مقالات بين السياسة و الدين

by متى المسكين

Genres: Christian

128 pages, Unknown Binding

First published January 1, 1977

About the author

Father Matta El-Meskeen (Maskeen or Maskine ; translated as Matthew the Poor )

الأب متى المسكين

+ وُلد عام 1919.
+ تخرج من كلية الصيدلة عام 1943.
+ اشتغل في المهنة حتى سنة 1948.
+ كان يمتلك صيدلية في دمنهور.
+ وباع كل ما يملك ووزعه على الفقراء ولم يحتفظ إلا بثمن التذكرة ذهاب.
+ ترهبن في دير أنبا صموئيل في الصعيد يوم 10 أغسطس 1948 [اختار هذا الدير لأنه كان أفقر دير وأبعد دير عن العمران وأكثرهم عزلة].
+ كان يطوي الليالي في قراءة الكتاب المقدس بتعمق شديد وفي الصلاة والتسبيح حتى الصباح. وهناك بدأ يخط أولى صفحات أهم وأول كتبه وهو كتاب: ”حياة الصلاة الأرثوذكسية“ (الذي صدر عام 1952، ونُقِّح وزيد عام 1968، وترجم ونُشر بالفرنسية عام 1977، وبالإيطالية عام 1998، ثم بالإنجليزية ونُشر بواسطة دار نشر ٍSVS التابعة لمعهد سانت فلاديمير اللاهوتي بنيويورك عام 2002).
+ سرعان ما هزلت صحته بسبب فقر الدير الشديد، ولكنه أجبر على الانتقال إلى دير السريان ـ وادي النطرون (سنة 1951). وهناك تقبَّل نعمة الكهنوت رغماً عنه.
+ عاش متوحداً في مغارة وسط الصخور بعيداً عن الدير، وبعد سنتين، كلف أن يصير أباً روحياً لرهبان الدير وعلى الأخص للشباب المتقدم للرهبنة حديثاً. وهكذا صار رائداً للنهضة الرهبانية في الكنيسة القبطية في هذا الجيل.
+ أرجع الرهبنة إلى حياتها الأولى وأحيا من جديد روح الآباء النساك الأوائل بحياته الروحية والنسكية على أعلى مستوى، بالإضافة إلى روح أبوة وتلمذة وتدبير لأول مرة في برية الأسقيط منذ عصر الآباء الأوائل، مما جمع الشباب المسيحي حوله. ومن هنا بدأت أول جماعة رهبانية في العصر الحديث متتلمذة على أب روحي واحد كما كانت الرهبنة في بدء تكوينها.
+ ظل يدبر هذه الجماعة الرهبانية الأولى وهو في مغارته بعيداً عن الدير. لمدة سنتين (1952-1954). وهناك أكمل أول كتاب له: ”حياة الصلاة الأرثوذكسية“. (الذي تم الانتهاء من الطباعة في يوم الأربعاء 7 أكتوبر 1953، ونُقِّح وزيد عام 1968، وتُرجم للإنجليزية ونُشر بواسطة دار نشر SVS التابعة لمعهد سانت فلاديمير اللاهوتي بنيويورك عام 2002، كما نُشربالفرنسية عام 1997 وبالإيطالية عام 1999م).
+ في 1954 اختاره بابا الإسكندرية الأنبا يوساب الثاني (1946-1956) وكيلاً له في مدينة الإسكندرية (بعد أن رفع درجته الكهنوتية إلى إيغومانس "قمص") حيث مكث حوالي سنة وشهرين (مارس 54-مايو 55) هناك، ترك في شعبها أثراً روحياً عميقاً ما زال ظاهراً حتى اليوم في إكليروس وشعب الكنائس القبطية في الإسكندرية (حوالي 40 كنيسة).
+ إلا أنه في أوائل عام 1955 آثر العودة إلى مغارته بالدير ليكمل حياته الرهبانية في الوحدة والسكون، أُقيل (تلغراف من أنبا يوساب) وعاد إلى دير السريان. وآنذاك ازداد الإقبال على التتلمذ له في طريق الرهبنة.
+ في الجمعة 20 يوليو 1956 ترك دير السريان إلى ديره القديم (الأنبا صموئيل) طلباً لمزيد من الخلوة والهدوء. فتبعه تلاميذه الجدد إلى هناك.
+ ظل هناك 3 سنين رُشح خلالها للمرة الأولى ليكون بطريركاً.
+ في عام 1960 (29 يناير 1960 - فجر سبت لعازر 9 أبريل 1960) عاد هو وتلاميذه إلى دير السريان استجابة لطلب البابا القبطي الجديد البابا كيرلس السادس (1959-1971)، لكنهم آثروا أن يرجعوا إلى حياة الوحدة والهدوء والكامل للحفاظ على روح الرهبنة الأولى.
+ فذهبوا إلى صحراء وادي الريان 11 أغسطس 1960 (تبعد 50 كيلو عن أقرب قرية مأهولة بالسكان في محافظة الفيوم - في عمق الصحراء). وعاشوا هناك في كهوف محفورة في الجبال، حفروها بأيديهم، بحياة مشابهة تماماً وفي كل شيء لحياة آباء الرهبنة الأوائل أنطونيوس ومقاريوس. واستمروا هكذا 9 سنين.
+ ازدادت جماعتهم الرهبانية بالرغم من انقطاع كل صلة بينهم وبين العالم.
+ في هذه الفترة، ألَّف كتباً روحية كثيرة ما زال يقرأها حتى الآن الشباب المسيحي في مصر والشرق الأوسط ويتأثرون بها.

+ في سنة 1969 دعاه البابا كيرلس السادس مع جماعته الرهبانية (12 راهباً) للانتقال إلى دير أنبا مقار (منتصف المسافة من القاهرة والإسكندرية) بوادي النطرون (من القرن الرابع) الذي كانت الحياة الرهبانية فيه توشك أن تنطفئ وعهد إليه بمهمة تعمير الدير وإحياء الحياة الرهبانية في الدير من جديد. لم يكن فيه أكثر من خمسة رهبان (مسنين ومرضى) ومباني الدير توشك أن تتساقط.
+ من هذا التاريخ بدأت النهضة العمرانية والنهضة الرهبانية الجديدة الملازمة لها.
+ أصبح الآن (2006) في الدير حوالي 130 راهباً.
+ اتسعت مساحة الدير ستة أضعاف المساحة الأصلية بحيث تتسع ل

Reviews

[Kyrellos Maged · Rating 4 out of 5]

كتاب اثار شوية جدل ..
عبارة عن ٣ مقالات مكتوبين كلهم من ايام البابا كيرلس السادس
الاول وهو الاكبر حجما و الاكثر شهرة .. عن علاقة الكنيسة بالدولة .. وايه اختصاصات الخدمة الكنسية و ايه دور الكنيسة الاجتماعي المظبوط ..
-الجزء ده مثير للتامل فعلا .. و منبه جدا ضد انجراف الخدمة بعيدا عن هدفها واختصاصاتها
-للاسف استخدم الكاتب جمل صعبة جدا وحسيت فيها مبالغات ازعجتني اثناء القراية
منها في حق الكنيسة زي "ان خاب رجاء المسيح فيها ' حسيت ان مكانش ليها لازمة في توصيل الفكرة الاساسية .. والسياق كان واضح و مؤثر بدونها .. حسيته التجويد اللي بيبوظ الحاجة الحلوة
-المقال التاني بيتكلم عن الاشتراكية و المسيحية ..
وده اظنه اسوأ جزء في الكتاب (اسلوب ابونا متى محليه .. بس المضمون مكانش مرضي زي ما توقعته )
-حسيت اكتر من مرة بتملق للسلطة وقتها
-حسيت بسطحية غير معتادة من الكاتب في تناول الموضوع وده يمكن لان السياسة والاقتصاد مش مجاله
-الجزء التالت الاخير عن الطائفية والتعصب :
وده مقال صغير رائع واضح واسلوبه جميل جدا..

في المجمل الكتاب لطيف اغلبه مفيد ..عنيف احيانا .. من الكتب المسيحية القليلة اللي بتناقش القضايا دي .. ودي حاجة تضيف لاهميته ..

[Ustina Beshara · Rating 5 out of 5]

Youstina Beshara من الكتب الرائعة لابونا متى المسكين وهذا الكتاب يضم كذا فكرة ففى اول 50 صفحة يطرح كتاب الكنيسة والدولة ويتحدث عن ان الخدمة المسيحية خدمة روحية لا اجتماعية وايضا عن علاقة الكنيسة بالوطن وان الوطن السماوى لا يتعارض مع الوطن الارضى بالعكس هذة وصية انجيلية وايضا يتحدث عن الاضهاد وتعريفه والكنيسة وعلاقتها بالحروب وان الكنيسة فى كل الاوقات تبتغى السلام وان الدول هى المسؤلة عن الحروب وليس الجنود ... وايضا فى هذا الكتاب يتحدث عن الاشتراكية بنظرة مسيحية مقارنة ذلك بسفر اعمال الرسل وهذة نظرة جيدة جدا ويتحدث ايضا عن الاخلاق والحرية فى منهج الاشتراكيه .. فى النهاية هذا الكتاب زاخر بفكر الاب متى المتميز جدا بفكره وعرضه لارائه المتميزة وانا استفدت شخصيا بهذا الكاتب استفاده عظيمة من خلال ايضاحه بالتزامات الكنيسة ورجال الدين ناحية الوطن وذلك من خلال تاثره بتعاليم السيد المسيح

[Bola Shokry · Rating 4 out of 5]

الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات كتبها الأب متى المسكين ما بين 1961 و 1969 عن علاقة الكنيسة بالسياسة.

يقدم الأب متى إجابات من -وجهة نظر دينية- لبعض من المعضلات التي تواجه كلا من الكنيسة والشخص المسيحي مثل: ما هية علاقة الكنيسة بالوطن والسلطان الزمني. وما هو موقف الكنيسة من الحرب.

ويناقش ايضا قضايا مثل: الفرق بين الخدمة الروحية والخدمة الاجتماعية, وما هي حدود تدخل الكنيسة في حياة الأفراد ومتى يتحول تدخل الكنيسة من مجرد إرشاد روحي إلى تسلّط وفرض وصاية, المواطن المسيحي وعلاقته بأنظمة الحكم وهل يجب أن يكون للكنيسة دور في تلك العلاقة أم لا.

وبالكتاب فصلان يتحدثان عن التعصب والطائفة الدني من المنظور المسيحي.

[Karim Farid · Rating 5 out of 5]

رغم ان الكتاب فيه حاجات كتير أوى ضايقتنى و زعلتنى, بس بعد تفكير اكتشفت ان 95% من الكلام اللى مكتوب فى الكتاب ده صح