What do you think?
Rate this book
فهم القرآن الحكيم: التفسير الواضح حسب ترتيب النزول #3
فهم القرآن الحكيم: التفسير الواضح حسب ترتيب النزول - القسم الثالث
صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية كتاب "فهم القرآن الحكيم: التفسير الواضح حسب ترتيب النزول القسم الثالث" للدكتور محمد عابد الجابري.
يختتم المفكّر العربي الكبير الدكتور محمد عابد الجابري، في هذا الكتاب القسم الثالث ، مشروع كتابه التفسير القرآني: فهم القرآن الحكيم ـ التفسير الواضح حسب ترتيب النزول.
يعكس هذا العمل الضخم، في مجمله، النتيجة العامة والعملية التي خرج بها المؤلّف من مصاحبة التفاسير الموجودة، وهي أن المكتبة العربية ـ الإسلامية تفتقر إلى تفسير يستفيد في عملية «الفهم» من جميع التفاسير السابقة.
والمؤلِّف، في سبيل ذلك، يقوم ببناء التفسير القرآني على أساس ترتيب النزول ، ليس فقط على مستوى مسار «الكون والتكوين»، وما يمكن أن نعبّر عنه بـ «مسار التنزيل» بل أيضاً على مستوى مسيرة الدعوة المحمدية والسيرة النبوية.
ويرى المؤلّف أن القرآن الكريم نزل منجّماً، وخلال أزيد من عشرين سنة، وأن تسلسل سوره ـ حسب ترتيب النزول ـ يباطنه تسلسل منطقي، وبالتالي فإن الرجوع إلى وقائع السيرة جعلته يكتشف أن ذلك المنطق الذي يُباطن تسلسل السور، داخل كل مجموعة، يتطابق في مضمونه مع تسلسل هذه الوقائع، الشيء الذي يتبين منه بوضوح، أن مسار التنزيل مساوق فعلاً، لمسيرة الدعوة.
ويسلك المؤلّف طريقة في «الإفهام» ألصق بالطريقة التي تعتمد اليوم في الكتابة، إذ شكّل استعمال «علامات الإفهام» جزءاً أساسياً في بسط الوضوح لهذا المشروع في التفسير.
يضم القسم الثالث ، والأخير، أربعاً وعشرين سورة، صنّفها المؤلّف، كلها، ضمن القرآن المدني. وهي تختلف طولاً وقصراً، وتتناول موضوعات مختلفة، ظرفية في الغالب. ومن هنا كان ترتيبها يخضع ـ غالباً ـ لتواريخ الأحداث التي تتحدث عنها.
إنه مشروع جليل، حيث الشعور بالتوفيق يغمر المؤلِّف في ما سعى إليه، في قراءة القرآن الكريم بالسيرة النبوية، وقراءة السيرة بالقرآن، وقد مكّنته هذه القراءة المزدوجة من التعرّف على العلاقة الحميمة بين الرسول محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن الحكيم.
يختتم المفكّر العربي الكبير الدكتور محمد عابد الجابري، في هذا الكتاب القسم الثالث ، مشروع كتابه التفسير القرآني: فهم القرآن الحكيم ـ التفسير الواضح حسب ترتيب النزول.
يعكس هذا العمل الضخم، في مجمله، النتيجة العامة والعملية التي خرج بها المؤلّف من مصاحبة التفاسير الموجودة، وهي أن المكتبة العربية ـ الإسلامية تفتقر إلى تفسير يستفيد في عملية «الفهم» من جميع التفاسير السابقة.
والمؤلِّف، في سبيل ذلك، يقوم ببناء التفسير القرآني على أساس ترتيب النزول ، ليس فقط على مستوى مسار «الكون والتكوين»، وما يمكن أن نعبّر عنه بـ «مسار التنزيل» بل أيضاً على مستوى مسيرة الدعوة المحمدية والسيرة النبوية.
ويرى المؤلّف أن القرآن الكريم نزل منجّماً، وخلال أزيد من عشرين سنة، وأن تسلسل سوره ـ حسب ترتيب النزول ـ يباطنه تسلسل منطقي، وبالتالي فإن الرجوع إلى وقائع السيرة جعلته يكتشف أن ذلك المنطق الذي يُباطن تسلسل السور، داخل كل مجموعة، يتطابق في مضمونه مع تسلسل هذه الوقائع، الشيء الذي يتبين منه بوضوح، أن مسار التنزيل مساوق فعلاً، لمسيرة الدعوة.
ويسلك المؤلّف طريقة في «الإفهام» ألصق بالطريقة التي تعتمد اليوم في الكتابة، إذ شكّل استعمال «علامات الإفهام» جزءاً أساسياً في بسط الوضوح لهذا المشروع في التفسير.
يضم القسم الثالث ، والأخير، أربعاً وعشرين سورة، صنّفها المؤلّف، كلها، ضمن القرآن المدني. وهي تختلف طولاً وقصراً، وتتناول موضوعات مختلفة، ظرفية في الغالب. ومن هنا كان ترتيبها يخضع ـ غالباً ـ لتواريخ الأحداث التي تتحدث عنها.
إنه مشروع جليل، حيث الشعور بالتوفيق يغمر المؤلِّف في ما سعى إليه، في قراءة القرآن الكريم بالسيرة النبوية، وقراءة السيرة بالقرآن، وقد مكّنته هذه القراءة المزدوجة من التعرّف على العلاقة الحميمة بين الرسول محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن الحكيم.
430 pages, Paperback
First published January 1, 2008
21 people are currently reading
473 people want to read
About the author
محمد عابد الجابري
66 books1,051 followersمحمد عابد الجابري (1936 بفكيك، الجهة الشرقية - 3 مايو 2010 في الدار البيضاء)، مفكر وفيلسوف عربي من المغرب، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها "نقد العقل العربي" الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه “أحد أكبر المتخصصين في ابن رشد، إضافة إلى تميّزه بطريقة خاصة في الحوار”.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 15 of 15 reviews
July 11, 2015
محمد عابد الجابري هو أحد أكبر المفكرين العرب في أواخر القرن العشرين وبداية القرن الواحد والعشرين وصاحب مشروع (نقد العقل العربي) والذي أثار العديد من ردود الأفعال داخل وخارج الوطن العربي واختار الجابري مشروع تفسير القرآن الكريم ليختم به حياته
كان منهج الجابري في التفسير هو
أولًا التفسير بترتيب النزول وذلك سعيًا لفهم وتفسير واضح للقرآن متساوق مع مسيرة الدعوة وبذلك يمكن تفسير القرآن بالسيرة المحمدية وتفسير السيرة بالقرآن
ثانيًا: الاعتماد على مبدأ القرآن يفسر بعضه بعضًا
ثالثًا: اعتبار وحدة السياق في القرآن سواء ككتاب من خلال ترتيب النزول أو وحدة سياق السورة فهو يرى السورة كوحدة متكاملة مترابطة لها مقدمة وتفصيل ثم خاتمة ترتقي بالمقدمة وتعممها
رابعًا: عدم الاعتماد على روايات أسباب النزول إلا في أضيق الحدود باعتبارها تعبر عن معهود العرب التاريخي وبالتالي يمكن الاستئناس بها أما إذا تم الأخذ بها جميعً فذلك سيؤثر على وحدة وسياق السورة مع الاعتبار أن هناك تضارب كبير في أسباب النزول
استغل الجابري أدوات الإفهام مثل علامات الترقيم وووضع معاني بعض الكلمات فيما بين قوسين في سياق النص نفسه بالإضافة للهوامش وهو ما جعل القرآة والتفسير أكثر يسرًا
الكتاب مكون من ثلاثة أقسام تناول الكاتب في القسمين الأول والثاني منه القرآن المكي (المكون بحسب قائمة التنزيل التي اعتمدها من تسعين سورة نزلت منجمة على مدار 13 عام وهي الفترة المكية) والذي قسمه إلى ست مراحل باعتبار مسيرة الدعوة ورأى أن القرآن المكي له ميزة خاصة وهو أنه في الأساس قرآن عقيدة وأخلاق يعمل على تأسيس الرجال الذي سيحملون أعباء الدعوة وذلك بعكس القرآن المدني الذي كان بجوار العقيدة والأخلاق قرآنا تشريعيًا في المقام الأول
تناول القسم الثالث القرآن المدني (عشر سنوات أربع عشر سورة) وكان هذا القسم أقل في المستوى من سابقيه وربما كان هناك بعض الاستعجال وبعض السور لم تأخذ حقها في التفسير كما أن هذا القسم احتوى على عدد من الأخطاء المطبعية التي طالت حتى القرآن الكريم والأحاديث النبوية
تناول الجابري من خلال استطرادات خاصة في الكتاب مجموعة من القضايا العقدية والفقهية الشائكة التي طالما كانت محلًا كبيرًا للخلاف فيما بين علماء المسلمين مثل قضايا (الصفات والهداية والضلال والجنة والنار والنسخ في القرآن وزواج المتعة والجن والسحر وغيرعا من القضايا الآخرى
بالرغم من أني لم أقتنع بتفسيراته أو أرائه في بعض الأحيان إلا أني استفدت كثيرًا من الكتاب وتمكنت من أفهم بشكل واضح الكثير من السور والآيات بشكل متناسق مترابط
كان منهج الجابري في التفسير هو
أولًا التفسير بترتيب النزول وذلك سعيًا لفهم وتفسير واضح للقرآن متساوق مع مسيرة الدعوة وبذلك يمكن تفسير القرآن بالسيرة المحمدية وتفسير السيرة بالقرآن
ثانيًا: الاعتماد على مبدأ القرآن يفسر بعضه بعضًا
ثالثًا: اعتبار وحدة السياق في القرآن سواء ككتاب من خلال ترتيب النزول أو وحدة سياق السورة فهو يرى السورة كوحدة متكاملة مترابطة لها مقدمة وتفصيل ثم خاتمة ترتقي بالمقدمة وتعممها
رابعًا: عدم الاعتماد على روايات أسباب النزول إلا في أضيق الحدود باعتبارها تعبر عن معهود العرب التاريخي وبالتالي يمكن الاستئناس بها أما إذا تم الأخذ بها جميعً فذلك سيؤثر على وحدة وسياق السورة مع الاعتبار أن هناك تضارب كبير في أسباب النزول
استغل الجابري أدوات الإفهام مثل علامات الترقيم وووضع معاني بعض الكلمات فيما بين قوسين في سياق النص نفسه بالإضافة للهوامش وهو ما جعل القرآة والتفسير أكثر يسرًا
الكتاب مكون من ثلاثة أقسام تناول الكاتب في القسمين الأول والثاني منه القرآن المكي (المكون بحسب قائمة التنزيل التي اعتمدها من تسعين سورة نزلت منجمة على مدار 13 عام وهي الفترة المكية) والذي قسمه إلى ست مراحل باعتبار مسيرة الدعوة ورأى أن القرآن المكي له ميزة خاصة وهو أنه في الأساس قرآن عقيدة وأخلاق يعمل على تأسيس الرجال الذي سيحملون أعباء الدعوة وذلك بعكس القرآن المدني الذي كان بجوار العقيدة والأخلاق قرآنا تشريعيًا في المقام الأول
تناول القسم الثالث القرآن المدني (عشر سنوات أربع عشر سورة) وكان هذا القسم أقل في المستوى من سابقيه وربما كان هناك بعض الاستعجال وبعض السور لم تأخذ حقها في التفسير كما أن هذا القسم احتوى على عدد من الأخطاء المطبعية التي طالت حتى القرآن الكريم والأحاديث النبوية
تناول الجابري من خلال استطرادات خاصة في الكتاب مجموعة من القضايا العقدية والفقهية الشائكة التي طالما كانت محلًا كبيرًا للخلاف فيما بين علماء المسلمين مثل قضايا (الصفات والهداية والضلال والجنة والنار والنسخ في القرآن وزواج المتعة والجن والسحر وغيرعا من القضايا الآخرى
بالرغم من أني لم أقتنع بتفسيراته أو أرائه في بعض الأحيان إلا أني استفدت كثيرًا من الكتاب وتمكنت من أفهم بشكل واضح الكثير من السور والآيات بشكل متناسق مترابط
July 29, 2014
هذا القسم الثالث من التفسير والذي يعنى بالسور المدنيّة, ولأن آيات الأحكام تكثر في القرآن المدني, نجد الجابري يعطي بعض آراءه في الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه وزواج المتعة مع مناقشة أهمية أسباب النزول والإتجاه المقاصدي في الأحكام. يبدأ الكتاب بمقدمة تتكلم عن الفترة المدنية والغزوات التي حدثت فيها وجغرافيّة المدينة التي جعلت الخطاب القرآني يتوجه إلى أكثر من فريق عكس ما كان القرآن المكي. سأكتب ملاحظات عامّة على التفسير في أجزاءه الأربعة (مع التعريف بالقرآن), على شكل نقاط
في التعريف والقسم الأول كانت إشارات كثيرة إلى عصريّة الكتاب وحداثته, نرى ذكر مصادر من الإنترنت ومقالات فيها, زيادة إلى ذكر الإستعانة بالحاسب في القسم الأول للمساعدة على الفهم والإفهام في عمليّة ترتيب الآيات وترقيمها وشرح الآيات داخل سياق السورة بجعل الشرح داخل قوسين, وذلك مالم يكن متوفراً في التفاسير الكلاسيكية
اعتماده على ترتيب النزول مع إستحالة التثبت في بعض السور, إلا أنّ ذلك يجعل القرآن مقروناً بالسيرة مما يقربك أكثر من فهم الآيات وخلق علاقة بينهما
التقليل من الإستطرادات داخل شرح السور, بحيث في الغالب يكون الشرح مقارباً لطول السورة أو أقل, وذلك يقلل من التشتيت في عمليّة فهم الآيات ووحدتها, وترك الإستطرادات في مواضيع مستقلّة
أعتقد بعد النهاية من الثلاثة أجزاء, أن أهم ما يميز العمل هو "التصنيف" والترتيب, وذلك أكثر ما يبرع به الجابري وما يدّعي أنها الفلسفة. أختم بآخر ما كُتب: كانت البداية بـ(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) ولما تمّت القراءة وصار الناس (يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا) لم يبق للرسول صلى الله عليه وسلّم إلا أن يودع مسبّحاً بحمد ربه, مستغفراً لجميع من آمن به. أما ما عدا ذلك, فليس من مهمة الرسول. فالرسول مبلّغ من الله للناس, وليس رئيساً على الناس. أما ما حدث بعده, فهو مثل ما حدث قبله, من صنع الناس
مراجعة القسم الأول
https://www.goodreads.com/review/show...
مراجعة القسم الثاني
https://www.goodreads.com/review/show...
في التعريف والقسم الأول كانت إشارات كثيرة إلى عصريّة الكتاب وحداثته, نرى ذكر مصادر من الإنترنت ومقالات فيها, زيادة إلى ذكر الإستعانة بالحاسب في القسم الأول للمساعدة على الفهم والإفهام في عمليّة ترتيب الآيات وترقيمها وشرح الآيات داخل سياق السورة بجعل الشرح داخل قوسين, وذلك مالم يكن متوفراً في التفاسير الكلاسيكية
اعتماده على ترتيب النزول مع إستحالة التثبت في بعض السور, إلا أنّ ذلك يجعل القرآن مقروناً بالسيرة مما يقربك أكثر من فهم الآيات وخلق علاقة بينهما
التقليل من الإستطرادات داخل شرح السور, بحيث في الغالب يكون الشرح مقارباً لطول السورة أو أقل, وذلك يقلل من التشتيت في عمليّة فهم الآيات ووحدتها, وترك الإستطرادات في مواضيع مستقلّة
أعتقد بعد النهاية من الثلاثة أجزاء, أن أهم ما يميز العمل هو "التصنيف" والترتيب, وذلك أكثر ما يبرع به الجابري وما يدّعي أنها الفلسفة. أختم بآخر ما كُتب: كانت البداية بـ(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) ولما تمّت القراءة وصار الناس (يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا) لم يبق للرسول صلى الله عليه وسلّم إلا أن يودع مسبّحاً بحمد ربه, مستغفراً لجميع من آمن به. أما ما عدا ذلك, فليس من مهمة الرسول. فالرسول مبلّغ من الله للناس, وليس رئيساً على الناس. أما ما حدث بعده, فهو مثل ما حدث قبله, من صنع الناس
مراجعة القسم الأول
https://www.goodreads.com/review/show...
مراجعة القسم الثاني
https://www.goodreads.com/review/show...
April 3, 2019
بعض تفسيرات الجابري في هذا الكتاب تصيبني بالمرض
!!
!!
Read
September 29, 2012بعد أن انتهيت من الجزء الثاني شعرت بالرغبة في اعادة مطالعة الجزء الأول قبل الإنتقال الى الجزء الثالث
كتاب تعجز عن المرور عليه مرور الكرام إذ يحتاج من النظر والتدبر الشيء الكثير
كتاب تعجز عن المرور عليه مرور الكرام إذ يحتاج من النظر والتدبر الشيء الكثير
February 8, 2013
I read it. Maybe writer didn't devote alot of time. İt's my master thesis. I am studying methodology of this book. İf anyone find material related with this, I will be glad.
November 20, 2022
هو
سپاس از جناب محسن آرمین بابت زحمتشان برای تکمیل ترجمه ی کتاب گرانمایه ی فهم القرآن الحکیم.
نویسنده دربخشی از جلد سوم به تاویل سوره ی مبارکه ی احزاب میپردازد که اشاره دارد به مسائلی بنیادینی پیرامون شکل گیری حقوق زن و برخی دیگر احکام فقهی و حقوقی که خود بعدها محل مناقشه های بسیار شد، خواندنش علی الخصوص در زمانه ی ما پرفایده و ضروری است.
سپاس از جناب محسن آرمین بابت زحمتشان برای تکمیل ترجمه ی کتاب گرانمایه ی فهم القرآن الحکیم.
نویسنده دربخشی از جلد سوم به تاویل سوره ی مبارکه ی احزاب میپردازد که اشاره دارد به مسائلی بنیادینی پیرامون شکل گیری حقوق زن و برخی دیگر احکام فقهی و حقوقی که خود بعدها محل مناقشه های بسیار شد، خواندنش علی الخصوص در زمانه ی ما پرفایده و ضروری است.
June 5, 2017
هذا الكتاب أقل من الأجزأين الأولين
فهو أكتفى بتفسير بسيط لبعض الآيات واستطرادات خفيفة. استطراد النسخ بالقرآن ممتاز
فهو أكتفى بتفسير بسيط لبعض الآيات واستطرادات خفيفة. استطراد النسخ بالقرآن ممتاز
June 29, 2017
كانت قراءة ماتعة، الجابريوإن خالفه الكثير لكنه صاحب حجة قوية.
December 30, 2021
تكملة للجزئين السابقين لهذا الكتاب. يناقش أسباب النزول أكثر من تفسير الآيات. ويمر على السور بأختصار. النتيجة أن مواضيع مهمة جدا في التشريع الإسلامي وردت في السور المدنية لم تأخذ حقها في هذا الكتاب...
November 5, 2025
من حسن حظنا كقراء لنا اهتمام بسيط بالفلسفة إن الرحمن بارك بعمر المرحوم محمد عابد الجابري وألف قبيل رحيله ثلاثية فهم القرآن الحكيم: التفسير الواضح حسب ترتيب النزول .
February 21, 2013
الكتاب بأجزائه الثلاثة بمثابة بحث تاريخي لملابسات أحداث ما يسمى بأسباب نزول القران و محاولة لطرد الأوهام و التخيلات التي ألصقها الجهلاء بهذا العلم بالقران الكريم عبر تفاسير باطنية و لغوية تجاهلت ان لكل إيه في القران سبب و معنى و توقيت نزلت لتحكم فيه ، يستطرد الكاتب في بعض الأجزاء عن الكلام عن كبرى قضايا علم الكلام و ينفذها ليعرض أقربها للحقيقة بناءا على القراءة العقلانية التاريخية للنص القراني ، هذا الكتاب جاء ليسد فراغ كبير في المكتبة العربية و الإسلامية كما قال المؤلف عليه رحمة الله ، و هو استكمال لمشروع الجابري الثقافي في نقض التراث الذي عرض ملامحه في كتابه نحن و التراث و هو الجزأ الثاني من كتاب مدخل إلى القران الكريم.
July 27, 2021
هذا القسم مخصص للسور التي نزلت في المدينة المنورة بدءاً بسورة البقرة منهيا الموسوعة بسورة النصر .
الكتاب غني جدا بآراء الجابري حسب دراساته التي يبد�� تماما تأثره بالقرطبي ، الطبري الزمخشري والرازي .
اشير مرة أخرى أن نصوص السور واردة كاملة مقسمة بفقرات حسب الأفكار الرئيسة للآيات.
المفكر العربي فصّل مسار التنزيل بالرجوع لوقائع السيرة المحمدية والنبوية، سالما في ذلك أسلوبا بسيطا وواضحا .
الكتاب غني جدا بآراء الجابري حسب دراساته التي يبد�� تماما تأثره بالقرطبي ، الطبري الزمخشري والرازي .
اشير مرة أخرى أن نصوص السور واردة كاملة مقسمة بفقرات حسب الأفكار الرئيسة للآيات.
المفكر العربي فصّل مسار التنزيل بالرجوع لوقائع السيرة المحمدية والنبوية، سالما في ذلك أسلوبا بسيطا وواضحا .
July 20, 2016
كتاب يستعصي هضمه على المعطلة عقولهم، كم نحتاج الى اكثر من جابري
Read
April 16, 2012bon livre
Read
August 26, 2017فضلت البدء من القسم الثالث المبتدئة بسورة البقرة المكية هكذا شعرت، و إلى الآن الشروح جاذبة مثيرة للتفكر ،و أعتقد أنه رفع بعض اللبس لمواضيع لم تكن مقنعة بالنسبة لي .
Displaying 1 - 15 of 15 reviews