الفیه و شلفیه

by ابوبکر ازرقی

الفیه و شلفیه، قدیمی ترین کتاب پورنوگرافی ایران، کتابي است سکس‌نگار که حکيم ابوبکر ازرقيِ شاعر آن را براي پادشاه نيشابور، طغان‌شاه، پسر خواهر طغرل سلجوقی تأليف کرد. در اين کتاب حالت‌هاي آميزش جنسی با تصوير و نگاره در چهارچوب داستان آميزش يک زن با هزار مرد آموزش داده شده‌ است. ازرقي اين کتاب را براي بهبود ضعف نيروي جنسی طغان‌شاه گردآوري نمود. در نام کتاب، الفيه گويا کنايه از آلت تناسلي مرد و شلفيه کنايه از فرج است. گروهي نيز الفيه و شلفيه را نام دو زن روسپی دانسته و شلفيه را مادر الفيه گفته‌اند. (از اين کتاب تنها 55 صفحه باقي مانده که اولين بار در نمايشي عمومي در سال 2001 در سن پطرزبورگ به نمايش گذاشته شد و پس از 2 سال امكان بازديد در موزه اين شهر براي همگان ميسر شد.)

50 pages, Unknown Binding

First published January 1, 1400

Reviews

[Dream.M · Rating 3 out of 5]

سم ترین کتاب مصوری بود که دیدم و خوندم. البته ناقصه فایلش اما تصویر صفحات کتاب کامل توی اینترنت وجود داره.
آدم نمیدونه با چه رویی به این کتاب امتیاز بده :)

[باقر هاشمی · Rating 4 out of 5]

ابوبکر اَزرَقیِ هِرَوی(َشاعر)، این کتاب رو برای بهبود ضعف‌نیروی‌جنسیِ پادشاه نیشابور، طُغان شاهِ سلجوقی(قرن پنجم هجری) تألیف کرده و [گویا] شامل آموزش هزار حالت(پوزیشن) آمیزش جنسی بوده که امروز فقط حدود بیست‌وچند صفحه‌ای از این کتاب باقی مونده. اصلِ اون‌ برگه‌ها در موزه‌ای در شهر سن‌پترزبورگ نگهداری میشن.
موقع خوندن این کتاب چیزی که برام جالب بود این بود که توی همین بیست و چند صفحه‌، حالتی رو به تصویر کشیده بود که نزدیکی یک زن با یک خرس رو نشون میداد و این یعنی قدمت(دست‌کم) چند صد ساله‌ی این گونه روابطی که امروزه حتا برای ممالک
متمدن دنیا بسیار قبیح شمرده میشن. و چیزی که جاش در کتابی که امروز در دست ماست خالی بود، نپرداختن به شاهدْبازی و طَبَق‌زنی بود که بدون شک این شکل از رابطه‌ی جنسی در اون زمان وجود داشته اما از بدِ حادثه اون صفحات از بین رفته‌ن و در دسترس نیستن که دوست داشتم درباره‌ی پیشینه‌ی تاریخی اینها هم بدونم. البته کتاب شاهدبازی در ادبیات فارسی رو داریم اما الفیه‌وشلفیه، اقدم به حساب میاد.
از این جهت ابراز تأسف می‌کنم چون اسنادی تاریخی رو از دست داده‌ایم و فارغ از داوری های اخلاقی، میراث گرانبهایی رو از دست داده‌ایم.
درباره‌ی مطالعه‌ی این کتاب باید بگم که به سختی میشد ازش چیزی فهمید. چون متن کتاب به خط نستعلیق نوشته شده اما نثرش به نثر امروزی بسیار نزدیکه. اگرچه نوشته‌های کتاب از انسجام برخوردار نیستند اما میشه بندهای کاملی رو پیدا کرد که گویای مطلب مربوط به تصویر باشند.
این کتاب برای پژوهندگانْ(پژوهش تاریخی، جامعه شناسی) می‌تونه منبع بسیار خوبی باشه.

در پایان قسمتی از کتاب رو برای نمونه، اینجا میارم:
اهل عالم همه در این کارند
بحجاب صُوَر گرفتارند
آن یکی در حجاب پیچاپیچ
غیر صورت دگر ندیدی هچی
آن دگر گرچه عاشق صُوَر است
لیکْ معشوق از صُوَر دگر است

[Mary Goth · Rating 3 out of 5]

برای زمان خودش کتاب خوبیه. اما از چه جهت؟ از این جهت که زوایای جدید و به‌خصوصی از ادبیات مصوّر اروتیک رو نشون می‌ده.

برای زمان ما هم کتاب خوبیه. باز هم از چه جهت؟ بدین‌صورت که ما رو با نوع طرح و نقش قاجاری و همچنین طریقه‌ی دیدگاه اونها ( طبقه‌ی اشراف جامعه قاجاری) به اروتیزیسم، آشنا می‌کنه.

مطمئن هستم که بخش خیلی زیادی از کتاب نابود شده و چیزهای جستار گریخته‌ای ازش در دسترس عموم قرار داره. این تنها عاملی هستش که ارزش که کتاب رو کم می‌کنه. البته قرار نیست ازش انتظار محتوای فاخر هم بره!

[nazanin · Rating 3 out of 5]

بنظرم که حیرت‌انگیزه
نمیفهمم از لحاظ فکری روشن بودن یا یه تعارضی همچنان داشتن؟! چون
مثلا باحجب و حیا زیر نقاشیا نوشته،(مشغول شود) بیشتر دیگه توضیح نداده برای همین بنظر نمیاد که کتاب آموزشی بوده بیشتر پورنو بوده و بامزس
داستان نثر روانی داره و ناراحت کنندس که بیشترش ازدست رفته
اسم نگارگرشو جایی پیدا نکردم ولی سبکو سیاقی مربوط به بین مکتب سلجوقی و هرات میشه
دمشون گرم واقعا🤣

[Zahra]

به حق چیزای ندیده! 🙈
در روزگاری که فیلترشکن و مجلات+18 وجود نداشت، سلطان مسعود روی در و دیوار ویلاش نقاشی الفیه و شلفیه داشت و جوانان ازرقی هروی را زیر بالشت می گذاشتند.
َ

[Mahdivghdhd · Rating 5 out of 5]

very good

[Artkh]

Mm

[محمود]

Hi