كيف تعلمت الكتابة

by Maxim Gorky, مكسيم غوركي, مالك صقور (Translator)

Публицистическое произведение Максима Горького (1868—1936), впервые опубликованное в 1928 году. «Товарищи! Во всех городах, где удалось мне побеседовать с вами, многие из вас спрашивали устно и записками: как я научился писать? Спрашивали меня об этом письмами со всех концов СССР рабселькоры, военкоры и вообще начинающая литературную работу молодежь. Многие предлагали мне "написать книгу о том, как надо сочинять художественные рассказы", "выработать теорию литературы", "издать учебник литературы". Такой учебник я не могу, не сумею сделать, да к тому же такие учебники - хотя и не очень хорошие, но все-таки полезные уже есть».

Genres: Writing, Russia, Nonfiction, Literature, Russian Literature

76 pages, Hardcover

First published January 1, 1928

About the author

Russian writer Aleksei Maksimovich Peshkov (Russian: Алексей Максимович Пешков) supported the Bolshevik revolution of 1917 and helped to develop socialist realism as the officially accepted literary aesthetic; his works include The Life of Klim Samgin (1927-1936), an unfinished cycle of novels.

This Soviet author founded the socialist realism literary method and a political activist. People also nominated him five times for the Nobel Prize in literature. From 1906 to 1913 and from 1921 to 1929, he lived abroad, mostly in Capri, Italy; after his return to the Soviet Union, he accepted the cultural policies of the time.

Reviews

[Ayman · Rating 3 out of 5]

كيف تعلمت الكتابة - مكسيم غوركي
ترجمة: مالك صقور



كُتيب عدد صفحاته 74 ورقة، يتناول فيه الأديب الروسي الكبير مكسيم غوركي رحلته في تعلم الكتابة الأدبية. غوركي شيوعي، تغلب على كتاباته النزعة للإيديولوجيا الشيوعية. كما أنه لا ديني.

نصائح مكسيم غوركي للكتاب المبتدئين:

- معرفة تاريخ الأدب وتطوره.
- معرفة تاريخ تطور كل عمل أدبي.
- معرفة تاريخ الأدب الأجنبي، لأن الإبداع الأدبي من حيث الجوهر، واحد في كل بلدان العالم.
- رحابة المراقبة، غنى التجربة الحياتية تُسلح الفنان بالقوة.
- الأديب مؤرخ لبيئته وشعبه.
- كان الأدب الفرنسي الأكثر تأثيرا في مكسيم غوركي، خاصة أعمال هنري بلزاك.
- تتطلب تقنية العمل الأدبي بالدرجة الأولى دراسة اللغة، تقنيات الكتابة النثرية، المعرفة الواسعة باحتياطي مفردات القاموس الغنية، القدرة على اختيار المفردات الدقيقة الواضحة القوية.
- يجب على الأديب أن يفهم أنه لا يكتب بالقلم فحسب، بل يرسم بالكلمات، لأنه يرسم لا كما يرسم الرسام الذي يُجسد الإنسان جامدا، بل عليه أن يصور الناس في حركتهم المستمرة، ويصور أفعالهم، ويصورهم في صدامهم الدائم مع بعضهم بعضا، يُصور أيضا تصارع الطبقات والمجموعات والأفراد.
- على الكاتب أن يعرف جيدا تاريخ الماضي والظواهر الاجتماعية المعاصرة.

ينقسم الكتاب لـ 5 فصول.

عاب غوركي استغراقه في الشيوعية، فمثلا كتب مكسيم غوركي: (في عواصم أوروبا، هناك شوارع كاملة من الحوانيت مُخصصة للمصنوعات الذهبية والأحجار الثمينة ومختلف "أدوات الزينة" التافهة، والتي تُهدر لصنعها طاقات الطبقة العاملة الغالية).

نقدي: هكذا يتعامل الشيوعيون مع الجمال، على أنه نوع من الرفاهية الزائدة!

ينتقد مكسيم غوركي نزعة الإنسان الحديث الفردية وحب الذات، في الحضارة الغربية الليبرالية.

نقدي: هنا تتلاقى دعوات الشيوعية بدعوات أصحاب الدولة الدينية، الذين يسعون لخلق مجتمع تتهاوى فيه فردية الإنسان في مقابل تحويل أفراد المجتمع لنسخ متطابقة من بعضهم البعض، وهو ما يقضى على التنافسية وروح الإبداع ويؤدي في النهاية لتحول المجتمع لحالة من الخمول أشبه بالموت.

[Hany Adeeb · Rating 4 out of 5]

الكتاب هو بضعة مقالات
لمكسيم جوركي
يحتوي على مقدمة جميلة عن الكاتب و مقالة عن كيف تعلم الكتابة.. نتيجة للمعاناة التي مر بها و كيف قاس من ظروف صعبة تخللت حياته، و اختلاطه بالمشردين و العمال و الكناسين و الطبقات الفقيرة..
و يكشف مكسيم جوركي ان معانتنا هي سبب قوي لخلق رغبة في الكتابة.. و هذه الرغبة تحتاج قراءة جيدة للماضي سوا ادب روسي او اجنبي.. و يعلل ذلك بان الادب عمل انساني

و يمدح بشكل كبير الادب الفرنسي و بخاصة الكاتب الكبير بلزاك..

و توجد مقالات اخرى عن الفن
و الاشتراكية... 😀 و وحشية البرجوازية
و طبقة البوليتاريا

شوية مصطلحات سياسية
روسية.. 😀 😀 😀

[Suad Alhalwachi · Rating 3 out of 5]

كيف تعلمت الكتابة مكسيم غوركي
يبدو انه يجب علي قراءة بعض الكتب الفرنسية لكتّاب فرنسيين ، ويبدو ان الكاتب (صاحب أشهر قصة وهي الأم) قد تعلم كثيرا من الكتّاب الفرنسيين)

الكتاب مثير لأي إنسان يحب القراءة، وربما لابد انتكون له نزعة اشتراكية، إذ ان الكاتب مناصر جدا للماركسية ولا أعرف انكتب قصصه بهذه الطريق، واحسست ان كرهه للرأسمالية ناتج عن اضطهادا الإنسان وليس لأنه يحب الاشتراكية بذاتها، فقد وجد فيها الهرب من تجميع الاموالوالتبذير وحب التملك،وفي رأيه ان الإنسان لابد ان يُحترم ويُعطى تقديرا خصوصيا لكونه إنسان وليس لكونه من المُلّاك،.

ويبدو ايضا ان الكتاب (لا أعرف ماذا يقصدون بالكتاب هل هو المترجم والمليء بالأخطاء المطبعية،ام الكتاب الأصلي؟) مشهور جدا وينم عن حياة الكاتب نفسه، ويبدو ايضاً بأنه قرأ الكثير وعدد الكثير من الكتّاب الروس الذين لم اسمع عنهم، وهنا نبذة من ويكيبيديا عن الكتاب الروس:

يعد الأدب الروسي من أغنى الآداب العالمية، ويبرز فيه
عمالقة الأدب الكلاسيكي في القرن التاسع عشر، مثل ليو تولستوي وفيودور دوستويفسكي، وأنطون تشيخوف، بالإضافة إلى شعراء وروائيين مبدعين في القرن العشرين، أمثال ماياكوفسكي وبولجاكوف، وتتميز أعمالهم بالعمق النفسي والفلسفي. 
أبرز الكتّاب الروس (الكلاسيكيون والحديثون):
* ليو تولستوي: (الحرب والسلام، آنا كارنينا).
* فيودور دوستويفسكي: (الجريمة والعقاب، الإخوة كارامازوف).
* أنطون تشيخوف: (قصص قصيرة ومسرحيات مثل الخال فانيا).
* ألكسندر بوشكين: (شاعر وروائي، يعتبر مؤسس الأدب الروسي الحديث).
* نيقولاي غوغول: (المفتش العام، النفوس الميتة).
* إيفان تورغينيف: (آباء وبنون).
* ميخائيل بولجاكوف: (المعلم ومارغريتا).
* ماكسيم غوركي: (الأم).
* ألكسندر سولجينتسين: (أرخبيل غولاغ).
* فلاديمير نابوكوف: (لوليتا).
* ميخائيل شولوخوف: (الدون الهادئ).
* بوريس باسترناك: (دكتور جيفاغو).
* آنا أخماتوفا: (شاعرة بارزة).
* فلاديمير ماياكوفسكي: (شاعر ثوري).
* إيفان بونين: (أول روسي يفوز بنوبل للآداب). 
‎كتّاب آخرون بارزون:
* ميخائيل ليرمنتوف.
* إيفان غونتشاروف.
* ألكسندر أستروفسكي.
* ميخائيل زوشينكو.
* سيرغي يسينين.
* أندريه بلاتونوف. 
‎تتنوع موضوعات أعمال هؤلاء الكتاب بين التاريخ، علم النفس، الأخلاق، والخير والشر. 

وكنه ذكر آخرين غير موجودين في القائمة السابقة مثل مامين سيبيرياك وغليب أوسبينسكي

ربما سأبدأ بأحد كتبه وهو الأم.

اقتباسات

“من الكتب كما قال غوركي: "عرفت الطمأنينة الروحية، وجعلتني أثق بنفسي، وعرفت، أني لست الوحيد على هذه الأرض، وأني لن أضيع".”

“ أين تكمن سعادة الإنسان؟ وكان الجواب، أن السعادة في التضحية وخدمة الشعب، والعيش بين الناس، وليس في الغطرسة، والتكبر، والابتعاد عن الناس”

“لقد طورت غريزة الدفاع عن النفس من أجل الحياة في الإنسان قوتين ابداعيتين هائلتين: الوعي، والتخيل، فالوعي - هو قوة المراقبة، والمقارنة، ودراسة ظواهر الحياة ووقائع الحياة الاجتماعية؟ وخلاصة الكلام: الوعي - هو تفكير ـ والتخييل أيضا، في جوهره، هو تفكير عن العالم لكن التخييل بطريقة الصور "الفنية"؛ ويمكن القول، إن التخييل ـ هو موهبة “تعطي الظواهر الطبيعة العفوية والأشياء، صفات إنسانية، ومشاعر، وحتى عزيمة”

“وأن الذي يخيفني ليسوا هم وليست الحياة بل كان مصدر خوفي هو جهلي وعريي ووقوفي أعزل دون سلاح أمام هذه الحياة. أجل هكذا بالضبط -”

“وقرأت كتبا رديئة وكريهة لا تحصى، لكنها كانت نافعة، فالسىء في الحياة، يجب أن يعرف كما الجيد، يجب معرفة الكثير وقدر الامكان، وبقدر ما تكون التجربة غنية، ومتعددة الجوانب، ترفع الانسان، وتجعله واسع المدارك.”

“وعموما، إن فن رسم الناس بالكلمات، فن يجعل كلامهم حيا ومسموعأ وأن جودة الصنعة، وابداع الكلمة، عند بلزاك، والفرنسيين أدهشنى دائماً.”

“وبشرط: تعلم، تعلم ثم تعلم”

“أنه من هنا تنبع حتمية الاعتراف بوجود خالق لكل هذه الأفكار، كائنا من كان. ولكن لماذا يخلقون النسر، والقملة، الفيل والضفدع”

“وأمام الانسان "أنحني"لأني لا أرى فى عالمنا، إلا ما يجسده عقله وما يصوره بفنه، وما يبتدعه”

“إن مفهوم كلمة بِل ليتر (belle lettre) الفرنسية، يعنى بالروسية - الكلمة الجميلة”

“ان ثمة الها، اسمه- الربح، هو وحده الذي يعبده البورجوازيون، ويقدمون الملابين من العمال والفلاحين قرابيناً له”

“الانسان ذئب لأخيه الانسان”

“قرأت “الكوميديا الانسانية"‏ عندما كان عمري عشرين عاماً ؛ ولقد وجه هذا الكتاب صفعة قوية جداً الى رومانتيكيتي غير الناضجة،”

“حتى كنيسة المسيح المتجهمة، القاسية، كانت مضطرة في أعيادها، على ادخال الأغاني..”

“سألته: لماذا تصنع الناس بشكل مضحك وأنت معلم بارع، فنظر من زاوية عينه وأجاب من غير حماس: أنا أنحت بشكل طبيعي الناس الذين أعرفهم ومنذ ثلاثة عشر عاماً،  وأنا أصنع هذا عمري سبع وخمسين سنة، ويحسبونني أحمق طبعاً.”

[Zahraa · Rating 2 out of 5]

لا بأس به.
نصائح للكاتب السوفييتي المبتدئ في قرن العشرين

"قرأت كتبًا رديئة لا تحصى، لكنها كانت نافعة. فالسيء في الحياة، يجب أن يعرف كما الجيد."

[Yassmeen Altaif · Rating 2 out of 5]

تشعب هنا مكسيم في الحديث بدأها بحياته، وعن كيف تعلم الكتابة ومتى بدأ القراءة وكيف.

وتحدث عن الأدب وقد تغنى كثيرًا للأدب الفرنسي ونصح به وبقراءة أعمال مثل بلزاك وستندال، وقد رأيت مدحه للأدب الفرنسي فيه بعض العلاقات السياسية ما بين الروس والفرنسيين.

وحتى عن البورجوازية وغيرها تحدث مكسيم لذلك وجدت وكأنه يريد الحديث عن سيرتهولكنه لم يفلح لم نرى اي جوهر للكتاب.

[Ahmed Eid · Rating 4 out of 5]

غوركي العظيم يحكي ...

[د.حنان فاروق · Rating 3 out of 5]

لا أنكر أني ت��لمت من هذا الكتاب الكثير على الرغم من صعوبة الترجمة وكثرة انتقالات مكسيم جوركي وقفزاته بين الكتب المختلفة وعلى الرغم أيضاً من أنه رغم اعتزازه بالقلم عامة والإبداع إلا أنه سجين الفكر الاشتراكي وكونه اشتراكياً لا اعتراض عندي على ذلك بالقطع مشكلتي تتحدد في أنه يفرض الفكر الاشتراكي على من ينصحه أو يوجه إليه كلامه في الكتابة ويعتبر الاشتراكية هي الحتمية التاريخية التي ستنهي كل مايخالفها إن آجلاً أو عاجلاً.. المشكلة ليست في فكره هو المشكلة في قيوده التي يفرضها كل سطر على قارئه ومن يقتدي بإبداعه كإبداع...لديه مشكلة كبرى أخرى لم يستطع تخطيها مرتبطة باشتراكيته وهي حقده على البرجوازية ونعتها بأشنع الصفات طيلة الوقت وكأنها سبب المصائب كلها بلا منازع...أعود فأقول ليس لدي مشكلة مع فكره لدي مشكلة مع قيوده على قارئه وتوجيهه له رغم أن الحديث بالأصل يخص الإبداع كمادة...على أية حال الكتاب تحدث عن تجربته الخاصة جداً وهي تجربة جديرة بالاحترام والتوقف عندها

[الوجـــد · Rating 4 out of 5]

صفحات قليلة تضم بين درفتيها الكثير
تجربته ، رسائل بُعثت إليه ، أُدباء ، سُجناء ، محكوم عليهم بالأعمال الشاقة وكلهم تعلم منهم
وكيف أحب الكتاب ؟
وأي رغبة دفعته للكتابة
وكيف كانت بدايته
..

يحمل الكثير
وأنا استمتعتُ به واستفدتُ منه

[Jannat Ahmed · Rating 2 out of 5]

الكتاب كثير الاستطرادات والتفصيلات، كنت أنقّب فيه عن جوهر الموضوع ولا أجده تمامًا، وتحصيل الحاصل: اقرأ كتبًا كثيرة، اقرأ لكبراء الكتَّاب، قد تجد قصّتك في المعاناة أو في الفلسفة أو في الجمال أو في أي مكان!

هناك كثير من العناوين والأسماء والمصطلحات، كلام مبعثر وكأنّه يتكلّم عفويًّا في محاضرة لا كتابة! أعطيته نجمة لمجهوده والنجمة للفصل الذي تكلّم فيه "عن الفن" فقط.

[Noor Alasfoor · Rating 1 out of 5]

مدرسة غوركي واضحة، " الشيوعية" أو " الاشتراكية"..
سواء كان في هذا الكتاب أم قرائتي السابقة له " اعتراف أين الله ".. أو هكذا هي في اعتقاده.. حيث نرى تناقضًا واضحًا، حين يقول أن فرنسا هي الدولة الرائدة والأكثر تقدمية، ثم نضع هذا القول أمام أعمدة قيام فرنسا الحقيقية.

ففرنسا أكبر مثال على البرجوازية التي هو ذاته يكرهها، وينتقدها.. الفارق الوحيد ان فرنسا برمتها "برجوازية"، ونهوضها و قوتها تكمن في اضطهاد "دول أفريقيا"، فليس الفقير أو الجائع الذي يبحث غوركي عن مأساته موجود في ذات الإقليم.

كما نراه يتناقض حين يتحدث عن ثراء اللغة، وكيف للكاتب أن يختار الكلمة الأكثر جمالية وعذوبة ليصف بها الأسى.. بينما وجدت لغته جافة، مملة.

أما عن نوعين الكتّاب.. فأراه اختزالًا..
بل وأضيف هو يناقض نفسه عند الفصل الأخير.. حين يتساءل عن ضرورية.. "الفن".
حين يقول كل كاتب يحتاج إما مأساة أو تراكم الانطباعات، ثم يمجّد كتّاب فرنسا الذين—وفق رأيه—ينتمون إلى دولة متقدمة لا مآسي فيها.

فالسؤال المطروح: كيف إذًا تمكنوا من خط أفضل الأعمال؟

[Sara Farooq · Rating 1 out of 5]

كتاب تتوقع ان تجد بين صفحاته اسرار الكتابة و ذلك من كاتب روسي له صيته الذي عبر القارات و استمر لأجيال ... و لكن ما وجدته هو سرديه متقطعه و مفككه لقراءاته السابقة و فقرات لا معنى لها في السردية ... فالكاتب يقفز من سرد البرجوازية الى الفن الى تحليل شخصيات مبعثره ... لا رابط واضح لتنقله من موضوع الى الآخر ... و يظل القارئ يتساؤل "ثم ماذا؟" ... كتاب مخيب للظن!!

[Madiha Ahmed · Rating 4 out of 5]

رائع للغاية
كم تمنيت الحصول عليه ورقيا
وكم تلمست صدق قلم غوركي
أنا مفتونة بكتابته للغاية

[حيدر العبدلي]

عبارة عن خمسة مقالات لغوركي هي كالتالي
١- كيف تعلمت الكتابة
٢-عن الواقعية الاشتراكية
٣-بلزاك
٤- عن الفن
٥- سيرغي يسينن

[Abdallah Moh · Rating 2 out of 5]

حسناً

ستقرأ في هذا الكتاب مكسيم غوركي الشيوعي ورفيق الحزب وليس مكسيم غوركي الأديب .
معظم فقرات العمل هي التمجيد للعمل الشيوعي في وجه البرجوازية
ماعدى فقرات بسيطة عن كيف تعلم الكتابو والدوافع التي جعلته كاتبا

[Ishraq · Rating 3 out of 5]

أبجد في 5/5/2013

أولى قراءاتي لمكسيم غوركي وعلي الاعتراف بأني كنت أتوقع منه الكثير وأتمنى أن لا تنعكس قراءتي هذه على ما سأقرأه له مستقبلاً. يحكي لنا غوركي كيفية تعلمه الكتابة وكيفية تطوره من خلال قراءته للأدب الأجنبي وخصوصاً الفرنسي متأثراً في البداية بشكل كبير بالأدب الفرنسي وتمنيه لو ترجمت جميع أعمالهم للروسية من أمثال بلزاك. وقد أنصف الأدب الروسي وكيفية تعلمه الكتابة من خلال هذا الأدب الذي اشتهر وارتقى على أيدي تولستوي ودوستيفيكي وبوشكين وصديقه العزيز أنطون تشيخوف وغيرهم الكثير.

ركز غوركي على أهمية الكتابة من وحي الواقع فتجربتنا الانسانية غنية بالتجارب التي تستحق الكتابة بشرط "اتقان اللغة وتنمية القدرة على اختيار أبسط الكلمات وأوضحها وأبلغها جمالاً" ولا ننسى دور التراث والأساطير في تنمية هذه اللغة وملكة الابداع والخيال. تأثُر غوركي بالاشتراكية واضح جداً فكتابه هذا موجه بالمقام الأول للشباب الكتاب السوفيتيين وأسجل عدم ارتياحي للفكر الواقعي الاشتراكي الذي سيطر على هذا النص على الرغم من الدافع الانساني الذي لا يمكن أن تنكره على الكاتب والذي ظل هو الدافع والمحفز الأول لكتاباته وابداعه. تحامله على البرجوازية ووصفه لها بأقذع الكلام كأنها مصدر كل الشرور في العالم ولّد لدي الشعور بعدم الارتياح الكلي أثناء القراءة.

عدا ذلك فتجربة غوركي الابداعية لا يمكن انكارها وملكته الابداعية المتمثلة بانسياب الكلمات أثناء روايته لذكرياته الشخصية فيها من العذوبة والانسياب بمكان اذ يخيل اليك أنك جزء من المشهد... أحد الشخوص ولست أحد المتفرجين وهذا الابداع لا يمكن انكاره أبداً.

وأقتبس منه:

"قرأت كتباً رديئة لا تحصى لكنها كانت نافعة فالسيء في الحياة يجب أن يعرف كما الجيد، يجب معرفة الكثير بقدر الامكان، وبقدر ما تكون التجربة غنية ومتعددة الجوانب ترفع الانسان وتجعله واسع المدارك."

"والمهم في ذلك اني كنت اسمع وأرى كيف يتحدثون، أرى عيون الناس وابتساماتهم وحركاتهم."

"فالكتاب ظاهرة من ظواهر الحياة كالانسان وهو اي الكتاب حقيقة حية ناطقة وهو اصغر من غيره من الاشياء الاخرى التي يصنعها الانسان."

"وكنت أعاني من نوبات ثرثرة في الكلام عن الأدب وذلك من رغبتي في التحدث عن كل ما يزعجني ويفرحني أردت الكلام من أجل أن أفرغ شحناتي."

"سعياً وراء جمالية العبارة كنت دائما اقترف ذنوباً بحق دقة الوصف ولم أضع الاشياء في مكانها ولم أنور الناس بشكل أمين."

" ويجب على الأديب أن يفهم أنه لا يكتب بالقلم فحسب بل يرسم بالكلمات، لأنه لا يرسم كما الرسام الذي يجسد الانسان جامداً بل عليه أن يصور الناس في حركتهم المستمرة. ويصور افعالهم ويصورهم في صدامهم الدائم مع بعضهم بعضاً."

"فالفنان الذي يحس بوطنه، بطبقته، هو عين وأذن وقلب لهذا الوطن. وهو زمانه وعليه أن يعرف الكثير، فكلما عرف الماضي بشكل أفضل كان الحاضر واضحاً له ومفهوماً".

---------------

ما بين "..." اقتباس من نص الكتاب.

[Lara Kanan · Rating 5 out of 5]

كتاب مهم ومفيد للمهتمين بكتابة الروايات و الأدب، يذكر فيه مكسيم غوركي الكاتب الروسي أهمية الكتابة من الواقع و التجارب الانسانية من خلال العيش معها و الانخراط بها، كما ذكر اهمية القراءات المتنوعة وكيف انه تأثر بالادب الفرنسي أمثال بلزاك.
"قرأت كتباً رديئة لا تحصى لكنها كانت نافعة،فالسيء في الحياة يجب أن يعرف كما الجيد،يجب معرفة الكثير بقدر الإمكان،وبقدر ماتكون التحربة غنية ومتعددة الجوانت ترفع الانسان وتجعله واسع المدارك" يقول غوركي.
وركز غوركي في كتابه على اهمية الالمام بالماضي و فهم التاريخ فكلما عرف الماضي بشكل أفضل كان الحاضر واضحاً ومفهوماً،وتطرق أيضاً لأهمية اللغة و الكلمات المنتقاه فأحياناً اختيار الكلمات القليلة الدقيقة لوصف معاني أكبر، أفضل من الشرح...أخيراً
أحببت كثيراً وصيته تعلم تعلم تعلم ثم تعلم،في المكان الذي تختفي منه المعارف الدقيقة تسود فيه وتنسط الاحاجي والتخمينات، وفي كل عشر تخمينات تسعة أخطاء".
إضافات كثيرة في تجربة اختزلها في هذا الكتاب،متعة و استفادة و دروس في الكتابة و القراءة و الصحافة والحياة :)
أوصي به .

[Gamal Mohamed · Rating 3 out of 5]

2.5 هو التقييم الأمثل لمجموعة المقالات
أسلوب غوركي سهل ويشدك لكن عنوان الكتاب هو عنوان أول مقالة فقط
باقى الكتاب تمجيد فى الثورة الشيوعية الاشتراكية ونقمة على البرجوازية الرأسمالية
مصطلح "النحت بالكلمات " من أكثر الأشياء اللى عجبتنى أثناء وصفه لطريقة كتابة بلزاك اللى هو متأثر به جداً
أعجبنى كام إقتباس من الكتاب أحببت أشارك بيهم :

[Ameera Al-Otaibi · Rating 5 out of 5]

تخيل ان يكون مكسيم غوركي استاذك؟
هذا الكتاب يتناول الحالات الانسانية الشعورية والابداعية التي تدفع الكاتب لخلق العمل الادبي، مختزلة في صفحات قليلة. استثنائي ولطيف.

[Mostafa farahat · Rating 3 out of 5]

"لا أتذكر في شبابي أنني اشتكيت من الحياة "، الناس الذين عاش بينهم " مكسيم جوركي" أحبوا جدًا أن يتذمروا من الحياة لكنه لاحظ ذلك، أنهم يفعلون هذا من خبثهم،جاء جوركي في وقت يعد من أكثر فتراتها بؤسًا ،كان المرءفيها يتألم منذ طفولته وفي سن النضج، يتألم من فقدان المحاكمة ومن نير الأتوقراطية ، من سير الدنيا الفاسدة على وتيرة واحدة ،تمتص فيها البرجوزاية دماء الفقراء، تتراقص على أجسادهم ،يستمر معهم الألم حتى الشيخوخة وهم لا زالوا يعانون من الموت المحتوم، يقول : أجل أيها الرفاق لقد عانيت كثيرًا الرعب في هذه الحياة القاسية، ووصل بي الأمر أنني حاولت الانتحار، ولكن بعد مرور أعوام عديدة ، عندما أتذكر تلك السخافة، أحتقر نفسي، وأشعر بالعار يحرقني، ولقد تخلصت من هذا الرعب، بعدما فهمت أن الناس ليسوا أشرارًا بهذا القدر، وأن الذي يخيفني ليسوا هم وليست الحياة ، بل كان مصدر خوفي هو جهلي ووقوفي أعزل بدون سلاح أمام هذه الحياة .

دائمًا ما أحب السير الذاتة التي يكتبها أصحابها بأنفسهم ، لأني أدرك تمامًا أن غيرهم مهما حاولوا أن ينقلوا لك حياتهم فلن يستطيعوا أن يضيفوا لك شيئًا جديدُا سوى القشور والرتوش السطحية لتلك الشخصيات ، أما عندما يكتبها الشخص بنفسه فإنه يحول لك الكلمات إلى شخوص حية، ستشعر بنفس الشعر الذي كان يختلج في نفسيته في الموقف المواقف المؤلمة التي يحكيها ، ربما ينقله لك غيره ، لكن يعجزون أن يصفوا لك تلك الحالة والأهم أن ينقلوها لك كما هي دون بهرجة أو إضافات تخل بجوهرها .

في هذا الكتاب " مكسيم جوركي " لا يتحدث عن معاناته في الحياة التي أعطته ظهرها من أول يوم، وتركته أعزلاً خاليًا من أي سلاح ولم تعطه حتى حق التذمر أو الاعتراض، لكنه أيضًا، يقول لمن أراد أن يكون كاتبًا ناجحًا أن يكدح في تلك الحياة ، وهي ذات النصيحة التي قالها " خيري شلبي " ، لأن الكتابات عندما تخرج مغموسة بدم الحياة، تصهرها وتصقلها التجارب الشخصية، تخرج صادقة ومعبرة، وتحيل تلك المواقف المؤلمة لتي عانها الشخص إلى لحظات من النشوة المفرطة تتجلى فيها فرحة الانتصار على اللحظات في معركة الحياة .

كما يحاول أن ينقل رحلته في القراءة ، وفيه يقدم تقريرًا مفصلاً عن مراحل قراءته ، بداية من الأدب الروسي والأدب الفرنسي ، الذي اعتبره عاملاً مؤثرًا في شخصيته، مثل بلزاك وفلوبير وستندال، ويحكي أن تلك القصص التي كان يقرأها كان لا يجعلها حبيسة عقلهولا يتركها تقف عنده ولا تكون علاقته بها علاقة القارئ فحسب ، بل إنه كان يحكيها لكل من يراه ، يحكيها للعمال والأطفال، ويضيف عليها جوانب من خياله . " مسكيم جروكي " عندما كتب عن الفقراء وعمال طبقة البروليتاريا، فإنه لم يكتب عنهم بواقع السمع، لأنه في الحقيقة جاء من بينهم، ذاق مرارة الفقر مثلهم ، " وكنت أعاني من نوبات ثرثرة في الكلام عن الأدب وذلك من رغبتي في التحدث عن كل ما يزعجني ويفرحني أردت الكلام من أجل أن أفرغ شحناتي "

أحدهم سأله " لماذا كتبت عن المتشردين " ، فأجابه : بسبب العيش وسط الطبقة البرجوازية الصغيرة ، حيث لا ترى أمامك إلا الغش والاحتيال، ومص دم الإنسان من أجل الكوبيك ، لذا بدا المتشردون بالنسبة لي " أناسًا غير عاديين " ، وغير العادي بالنسبة لهم ، انهم منفصلون عن طبقتهم، نابذون لها فاقدون لصفات طبقتهم المميزة .كما يحتوي الكتاب أيضًا بعض المقالات الأخرى ، يتحدث فيها عن الواقعية الاشتراكية، وعن " بلزاك" أحد أهم الشخصيات تاثيرًا فيه ، ويتحدث عن الفن في ظل القهر الذي تمارسه البرجوازية على البروليتاريا ، وانتشار النفعية التي تحلل سحق الطبقات الفقيرة كي تكمل مسيرتها الحضارية مخلفة وراءها آلاف الجثث التي تحاول أن تبقى حية ، وطوق النجاة بالنسبة لهم أن يكتبوا عن أنفسهم وللقادمين من بعدهم ، وهذا ما فعله " مكسيم جوركي" .

[Ali Alkhuzai · Rating 3 out of 5]

يبدا الكتاب بمقدمة عن الكاتب نفسه وتأريخه الأدبي
ثم الفصل الأول يتحدث عن الكاتب عن الأدب وتفاصيل بعض الكتاب والروايات ،وبعض الأشخاص الذين يبدأون الكتابه ونصائحه للمبتدأ في الكتابه واعتبر الكتابه بأنها فن من الفنون مثل أي فن أخر، ومدح بعض الكتاب وعزى اليهم بعض الأكتشافات العلمية ، وايضا نوه على أن الاسلوب القديم الذي يتخذه الأباء او المجتمع في الإختصارات والأمثال شي جيد أن يتعلموا منه الكتاب ويتخذوه رمزا، وربط بين الحياة في الطبيعة والرمزية الجميلة لبعض الروائيين حيث الصور الجميلة التي جعلها كأنها نحت وفن.
ثم فصله الثاني تحدث عن كتاب الواقعية وغير الواقعية وربط بها تحرير الناس والدفاع عنهم بكل قوة واستطاعه ضد البرجوازية وأعطى مثال قهر العبيد وغيرها.
ثم تحدث عن بلزاك ككاتب فرنسي وأنه احب الكتاب الفرنسيين والكتاب الفرنسي حتى قرأ كل كتب بلزاك.
بعدها تحدث عن الفن وتأثيره في الناس والكتاب الذي يعيشون من خلال الفن وأعطى مثالا عن الكنيسه وارتباطها بفن الرسم والنحت لتجسيد قصة المسيح.
وأنهاه بالكتابه عن بعض الأيام التي تواجد فيها مع سيرغي يسينين وكيف كانت حياته.

[Abouelleil Vet · Rating 3 out of 5]

يتحدث مكسيم غوركي في عدة مقالات حول الكتابة ، عن الأشياء التي أثرت فيه وكونت شخصيته وأسلوبه ويقدم نصائح للكتاب الجدد وكل المهتمين بالكتابة عموما .
يقول غوركي عن نفسه أنه تعلم الكتابة لدى الفرنسيين أي من خلال قراءاته في الأدب الفرنسي والذي تأثر كثيراً به ،
وينصح كل من لهم ميول كتابية أن يقرأوا في الأدب الفرنسي
تحدث كثيراً عن الإشتراكية والبرجوازية والبوليتاريا والواقع الذي عاشه مما كان له أكبر الأثر في كتاباته وهو يرى أن الأدب له إتجاهين إما واقعية مجردة وإما رومانتيكية والرومانتيكية منها السلبي الذي يزين للناس الواقع ويجعلهم يرتضونه برغم الظلم والرومانتيكية الإيجابية التي تدفع الناس للثورة والتمرد على الظلم والواقع الأليم .
يرى مكسيم غوركي أن الأدب الروسي يجمع بين كلا الإتجاهين الواقعي والرومانتيكي وهذا من أسباب قوته وأصالته التي جعلته يؤثر في الأدب العالمي كله ..

ملخص وتقديم للكتاب من وجهة نظري :-
هنا :- http://bit.ly/2YSm0US

الجزء الثاني: كيف تكتب رواية
http://bit.ly/2MrkiTE

[فيصل بوعقة · Rating 3 out of 5]

في هذا الكتاب، يجيب الكاتب الروسي الشهير مكسيم غوركي عن أسئلة : كيف تعلمت الكتابة؟ ولماذا تكتب وعن ماذا تكتب؟ وهي أسئلة وُجهت إليه كثيرا من خلال المراسلات.
لا يخفى على القارئ أثناء قراءته، إخلاص غوركي للإشتراكية العلمية، فهو - من خلال تجربته الشخصية مع الكتابة - يُـعلن أن على الكاتب أن يكون ملما بتطور الأدب، وأن يحاول أن يخلق الإطار الإجتماعي للشخصيات الأدبية. وأن يحاول الكاتب الجمع بين الواقعية والرومانسية "الإيجابية" في كتابته بما يتلائم ويتوافق مع واقع المجتمع.
كما كتب غوركي عن الأدباء والمؤلفين الذين تأثر بهم،وخاصة الأدباء الفرنسيين كبلزاك وستاندال، والأدباء الروس كتولستوي. وشرّح بشكل موجز أساليب الأدباء الروس سواء المعاصرين له أو الذين قرأ لهم كدوستويفسكي وبوشكين وغوغول.

[أمل. · Rating 4 out of 5]

الكتاب لم يشبع فضولي أبدًا حول موضوع الكتابة، فالعنوان بعيد نوعًا ما عن المحتوى.
هذا الكتاب أشبه بالسيرة للمؤلف، ذكر فيه طفولته ومعاناته مع الفقر، سخطه على الواقع البائس الذي أوصله لمحاولة انتحار باءت بالفشل، كما أنه هاجم بشكلٍ قاس البرجوازية.

أيضًا ذكر أنه تأثر بالأدب الفرنسي كثيرًا وهو من الأسباب التي جعلته كاتبًا، الكتاب يغلب عليه النصائح، يذكر مثلًا أهمية معرفة الأدب الأ��نبي عن ثقافة الإنسان الأم، وضرورة معرفة تاريخ الأشياء، يقول أيضًا أن الفنان هو من يحس بوطنه، وبطبقته، فهو عينٌ وأذنٌ لهذا الوطن، فعليه أن يعرف ماضيه ليفهم واقعه.

على كلٍّ اسمتعت به وأعجبني.

[Nahed Alkhaloo · Rating 3 out of 5]

وحين نكتب ، لانبحث عن الجمال لذاته ،بل عن الصدق.
فاللغة التي لا تحمل وجعاً أو أملاً ،مجرد صدى .أما الملمة التي
خرجت من حياةٍ معاشة، فهي قادرة على أن تمس ّ إنسانا. آخر ،
وتقول له : لست وحدك .

اقتباسات :

إن تاريخ الابداع والعمل الانسانين ، أهم بكثير من تاريخ الانسان ذاته،
فالانسان يعيش حتى المئة ومن ثم
يموت بينما تعيش أعماله قروناً.

فالفنان الذي يحس بوطنه، بطبقته، هو عين وأذن وقلب لهذا الوطن .
ليس في العالم ألم أقوى من ألم الكتابه .
ماحاجة الإنسان من الأرض ___ يجيب تولستري : إن الأنسان بحاجة إلى مترين فقط *** : موضع قبره.

[ريمة · Rating 3 out of 5]

كتاب قيم،ورغم حجمه المتواضع، ومافيه من إرهاصات كاتب كبير، إلا أن هذا لم يمنعه من الإطناب في النقد الاجتماعي الهجومي العنيف، فقد يكون معذورا، إلى حد ما وفقا لسيرة حياته القاسية، ،لكنه قطع سلسة الحديث عن الخبرة الكتابية وأوقف متعتها إلى حين. ويبقى كتابا جيدا.
ومازلت متعجبة من إعجابه بقلم بلزاك، فشتان مابين القلمين، فكيف يعتبره ملهمه، وعنده من الإطناب مايبفيض عن حاجة الموقف، بينما غوركي، يمسكك من أول النص لآخره، حتى لو غرق في الوصف لصفحة كاملة، لكنه لاينسى أن يعيدك للبيئة من جديد.كرواية فاما جوردييف.

[Ak · Rating 4 out of 5]

هي تقريبًا سيرة أدبية يتحدث فيها عن تجربته الشخصية في الحياة وكيف أثّرت عليه في تكوينه ككاتب، يروي فيها معاناته مع الفقر والتعب والعمل منذ صغره، وكيف كانت القراءة ومخالطة الناس هي طريقه الحقيقي لتعلّم الكتابة، الكتاب جميل وبسيط، ويعطي فكرة واضحة أن الكتابة لا تُتعلّم من القواعد فقط، بل من التجربة والاحتكاك بالحياة والناس والقراءة وفهم التاريخ واللغة.
هذه أول قراءة لمكسيم غوركي اعجبني جدًا اسلوبه يكتب بلغة صادقة وبسيطة بوضوح وبدون أي تعقيد.

[عمر عمار · Rating 3 out of 5]

كتيّب صغير فائدته جزيلة ، أظنه بمثابة الخطوط العريضة لأي إنتاج أدبي في قالب تدريسي موجه لمبتدئي التأليف والكتابة ، أكثر عبارة أعجبتني في الكتاب هو قولته " الرسام ينحت صوره أما الأديب ينحت شخصياته ويصور آلامها " وتلك لعمري ميزة صعبة المنال لا يحوزها أي أحد

[Ahmed Sayed · Rating 3 out of 5]

استغرقت و استمتعت بجانب هام من جوانب شخصية الكاتب الروسي جوركي، في هذه المقالات، يحدثنا عن اشياء عديدة، عن كيفية تعلمه الكتابة و عن حياته المتشردة البائسة، و ايضاً تكلم عن تأثره بالكتاب الفرنسيين و خاصاً بلزاك، وعن الواقعية الاشتراكية التي اسسها، في النهاية هي مجموعة مقالات ممتعة تستحق القراءة.

[Mzoon · Rating 5 out of 5]

خيبة الهدف الاول تتلاشىء بعد قراءة هذا الكتاب، كدت أُحبط والحال انه تمت اعادة شحني هنا، كان للعقل حضور للكثير من النصائح القيمة، كان للقلب أيضاً حضور فهنا الأدب وهنا الفن والابداع وهذا بعض من شغفي، انصح به

[صَدِيقُ الكُتُب · Rating 3 out of 5]

كتاب صغير الحجم يبين فيه الكاتب تجربته مع الكتابة و المبادئ التي يعتنقها ، قد تخرج من الكتاب بعدة رؤوس أقلام قد تكون مفيدة ، و للكاتب بعض الأفكار الإلحادية نابعة من النقمة على الكنيسة البابوية لكن قد تستفاد من تجربته الأدبية و الإنسانية و إن كان الكتاب ليس به الفائدة الكثيرة التي ترتجى من عنوانه .