انسان در قرآن

مقدمه‌ای بر جهان‌بینی اسلامی #4

by Morteza Motahhari, Morteza Motahhari

86 pages, Paperback

Published January 1, 1996

About the author

Morteza Motahhari (Persian: مرتضی مطهری) was an Iranian Twelver Shia scholar, philosopher, and lecturer. Motahhari is considered to have an important influence on the ideologies of the Islamic Republic, among others. He was a co-founder of Hosseiniye Ershad and the Combatant Clergy Association (Jāme'e-ye Rowhāniyat-e Mobārez). He was a disciple of Ruhollah Khomeini during the Shah's reign and formed the Council of the Islamic Revolution at Khomeini's request. He was chairman of the council at the time of his assassination.

Reviews

[Mey Sam · Rating 3 out of 5]

یک کتاب بسیار معمولی در اکثر قسمت هایش بود. به جز بخش مرتبط به انواع خودآگاهی ها که برای من جذاب بود.

[Abolfazl Sharbati · Rating 3 out of 5]

کتاب دو بخش داره، بخش اول که عنوانش انسان در جهانبینی اسلامی هست دقیقاً همین عنوان رو شرح و بسط میده، که انصافاً هم خوب توضیح داده میشه؛ توی این بخش شهید مطهری نکته سنجیای جالبی هم دارند؛ مثلاً اینکه به ابعاد مختلف انسان توجه میکنند (البته باید توجه داشته باشیم که به معنای منبر و آخوندی این واژه ها رو استفاده میکنند، نه به معنای دقیق و روان شناختی کلمه)
با بخش دوم کتاب که عنوانش «آگاهیهای انسان» هست، زیاد همدلی نکردم، به نظرم اومد که صرفاً یک بخش جداگانه هست و با بحث قبلی ارتباط زیادی نداره؛ شاید این قضاوت من نسبت به این بخش بیرحمانه باشه. در کل -خصوصاً بخش اول کتاب- خوب، مفید و خوشخوان بود. پ

[Zahra-T · Rating 5 out of 5]

از خوندن کتاب های شهید مطهری بسیار لذت می برم،شاید علاوه بر خود کتاب قسمتی از این تلذذ،ناشی از شخصیتشون باشه،و قسمتی هم ناشی از نحوه تدریس کتابهاشون توسط دکتر غلامی.

[Atefe · Rating 2 out of 5]

به پيشنهاد پدر خواندمش. در دو بحث برايم جذاب بود.
اول آنكه قرآن "عالي ترين مدح ها و بزرگترين مذمت ها" را براي انسان به كار برده. جمع آوري اين مدح و ذم هاي قرآن در كنار هم جالب بود. در قرآن مي خوانيم كه انسان خليفه ي خدا در زمين است، مي خوانيم كه "لقد كرّمنا بني آدم" به بني آدم، فارغ از دين و نژاد و رنگ كرامت داديم. و همينطور مي خوانيم كه "ظلوماً جهولاً"ست، مي خوانيم كه به شدت ناسپاس است و مرگ بر انسان "قتل الانسان! ما اكفره.". مي خوانيم كه مثل حيوانات است، "بل هم اضل!"
چرا؟ چون انسان به هنگام زاده شدن لوح سپيد است و مسئوليت شكل دادن شخصيت ش با خود اوست.

دوم، در باب صحت اعمال ديني و اجتماعي. از منظر اسلام، اعمال انجام شده تحت جبر و زور - ولو در اثر دخالت غير مستقيم انسان ها به صورت استثمار و استعمار- صحت ندارند و باطلند.

[Mohammad Sadegh Rasooli · Rating 4 out of 5]

https://delsharm.blog.ir/1403/01/01/r3b