أحد الكتب القيمة التي ألفها واحد من أدق الرحالة، وأكثرهم علماً فضلاً عن أنه أيضاً من الرحالة المحدثين الذين يشيعون الأنس والود فيما يكتبون.
الكتاب عبارة عن تاريخ لحجاز في العام 1810 الميلادي، أو إن شئت فقل: إنه تاريخ للأراضي المقدسة والمسلمين، وهذه المنطقة لم تكن معروفة في أوروبا في زمن بوركهارت - كما يشمل الكتاب أيضاً وصفاً لمدينة مكة المكرمة والمدينة المنورة وينبع.
والكتاب يثير فضول قارئه إلى أبعد حد ممكن وبخاصة إذا عرفنا أن المؤلف أقام في تلك المدن مدعياً أنه مسلم، بين أناس كان يعلم عنهم عدم وجود أحد من الرحالة يستطيع أن يكتب أي شيء عنهم.
وصف بوركهارت لكل من من جدة ومكة إنما هو وصف موسوعي، وهو الثمرة الطيبة لعين متأنية لم تغمض مطلقاً عن الاهتمام بكل ما لا يتعلق بالبشر.
Johann Ludwig (also known as John Lewis, Jean Louis) Burckhardt (November 24, 1784 – October 15, 1817) was a Swiss/English traveller and orientalist. He wrote his letters in French and signed Louis. He is best known for rediscovering the ruins of the city of Petra in Jordan.
During his residence in Syria, Burckhardt visited Palmyra, Damascus, Lebanon and made a series of other exploratory trips in the region. One of these trips, in what is now modern-day Jordan, resulted in his 'discovery' of the extensive and unique ruins of Petra which had been undiscovered for nearly a millennium. Unsatisfied with the magnitude of this discovery he was determined to carry on with his original aim to uncover the source of the River Niger. Thus he in 1812 went to Cairo with the intention of joining a caravan to Fezzan, in Libya.
Burckhardt temporarily abandoned this goal to travel up the Nile as far as Dar Mahass; and then, finding it impossible to penetrate westward, he made a journey through the Nubian desert in the character of a poor Syrian merchant, passing by Berber and Shendi to Suakin, on the Red Sea, whence he performed the pilgrimage to Mecca by way of Jidda. At Mecca he stayed three months and afterwards visited Medina.
After enduring privations and sufferings of the severest kind, he returned to Cairo in June 1815 in a state of great exhaustion; but in the spring of 1816 he travelled to Mount Sinai, whence he returned to Cairo in June, and there again made preparations for his intended journey to Fezzan. Several hindrances prevented his prosecuting this intention, and finally, in April 1817, when the long-expected caravan prepared to depart, he was seized by dysentery[2] and died on 15 October. He had from time to time carefully transmitted to England his journals and notes, and a copious series of letters, so very few details of his journeys have been lost. He bequeathed his collection of 800 volumes of oriental manuscripts to the library of Cambridge University.
Interesting reading. It is hard to actually rate a book such this though. There are long descriptions, page after page in fact, of the many places he travelled and they can make dry reading. The writing is not particularly PC by modern standards. Understandable considering the period in question but this can make for uncomfortable reading at times. He had slaves, for example, but then some might say who didn't in the early 1800's on the Arabian peninsular. Putting aside those issues there was many interesting descriptions of the peoples, places and events that must certainly be of use to modern scholars with an interest in the history of the Arabian peninsular.
في العام ١٨١٤ م قام الرحالة جون لويس بوركهارت برحلة إلى الحجاز في أثناء فترة تواجد محمد علي باشا لحرب الوهابيين وهناك ادعى الإسلام وقام بالتنقل بين جده والطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وينبع واصفاً المكان والناس والشعائر - حيث قام بأداء العمرة والحج وزيارة القبر النبوي كأي مسلم عادي - ورسم بعض الخرائط للمدينتين المقدستين والكثير من الظواهر الاجتماعية والسياسية للحجاز في تلك الفترة ، غلب على الكاتب النَفَس الاستشراقي الغربي المتعالي والكئيب مع بعض التفسيرات الغير موضوعية لبعض الظواهر لكن هذا لا يلغي قيمة الكتاب كصورة للحياة الحجازية في ذلك العصر
كتابات بوركهارت تعتبر أهم المراجع بخصوص الحياة الاجتماعية في الجزيرة العربية عموماً وفي الحجاز خصوصاً في بدايات القرن التاسع عشر. وصل بوركهارت للحجاز ليجد أن حملة محمد علي قد نجحت لتوها في انتزاع المدن المقدسة من سعود الكبير. فوجد المدينة المنورة مثلاً معلقة بين زمانين وحياتها الاقتصادية معطلة، ومكة تعاود الوقوف على قدميها كعاصمة للولاية العثمانية تتنازعها أطماع باشا مصر وأشراف الحجاز. لكن يظل وصف الحياة الاجتماعية وتعدد الاثنيات والاعراق مع تنوع العادات وأساليب حياة الناس هو الذي تفوق فيه بوركهارت إضافة لوصف مبهر طوبوغرافية المناطق والمدن: الحرمان وجدة والطائف وينبع.
بدأ بوركهارت رحلته من القاهرة إلى الحجاز حيث زارها في وقت حملة ابراهيم باشا على الدولة السعودية الأولى ويصف بإسهاب الحالة الإجتماعية والسياسية لمدن جدة ومكة والمدينة توقعت أن يتناول حملة ابراهيم باشا لاسيما أنها تزامنت مع زيارته ولكن للأسف ذكرها على استحياء وبدون تفاصيل .
المترجم كان متشنج في تعليقاته ولايستحضر أن المذكرات كتبت قبل ٢٠٠ سنه ولم يأخذها بسياقها التاريخي كما أنه لم يتم التفريق بين تعليقات المؤلف والمترجم في الحواشي !!