What do you think?
Rate this book
لافتات #7
لافتات 7
أنا عصفور .. و شأني أن أغني و أطير.
من تُرى يحبس فني وفضاء اللحن أقلامي وأوراقي الأثير ؟!
من تُرى يحبس فني وفضاء اللحن أقلامي وأوراقي الأثير ؟!
- GenresPoetry
184 pages
First published January 1, 1999
6 people are currently reading
330 people want to read
About the author
أحمد مطر
36 books4,515 followers هو شاعر عراقي مناضل، عبّر بقلمه عن خواطر وآلالام وطنه العربي الكبير، فدخل قلوب الناس رغم الحواجز والقيود .. ولد سنة 1954 ابناً رابعاً بين عشرة أخوة من البنين والبنات، في قرية التنومة، إحدى نواحي شط العرب في البصرة. وعاش فيها مرحلة الطفولة قبل أن تنتقل أسرته وهو في مرحلة الصبا، لتقيم عبر النهر في محلة الأصمعي. وكان للتنومة تأثير واضح في نفسه، فهي (كما يصفها) تنضح بساطة ورقّة وطيبة، مطرّزة بالأنهار والجداول والبساتين، وبيوت الطين والقصب، وأشجار النخيل التي لاتكتفي بالإحاطة بالقرية، بل تقتحم بيوتها، وتدلي سعفها الأخضر واليابس ظلالاً ومراوح.
وفي سن الرابعة عشرة بدأ مطر يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية، لكن سرعان ماتكشّفت له خفايا الصراع بين السُلطة والشعب، فألقى بنفسه في فترة مبكرة من عمره، في دائرة النار، حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم، فدخل المعترك السياسي من خلال مشاركته في الإحتفالات العامة بإلقاء قصائده من على المنصة، وكانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض، وتتمحور حول موقف المواطن من سُلطة لاتتركه ليعيش. ولم يكن لمثل هذا الموقف أن يمر بسلام، الأمر الذي اضطرالشاعر، في النهاية، إلى توديع وطنه ومرابع صباه والتوجه إلى الكويت، هارباً من مطاردة السُلطة.
وفي الكويت عمل في جريدة القبس محرراً ثقافياً كما عمل أستاذ للصفوف الابتدائية في مدرسة خاصة، وكان آنذاك في منتصف العشرينات من عمره، حيث مضى يُدوّن قصائده التي أخذ نفسه بالشدّة من أجل ألاّ تتعدى موضوعاً واحداً، وإن جاءت القصيدة كلّها في بيت واحد. وراح يكتنز هذه القصائد وكأنه يدوّن يومياته في مفكرته الشخصيّة، لكنها سرعان ماأخذت طريقها إلى النشر، فكانت "القبس" الثغرة التي أخرج منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الإنتحارية، وسجّلت لافتاته دون خوف، وساهمت في نشرها بين القرّاء.
وفي رحاب القبس عمل الشاعر مع الفنان ناجي العلي، ليجد كلّ منهما في الآخر توافقاً نفسياً واضحاً، فقد كان كلاهما يعرف، غيباً، أن الآخر يكره مايكره ويحب مايحب، وكثيراً ماكانا يتوافقان في التعبير عن قضية واحدة، دون اتّفاق مسبق، إذ أن الروابط بينهما كانت تقوم على الصدق والعفوية والبراءة وحدّة الشعور بالمأساة، ورؤية الأشياء بعين مجردة صافية، بعيدة عن مزالق الإيديولوجيا. وقد كان أحمد مطر يبدأ الجريدة بلافتته في الصفحة الأولى، وكان ناجي العلي يختمها بلوحته الكاريكاتيرية في الصفحة الأخيرة.
وفي سن الرابعة عشرة بدأ مطر يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية، لكن سرعان ماتكشّفت له خفايا الصراع بين السُلطة والشعب، فألقى بنفسه في فترة مبكرة من عمره، في دائرة النار، حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم، فدخل المعترك السياسي من خلال مشاركته في الإحتفالات العامة بإلقاء قصائده من على المنصة، وكانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض، وتتمحور حول موقف المواطن من سُلطة لاتتركه ليعيش. ولم يكن لمثل هذا الموقف أن يمر بسلام، الأمر الذي اضطرالشاعر، في النهاية، إلى توديع وطنه ومرابع صباه والتوجه إلى الكويت، هارباً من مطاردة السُلطة.
وفي الكويت عمل في جريدة القبس محرراً ثقافياً كما عمل أستاذ للصفوف الابتدائية في مدرسة خاصة، وكان آنذاك في منتصف العشرينات من عمره، حيث مضى يُدوّن قصائده التي أخذ نفسه بالشدّة من أجل ألاّ تتعدى موضوعاً واحداً، وإن جاءت القصيدة كلّها في بيت واحد. وراح يكتنز هذه القصائد وكأنه يدوّن يومياته في مفكرته الشخصيّة، لكنها سرعان ماأخذت طريقها إلى النشر، فكانت "القبس" الثغرة التي أخرج منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الإنتحارية، وسجّلت لافتاته دون خوف، وساهمت في نشرها بين القرّاء.
وفي رحاب القبس عمل الشاعر مع الفنان ناجي العلي، ليجد كلّ منهما في الآخر توافقاً نفسياً واضحاً، فقد كان كلاهما يعرف، غيباً، أن الآخر يكره مايكره ويحب مايحب، وكثيراً ماكانا يتوافقان في التعبير عن قضية واحدة، دون اتّفاق مسبق، إذ أن الروابط بينهما كانت تقوم على الصدق والعفوية والبراءة وحدّة الشعور بالمأساة، ورؤية الأشياء بعين مجردة صافية، بعيدة عن مزالق الإيديولوجيا. وقد كان أحمد مطر يبدأ الجريدة بلافتته في الصفحة الأولى، وكان ناجي العلي يختمها بلوحته الكاريكاتيرية في الصفحة الأخيرة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 57 reviews
August 10, 2025
تحدى السلطة برسم البسمه على شفاه الشعوب البائسة بهذا العمل الفنى الرائع
01
أنتم بأعلى شُرفةٍ
أنا بأدنى حُفرةٍ
أنتم لديكم معولٌ
أنا لدي إبرة..
لكم لهيب مدفعٍ .. ولب وميض فكرةُ..
فلنر .. أنتم أم أنا
من سوف يبلغ المنى؟
ولنر .. في أي يدٍ
سوف تكون القدرة؟
02
يُولدُ الناسُ جميعًا أبريـاء
فإذا ما دخلـوا مُختبَـر الدنيا
رماهُم وَفْقَ مَرماهُم بأرحامِ النّسـاء
فى اتّجاهَينِ :
فإمّا أن يكونـوا مُستقيمين ..
وإما أن يكونـوا رُؤسـاء !
October 23, 2023
- ونهايتها مسك مع لافتات 7...
- احمد مطر، الإنسان-الشاعر، النقي من عيش "ادباء" هذا العصر، الوفي لعراق العزة، الخائف على حاضر ومستقبل بلادنا، متفرد في شعره، متفرد بكينونته....
- كل القصائد مؤلمة، ربما اشدها "البرج المفقود"...
- يوما ما يا احمد مطر....
- احمد مطر، الإنسان-الشاعر، النقي من عيش "ادباء" هذا العصر، الوفي لعراق العزة، الخائف على حاضر ومستقبل بلادنا، متفرد في شعره، متفرد بكينونته....
- كل القصائد مؤلمة، ربما اشدها "البرج المفقود"...
- يوما ما يا احمد مطر....
October 30, 2017
قرأتُ في الجرائدْ
أنَّ أبا العوائدْ
يبحثُ عنْ قريحةٍ تنبحُ بالإيجارْ
تُخرجُ ألفي أسدٍ منْ ثقبِ أنفِ الفارْ
وتحصدُ الثلجَ منَ المواقدْ
ضحكتُ منْ غبائِهِ
لكنني قبلَ اكتمالِ ضحكتي
رأيتُ حولَ قصرهِ قوافل التُّجارْ
تنثرُ فوقَ نعلهِ القصائدْ
لا تعجبوا إذا أنا وقفتُ في اليسار
وحدي ، فرُبَّ واحد
تَكثُرُ عن يمينهِ قوافل
ليستْ سِوى أصفارْ !!
----------
تطلب البيعة مني ؟
من ؟ أنا ؟!
يا سيدي أخجلت كبتي .
ما أنا إﻻ فراغ
يمﻷ الﻻشيء من فوقي لتحتي !
كيف بي ذكرتني
من بعدما أنسيتني وصفي وسمتي ؟
كيف لي أن أفتح الباب
وقد هدمت بيتي ؟
كيف أعطيك ثماري ..
بعد أن ألغيت نبتي ؟!
تطلب البيعة مني ؟!
أعطني رأسي لكي أعطيك صوتي .
أعطني صوتي لكي أعطيك صمتي .
أعطني صمتي لكي أعطيك موتي .
أعطني موتي .. كفاك الله شري
وكفاني شر تضييعي لوقتي
بين عيش ليس يمضي
ووفاة ليس تأتي !
-------------
- ما عندنا خبز .. وﻻ وقود .
ما عندنا ماء .. وﻻ سدود .
ما عندنا لحم .. وﻻ جلود .
ما عندنا نقود .
- كيف تعيشون إذن ؟!
- نعيش في حب الوطن !
الوطن الماضي الذي يحتله اليهود
والوطن الباقي الذي
يحتله اليهود !
- أين تعيشون إذن ؟
- نعيش خارج الزمن !
الزمن الماضي الذي راح ولن يعود
والزمن اﻵتي الذي
ليس له وجود !
- فيم بقاؤكم إذن ؟!
- بقاؤنا من أجل أن
نعطي التصدي حقنة، وننعش الصمود
لكي يظﻻ شوكة
في مقلة الحسود !
September 15, 2020
يا شعـبي .. ربَي يهديكْ .
هـذا الوالي ليسَ إلهـاً ..
ما لكَ تخشى أن يؤذيك ؟
أنتَ الكلُّ، وهذا الوالي
جُـزءٌ من صُنـعِ أياديكْ .
مِـنْ مالكَ تدفعُ أُجـرَتَهُ
وبِفضلِكَ نالَ وظيفَتَـهُ
وَوظيفتُهُ أن يحميكْ
أن يحرِسَ صفـوَ لياليكْ
وإذا أقلَـقَ نومَكَ لِصٌّ
بالروحِ وبالدَمِ يفديكْ !
لقبُ )الوالي ( لفظٌ لَبِـقٌ
مِنْ شِـدّةِ لُطفِكَ تُطلِقَـهُ
عنـدَ مُناداةِ مواليكْ !
لا يخشى المالِكُ خادِمَـهُ
لا يتوسّـلُ أن يرحَمَـهُ
لا يطلُبُ منـهُ ا لتّبريكْ .
فلِماذا تعلـو، يا هذا،
بِمراتبِهِ كي يُدنيكْ ؟
ولِماذا تنفُخُ جُثّتـُهُ
حـتّى ينْزو .. ويُفسّيكْ ؟
ولِماذا تُثبِتُ هيبتَهُ ..
حتّى يُخزيكَ وَينفيكْ ؟ !
العِلّـةُ ليستْ في الوالـي ..
العِلّـةُ، يا شعبي، فيكْ .
لا بُـدّ لجُثّـةِ مملـوكٍ
أنْ تتلبّسَ روحَ مليكْ
حينَ ترى أجسـادَ ملـوكٍ
تحمِـلُ أرواحَ مماليكْ !
___________
الكبش تظلم للراعي :
ما دمت تفكر في بيعي
فلماذا ترفض إشباعي ؟
قال له الراعي: ما الداعي ؟
كل رعاة بﻻدي مثلي
وأنا ﻻ أشكو وأداعي .
إحسب نفسك ضمن قطيع
عربي
وأنا اﻹقطاعي
!
June 23, 2017
بيعة الفاني
تطلب البيعة مني ؟
من ؟ أنا ؟!
يا سيدي أخجلت كبتي
ما أنا إﻻ فراغ
يملأ الا شيء من فوقي لتحتي
كيف بي ذكًرتني
من بعدما أنسيتني وصفي وسمتي ؟
كيف لي أن أفتح الباب
وقد هدمت بيتي ؟
كيف أعطيك ثماري
بعد أن ألغيت نبتي ؟
تطلب البيعة مني ؟
أعطني رأسي لكي أعطيك صوتي
أعطني صوتي لكي أعطيك صمتي
أعطني صمتي لكي أعطيك موتي
أعطني موتي .. كفاك الله شري
وكفاني شر تضييعي لوقتي
بين عيشٍ ليس يمضي
ووفاةٍ ليس تأتي
تجديد الذاكرة
لم يتلفَّتْ مثل العادة
لم يحمِل خمسين شهادة
تُثْبتُ أنَّ المدعُو هذا
هو هذا المدعو .. وزيادة
لم يكتُبْ عشرَ إفادات
تُثْبتُ أنَّ المدعُو هذا
قد قدَمَ عشرين إفادة
لم يغفُ بكاملِ بذْلتهِ
مُنْتظرًا تشريفَ السَّادةْ
لم يتبَع أحدٌ زوْجتَهُ
لم يخطِف أحدٌ أوْلاده
من هذا ؟
هذا عربي
يطْفحُ إشراقًا وسعادة
وهو يسجِل في دفْترهِ
قائمةَ النِعمِ المُعتادة
كي يتذكَّرَ .. أيُّ جحيمٍ
سيواجِهُ
لو زار بلاده !
June 8, 2017
العلة ليست في الوالي
العلة يا شعبي فيكْ
العلة يا شعبي فيكْ
October 31, 2017
قرأت أشعار كثيرة لأحمد مطر ولكن كلها متفرقة.. أول مرة أقرأ له ديوان كامل وعجزت أن اقتبس كل أو أغلب ما يعجبني كما أفعل دائما عند قراءتي لدوواوين الشعر.. احمد مطر بالفعل شاعر مميز موهوب صاحب قلم جري ومخيلة واسعة..
.
.
: اقتباس
فكرت بأن أكتب شعراً
لا يهدر وقت الرقباء
لا يتعب قلب الخلفاء
لا تخشى من أن تنشره
كل وكالات الأنباء
ويكون بلا أدنى خوف
في حوزة كل القراء
هيأت لذلك أقلامي
ووضعت الأوراق أمامي
وحشدت جميع الآراء
ثم.. بكل رباطة جأش
أودعت الصفحة إمضائي
وتركت الصفحة بيضاء!
راجعت النص بإمعان
فبدت لي عدة أخطاء
قمت بحك بياض الصفحة..
واستغنيت عن الإمضاء!
.
.
.
.
: اقتباس
فكرت بأن أكتب شعراً
لا يهدر وقت الرقباء
لا يتعب قلب الخلفاء
لا تخشى من أن تنشره
كل وكالات الأنباء
ويكون بلا أدنى خوف
في حوزة كل القراء
هيأت لذلك أقلامي
ووضعت الأوراق أمامي
وحشدت جميع الآراء
ثم.. بكل رباطة جأش
أودعت الصفحة إمضائي
وتركت الصفحة بيضاء!
راجعت النص بإمعان
فبدت لي عدة أخطاء
قمت بحك بياض الصفحة..
واستغنيت عن الإمضاء!
.
.
April 28, 2013
إذا دانَتْ لَكَ الآفـاقُ
أو ذَلَّـتْ لَكَ الأعنـاقُ
فاذكُـرْ أيُّهـا العِمـلاقُ
أنَّ الأرضَ لَيْسـتْ دِرْهَمـاً في جَيْبِ بِنطـا لِكْ .
وَلَو ذَلَّلتَ ظَهْـرَ الفِيلِ تَذليـلاً
فأن بعوضةً تكفي ... لإذلالك
---------
خطـَأٌ حشـْرُ جميعِ الحاكمينْ
في عِـدادِ الكافِـرينْ .
إنّما الكافِـرُ مَـن يكفرُ بالدّينِ
وهُـمْ أغلبُهـمْ .. من غيرِ دِيـنْ !
-----------
أو ذَلَّـتْ لَكَ الأعنـاقُ
فاذكُـرْ أيُّهـا العِمـلاقُ
أنَّ الأرضَ لَيْسـتْ دِرْهَمـاً في جَيْبِ بِنطـا لِكْ .
وَلَو ذَلَّلتَ ظَهْـرَ الفِيلِ تَذليـلاً
فأن بعوضةً تكفي ... لإذلالك
---------
خطـَأٌ حشـْرُ جميعِ الحاكمينْ
في عِـدادِ الكافِـرينْ .
إنّما الكافِـرُ مَـن يكفرُ بالدّينِ
وهُـمْ أغلبُهـمْ .. من غيرِ دِيـنْ !
-----------
March 25, 2020
مطر..
كلماته أزهار تُنبت ثوارات و أشعارا.
كلماته أزهار تُنبت ثوارات و أشعارا.
April 2, 2016
قصائد سياسية لاذعة بامتياز، تمطر السياسيين ألماً، من خلال شعر التفعيلة!
September 16, 2022
يُولدُ الناسُ جميعًا أبريـاء
فإذا ما دخلـوا مُختبَـر الدنيا
رماهُم وَفْقَ مَرماهُم بأرحامِ النّسـاء
فى اتّجاهَينِ :
فإمّا أن يكونـوا مُستقيمين ..
وإما أن يكونـوا رُؤسـاء !
November 12, 2017
في بُقعَةٍ مَنسيةٍ
خلفَ بِلادِ الغال
قالَ لي الحمّال:
مِن أينَ أنتَ سيدي؟
فوجئتُ بالسؤال،
أوشَكتُ أن أكشفَ عن عروبَتي،
لكنني خَجِلتُ أن يُقال
بأنني من وطنٍ تَسوسهُ البِغال.
قررتُ أن أحتال،
فَقُلتُ بِلا تَرددٍ :
أنا من الأدغال!
حَدّقَ بي مُنذهلا
وصاح بانفعال:
حقاً من الأدغال؟!
قلتُ : نعم
فقال لي:
من عربِ الجَنوبِ ..
أم من عرب الشمال؟!
خلفَ بِلادِ الغال
قالَ لي الحمّال:
مِن أينَ أنتَ سيدي؟
فوجئتُ بالسؤال،
أوشَكتُ أن أكشفَ عن عروبَتي،
لكنني خَجِلتُ أن يُقال
بأنني من وطنٍ تَسوسهُ البِغال.
قررتُ أن أحتال،
فَقُلتُ بِلا تَرددٍ :
أنا من الأدغال!
حَدّقَ بي مُنذهلا
وصاح بانفعال:
حقاً من الأدغال؟!
قلتُ : نعم
فقال لي:
من عربِ الجَنوبِ ..
أم من عرب الشمال؟!
August 10, 2014
ختامها مسك يا مطر
July 20, 2014
يُولدُ الناسُ جميعًا أبريـاء
فإذا ما دخلـوا مُختبَـر الدنيا
رماهُم وَفْقَ مَرماهُم بأرحامِ النّسـاء
فى اتّجاهَينِ :
فإمّا أن يكونـوا مُستقيمين ..
وإما أن يكونـوا رُؤسـاء !
فإذا ما دخلـوا مُختبَـر الدنيا
رماهُم وَفْقَ مَرماهُم بأرحامِ النّسـاء
فى اتّجاهَينِ :
فإمّا أن يكونـوا مُستقيمين ..
وإما أن يكونـوا رُؤسـاء !
November 17, 2016
الشاعر الذى حمل هم وطنه و عبر عن وجع الانسان العربى أينما حل و أينما ذهب
أحمد مطر لم ينتقد فقط الحكام بل الشعوب ايضا بسبب استكانتها للظلم وسياط الجلادين
أحمد مطر ... وطن على هيئة انسان
من عائد بيع الغاز ..
ألغاز!
ونومهم للغرب باختيارهم ، إن جاز ..
إنجاز
وسيرهم نحو العِدا
زحفا على الأعجاز ..
إعجاز!
تلك خفايا وضعنا بمنتهى الإيجاز !
===========
العِلّةُ، يا شعبي، فيكْ .
لا بُدّ لجُثّةِ مملوكٍ
أنْ تتلبّسَ روحَ مليكْ
حينَ ترى أجسادَ ملوكٍ
تحمِلُ أرواحَ مماليكْ!”
January 16, 2018
الفقير
يجعل الحكام لا يغفون..
من وخز الضمير
حينما يُنمى إليهم
في ليالي الزّمهرير
أنّه فوق الحصير الرثِّ يغفو..
كيف يغفون
وهم
لم يسرقوا منه الحصير؟
يجعل الحكام لا يغفون..
من وخز الضمير
حينما يُنمى إليهم
في ليالي الزّمهرير
أنّه فوق الحصير الرثِّ يغفو..
كيف يغفون
وهم
لم يسرقوا منه الحصير؟
September 2, 2015
بهذا الديوان تكون قد أنتهت لافتات أحمد مطر.. سبعة دواوين غنى فيها أبن العراق للحرية والثورة، وكان فيها لسان حال المظلومين ليس في العراق وحده ولكن في كل العالم.. إن أكثر ما يتميز بهِ أحمد مطر هو إنه إنسان، وإنه يعي جيداً إنسانيته فكان بحق المدافع الأول عن الإنسان..
العراق وطن الشعراء، فالشعر يولد في العراق -كما يقول محمود درويش- ولكن من بين الشعراء العراقيين -وحتى العرب- نرى أن أحب مطر نسيجٌ لوحدهِ، يقف في كفة وباقي الشعراء بكفة ثانية هو يبرر هذا بقوله:
"هم أصروا أن يعيشوا..
وأنا أصررت أن أبقى نقيا”
هذا هو مفتاح شخصية أحمد مطر، فمنذُ بداية مشواهرهِ الشعري أصر أن يبقى نقياً، مهما كانت المغريات ومهما كانت العقبات..
كم يحتاج نخبنا ومثقفينا أن يتعلموا هذا الدرس من أحمد مطر.. أن يكونوا أنقياء..
العراق وطن الشعراء، فالشعر يولد في العراق -كما يقول محمود درويش- ولكن من بين الشعراء العراقيين -وحتى العرب- نرى أن أحب مطر نسيجٌ لوحدهِ، يقف في كفة وباقي الشعراء بكفة ثانية هو يبرر هذا بقوله:
"هم أصروا أن يعيشوا..
وأنا أصررت أن أبقى نقيا”
هذا هو مفتاح شخصية أحمد مطر، فمنذُ بداية مشواهرهِ الشعري أصر أن يبقى نقياً، مهما كانت المغريات ومهما كانت العقبات..
كم يحتاج نخبنا ومثقفينا أن يتعلموا هذا الدرس من أحمد مطر.. أن يكونوا أنقياء..
May 5, 2018
لم يتلفَّتْ مثل العادة
لم يحمِل خمسين شهادة
تُثْبتُ أنَّ المدعُو هذا
هو هذا المدعو .. وزيادة
لم يكتُبْ عشرَ إفادات
تُثْبتُ أنَّ المدعُو هذا
قد قدَمَ عشرين إفادة
لم يغفُ بكاملِ بذْلتهِ
مُنْتظرًا تشريفَ السَّادةْ
لم يتبَع أحدٌ زوْجتَهُ
لم يخطِف أحدٌ أوْلاده
من هذا ؟
هذا عربي
يطْفحُ إشراقًا وسعادة
وهو يسجِل في دفْترهِ
قائمةَ النِعمِ المُعتادة
كي يتذكَّرَ .. أيُّ جحيمٍ
سيواجِهُ
لو زار بلاده !
June 16, 2020
بيت المال بلا مصراع ..
ينضح في البيت المصروع
والزرع يغني تخمته
والشبع يئن من الجوع
ولسان المجنون طليق
ولسان العاقل مقطوع
واعز عزيز مجرور
واذل ذليل مرفوع؟
وتراب الاوطان دماء
وسماء الاوطان دموع
واخي في الله ...المخروع
يتقافز مثل اليربوع
يستفتي المفتي في جزع؟
هل قتل النملة مشروع؟؟؟
ينضح في البيت المصروع
والزرع يغني تخمته
والشبع يئن من الجوع
ولسان المجنون طليق
ولسان العاقل مقطوع
واعز عزيز مجرور
واذل ذليل مرفوع؟
وتراب الاوطان دماء
وسماء الاوطان دموع
واخي في الله ...المخروع
يتقافز مثل اليربوع
يستفتي المفتي في جزع؟
هل قتل النملة مشروع؟؟؟
Want to read
January 11, 2012أول مرة اعرف انه في لافتات 7
:)
:)
March 16, 2018
ﺩﺍﺋﺮﺓ
ﻧﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺭﺋﻴﺴﻨﺎ
ﻷﻧﻪ ﻳﺨﺎﻑ
ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺎﻓﻨﺎ
ﻭ ﺣﻴﻦ ﺧﻔﻨﺎ ﺧﺎﻑ
ﻣﻦ ﺳﻴﺰﻳﻞ ﺧﻮﻓﻨﺎ
ﻭ ﻛﻠﻨﺎ ﺧﻮﺍﻑ ؟ !
***
ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻹﻳﺠﺎﺯ
ﻋﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ
ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺪ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﻐﺎﺯ ..
ﺃﻟﻐﺎﺯ !
ﻭﻧﻮﻣﻬﻢ ﻟﻠﻐﺮﺏ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢ، ﺇﻥ ﺟﺎﺯ
ﺇﻧﺠﺎﺯ
ﻭﺳﻴﺮﻫﻢ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻌﺪﺍ
ﺯﺣﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺠﺎﺯ ..
ﺇﻋﺠﺎﺯ !
ﺗﻠﻚ ﺧﻔﺎﻳﺎ ﻭﺿﻌﻨﺎ ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻹﻳﺠﺎﺯ !
***
ﺍﻟﻜﺒﺶ ﺗﻈﻠّﻢ ﻟﻠﺮﺍﻋﻲ
ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﺗﻔﻜﺮ
ﻓﻲ ﺑﻴﻌﻲ
ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺗﺮﻓﺾ
ﺇﺷﺒﺎﻋﻲ؟
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ :
ﻣﺎ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ؟
ﻛﻞ ﺭﻋﺎﺓ ﺑﻼﺩﻱ ﻣﺜﻠﻲ
ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺷﻜﻮ ﻭ ﺃ ﺩﺍﻋﻲ.
ﺇ ﺣﺴﺐ ﻧﻔﺴﻚ
ﺿﻤﻦ ﻗﻄﻴﻊٌ ﻋﺮﺑﻲ
ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻹﻗﻄﺎﻋﻲ !
***
ﺇﺿﺎﺀﺓ
ﻳﺨﻴﻢ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ..
ﻓﺄﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﺬﺗﻲ
ﻭﺃﺷﻌﻞ ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ !
***
ﺿﺮﻳﺒﺔ
.......
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭ ﺍﺑﺘﺴﻢ
ﻭﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﺭﻏﺒﺘﻲ
ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻦ ﺭﻏﺒﺘﻪ
ﻓﻠﻢ ﺍﻋﺪ ﺑﺼﻮﺭﺗﻲ
..... ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﺒﻴﺘﻪ؟
ﻧﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺭﺋﻴﺴﻨﺎ
ﻷﻧﻪ ﻳﺨﺎﻑ
ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺎﻓﻨﺎ
ﻭ ﺣﻴﻦ ﺧﻔﻨﺎ ﺧﺎﻑ
ﻣﻦ ﺳﻴﺰﻳﻞ ﺧﻮﻓﻨﺎ
ﻭ ﻛﻠﻨﺎ ﺧﻮﺍﻑ ؟ !
***
ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻹﻳﺠﺎﺯ
ﻋﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ
ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺪ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﻐﺎﺯ ..
ﺃﻟﻐﺎﺯ !
ﻭﻧﻮﻣﻬﻢ ﻟﻠﻐﺮﺏ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢ، ﺇﻥ ﺟﺎﺯ
ﺇﻧﺠﺎﺯ
ﻭﺳﻴﺮﻫﻢ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻌﺪﺍ
ﺯﺣﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺠﺎﺯ ..
ﺇﻋﺠﺎﺯ !
ﺗﻠﻚ ﺧﻔﺎﻳﺎ ﻭﺿﻌﻨﺎ ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻹﻳﺠﺎﺯ !
***
ﺍﻟﻜﺒﺶ ﺗﻈﻠّﻢ ﻟﻠﺮﺍﻋﻲ
ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﺗﻔﻜﺮ
ﻓﻲ ﺑﻴﻌﻲ
ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺗﺮﻓﺾ
ﺇﺷﺒﺎﻋﻲ؟
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ :
ﻣﺎ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ؟
ﻛﻞ ﺭﻋﺎﺓ ﺑﻼﺩﻱ ﻣﺜﻠﻲ
ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺷﻜﻮ ﻭ ﺃ ﺩﺍﻋﻲ.
ﺇ ﺣﺴﺐ ﻧﻔﺴﻚ
ﺿﻤﻦ ﻗﻄﻴﻊٌ ﻋﺮﺑﻲ
ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻹﻗﻄﺎﻋﻲ !
***
ﺇﺿﺎﺀﺓ
ﻳﺨﻴﻢ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ..
ﻓﺄﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﺬﺗﻲ
ﻭﺃﺷﻌﻞ ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ !
***
ﺿﺮﻳﺒﺔ
.......
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭ ﺍﺑﺘﺴﻢ
ﻭﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﺭﻏﺒﺘﻲ
ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻦ ﺭﻏﺒﺘﻪ
ﻓﻠﻢ ﺍﻋﺪ ﺑﺼﻮﺭﺗﻲ
..... ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﺒﻴﺘﻪ؟
July 21, 2025
"يَومي هذا توأمُ أُمسي،
وَغدي توأمُ هذا اليومْ.
أحيانًا تَعبِسُ أيّامي.
لكنْ أحْيانِي لا تَعدو،
في العادةِ، أكثرَ مِن... دَومْ!"
وَغدي توأمُ هذا اليومْ.
أحيانًا تَعبِسُ أيّامي.
لكنْ أحْيانِي لا تَعدو،
في العادةِ، أكثرَ مِن... دَومْ!"
November 24, 2023
و اختتمنا قرائتي ال٥٠٠ بآخر مجلد من مجموعة لافتات الشعرية العظيمة، حمدًا لله إني وضعتها احتياط و لم أتسرّع بقراءتها
October 4, 2023
أنا عصفور .. و شأني أن أغني و أطير.
من تُرى يحبس فني وفضاء اللحن أقلامي وأوراقي الأثير ؟!
🌿🍂
- احمد مطر
- لافتات ٧
من تُرى يحبس فني وفضاء اللحن أقلامي وأوراقي الأثير ؟!
🌿🍂
- احمد مطر
- لافتات ٧
December 27, 2013
جميل أعجبتني قصيدة البرج المفقود
أي مولود أنا ؟؟ ... موتي وميلادي ... سواء !!
أنا لا أملك لي فجا من الأرض ... ولا أملك برجا في السماء !!
أيـــن بـــرجــــــــــي ؟؟
إن يكن (دلوا) ؟؟ ... فمالي لم أقف ؛ يـــوما ؛ بصف الزعماء ؟؟
إن يكن (ثورا) ؟؟ ... فمالي لم أجد لي غزة ... مثل رئيس العرفاء ؟؟
وإذا كان(جديا) ؟؟ ... فلماذا لم تكن لي ... لحية مثل الجداء ؟؟
ولماذا لم يكن زادي حشيشا ... ولماذا لم تكن دعواي...... مـــااااء ; ؟؟
ولماذا أنا لم أنطح بناتي ... لبيوت الـغــــــــــــرباء ؟؟
ولماذا لم تكن لي لجنة ... تسترجع القدس سياحيا
فتبقي البغي في القدس ... وتستقدم طلاب البغاء ؟؟!!
أهو (الحوت) ؟؟ ... هُــــــــــــراء.
لم أكن ؛ يوما ؛ رئيسا واسع الصدر ... ولم أبلع ؛ بعمري ؛ خزنة ... مثل جميع الرؤساء !!
إن يكن (قوسا) ... فما لي ليس لي سهم لــدى البنك ... ولا لي وتـر عند سلاطين الغناء ؟؟
أهو (الميزان) ؟؟... كــــــــــــــلا
إنني لست وزير العدل ... كي أصفع بالميزان وجـه الأبــريــــــاء
ولكي أفتح في كل النصوص ... نفقا من أجل تهريب اللصـــوص.
ولكي أدعو إلى سحب الدعاوي ... ولكي أسحب للسجن وكيل الإدعـــــــــــاء !!
(حـمــــل) ؟؟ ... كـــــــــــــلا
فأنني لم أقد جيشا ... إلى تفدية الأعداء في سوح الفداء.
وأنا لم أنشغل ؛ يوما ؛ بتلميع نجومي ... وبإطفاء نجوم الكبرياء.
وأنا لم أستلم أنواط تقدير
لأني لم أكن يوما وسط صفوف الجبناء!!
أهو (العقرب) ؟؟ .... كـــــــــــــلا
أنا لا أحمل طبع الخبثاء .. وأنا لا أعرف الغدر
ولا ألدغ أعدائي وأصحابي ... على حد سواء
أنا لا أملك أخلاق المهيبين ... ولا عندي سجايا العقداء !!
أهو (العذراء) ؟؟ ... لو كان لما كان ... دائم الفتح ... بوكر الأمن .. أو دار القضاء.
ولما مثلت شعبا صالحا للإمتطاء !!
أهو (الجوزاء) ؟؟ ... جوزاء بعين الإفتراء ... إن يكن ذلك برجي
فلماذا .. ياترى .. أقبع في سابع أرض ... مثل جرذ .
(سـرطـان)؟؟ ... لا... ..... وإلا .... لتقلبت يمينا ويسارا ... وتلونت بحسب الإقتضاء
وتمتعت بوجه صلب ... يحسده أقسى حذاء
ولا أصبحت بــلا أدنى شعور ... مثل جل الشعراء !!
(أســـد)؟؟ ... كــــــــــلا ... فهذا البرج يحتاج قــــــوة
وأنا لست اب�� لـبــــــوة ... وأنا لم أتزوج لـبــــــــــــوة ... تنتج أشبالا يمصون الدماء
ويعيشون افتراسا بلحوم الضعفاء ... ويقومون كـســـــالى ... ويعيشون كـســـــــالى
ويطلون بهامات تغطيها لـبـــــود ... وبعورات يغطيها الهواء !!
ليس هذا البرج بــــــــــــــــرجـي
وإذا كـــــــــان .... فما لي .. لا أراني .. واحدا من هؤلاء الــخــــــلــفـــاء ؟؟!!
****
طائح حــظــــــــــــــي
وبــرجـــــــــــي مثل حـظـــي طـــــــــــائح
لــــم يـكـتــشــفـــــــــه الـعـــلــمــــــــاء
فهو لا دار على محوره يـــومـــــا ..... ولا يـــــــــومــا أضـــــــــــاء.
أنــــــــــا من بــرج ..... الــفـــنـــــــــــــاء!!
عبرت أمي شهور الـعـــــام ســهــــــوا ...... ثم مـخـضــــت بــــي
كـــــــــــــان مـيــــــــــــلادي بــشـــهــــــــــر .... الـشــــــــرفـــــاء
أي مولود أنا ؟؟ ... موتي وميلادي ... سواء !!
أنا لا أملك لي فجا من الأرض ... ولا أملك برجا في السماء !!
أيـــن بـــرجــــــــــي ؟؟
إن يكن (دلوا) ؟؟ ... فمالي لم أقف ؛ يـــوما ؛ بصف الزعماء ؟؟
إن يكن (ثورا) ؟؟ ... فمالي لم أجد لي غزة ... مثل رئيس العرفاء ؟؟
وإذا كان(جديا) ؟؟ ... فلماذا لم تكن لي ... لحية مثل الجداء ؟؟
ولماذا لم يكن زادي حشيشا ... ولماذا لم تكن دعواي...... مـــااااء ; ؟؟
ولماذا أنا لم أنطح بناتي ... لبيوت الـغــــــــــــرباء ؟؟
ولماذا لم تكن لي لجنة ... تسترجع القدس سياحيا
فتبقي البغي في القدس ... وتستقدم طلاب البغاء ؟؟!!
أهو (الحوت) ؟؟ ... هُــــــــــــراء.
لم أكن ؛ يوما ؛ رئيسا واسع الصدر ... ولم أبلع ؛ بعمري ؛ خزنة ... مثل جميع الرؤساء !!
إن يكن (قوسا) ... فما لي ليس لي سهم لــدى البنك ... ولا لي وتـر عند سلاطين الغناء ؟؟
أهو (الميزان) ؟؟... كــــــــــــــلا
إنني لست وزير العدل ... كي أصفع بالميزان وجـه الأبــريــــــاء
ولكي أفتح في كل النصوص ... نفقا من أجل تهريب اللصـــوص.
ولكي أدعو إلى سحب الدعاوي ... ولكي أسحب للسجن وكيل الإدعـــــــــــاء !!
(حـمــــل) ؟؟ ... كـــــــــــــلا
فأنني لم أقد جيشا ... إلى تفدية الأعداء في سوح الفداء.
وأنا لم أنشغل ؛ يوما ؛ بتلميع نجومي ... وبإطفاء نجوم الكبرياء.
وأنا لم أستلم أنواط تقدير
لأني لم أكن يوما وسط صفوف الجبناء!!
أهو (العقرب) ؟؟ .... كـــــــــــــلا
أنا لا أحمل طبع الخبثاء .. وأنا لا أعرف الغدر
ولا ألدغ أعدائي وأصحابي ... على حد سواء
أنا لا أملك أخلاق المهيبين ... ولا عندي سجايا العقداء !!
أهو (العذراء) ؟؟ ... لو كان لما كان ... دائم الفتح ... بوكر الأمن .. أو دار القضاء.
ولما مثلت شعبا صالحا للإمتطاء !!
أهو (الجوزاء) ؟؟ ... جوزاء بعين الإفتراء ... إن يكن ذلك برجي
فلماذا .. ياترى .. أقبع في سابع أرض ... مثل جرذ .
(سـرطـان)؟؟ ... لا... ..... وإلا .... لتقلبت يمينا ويسارا ... وتلونت بحسب الإقتضاء
وتمتعت بوجه صلب ... يحسده أقسى حذاء
ولا أصبحت بــلا أدنى شعور ... مثل جل الشعراء !!
(أســـد)؟؟ ... كــــــــــلا ... فهذا البرج يحتاج قــــــوة
وأنا لست اب�� لـبــــــوة ... وأنا لم أتزوج لـبــــــــــــوة ... تنتج أشبالا يمصون الدماء
ويعيشون افتراسا بلحوم الضعفاء ... ويقومون كـســـــالى ... ويعيشون كـســـــــالى
ويطلون بهامات تغطيها لـبـــــود ... وبعورات يغطيها الهواء !!
ليس هذا البرج بــــــــــــــــرجـي
وإذا كـــــــــان .... فما لي .. لا أراني .. واحدا من هؤلاء الــخــــــلــفـــاء ؟؟!!
****
طائح حــظــــــــــــــي
وبــرجـــــــــــي مثل حـظـــي طـــــــــــائح
لــــم يـكـتــشــفـــــــــه الـعـــلــمــــــــاء
فهو لا دار على محوره يـــومـــــا ..... ولا يـــــــــومــا أضـــــــــــاء.
أنــــــــــا من بــرج ..... الــفـــنـــــــــــــاء!!
عبرت أمي شهور الـعـــــام ســهــــــوا ...... ثم مـخـضــــت بــــي
كـــــــــــــان مـيــــــــــــلادي بــشـــهــــــــــر .... الـشــــــــرفـــــاء
March 31, 2017
يوقد غيري شمعة لينطق
الأشعار نيرانا
لكنني .. أشعل بركانا!
و يستدر دمعة ليغرق الأشعار
أحزانا
لكنني .. أذرف طوفانا!
شتان..
غيري شاعر ينظم أبياتا
و لكني أنا .. أنظم أوطانا!
و عنده قصيدة يحملها
لكنني قصيدة تحمل إنسانا!
كل معانيه على مقدار ما عانى
للشعراء كلهم
شيطان شعر واحد
و لي بمفردي أنا.. عشرون
شيطانا.!
آخر اللافتات صدرت عام 1999 ومما يفطر القلب ويزيد الهم والحزن أن اللافتات منذ بداية صدورها في ثمانينيات القرن المنصرم تجدها حية وقابلة للإسقاط على واقعنا العربي حتى بعد عشرين عام على صدور آخرها ... من وجهة نظري لافتات أحمد مطر هي مقياس للكبت والقهر لن ننال الحرية ولن نشعر بالكرامة إلا عندما يكون أثر اللافتات كغيرها في نفس المواطن العربي ...
*************
نعم أعلم أن المراجعة أصبحت مكرورة لدى متابعي مراجعتي على اللافتات لكنها تعني لي الكثير ...........
هذه المراجعة أكررها على كل كتاب من اللافتات إيمانا مني بمضمونها ...
شعر أحمد مطر له تأثير في كل شخص عربي أثقلته هموم بلاده وقضيته وكل إنسان عربي مكمم الفم ورقبته مختومة بقياس البسطار العسكري ولكن عندما يقرأ لأحمد مطر فلسطيني فإن التأثير مضاعف والعاطفة تمزج بالدم قبل الدمع في يوم من الأيام كانت ثنائية شعر أحمد مطر وكاريكاتير ناجي العلي صرخة في وجه الظلام رحل ناجي بغدر من كاتم الصوت الذي طالما سخر منه لكن بقي حنضل مستقبلا الأمة العربية بقفاه لا بوجهه وأحمد مطر يعاني المرض في غربة فرضت قسرا لا طوعا ....
وستبقى ثنائية ناجي العلي وأحمد مطر حية في قلبي مهما طال الوقت وزاد الظلم والقهر .
****
خذها نصيحة من أحمد مطر
إن الملوك بلاء حيثما حلوا فلا يكن لك في أكنافهم ظل
ماذا تؤمل من قوم إذا غضبوا جارو عليك وإن أرضيتهم ملوا
فاستعن بالله عن أبوابهم أبدا إن الوقوف على أبوابهم ذل
رحم الله ناجي العلي وأعان أحمد مطر على مرضه .... ودمتم أحرار أيها القراء في زمن العبيد
May 14, 2019
- أيُّها الكاتِبُ ذو الكفّ النظيفَـةْ
لا تُسـوِّدْها بتبييضِ مجـلاّتِ الخَليفـةْ.
- أيـنَ أمضي
وهـوَ في حوزَتِـهِ كُلُّ صحيفَـةْ ؟
- إ مضِ للحائِطِ
واكتُبْ بالطّباشيرِ وبالفَحـمِ ..
- وهلْ تُشبِعُني هـذي الوظيفَـةْ ؟!
أنا مُضطَـرٌّ لأنْ آكُلَ خُبـزَاً ..
- واصِـلِ الصّـومَ .. ولا تُفطِـرْ بجيفَـهْ .
- أنا إنسانٌ وأحتـاجُ إلى كسبِ رغيفـي ..
- ليسَ بالإنسانِ
مَن يكسِبُ بالقتلِ رغيفَـهْ .
قاتِلٌ من يتقـوّى بِرغيفٍ
قُصَّ من جِلْـدِ الجماهيرِ الضّعيفـةْ !
كُلُّ حَـرفٍ في مجـلاّت الخَليفَـةْ
ليسَ إلاّ خِنجـراً يفتـحُ جُرحـاً
يدفعُ الشّعبُ نزيفَـهْ !
- لا تُقيّـدني بأسـلاكِ الشّعاراتِ السخيفَـةْ.
أنا لم أمـدَحْ ولَـمْ أ ر د ح .
- ولـمْ تنقُـدْ ولم تقْـدَحْ
ولمْ تكشِفْ ولم تشـرَحْ .
حصـاةٌ عَلِقـتْ في فتحـةِ المَجْـرى
وقَـدْ كانتْ قذيفَـةْ !
- أكلُ عيشٍ ..
لمْ يمُتْ حُـرٌّ مِنَ الجـوعِ
ولـمْ تأخـذْهُ إلاّ
مِـنْ حيـاةِ العبـدِ خيفَـةْ .
لا .. ولا مِن موضِـعِ الأقـذارِ
يسترزِقُ ذو الكفِّ النّظيفَـةْ .
أكلُ عيـشٍ ..
كسـبُ قـوتٍ ..
إنّـهُ العـذْرُ الذي تعلِكُـةُ المومِسُ
لو قيلَ لهـا : كوني شريفَـهْ !
لا تُسـوِّدْها بتبييضِ مجـلاّتِ الخَليفـةْ.
- أيـنَ أمضي
وهـوَ في حوزَتِـهِ كُلُّ صحيفَـةْ ؟
- إ مضِ للحائِطِ
واكتُبْ بالطّباشيرِ وبالفَحـمِ ..
- وهلْ تُشبِعُني هـذي الوظيفَـةْ ؟!
أنا مُضطَـرٌّ لأنْ آكُلَ خُبـزَاً ..
- واصِـلِ الصّـومَ .. ولا تُفطِـرْ بجيفَـهْ .
- أنا إنسانٌ وأحتـاجُ إلى كسبِ رغيفـي ..
- ليسَ بالإنسانِ
مَن يكسِبُ بالقتلِ رغيفَـهْ .
قاتِلٌ من يتقـوّى بِرغيفٍ
قُصَّ من جِلْـدِ الجماهيرِ الضّعيفـةْ !
كُلُّ حَـرفٍ في مجـلاّت الخَليفَـةْ
ليسَ إلاّ خِنجـراً يفتـحُ جُرحـاً
يدفعُ الشّعبُ نزيفَـهْ !
- لا تُقيّـدني بأسـلاكِ الشّعاراتِ السخيفَـةْ.
أنا لم أمـدَحْ ولَـمْ أ ر د ح .
- ولـمْ تنقُـدْ ولم تقْـدَحْ
ولمْ تكشِفْ ولم تشـرَحْ .
حصـاةٌ عَلِقـتْ في فتحـةِ المَجْـرى
وقَـدْ كانتْ قذيفَـةْ !
- أكلُ عيشٍ ..
لمْ يمُتْ حُـرٌّ مِنَ الجـوعِ
ولـمْ تأخـذْهُ إلاّ
مِـنْ حيـاةِ العبـدِ خيفَـةْ .
لا .. ولا مِن موضِـعِ الأقـذارِ
يسترزِقُ ذو الكفِّ النّظيفَـةْ .
أكلُ عيـشٍ ..
كسـبُ قـوتٍ ..
إنّـهُ العـذْرُ الذي تعلِكُـةُ المومِسُ
لو قيلَ لهـا : كوني شريفَـهْ !
December 3, 2015
ما معني أن يملك لصَّ
أعناق جميع الأشراف ؟
ليس اللص شجاعاً أبداً
لكن الأشراف تخاف
والثعلب قد يبدو أسداً
في عين الأسد الخواف
ما بلغ الواحد مقداراً
لولا أن واجه أصفاراً
فغدا آلاف الآلاف !
*****
يحدث أني .. أبحث عني
فأراني أهرب من عيني
وأري عينى تهرب مني
لا يدهشني الأمر لأني
فى الوطن الطافح بالأمن
ليس من الحكمة أن أبني
أي علاقاتٍ ... ما بيني !
*****
أنت لا حيٌّ ولا ميت
ولا أنت على خط الحياد
أنت شئٌ مُبهمٌ
يسبح ما بين الشياطين
وما بين العباد
عائشٌ من غير زاد
ميِّتٌ دون معاد
عربيٌ أنت
في المنفى
ومنفاك بلاد
نُفِيَت منها البلاد !
*****
حجر يهمس فى سمع حجر
أنت قاسٍ يا أخي
لم تبتسم عن عشبةٍ يوما
ولا رقَّت حناياك
لأشواق المطر
ضحكة الشمس
على وجهك مرت
وعويل الريح
فى سمعك مر
دون أن يبقى لشئ منهما
فيك أثر
لا أساريرك بشَّت للمسرات
ولا قلبك للحزن انفطر
أنت ماذا ؟
كن طرى القلب
كن سمحاً رقيقا
مثلما أى حجر
لا تكن مثل سلاطين البشر
*****
أعناق جميع الأشراف ؟
ليس اللص شجاعاً أبداً
لكن الأشراف تخاف
والثعلب قد يبدو أسداً
في عين الأسد الخواف
ما بلغ الواحد مقداراً
لولا أن واجه أصفاراً
فغدا آلاف الآلاف !
*****
يحدث أني .. أبحث عني
فأراني أهرب من عيني
وأري عينى تهرب مني
لا يدهشني الأمر لأني
فى الوطن الطافح بالأمن
ليس من الحكمة أن أبني
أي علاقاتٍ ... ما بيني !
*****
أنت لا حيٌّ ولا ميت
ولا أنت على خط الحياد
أنت شئٌ مُبهمٌ
يسبح ما بين الشياطين
وما بين العباد
عائشٌ من غير زاد
ميِّتٌ دون معاد
عربيٌ أنت
في المنفى
ومنفاك بلاد
نُفِيَت منها البلاد !
*****
حجر يهمس فى سمع حجر
أنت قاسٍ يا أخي
لم تبتسم عن عشبةٍ يوما
ولا رقَّت حناياك
لأشواق المطر
ضحكة الشمس
على وجهك مرت
وعويل الريح
فى سمعك مر
دون أن يبقى لشئ منهما
فيك أثر
لا أساريرك بشَّت للمسرات
ولا قلبك للحزن انفطر
أنت ماذا ؟
كن طرى القلب
كن سمحاً رقيقا
مثلما أى حجر
لا تكن مثل سلاطين البشر
*****
October 5, 2014
و انتهت قراءتي للأجزاء السبعة من هذه اللافتاتِ الملتهبة ، و قد كان أحمد الشاعر الوحشي الذي يُسدد لكمة شديدة الحر تحت الخاصرة ، لكل تلك الأنظمة الفاسدة و الخطاباتِ الجوفاءِ القاحلة ، و الوعود المتبرمة بالوحل و المشانق المتدلية على نحور شعب أخصي كثيرا حتى أمسى بلا كينونة ، أحمد من الأقلام المؤذية جدا فما أن تفتح رفقته نافذة على الغضب حتى تستعر فيك خلايا الوهم و تُمسي أقرب إلى ثور هائج بلا أدنى أمل في معاقرة كأس من حياة .
هذه القصائد يُمكن أن تقرأها في أي زمن و في أي مكان ، و تشعر بعدها أن الأرض العربية ما هي إلا نقطة دم خرساء تُتوج العاصي بأمر الرب و الناهي بأمر الشيطان و تتبلور عليها ألف ذبابة عرجاء تمتص مزابلها المنثورة على تيجان حكامها الميامين باللعنات .
هذه القصائد يُمكن أن تقرأها في أي زمن و في أي مكان ، و تشعر بعدها أن الأرض العربية ما هي إلا نقطة دم خرساء تُتوج العاصي بأمر الرب و الناهي بأمر الشيطان و تتبلور عليها ألف ذبابة عرجاء تمتص مزابلها المنثورة على تيجان حكامها الميامين باللعنات .
March 24, 2016
حكمة الشيوخ
صالحوه .
مات ما فات ،
وما خربه يمكنكم أن تصلحوه .
هو إنسان وقد أخطأ ،
والدور عليكم .. صححوه .
ليس إﻻ كلمة ..
قولوا: صفحنا .
وإذا لم تستطيعوا ..
صافحوه !
أنا أدري ..
كل شيء واضح .. ﻻ تشرحوه .
هو قد خسركم ،
فاغتنموا فرصتكم
واجتهدوا أن تربحوه !
دمكم في يده ؟ ﻻ بأس ..
هاتوا خرقة مبلولة
ثم امسحوه !
هتك اﻷعراض ؟
حقا ..
إنه فعل قبيح
حق أن تستقبحوه .
لكن اﻷخﻻق
ﻻ ترضى لكم أن تفضحوه !
ذبح اﻷبناء ؟ أدري ..
إنما هل كل من يذبح منكم أحدا
ﻻ بد من أن تذبحوه ؟!
عرب أنتم
ومن أخﻻقكم أن تنصحوه !
فإذا لم ينتصح وازداد ذبحا ..
صارحوه
أنكم حقا زعلتم .
وازعلوا منه، ولكن بالتراضي ..
ليس من أخﻻقكم أن تجرحوه !
صالحوه .
هي أخطاء
وقد آن لكم أن تغفروها .
فإذا عاد إليها من جديد ..
سامحوه !
صالحوه .
مات ما فات ،
وما خربه يمكنكم أن تصلحوه .
هو إنسان وقد أخطأ ،
والدور عليكم .. صححوه .
ليس إﻻ كلمة ..
قولوا: صفحنا .
وإذا لم تستطيعوا ..
صافحوه !
أنا أدري ..
كل شيء واضح .. ﻻ تشرحوه .
هو قد خسركم ،
فاغتنموا فرصتكم
واجتهدوا أن تربحوه !
دمكم في يده ؟ ﻻ بأس ..
هاتوا خرقة مبلولة
ثم امسحوه !
هتك اﻷعراض ؟
حقا ..
إنه فعل قبيح
حق أن تستقبحوه .
لكن اﻷخﻻق
ﻻ ترضى لكم أن تفضحوه !
ذبح اﻷبناء ؟ أدري ..
إنما هل كل من يذبح منكم أحدا
ﻻ بد من أن تذبحوه ؟!
عرب أنتم
ومن أخﻻقكم أن تنصحوه !
فإذا لم ينتصح وازداد ذبحا ..
صارحوه
أنكم حقا زعلتم .
وازعلوا منه، ولكن بالتراضي ..
ليس من أخﻻقكم أن تجرحوه !
صالحوه .
هي أخطاء
وقد آن لكم أن تغفروها .
فإذا عاد إليها من جديد ..
سامحوه !
Displaying 1 - 30 of 57 reviews