الحوات و القصر

by الطاهر وطار

138 pages, Paperback

First published June 1, 1987

About the author

كاتب جزائري ولد في بيئة ريفية وأسرة أمازيغية تنتمي إلى عرش الحراكتة الذي يتمركز في إقليم يمتدّ من باتنة غربا (حركتة المعذر) إلى خنشلة جنوبا إلى ما وراء سدراتة شمالا وتتوسّطه مدينة الحراكتة : عين البيضاء، ولد الطاهر وطار بعد أن فقدت أمه ثلاثة بطون قبله, فكان الابن المدلل للأسرة الكبيرة التي يشرف عليها الجد المتزوج بأربع نساء أنجبت كل واحدة منهن عدة رجال لهم نساء وأولاد أيضا
كان الجد أميا لكن له حضور اجتماعي قوي فهو الحاج الذي يقصده كل عابر سبيل حيث يجد المأوى والأكل, وهو كبير العرش الذي يحتكم عنده, وهو المعارض الدائم لممثلي السلطة الفرنسية, وهو الذي فتح كتابا لتعليم القرآن الكريم بالمجان, وهو الذي يوقد النار في رمضان إيذانا بحلول ساعة الإفطار, لمن لا يبلغهم صوت الحفيد المؤذن. يقول الطاهر وطار, إنه ورث عن جده الكرم والأنفة, وورث عن أبيه الزهد والقناعة والتواضع, وورث عن أمه الطموح والحساسية المرهفة, وورث عن خاله الذي بدد تركة أبيه الكبيرة في الأعراس والزهو الفن. تنقل الطاهر مع أبيه بحكم وضيفته البسيطة في عدة مناطق حتى استقر المقام بقرية مداوروش التي لم تكن تبعد عن مسقط الرأس بأكثر من 20 كلم. هناك اكتشف مجتمعا آخر غريبا في لباسه وغريبا في لسانه, وفي كل حياته, فاستغرق في التأمل وهو يتعلم أو يعلم القرآن الكريم. التحق بمدرسة جمعية العلماء التي فتحت في 1950 فكان من ضمن تلاميذها النجباء. أرسله أبوه إلى قسنطينة ليتفقه في معهد الإمام عبد الحميد بن باديس في 1952. انتبه إلى أن هناك ثقافة أخرى موازية للفقه ولعلوم الشريعة, هي الأدب, فالتهم في أقل من سنة ما وصله من كتب جبران خليل جبران ومخائيل نعيمة, وزكي مبارك وطه حسين والرافعي وألف ليلة وليلة وكليلة ودمنة. يقول الطاهر وطار في هذا الصدد: الحداثة كانت قدري ولم يملها علي أحد. راسل مدارس في مصر فتعلم الصحافة والسينما, في مطلع الخمسينات. التحق بتونس في مغامرة شخصية في 1954 حيث درس قليلا في جامع الزيتونة. في 1956 انضم إلى جبهة التحرير الوطني وظل يعمل في صفوفها حتى 1984. تعرف عام 1955على أدب جديد هو أدب السرد الملحمي, فالتهم الروايات والقصص والمسرحيات العربية والعالمية المترجمة, فنشر القصص في جريدة الصباح وجريدة العمل وفي أسبوعية لواء البرلمان التونسي وأسبوعية النداء ومجلة الفكر التونسية. استهواه الفكر الماركسي فاعتنقه, وظل يخفيه عن جبهة التحرير الوطني, رغم أنه يكتب في إطاره.

Reviews

[Ali M · Rating 4 out of 5]

وظلم ذوي القربى اشد مضاضة...على المرء من وقع الحسام المهند
"طرفة بن العبد"

هذا ما وقع على علي الحوات بالظبط

لقد ضحى ببدنه وبنفسه لكي يوقظ الناس من حوله،
سبعة قرى احتاجت الى ثلاث رحلات شاقه من علي الحوات لكي تعي بوجوب تحركها ضد ظلم القصر الذي كان يحكمه مجموعة لصوص

كم من علي الحوات لدينا في هذا العصر؟؟؟!!!

[Mohammed Hammideche · Rating 3 out of 5]

اعادة قراءة رواية بعد عشرين سنة، رواية ادهشتني لأول قراءة بجرأتها...
جرأة رواية كتبت في 1974 ايام حكم بومدين يوم كان الطاهر وطار يساريا لكي لا نقول شيوعيا معروفا داخل الحزب الواحد الحاكم
رغم كل التحفظات على توجهات الطاهر وطار إلا أن مساءلة مكان الفرد امام السلطة ظاهرة صحية في وسط مريض...بالأستبداد

بعد خمسين سنة من صدور الرواية...يبدو المنظر الثقافي الحالي بليدا و تأثير الكتاب في الساحة السياسية هامشيا عدا بعض الأقلام تقتات من الدعارة الفكرية او مرتزقة قوى غامضة...

نلمس في لغة الرواية و انتقاء المفردات النزعة اليسارية للطاهر وطار التي تتعامل مع القداسة بشكل فريد بخلطة خاصة للكاتب بين الفصحى و مفردات من الدارجة الجزائرية.

مثل علي الحوات الخيِّر الذي كان سمة عصره، رواية الحوات و القصر سمة حقبة لتاريخ الأدب الجزائري، محاكاة او موازاة لما كان مثلا غابرييل غارسيا ماركيز في جغرافية و تاريخ آخرين...

[مينا ساهر · Rating 4 out of 5]

رواية رائعة.
بس

[Asmaå Slimani · Rating 4 out of 5]

يبدو لك لوهلة من العنوان وغلاف الكتاب أن الرواية قصة خيالية رومانسية ،لكن بعد القراءة والتفكير للرموز تبين لك أن الرواية لها طابع سياسي جسدها علي الحوات الرجل الحيادي والطيب ،الفقير الذي يهتم بسعادة سكان القرية ،يحدث أن يسمع يوما نجاة السلطان من محاولة القتل ،فيقر في نفسه أن يصطاد أعظم سمكة في البحر وهنا تكمن العجائبية القصصية الطاهر وطار ،بالفعل يقوم باصطيادها ليحث سكان القرية على ضرورة تقديم الهدايا للسلطان ،وبالفعل يذهب علي للقصر لكن يحدث ما لم يتوقعه ، إخوته سعد مسعود وجابر يقومون بقطع يديه ولسانه دون نسيان عينه التي فقئت ،السرد الروائي الذي تراوح مابين الفصحى والدارجة تماشت مع محتوى النص قالبين متظاخلين واقعي بأسلوب حكواتي عجيب وعجائبية الواقعية في الفساد والتشتت وانعدام التواصل بين الرعية والشعب والمسؤولين الذين من واجبهم فتح الطريق أمام علي للوصول للقصر، هنا أظهر الكاتب كيف أن روحا واحدا انهزمت كشفت عن مدى الظلم الذي تعرض له علي الحوات ( الشعب المغلوب على أمره)

[Ray Na]

عفوا بس لو ممكن يلي يعرف وين ألقا هذه الرواية بصيغة
pdf
بليز يلي يعرف يجاوبني لاني مستعجلة عليها

[OTina · Rating 5 out of 5]

لن يدوم الظلم وان طال،
في كل سلطنة يوجد علي الحوات الخير شرارة الثورة على الطغاة

[Khawla · Rating 3 out of 5]

" القلب الخيّر يجب أن لا يعرف القسوة، وألّا يركن إلى اتخاذ القرارات حسب طبائع الناس وأخلاقهم، إنّما حسب ما جُبِل عليه من محبة وعطف."