قلق في العقيدة

by سعيد ناشيد

هذا الكتاب محاورَات تُحاول المساهمة، بقدر المتاح، في بناء تصور للإصلاح اللاّهوتي، يسمح بنهوض الذات ورقي الطبائع والوجدان وبإشاعة تصور جديد لعلاقة الإنسان بالعقيدة وبالأديان، محاورات أجراها المؤلف وأمضاها في موقع الأوان مع نخبة مع المحاورين الأشدّاء والأكفاء.

تراهن هذه المحاورات على عودة المثقف الإصلاحي إلى أسلوب المحاورات السّقراطية، وتدعونا إلى إستكشاف نمط جديد من إنتاج المعرفة، قائم على المشاركة والتواصل بدل الإنكفاء في أبراج وهم الإستعلاء الثقافي، لا سيما وقد انكشفت أمامنا اليوم ساحة عمومية (آغورا) جديدة، اسمها الإنترنت، فلا عذر لمن تأسرهم أسطورة الذات المنتجة للمعرفة، ولا عذر لمن يطلب الإنكفاء سبيلاً أو يبتغيه بديلاً.

تحتفي هذه المحاورات بآداب الحوار ويقيم الحب وأخلاق العيش، وهي قبل ذلك تحتفي، أو تحاول الإحتفاء، بثقافة النزوع نحو التنسيب والتشكيك والقدرة على العيش الحرّ بلا حقائق مطلقة ومن دون يقين ثابت يعتقل العقل ويشلُّ الإرادة، إنها دعوة صريحة إلى إستبدال شرائع الخوف والعُنف بشعائر العشق والحب والحرية.

Genres: Philosophy, Religion, Islam

127 pages, Paperback

First published January 1, 2011

About the author

باحث

Reviews

[Mohamed Al · Rating 4 out of 5]

يقول غوته "لا نتعلم إلا من الكتب التي لا نستطيع تقييمها، أما الكتب التي نستطيع تقييمها فعلى كتابها أن يتعلموا منا" وهذا كتاب تعلمت منه كثيرًا لذلك لم أستطع الكتابة عنه!

[غيث الحوسني · Rating 4 out of 5]

كنت برفقة الأصدقاء عندما أخذت الكتاب بتوصية من أحدهم، كنت متشجعا له، وما شجعني أكثر حينما أخبرني صديقي الآخر: الناس تبحث عن استقرار العقيدة. في الحقيقة أجد نفسي متحفزا للخوض في مناطق القلق، القلق بمعنى المحيل إلى التفكير وفحص الأشياء التي يظن بها أنها مسلمات لا يجوز الاقتراب نحوها، القلق الذي يحفز على السؤال والحيرة ذلك الذي يكسر اطمئنان ايمان العجائز فينا، والمضي نحو طرق أخرى مغايرة لم نرثها عن آباءنا: (بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون) الآية.
قد تختلف مع الكاتب وقد تتفق معه، لكننا نتطابق مع خطة الفكري والنقدي بأن التجربة بالمتمثلة بالبحث الدؤوب وحدها هي الكفيلة بالسير نحو التقدم. وكون الإنسان والوقت يعدان عاملان أساسيات للتقدم كذلك الدين يعتبر عاملاً روحيا يدمج هذه العوامل بعضها ببعض لتحقيق الاستغلال الأمثل لها. قلق لذيذ.

[Fatma Al Zahraa Yehia · Rating 3 out of 5]

نجمتان ونصف
يمزج سعيد ناشيد العديد من القضايا الفكرية والدينية في هذا الكتاب. يؤرقه الهاجس الأكبر الذي يتعلق بالمسمى الإيماني الذي ينتمي إليه، هل هو مسلم أم مؤمن؟
يناقش أيضا الإلحاد أو العدمية كبديل للدين، وهل نستطيع أن نبرؤه-أي الإلحاد-من نفس التهم التي طالت الأديان؟
كما يقارن تجربة "الخروج من الدين" في الديانات السماوية الثلاث، واختلاف الأثر الذي يتركه ماضي كل دين على تاركه.



كعادة سعيد ناشيد، يتحدى الكثير من المُسلمات التي لا تقبل مجرد الجدل أو النقاش في مجتمعاتنا العربية والإسلامية. وكعادتي اتفق مع كثير مما طرحه وما يطرحه العديد من المفكرين الذين يشغلهم إيجاد معنى للإسلام كرسالة أكبر وأعمق مما يُصر أن يراه فيه رجال الدين من منظور شديد الضيق والمحدودية.
واختلفت معه في نتائج حكمه على بعض الأمور الأخرى التي وجدت أنه يُغلب فيها هواه وميله الشخصي. فهو يفترض بعض النتائج بتسرع لا يوضح السند المنطقي الذي اعتمد عليه في حكمه هذا.

أحمل لسعيد ناشيد الكثير من الاحترام لشعوري بجدية وإخلاص سعيه في البحث عن الحقيقة، ولكن هذا الإخلاص وحده لا يكفي.

[Saja · Rating 5 out of 5]

كل لحضة شك راودتك في دينك او اسلامك او قرآنك او نبيك او حتى الهك ثارت لها عاطفتك وتصارعت بشراسة مع عقلك ولم تحسم الحرب حتى اليوم ، ومازلت اسيرها الخائف ، سواء أقررت بها او خنقتها في لا وعيك كي تتقي ولو جزء من شرها .. هذا الكاتب العبقري يضعها امامك ويضعك امامها يقص عليك قصصها ويعيش معك آلامها ويحاول ان يأخذ بيدك الى نهايتها لعلك ولعلنا نعود بعدها الى شيء من فطرتنا التي فطرنا الله عليها

[Tahani Shihab · Rating 2 out of 5]

لم أستطع أن أتفق مع أفكار الكاتب.

[حسام · Rating 1 out of 5]

نعم هو قلق بحق ولكن في عقيدته هو ...الرجل قال انه بحت كتيرا لكن اغلب ما يعرضه لا يطهر فيه كل الحقيقة بل يطهر ما يراه هو مناسب لفكره فقط وتجاهل اي شىء اخر ..وطبعا طرح العديد من الاسئلة التي لم يجب عليها او حتي قدم فيها الاجابات الموجودة عنها طرحها كأنها لا تملك اجابات او اجباتها ضعيفة فلا داعي لذكرها من الاساس ويجب ان نكتفي بما قاله هو فقط ...الرجل يمتل التيار الذي خرج علينا في حاضرنا هذا ويريد مراجعة كل شىء من القرآن الي العقيدة الي كل الافكار التي طرحها مفكري الاسلام فقط من اجل ان نكون اقرب الي عالم الغرب الحديث.

[MuHammad Ahmed El-WaKeel · Rating 4 out of 5]

الكتاب من اسمه يمتنع عنه المتشدد، وينفر منه المحافظ، وقد يفكر فيه اللاديني، ولكن التائه؟ التائه فقط هو من سيجري عليه..

وهرجعله تاني، هرجع لأجل نفسي.

[Muna Abboush · Rating 2 out of 5]

لم يعجبني كثيراً .. هو أشبه بالاعتراف لكنه مشتت ومليء بالأفكار والمقترحات المختصرة وغير المفهومة.

لم أفهم ماذا يريد أن يقول سعيد هنا بالضبط ؟ فلا هو اعتراف صادق ومليء بالمشاعر (كاعتراف تولستوي مثلا) ولا هو تقديم علمي لما يعتقده ويراه (كتقديم علي بيجوفيتش وروجيه جارودي مثلا)

والحق يقال أن بعض وجهات النظر مشوقة وتحتاج توضيحاً أطول لكن قصر الكتاب أخل بأغلبها.

[Maher Razouk · Rating 5 out of 5]

كتاب ممتاز ، دراسة مهمة لكاتب و مفكر و مشتغل بالفلسفة ، سعيد ناشيد أحد أهم مفكرينا المعاصرين

[تسنيم خالد · Rating 5 out of 5]

اقل ما يقال عنه كتاب مثير للعقل مثير للتساؤلات المنطقية ملحوق بإجابات منطقية ، رائعة من روائع سعيد ناشيد توفق في كل حرف فيه .

[Karrarabd · Rating 2 out of 5]

تساؤلات وتأملات والتفاتات تعبر عن قلق حقيقي في العقيدة ذاك الانسان القلق الذي يسعى الى اقل حجه حتى يتخلى عن عقيدته نعم في كثير منها تساؤلات منطقية ولطيفة وتختاج اجابات لكن في الاعم الاغلب سطحية وطفولية ساذجة

[Mohammed الصوفي · Rating 4 out of 5]

استصغرت حجم الكتاب وعدد صفحاته الا انه عرفني على افكار اعتبرها عظيمة لمستوى وعيي الحالي ، وهي محنة (اذا صح التعبير) الانطولوجيا في العلمانية ، وكيف ان العلمانية اسهل على المسلمين من المسيحيين من الناحية الانطولوجية. و الحاجة الى تصور لاهوتي جديد وهو ما عاب فترة الاصلاح الديني. وان في الاسلام الهين اثنين ، مما يتيح المجال للفرار لاحدهم من الموت حسب المفهوم النيتشوي.

اختياره لهذا الاسم يدعو للتفكير ، فكما ناقش هو ان العقيدة الاسلامية عقيدة متطورة ، الا ان الخلل الكبير يكمن في الشريعة ، بل ليس خلل وانما تخلف. وعندما يصل الحد الى الشك او القلق بالعقيدة فالمسألة عميقة.

تستهويني كثيرا اراء ناشيد لكني اتوقع اسلوبا اكثر سلاسة في الكتابة والشرح والتبسيط ، فهو يقوم بشبك الموضوع ثم يعود لحله مع انه يحله بمهارة.

كتاب عاصف للذهن ، انصح بقراءته بكل تأكيد ، على ان يكون القارئ ذو خلفية لا بأس بها بهذه المفاهيم.

[Aman Abu ajamieh · Rating 4 out of 5]

ترددت بين ال5 نجوم وال4، اعطيته ال4 لانني شعرت بالممل والصعوبة في فصول قليلة، كما كانت تحتاج لتركيز وبحث في المصطلحات، كتاب قوي كنت بحاجته جدا، كمااعتقد ان جميعنا بحاجته في مثل هذا الزمن،زمن يحيرنا فيه امر الاديان، ولماذا الدين مرتبط بالارهاب والعقاب والقتل، لنعرف حقا ما هو الدين او على الاقل يسمح لك بان تفكر اتجاه كل التساؤلات المحيرة في عقولنا دون خوف، يسمح لك ان تتجرأ على الدين وما تراه غير منطقي وغير مقنع ولا انساني داخل الدين وتبحث وتحاور عقلك، وان لاتبقى اسير المسلمات في كل شيء، اسير الموروثات الدينية ..

[Fahad alsaleh · Rating 4 out of 5]

"قلق في العقيدة" عنوان لكتاب صادفني قبل سنتين او اكثر لا اذكر على وجه التحديد، كنت حينها في بداية مشوار القراءة، قراءة رواية من هنا واخرى من هناك ولم تكن تطلعاتي ترقى وقتها الى اللاهوت فضلا ً عن النقد الديني، لم اقرأ الكتاب ساعتها ربما لان العنوان جعلني اتردد او ربما لم اكن مستعداً بعد للخوض في قراءة الدين او ربما هو سبب اخر غير هذا او ذاك، لكن بعد قرائتي "التداوي بالفلسفة" لسعيد ناشيد مؤخراً ورهانه الجميل على الفلسفة كعلاج للانسان من العدمية و الاصولية والتطرف واتهامه الاديان بالفشل الذريع لعدم تقديمها العزاء لانسان هذا العصر، بعد هذا الكتاب، تذكرت "قلق في العقيدة" وشرعت بقرائته واذا بي اجده كتاب سلس، عبارة عن حوارات ونقاشات اجراها المؤلف مع كتّاب وصحفيين من مختلف الاتجاهات، في كتابه هذا، نافح"على حد تعبيره " عن فكرة الاصلاح اللاهوتي وتبني صورة جديدة عن الله، وهذا هو مانحتاجه اليوم(تغيير صورة الله في الاذهان، من الله الغاضب، صاحب المشاعر الذي يتفاعل مع الاحداث ومجريات الامور، الذي يغضب لاتفه الاسباب، ويحاسب الناس على ابسط شي الى الله المجرد، المنزه، المتعالي، الله الذي هو الحب والعدل والتسامح) هذا الاصلاح اللاهوتي هو ماسيجعل الانسان يدرك مكانته في هذا العالم، انسان يعشق الحرية والعلم ويعشق الحياة.

[Messaoudi Mohamed]

يحاول هذا الكتاب أن يعيد النظر في علاقة الانسان و الذات بالعقيدة و الأديان , أن يصوغ تصورا تجديديا و إصلاحيا تجاه الدين متجاوزا التصورات التقليدية , إنه يولي إهتماما للإنسان في وجوديته و في عيشه اليومي أكثر من من الانسان الذي تكبله النصوص و الاطارات المعرفية القديمة ..
يدافع عن فكرة الأنطولوجيا الاسلامية باعتبارها نموذج ناقد لحراس المعابد و للدين الكهنوتي , و كذلك للعدمية الغربية و لدائرة الإلحاد ...
حسب ناشيد العقيدة الاسلامية متقدمة و ناضجة مقارنة بالشريعة , لكنهما يعيشان فراغا أنطولوجيا الأولى ( العقيدة ) يتجسد في مظاهر العنف و التكفير و القتل ,والثانية ( الشريعة )يتمثل في القوانين و القرارات التي تعج بها منظومة الفقه الضخمة
إن الموقف الأنطولوجي للكاتب يهفو للتحرر من سلطة الأديان و المعابد من جهة , و يتجنب الانزلاق في متاهات العدمية و الإلحاد من جهة أخرى ...
هنا يضعنا ناشيد أمام أسئلة حقيقية .. تحتاج للبحث و الاجتهاد .. تحتاج لعقلية مفتوحة تقبل كل شيئ و في نفس الوقت ترفض كل شيئ ...
أظن أن الأسلوب السقراطي الذي نهجه , صقل مواقفه رغم االاختلاف و التباين اللذان جسدا كذلك قيمة نبيلة داخل نقاش حمي الوطاس .. كما أعتقد أن الكثير من مواقفه تحتاج للتفصيل و التوسيع و رفع اللبس .. فمثلا القول بأن النص القرآني نص تأسيسي تعبدي , او القول بأن الاسلام هي الديانة الأكثر سلاسة للخروج من الدين .. إلى غيرها من الأفكار تتطلب أكثر من مقالة و أكثر من كتاب .
حقا إنه كتاب قلق و مقلق ...

[Mudar Halapi · Rating 1 out of 5]

الكتاب بسيط جدا ويعبر عن خواطر الكاتب الذي يرغب أن ينشأ علاقة خاصة بالإله دون المرور بطريق الإسلام، وإن كان هذا من حق الكاتب فلا أرى أن من حقه تسمية هذه المحاولة بالإسلام، بالإضافة إلى ذلك فهو يتسم بخفة الظل فهو قد قال أنه قد اشترى مئات المجلدات من الكتب الدينية لكنها سرقت ذات يوم من بيته لذلك يمكننا القول أخيرا أنه لدينا رابح من مجتمع السراق فلقد أصبح لدينا لصوص يقرؤون بل يغامرون بنقل مئات الكتب والمجلدات من بيت يسرقونه.
.
.
ختاما الطيور على أشكالها

[Simo Ibourki · Rating 4 out of 5]

يكمن الاصلاح اللاهوتي للإسلام في نظر المفكر سعيد ناشيد في الانتقال من الإله الديني التقليدي الذي يحول دون تقدم المسلمين بشرائعه المتخلفة إلى الإله الميتافيزيقي المتعالي الذي يسمح لنا بالتطور و التغير. هذا الإنتقال سيسمح لنا بالخروج من الدين و الإنعتاق من مشاكله و عنفه و نصوصه (القرآن و السنة) لكن بدون السقوط في ظلام العدمية التي سقط فيها الغرب العلماني. لكن و مع هذا الخروج عن الدين يبقى المسلم مسلما في نظر الكاتب. هذا حل وسطي يبقي على الإله بدون التخلي عن منجزات الحداثة. حل نظري لم يتعمق الكاتب في تطبيقاته في الواقع الإسلامي.

[Ahmed Shahwan · Rating 5 out of 5]

الكتاب يتسم بـ: روعة في الذاتية والتجريد، صراحة في العرض، خلوّ من النفسنة، بساطة في الأفكار، مباشرة في التحليل والحلول، بعدٌ عن الحشو، واقعية وشجاعة في التساؤلات والشكوك والقلق..
..
ولا عزاء للرؤية الكاملة أو بعض الحلول المطلقة ...
..

أزعم أني أتقاسم هذا القلق مع ملايين المسلمين اليوم، فقط أكثر الناس لا يبوحون، بل حتى عن أنفسهم يكتمون. وكثيرون يتوجسون من إدراك الإجابة المعقولة حين يطرحون الأسئلة الفعلية، وحين يتفكرون.

[Marwa Bhd · Rating 4 out of 5]

قررت منح الكتاب قراءة ثانية، بما أن عدد صفحاته متواضع، وفي المقابل محتواه ثري جدا على جميع الأصعدة.. وخاصة الفكرة الأساسية التي ينافح عنها سعيد ناشيد.
اظنني سأفرد له مراجعة بعد القراءة الثانية.
ولا ينفي ذلك إعجابي ببنية الكتاب، وبراعة الصياغة والنبرة اللطيفة التي طرح من خلالها الكاتب أشد الأفكار واعتاها..

[Saif · Rating 4 out of 5]

أفضل الكتب تلك التي تقدم افتراضات الكاتب بغرض الشك والمناقشة وليس بغرض المطلق واليقين

وتعطي القارئ حق التفكير والنقد

وهذا الكتاب كمثال

[Muhammed Moussa · Rating 3 out of 5]

الثواب يقتل التقوى والعقاب يقضي علي الجدوي والخوف يبدد الحب ويفسد الود ويضيع الهوي...

[Med · Rating 1 out of 5]

نظرية الكاتب أسلم وتجرد لله ثم اكفر به وألحد فتلك هي النتيجة الطبيعية لإسلامك !!!
إن الكاتب مسلم؛ ولكن لا أدري ما الإسلام الذي يريده ..يريد إسلاما بإله ميتافيزيقي منزه مجرد = فكرة .. بعيد عن العالم خارج من التاريخ، ليس من مهامه التدخل في تفاصيل الحياة !! 
الكاتب مسلم ولكنه يريد إسلاما علمانيا(أنطلوجيا) ذوقيا شاعريا بحجة أن الإسلام في غاية التجرد لدرجة أنه يمكن أن يكون ملاذا للباحثين عن الإلحاد والفارين من عقيدة الخلاص والخطيئة..!! والدليل أن إبراهيم شك في ربه ! وان الله شكك في دينه (وإنا أو اياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين)!!!كما يقول :جاك أتالي (انه الدين الذي الأقرب إلى تدمير الدين نفسه )!!

الكاتب مسلم ولكن ليس بإله الإسلام الذي يبيح القتل والجلد والرجم وقسمة الميراث وفوضى الأخلاق لدى المسلمين وهم يصومون رمضان،  والمسؤول عن أعمال بن لادن و نجاح رئيس الموزمبيق ..!!

[Magdy Elgenedy · Rating 3 out of 5]

تختلف ردة فعل الوعى تجاه نفس الواقع من مجتمع لآخر ومن زمن لآخر ومن ثقافة لأخرى ... بل حتى من فرد لآخر وذلك عبر آليات التمثل والتصور والخيال بما يعينه على التجاوز حد التجاهل التام متشوفاً رؤىً مستقبلية لا رابط بينها وبين الواقع الراهن ...
فلننس كل كل تعلمنا ولنبدأ من الحلم ....

[halimaalkharusi · Rating 4 out of 5]

كانت التجربة الأولى مع المفكر سعيد ناشيد، أريد القراءة أكثر له ، في هذا الكتاب في بالذات ، يفتح لي ناشيد عدة تساؤلت وهي بالبحث بطريقة منهجية لوحدي عن تفرعات الدين وإلى آخره، كان قلقاً لذيذاً مع ناشيد ، وإن كنت أتفق معه أو لا .

[lamiaa]

يحاول يضحك على نفسه ويلف ويدور

[Ahmed · Rating 1 out of 5]

ان الخروج من الدين يعني أن الانسان قد صار فجأة ملقى به فوق كوكب موحش في مواجهة آلامه غير المبررة بلا عناية من السماء
-إيلي إيلي لم شبقتني؟

[Mashal Buhamad · Rating 5 out of 5]

كتاب به مقالات تثير التفكير في العقيده والدين

[Niveen hashash · Rating 1 out of 5]

بداية سنه ٢٠٢٥
غير موفقه مع هذا الكاتب
فعلا انت عندك عقده عميقه ومش بس قلق في العقيده

[Hussein Azher · Rating 3 out of 5]

افكار متقدمة بشكل كبير عربياً
متأخره علمياً و عالمياً

[منى فهمي · Rating 4 out of 5]

مقالات مجمعة بعضها ردود أو تعليقات على كتاب تانيين بتتناول الدين بشكل فلسفي بعيد عن الصورة التقليدية المتعارف عليها في المجتمع واللي باسميها الدين الموروث. تساؤلات تجريدية بتبحث عن جوهر الدين والإله والمقدس وعلاقتنا بالنص.

سعيد ناشيد اكتشاف جديد، وف الوقت المناسب كأنه بيرد أو بيناقش تساؤلات كتير بتدور ف بالي، وأسلوبه في الكتابة جميل جدا وسلس.