبار من يناقش رأيا أو قرارا خارجا عن الصف يستوجب العقاب .
تتحدث عن أشياء لا يعرفها إلا من انخرط في صفوف الجماعة مثل وجود فكرة
" الطبقية" داخل صفوف الإخوان لتخدم فئة معينة تنال كل الاهتمام المادي والمعنوي ، وكيفية استغلال الأسر التربوية للترويج للمشروعات الفردية للبعض منهم . تتحدث عن "التنظيم المقدس والبشر المقدسون" في اشارة إلى تفاوت النظرة للفرد وفقا لمكانته التي اكتسبها بالوراثة أو بفضل سنوات اعتقال له أو لفرد من العائلة في سنوات سابقة
وبوعي شديد تتحدث عن ِاستراتيجيات الإخوان الإعلامية ، ومدى اهتمامهم بالحضور الاعلامي كاسلوب فعال يثبت تواجدهم ، وكوسيلة يضفون بها الشرعية على تواجدهم المحظور وقت كتابة هذا الكتاب . تحلل الكاتبة وسائل شعب الاعلام على اختلافها وتصنفها إلى ثلاثة وسائل ثم تتحدث عن كل منها بالتفصيل ذاكرة وقائع وشواهد تاريخية .
وفي النهاية تذكر ما كانت تأمله :" أتمنى فقط أن يعود الإخوان إلى الشق الدعوي الأساسي الذي قامت من أجله وعليه الدعوة . أتمنى العودة إلى تربية الفرد والانشغال بهذا أكثر من الانشغال بالسياسة التي أدت إلى سوء تربية أفراد الجماعة والانشغال عن المجتمع كله . هذا المجتمع الذي نعيش فيه لا يحتاج إلى قادة وسياسيين الآن ، بل يحتاج إلى مربين ومرشدين وموجهين يأخذون بيد أفراده."

[Maha · Rating 2 out of 5]

انتصار عبدالمنعم خلطت في رأيي العام بالخاص كثيرا...تبدو في كتاباتها مضطربة قليلا تستنكر فكر ثم تعود لاحقا فتردده هي تستهجن مفهوم التبعية في الجماعة ثم تنادي بتربية الفرد لبنة المجتمع...أظن ان ازمتها داخل الجماعة نابعة من احساسها الداخلي بالغدر وانها لم تقدر التقدير الذي تستحقه... تقديرها للدكتور العريان ما قبل الثورة يا ترى ثابت بالنظر الى اداءه بعد الثورة؟
وددت اكثر لو رأيت الجماعة من الداخل بشكل حيادي تجريدي يسرد مواقف اكثر من المواقف الشخصية....على كل هو كتاب مهم في التأريخ للوضع النسوي للأخوات المسلمات داخل الجماعة... اسلوبها سلسل وعرضها شيق...

[Nada Ilı · Rating 5 out of 5]

رائع وأسلوبها ف السرد رائع ومنظم ، فيه تركيز ف معظم أجزاء الكتاب على تهميش دور المرأة في الجماعة بزيادة شوي بس ف المجمل هوا بيجاوب على سؤال كنت بسأله : هما الاخوان بيبقوا ف الجماعة عشان هما كده ولا هما كده عشان بقوا ف الجماعه ... اتضح إن الانضمام للجماعة بيبقى لازمله استعداد نفسي ، مش موجود عند الكل
مش أي حد يقدر يوصل لمرحلة التغييب دي...والحمد لله يعني

[Yas · Rating 2 out of 5]

يعبر هذا الكتاب عن تجربة الكاتبة الصادقة كعضوة سابقة في جماعة الاخوان المسلمين. الكتابة كانت خالية من
الاثارة والتجريح والانتقام، ولهذا كان مؤثرا قراءة تصادم المثاليات والأفكار مع التجربة العملية. نشعر بألم
.وخيبة أمل الكاتبة وتحررها من "أوهامها" وأفكارها المسبقة عن الجماعة ونتفهم الأسباب التي أدت إلى ذلك

[Alaa Luca · Rating 4 out of 5]

الكتاب ده رائع جداااااً .. فالاستاذة انتصار عبد المنعم كشفت ما لم يعرف عن جماعة الاخوان المسلمين

[Momo Helmy · Rating 2 out of 5]

كتاب عاطفي

[Mahmoud Sarhan · Rating 2 out of 5]

الكتاب يتناول قشور ولا يخوض فى أصل المشكلة
ايضاً لأن الاحداث سارت بعد 2010 بشكل اسرع من المتوقع ظهر مالم يكن بخيال الكاتبة اثناء التدوين

[danah · Rating 5 out of 5]

She said it all

[Emre Sultan · Rating 1 out of 5]

هل شاهدت مسلسل الجماعه سابقاً ؟
حسناً .. هذا الكتاب هو شبيه لمسلسل الجماعه .. حيث الاخوان مجموعه من الذئاب الناهشه .. الكاذبين الماسونيين المضادين للحكومه وتجار الدين !!
كاتبة الكتاب قامت بالحكم على دينها بتصرفات أشخاص .. وبرغم أنها تحاول دائماً نفي ذلك الا ان كلامها المتمرد الكاره لكثير من ثوابت الدين .. يظهر أحياناً كأنه صادر من مسيحيه ليبراليه .. لامن مسلمه ملتزمه ! ولا عجب أن يلفظها أي تنظيم اسلامي ..
الاخوان كيان هائل .. به عيوب وكوارث .. ولا سبيل لحل تلك الكوارث ... لكن كعادة من يخرج منه .. يتجه الى الفكر الليبرالي مباشرةً كرد فعل على لفظ الجماعه له .. ويحمل حقداً دفيناً أو ظاهراً على الجماعه فيبدأ في التطاول على بعض ثوابت الاسلام نفسه !! ولا أعرف حقيقةً هل يحدث ذلك بسبب ان الجماعه بشكل عام تختار أشخاص (ماسخه mediocres !
دائماً من يخرج منها - الا قليل - لا يُعمل عقله أبداً ليفصل بين تصرفات أشخاص وبين دين الاسلام العظيم .. بل على الأغلب يعتبر الجماعه هي الاسلام -فهكذا يتربون- وبالتالي خروجه منها أو لفظها لهم يسبب لهم أزمه مع الدين نفسه !
الكتاب .. كمسلسل الجماعه .. به حق كثير .. سيريك بعض المظاهر التي لا نعرفها عن الاخوان من الداخل .. لكنه شهاده مجروحه .. آتيه من قلب مجروح ومكلوم .. ولا عجب أن تتسابق مكاتب سوزان مبارك لطبعه وتوزيعه على نفقة الدوله بأبخس الأثمان !

[Abdelmalek · Rating 3 out of 5]

من العنوان الرئيسي "حكايتي مع الإخوان" و حتى الفرعي "مذكرات أخت سابقة", كنت أعتقد أنها ستحكي عن تجربة مفصلة لها داخل الجماعة, لكن الحديث عن التجربة الشخصية كان محتشما نوعا ما (نظرتها للجماعة قبل الإنظمام لها, التحضير للإنتخابات, الحديث عن بعض لقاءات الأسر, تجربتها داخل المملكة العربية السعودية ....), ربما لكونها غير متقدمة في السلم الهرمي للجماعة و بالتالي إطلاعها على الأمور الخاصة سيشوبه بعض الضبابية أو ربما آثرت الصمت لسبب أو لآخر. في المقابل قامت بنقد لعدد من النقاط داخل الجماعة كمرجعية أقول المرشد المؤسس حسن البنا, وضعية المرآة داخل التنظيم, إستبداد الرعيل الاول بمكتب الإرشاد و غيرها من المواضيع التي إستفاضت في عقد مقارنات بين الموقف الإسلامي و الموقف الإخواني منها.

[محمد الشافعي · Rating 1 out of 5]

حكايتي مع الأخوان - مذكرات أخت سابقة
انتصار عبد المنعم
العنوان يوحي انك سوف تقرأ أسرار و خبايا داخل جماعة الأخوان ....أسرار من دخلت كيانا غامضا على البعض
ولكنني أكتشفت أنه مجرد سرد ونقد وبحث في أقوال البنا و الجرائد والكتب
أنة مجرد حنق على صنف الرجال في جماعة الأخوان

[Omar omar]

كتاب"حكايتي مع الإخوان( مذكرات أخت سابقة )" الصادر سنة 2010 للكاتبة انتصار عبد المنعم.

. تسرد الكاتبة قصتها مع الإخوان، منذ أن رأتهم في بلدتها إدكو وانضمامها إليهم بعد تزوجها من أخ حتى انشقاقها وانفصالها عنهم، ثم تبين المؤلفة المسميات التنظيمية المختلفة للمنتمين للجماعة من أشبال وزهراوات إلى زوجة أخ إلى محب إلى منتسب إلى مسؤول شعبة فمسؤول منطقة فمسؤول مكتب إداري فعضو مجلس شورى الإخوان فعضو مكتب الإرشاد، وهذه المسميات لها أهمية بالغة حيث أنه على قدر مركز العضو على قدر ما يصله من معلومات وتبليغات، فالمحب مثلًا لا يدري عن هذه التشكيلات شيئًا ويظن في البدء أنهم جميعًا إخوة متساويين، ويظن أنه عالم بجميع أسرار الجماعة، حتى يترقى المحب إلى منزلة أرقى فينظر إلى الخلف ويدرك كم كان ساذجًا ولربما أحس بالخديعة أو المهانة لأنهم لم يثقوا فيه مباشرة.

. تهتم مؤلفة الكتاب بوضع المرأة في الإخوان، وتتذكر أنه لم يكن لأي أخت أي دور إداري في الجماعة، ودائمًا ما يكون المسؤول عن نشاط الأخوات رجلًا، ولم تكن تتدخل أي سيدة من الأخوات في مناقشة خطط الجماعة، بل كل ما اهتمت به الجماعة أن تدرس للأخوات دروس عن طاعة الزوج وعن تربية الأولاد وطاعة الله.

. انشقت الكاتبة عن الإخوان ما بعد انتخابات 2005، وهي الفترة التي تم فيها السماح بمساحة أوسع للحريات في مصر لم تكن موجودة من قبل، فظهرت برامج التوك شو وجرائد معارضة كالدستور والمصري اليوم ومدونات للشباب على الإنترنت، فربما إذن يكون هذا ما أدى بالكاتبة للانشقاق حيث أنها وللمرة الأولى رأت مجالًا جديدًا للحركة والتعبير لم يكن متاحًا من قبل، حيث كان الإخوان هم الصوت البارز الوحيد المناهض للنظام والداعي للتغيير، وانضم إليهم الكثير من الشباب لهذا السبب، ثم انفصل عنهم الكثير فيما بعد حيث وجدوا أشكالًا للحياة أكثر تعبيرًا عن هوياتهم من الجماعة.

. الكتاب فيه الكثير من الارتباك والتوتر والغضب، كأن الكاتبة حانقة تكاد تتميز من الغيظ من الإخوان ولا تدري أين تصب لعناتها، أقصد أنها لم تبلور بعد رؤية واضحة مناهضة للإخوان، ولم يرقى نقدها إلى الصدام مع جذور الفكر الإخواني، فمرة كانت تذكر المؤسس حسن البنا بإجلال وتدعي أن سوء الإخوان المعاصرين نشأ من مخالفتهم لتعاليمه السديدة، ومرة أخرى تتعجب من نظرة حسن البنا للمرأة وتوصيته بألا تنشغل بالكليات العلمية وتدرس ما يفيدها لإدارة البيت وتربية الأولاد والطبخ وما تستطيع به أن تتعلم شؤون دينها، فهذا أقرب لفطرتها كما يعتقد البنا، وفي بعض الأحيان لا تملك الكاتبة شيئًا لتشويه الإخوان سوى أن تقول أنهم غير مخلصين في نواياهم ويسعون فقط لنيل السلطة والمناصب.

[أبو محمد · Rating 1 out of 5]

هل شاهدت مسلسل الجماعه سابقاً ؟
حسناً .. هذا الكتاب هو شبيه لمسلسل الجماعه .. حيث الاخوان مجموعه من الذئاب الناهشه .. الكاذبين الماسونيين المضادين للحكومه وتجار الدين !!
كاتبة الكتاب قامت بالحكم على دينها بتصرفات أشخاص .. وبرغم أنها تحاول دائماً نفي ذلك الا ان كلامها المتمرد الكاره لكثير من ثوابت الدين .. يظهر أحياناً كأنه صادر من مسيحيه ليبراليه .. لامن مسلمه ملتزمه ! ولا عجب أن يلفظها أي تنظيم اسلامي ..
الاخوان كيان هائل .. به عيوب وكوارث .. ولا سبيل لحل تلك الكوارث ... لكن كعادة من يخرج منه .. يتجه الى الفكر الليبرالي مباشرةً كرد فعل على لفظ الجماعه له .. ويحمل حقداً دفيناً أو ظاهراً على الجماعه فيبدأ في التطاول على بعض ثوابت الاسلام نفسه !! ولا أعرف حقيقةً هل يحدث ذلك بسبب ان الجماعه بشكل عام تختار أشخاص (ماسخه mediocres !
دائماً من يخرج منها - الا قليل - لا يُعمل عقله أبداً ليفصل بين تصرفات أشخاص وبين دين الاسلام العظيم .. بل على الأغلب يعتبر الجماعه هي الاسلام -فهكذا يتربون- وبالتالي خروجه منها أو لفظها لهم يسبب لهم أزمه مع الدين نفسه !
الكتاب .. كمسلسل الجماعه .. به حق كثير .. سيريك بعض المظاهر التي لا نعرفها عن الاخوان من الداخل .. لكنه شهاده مجروحه .. آتيه من قلب مجروح ومكلوم .. ولا عجب أن تتسابق مكاتب سوزان مبارك لطبعه وتوزيعه على نفقة الدوله بأبخس الأثمان !

[Muhammad Seif · Rating 4 out of 5]

الكتاب رائع واسلوب الكاتبة شيق وسلس في السرد .. قد يكون الفكرة الرئيسية والتي تنتقدها الكاتبة هي مكانة المرأة المتدنية في التنظيم الإخواني و التي يحاولون تجميل مكانتها بدفعها في الانتخابات البرلمانية ولكن داخل التنظيم الاخواني ليس لها دور سوى التابع للإخوه الرجال وتعمل على نشر الفكر الاخواني والدعاية الانتخابية فقط دون أن يكون لها أي دور في الترقي داخل المنظومة الإخوانية وصولا لمكتب الارشاد المحرم عليهم حتى التفكير فيى دخوله .

عموما الكاتبة تعترف أن البعض اتهمها أن البعض اتهمها ان سبب كتابتها هذه المذكرات كنوع من الانتقام من الجماعة لانه تم طردها .. ولكنها توضح انها هي من تمردت على السمع والطاعة وأن عقلها لم يستطيع ان يتقبل الطاعة دون اقتناع ودون تفكير ونقاش ..

الكتاب رائع أنصحكم بقرائته .

[Kareem Adel · Rating 3 out of 5]

كتاب مسلي بس مفهوش تفاصيل كتير عن الوضع العام للجماعة .
التركيز الاساسي من الكاتبة على وضع المرأ�� و على تجربتها الشخصية .

بعد لما شوفت السي في بتاع الكاتبة . . لقيت ان طبيعتها كشخصية ليها مواهبها و قدراتها اللي تخليها تحقق نجاحات منفردة . . و اللي تخلي عندها ما يكفي من الثقة و الاعتزاز بفرديتها و عقلها و طموحاتها . . كل دا يخلي طبيعي جدا انها تنفصل فى النهاية عن جماعة مماثلة قائمة على سياسة القطيع .

[Hala · Rating 1 out of 5]

كما هو الحال مع العديد من المفكرين والنشطاء في مصر ينصب مجمل الاختلاف مع الجماعة على الجانب التنظيمي وانتهاج نهج العبيد والاقطاعيين تحت شعار السمع والطاعة ! الكاتبة لم تنقم على الإخوان فكرهم الرث العقيم لم تختلف مع ايدلوجيتهم لم تبدي اعتراضا صريحا على حلم دولة الخلافة كانت كأنما تحاول ان تبرر موقفا ما لجهة ما !

[الشناوي محمد جبر · Rating 4 out of 5]

كتاب حكت فيه اخت سابقة و عضو مميز بجماعة الاخوان عن طبيعة العلاقة التي تربط الاخواني بغير الاخوان و كيف ينظر عضو الاخوان الي غيره من غير الاخوان ، كما حكت عن بعض سلبيات الجماعة في نظرتهم المتواثة من حسن البنا الي المرأة . كما حكت عن كثير من الاموا تعرفها اذا قرات الكتاب ..

[Moustafa Mohsen · Rating 1 out of 5]

مجرد كائنات فضائية ووحوش كاسرة .. كتاب للتشويه الكامل .. أو الانتقام بصورة ما