Thích Nhất Hạnh was a Vietnamese Buddhist monk, teacher, author, poet and peace activist who then lived in southwest France where he was in exile for many years. Born Nguyễn Xuân Bảo, Thích Nhất Hạnh joined a Zen (Vietnamese: Thiền) monastery at the age of 16, and studied Buddhism as a novitiate. Upon his ordination as a monk in 1949, he assumed the Dharma name Thích Nhất Hạnh. Thích is an honorary family name used by all Vietnamese monks and nuns, meaning that they are part of the Shakya (Shakyamuni Buddha) clan. He was often considered the most influential living figure in the lineage of Lâm Tế (Vietnamese Rinzai) Thiền, and perhaps also in Zen Buddhism as a whole.
Phần Truyện Kiều văn xuôi không có gì đặc sắc. Như Thích Nhất Hạnh đã cáo lỗi rằng thầy bận, không thể chi tiết được. Tôi thì thấy nó đúng chức năng là giới thiệu, rất ngắn gọn, dễ đọc, từ ngữ giữ lại của Nguyễn Du. Thầy Hạnh là bậc tu hành, cũng chẳng thể chi tiết truyện trăng gió được. Những ai đã đọc Kim Vân Kiều truyện và Truyện Kiều của Nguyễn Du thì không cần đọc bản văn xuôi này. Chỉ có 2 chỗ thầy dùng từ rất hài kể ra cho mọi người: 1. Kiều nó với Kim Trọng là nhà em "chân chất như rau muống rau lang" và 2. Công an cảnh sát ập vào bắt nhà Kiều =))))
5* này tôi dành cho riêng Phần 2: Kiều và văn nghệ đứt ruột. Lời thầy Hạnh viết lúc nào cũng đưa tôi tới hai hành động: vỗ tay ngưỡng mộ và sau đó là một nụ cười giác ngộ. Chân lý Truyện Kiều tưởng đã rõ ràng rồi mà đọc thầy viết mới thấy mình còn hiểu rất nông. Thầy Hạnh vẫn luôn là bậc thông thái nhất Việt Nam mà tôi biết. Tôi chưa một lần thất vọng vì thầy. Bỗng dưng thấy tại thời điểm này đọc lại Kiều cũng là một cái duyên lớn. Tôi đang ở đúng tầm tuổi mà Kiều tìm được bước ngoặt tỉnh thức của mình. Đọc thầy Hạnh viết thì thấy mình cũng đã đạt được tới 7, 8 điểm. Không còn mù đường, nhưng vẫn chưa thật buông bỏ được thú đau thương. Nhưng ít ra cũng biết được con đường mình phải đi tiếp là gì, và mình phải làm gì. Tôi xuất thân là người đọc sách từ nhỏ, đã gặp qua nhiều triết lý nên có thể nói rằng tôi không mụ mị, u mê khi nói đạo Phật chính là thứ chân lý cao nhất. A Di Đà Phật.
Cuốn sách chia làm hai phần, Phần 1 tác giả là thầy Thích Nhất Hạnh kể lại truyện Kiều dưới dạng văn xuôi, thực sự là với một đứa “lười” đọc thơ như mình thì cuốn sách này quả thực là vị cứu tinh, vì nhiều lí do nên thầy ko thể kể lại một cách trọn vẹn và chi tiết nhất nhưng mình nghỉ cũng đủ để người đọc cảm nhận được cốt truyện Phần 2 là thầy phân tích một vài đoạn trong Truyện Kiều, đặc biệt dưới lăng kính Phật Giáo, thầy đưa ra nhiều quan điểm khá hay và sâu sắc.
Cuộc đời Thuý Kiều là một chuỗi những bi kịch : 2 lần tự tử, 2 lần làm lẻ, 2 lần bị bán vô lầu xanh, 2 lần làm kiếp nô tì và đến 3 lần đi tu. Trong 3 lần đi tu, chỉ có lần thứ ba, Kiều mới yên lòng tịnh tâm, hai lần đầu đều là hoàn cảnh bắt buộc mới nương nhờ cửa Phật. Sau lần thứ 3 đó, Kiều gặp lại gia đình và nhờ sự thuyết phục của cha mẹ và một lòng muốn làm trọn chữ hiếu, Kiều đã quay trở về nhà và làm lễ thành thân với Kim Trọng. Tuy nhiên, trong lòng Thuý Kiều chỉ muốn giữ lại tình bạn trong sáng với người yêu cũ là Kim Trọng và từ chối chuyện chăn gối giữa hai người. Như vậy kết truyện, Kiều chia tay sư cô Giác Duyên, bỏ chơi đàn và trở về đoàn viên cùng Kim Trọng.
Kết thúc Truyện Kiều như vậy thực sự gây ra nhiều tranh cãi, việc Thuý Kiều bỏ chơi đàn thì thầy Thích Nhất Hạnh đã phân tích khá rõ, ngày trước Thuý Kiều chỉ biết chơi loại nhạc buồn não ruột nên suy nghĩ và cuộc đời của Kiều cũng bi thương như thế, giác ngộ cửa Phật, Kiều hiểu được rằng, chỉ khi nào nàng ngừng chơi những khúc nhạc đoạn trường (đứt ruột) như vậy thì nàng mới vui vẻ, nàng hiểu được rằng hạnh phúc từ trong trong tâm mà ra. Tuy vậy việc trở về với Kim Trọng là tốt nhưng sống cuộc sống vợ chồng như vậy thật sự đó chưa phải là cái kết hay. Vì đây là cốt truyện cụ Nguyễn Du mượn lại để viết thành thơ nên ko thể nói đó là ý đồ của cụ Nguyễn Du , truyện Kiều lấy nguyên tác từ Trung Quốc nên thực sự đó là cái kết quá nhiều ý nghĩa. Tại sao lại ko để Kiều quay trở về với gia đình một thời gian rồi trở lại cửa Phật toàn tâm toàn ý tu dưỡng mà lại cho Kiều một cuộc sống khác thường như thế?
“Sống làm vợ khắp người ta Hại thay thác xuống làm ma không chồng”
“Phận bèo bao quản nước sa Lênh đênh đâu nữa cũng là lênh đênh”
This entire review has been hidden because of spoilers.
Rất hay. Truyện Kiều văn xuôi, trừ phần Tóm lược, đã cho mình một cái nhìn không thể toàn cảnh hơn về cốt truyện của Truyện Kiều. Đây là một câu chuyện hay về ngôn từ thì khỏi phải bàn, nhưng cái hay về triết lỹ "khổ trước sướng sau" mới là điều khiến cho Truyện Kiều đáng đọc. Truyện Kiều văn xuôi có hai phần: "Truyện Kiều Diễn Xuôi" và "Kiều và văn nghệ đứt ruột". Văn phong của tác giả Thích Nhất Hạnh làm mình cảm thấy muôn phần thú vị, bởi vì trong phần hai, khi nói về lời khen của Đạm Tiên cho những bài thơ buồn nẫu ruột của Kiều, Đạm Tiên đã nói "Đứng về văn nghệ nẫu ruột thì chị đúng là number one. Chị đúng là số dzách. Mình đã cười không ra hơi.
Khi đọc sách này, hóa ra một nhân vật quan trọng mà không sách giáo khoa nào nhắc đến, đó chính là Đạm Tiên. Đạm Tiên là cô ca nhi có tuổi đời ngắn ngủi, với ngôi mộ bỏ hoang trong tiết Thanh Minh. Khi đọc những bài thơ của Kiều, Đạm Tiên đã khen thơ của Kiều xứng đáng là bài thơ top đầu của tập thơ Đoạn Trường. Vì vậy Kiều có vinh dự trở thành người đau khổ nhất =]]]]. Đạm Tiên xuất hiện trong những giấc mộng của Kiều.
Mình càng đọc càng thấy truyện Kiều bản gốc rất não nề, giống một bài thơ dài than thở muốn bất tận về cuộc đời của Kiểu, nhưng Thích Nhất Hạnh cũng chỉ ra cho mình tác hại của việc nghe nhạc buồn của giới trẻ hiện nay, cách những sản phẩm nghệ thuật tiêu cực ảnh hưởng lên giới trẻ, và trích đoạn rõ ràng lúc đạo cô Tam Hợp gặp sư cô Giác Duyên, rằng Kiều sống vì đặt nặng chữ Tình nên mới 15 năm "thanh lâu 2 lượt thanh y 2 lần" thế, và Phần đầu và Phần cuối càng chứng tỏ lòng tự trọng và đức độ của Kiều càng cao khi Kim Trọng bắt đầu nói đến chuyện trăng hoa, cái đó mình nghĩ những người trẻ như mình cần học hỏi ở Kiều. Có thể mình nhận xét hơi chủ quan tại mình ko đọc hiểu hết cả tác phẩm Truyện Kiều hay là giáo viên phân tích được tác phẩm đó, nhưng đại ý của mình là như thế
Rất thích chương 2: Kiều và văn nghệ đứt ruột. Lần đâu tiên được nghe có cái thể loại Văn nghệ đứt ruột:D. Thầy cũng vui tính ha. “ Người chưa từng đau khổ thì không ai biết hạnh phúc là gì. Nếu không biết hạnh phúc là gì thì phải biết đau khổ là gì trước đã” “ Thương nhau không hay là nhìn nhau mà là Nhìn cùng về một hướng. Hướng đây có thể là hướng tivi “ Hệ có bò là sợ mất bò thì có bò là phải giữ bò. Có cái gì ta phải giữ cái đó “ Nàng răng vì chút Nghề chơi Đoạn trường tiếng ấy hại người bấy lâu Một phen tri kỷ cùng nhau Cuốn giây từ ấy về sau cũng chừa
Truyện Kiều qua dòng văn xuôi của Sư Ông giúp mình dễ dàng tóm tắt được cốt truyện, một phần vì truyện diễn theo thơ bằng kiến thức còn non hẹp chưa thể hiểu hết ý nghĩa của ngôn từ. Trong chương 2, Sư Ông có những phân tích về những câu thơ và nhân vật giúp mình ngộ được nhiều điều, những bài học ẩn sau truyện Kiều.
hồng nhan thì bạc phận, câu này quả rất đúng với số phận bèo bọt của Thuý Kiều, người con gái phải gánh chịu bao đau thương, đánh mất cả quãng thời gian thanh xuân đẹp đẽ nhất của một người con gái, chỉ vì chữ hiếu nặng hơn chữ tình, chính những bản nhạc đứt ruột mà Kiều yêu thích và sáng tác từ sớm là báo hiệu rõ nét nhất cho những gian truân sau này
Nếu hồi cấp 3 học Truyện Kiều mà biết đến tác phẩm của thiền sư thì chắc mình đã nhớ và hiểu hơn rất nhiều. Nhân dịp đi xem vở kịch Thúy Kiều ở nhà hát kịch mới tìm đọc lại Truyện Kiều và biết đến tác phẩm của thiền sư. Thực sự rất dễ hiểu, như một mạch chuyện phân tích giúp người trẻ như chúng mình rồi. Nếu đọc thơ chưa hiểu hết thì tác phẩm của thiền sư rất đáng đọc
Đọc cuốn này "vỡ" ra rất nhiều về cuộc đời Kiều và cả nhân sinh quan của bản thân. Nhưng có những đoạn muốn hiểu rõ hơn như là mối nhân duyên của Kiều với Thúc Sinh, Từ Hải, cái ghen điên cuồng của Hoạn Thư lại chỉ được tóm tắt ngắn. Rất recommend người trẻ đọc cuốn này, để nhìn cuộc đời và thế giới khác hơn.
Tóm tắt và diễn giải Truyện Kiều dưới góc nhìn đạo Phật.
5 sao vì thầy Hạnh có nhiều sự sáng tạo hài hước: Kim Trọng là sinh viên du học, nhà Thuý Kiều thật thà như rau muống rau lang, Đạm Tiên là thành viên của Hiệp hội Đoạn Trường, khen thơ Thuý Kiều là number one, số dzách… Thầy đỉnh quá thầy ơi~~
vẫn là bài học số mệnh nằm trong bàn tay ta dễ nhớ mà cũng dễ quên
à mình thích bài học thầy gửi gắm cho người trẻ đấy là hãy tiêu thụ ít nội dung văn nghệ đứt ruột thôi. ngẫm ra cũng đúng phết, từ giờ mình sẽ nghe nhạc “văn xe ôm” nhiều hơn để có một tâm lý relax chilling vậy
Các em lớp 9 ơi, h��y đọc cuốn này trước khi học truyện Kiều bằng thơ. Nếu không thì đợi đến cỡ 8 năm sau đọc như chị thì mới công nhận truyện Kiều là kiệt tác :))))
Mình thích chương hai của cuốn sách. Tác giả phân tích các câu văn trong Truyện Kiều dưới lăng kính của đạo Phật. Phần nào nội dung ấy giúp mình nhận ra thế giới quan sâu sắc trong Kiều.
Nguyễn Du is the Asian Shakespeare, which means his works are difficult to digest but full of wisdom. This version includes Thích Nhất Hạnh's religious interpretation of Nguyễn Du. Excellent for those who are unfamiliar of ancient Vietnamese language (including native speaker) and Vietnamese language enthusiasts.
Nói ngắn gọn nhất, bạn nào đọc thơ về truyện Kiều mà cảm thấy khó hiểu hoặc cần hiểu thêm, đây là một lựa chọn phù hợp nhất. À quyển sách này còn phù hợp với mọi lứa tuổi nữa nhé.