العرفان

کلیات علوم اسلامی

by مرتضی مطهری, حسن علي الهاشمي (Translator), حسن بلوط (Translator)

Genres: Philosophy

100 pages, Paperback

First published June 27, 2009

About the author

مرتضی مطهری (۱۲۹۸- ۱۳۵۸ش) مشهور به شهید مطهری یا استاد مطهری، فیلسوف، مجتهد، خطیب و نویسنده شیعه در قرن جهاردهم هجری و از مهمترین شاگردان علامه طباطبائی و امام خمینی بود. مطهری از افراد تأثیرگذار و از رهبران فکری انقلاب اسلامی ایران به شمار می‌رود.

مرتضی مطهری، از سال ۱۳۲۵ش آغاز به تألیف آثاری در زمینه‌های مختلف فلسفی، اجتماعی، اخلاقی، فقهی و تاریخی کرد و بیش از ۷۰ اثر از او انتشار یافته است. برخی از آثار او در زمان حیات و برخی دیگر پس از درگذشت وی توسط انتشارات صدرا چاپ شده است. سخنرانی‌ها و درس‌های مطهری هم در مجلد‌های مختلف چاپ و منتشر شده است. علاوه بر موارد ذکر شده، نزدیک به سی هزار برگ یادداشت و فیش تحقیقی نیز از مطهری باقی مانده است. «مجموعه آثار شهید مطهری»، مجموعه‌ای ۲۸ جلدی حاوی تمامی آثار منتشر شده از وی است که کتاب‌های با موضوعات مشابه، در مجلدات پیاپی جمع‌آوری شده است. این آثار به تفکیک موضوع عبارتند از:

اصول عقاید، از جلد یک تا چهار: حاوی آثاری مانند عدل الهی، علل گرایش به مادیگری، جهان‌بینی توحیدی، جامعه و تاریخ، ولاها و ولایت‌ها، مدیریت و رهبری در اسلام، و توحید.
فلسفه، از جلد پنج تا ۱۳: حاوی آثاری مانند سیر فلسفه در اسلام، شرح منظومه، اصول فلسفه و روش رئالیسم، مسئله شناخت، و نقدی بر مارکسیسم.
تاریخ، جلد ۱۴ و ۱۵: حاوی کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران، و همچنین فلسفه تاریخ.
سیره معصومین، از جلد ۱۶ تا ۱۸: حاوی آثاری از جمله سیری در سیره نبوی، جاذبه و دافعه علی(ع)، سیری در نهج‌البلاغه، صلح امام حسن(ع)، حماسه حسینی، و داستان راستان.
فقه و حقوق، از جلد ۱۹ تا ۲۱: حاوی آثاری از جمله نظام حقوق زن در اسلام، مسئله حجاب، اخلاق جنسی، امر به معروف و نهی از منکر، نظری به نظام اقتصادی اسلام، و اسلام و نیازهای زمان.
اخلاق و عرفان، جلد ۲۲ و ۲۳: حاوی آثاری از جمله حکمت عملی،‌ فلسفه اخلاق، تعلیم و تربیت در اسلام، آزادی معنوی، احترام حقوق و تحقیر دنیا، و دعا.
اجتماعی-سیاسی، جلد ۲۴ و ۲۵: حاوی آثاری از جمله نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر، آینده انقلاب اسلامی ایران، آزادی عقیده، مشکل اساسی در سازمان روحانیت، رهبری نسل جوان، و روابط بین‌الملل اسلامی.
تفسیر، جلد ۲۶ تا ۲۸: حاوی کتاب آشنایی با قرآن.

Reviews

[Mohammed Hichem · Rating 3 out of 5]

كتاب صغير عن العرفان .. كعادة المرحوم المطهّري له طريقة كتابة مميّزة يجمع بين الاختصار و كثرة المعلومات

لكن لدي ملاحظتين

الأولى : نسب السيد المطهّري إلى الحسن البصري كتاب الرعاية لحقوق الله في حين أن مؤلفه هو الحارث المحاسبي

الثانية : قال أنه قيل عن تتلمذ الرومي على يد صدر الدين القونوي تلميذ ابن عربي و ربيبه كما قال أن هناك افكار لابن عربي ظهرت في ديوان شمس و المثنوي

هناك رواية تقول بأن الرومي إلتقى إبن عربي أيام دراسته في دمشق ( قال الأستاذ فروزانفر أنها الأقرب إلى الحقيقة و أنه قد تدارس معهم ) كان هذا قبل لقاءه بشمس التبريزي

بالمقابل من خلال كلام أبرز المختصين في دراسة الرومي أقصد ( أنا ماري شيمل .. العلامة بديع الزمان فروزانفر .. نيكلسون إلخ ) لم يشر ولا واحد منهم إلى هذا ( أقصد تتلمذ الرومي على يد القونوي و تأثره بإبن عربي ) بل على العكس قد ذكر بعضهم عدم ذكر الرومي لابن عربي و أنه كان لا يميل إلى أفكاره .. صحيح أن القونوي كان صديقا للرومي لكن الرومي لم يكن تلميذا عنده ( صدر الدين القونوي عندما أقام بقونية لم يكن يميل إلى الرومي بل كان منكرا لمولانا لكن قبل وفاة الرومي حصلت علاقة ود و محبة بين الرجلين و أصبح القونوي يجّل الرومي كثيرا ) .. الرومي تتلمذ على يد والده سلطان ولد و على يد برهان الدين محقّق .. كذلك يمكن أن نقول أن الرومي تأثر بسنائي غرنوي و فريد الدين العطار لكن ابن عربي لم يكن له تأثير على الرومي ( أقصد التأثير البالغ .. لأنه ممكن تجد بعض الأفكار المشتركة لكن التأثير الكبير في خطاب الرومي من خلال ابن عربي لا أظن انه حدث + تتلمذه على يد صدر الدين القونوي لم يحدث إطلاقا ) و الله أعلم

[Hayel Barakat هايل بركات · Rating 3 out of 5]

مرة اخرى مع المفكر مرتضى مطهري، اظن بأن هذا الكتاب من اجمل كتب سلسلة مدخل الى العلوم الاسلامية. بحيث يعرض المطهري للعديد من اصحاب الفكر العرفاني والصوفي والتعريف بالعرفان ومبادئه وتنقيته من الشطط الذي يتعرض له في هذه الاحيان.
بدأ المطهري بالتعريف بأهم العرفانين ان صحت التسمية. من جلال الرومي الى الحلاج وغيرهم.
احب المطهري لموضوعيته الدقيقة وعدم تعصبه لعرفانيّ الشيعة فقط

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

استهل كلامه بالتعريف بالعرفان

العرفان ليس فرقة أو طائفة إسلامية..بل إنها تصنف مع : اهل الحديث-الفقهاء
شعراء -فلاسفة - إلخ....
أي أنهم حاضرون في كل الفرق والطوائف الإسلامية ..وفي نفس الوقت هي فرقة
متمايزة متصلة ومترابطة إجتماعياً


يقول الكاتب أيضاً : بالتأكيد ظهر دائماً ومايزال -وبخاصة بين الشيعة- عرفاء لايتميزون بالظاهر عن الآخرين في شيء وهم في نفس الوقت من عمق أهل السير والسلوك العرفاني.وفي الحقيقة أن العرفاء الحقيقيون هم من أهل هذه الطبقة,لا أولئك الذين اخترعوا من تلقاء أنفسهم مئات الآداب وابتدعوا ماشاءوا من البدع.

...
تناول العرفان ينقسم إلى قسمين..فكري واجتماعي
اما الاجتماعي فلن يتناوله الكتاب لأنه يلزم بأن تدرس أسباب
النشوء وفائدتها للإسلام إلخ...

يشار إلى أهل العرفان من الناحية الفكرية بالعرفاء,أما الاجتماعية
بالمتصوفة.


والعرفان الفكري ينقسم إلى : نظري - عملي
العملي يشبه علم الأخلاق..لكنه يختلف عنه ويسمى بـ(السير والسلوك),

اقتباسات من الكتاب :

-وإذا نظرنا إلى الأدعية الإسلامية وبخاصة أدعية الشيعة التي هي كنوز المعرفة من قبيل دعاء كميل ودعاء ابو حمزة الثمالي والمناجاة الشعبانية وأدعية الصحيفة السجادية لاطلعنا على أعلى الأفكا المعنوية والمسائل الروحية

أقول:يشير هنا إلى أن أفكار العرفان مبنية على نصوص إسلامية .
وليست من مصادر خارجية.

-لم تكن هناك جماعة معروفة بالتصوف أو العرفان في صدر الإسلام أو القرن الاول للهجرة ,وأول من عرف بهذا الإسم هو أبو هاشم الصوفي الكوفي.

-تبين بعض الحكايات التي نقلت أن الحسن البصري كان عملياً أحد أفراد جماعة عرفوا فيما بعد بالصوفية.

-من المسلم أن محيي الدين الملقب بابن العربي كان أعظم عرفاء الإسلام,فلم يصل أحد إلى ماوصل إليه لا من قبله ولا من بعده ولهذا لقب بالشيخ الكبير.

استعرض الكاتب تاريخاً موجزاً للعرفان من البداية حتى نهاية القرن التاسع للهجرة, ويقول :

-وحسب اعتقادي فإن العفان قد أتخذ شكلاً آخراً ووضعاً مختلفاً في الفترة اللاحقة.ففي الفترة السابقة كانت الشخصيات العلمية والفكرية للعرفان تنصم إلى السلاسل الرسمي المعروفة في التصوف.وكان أقطاب الصوفية يعدون من الشخصيات الكبرى في الفكر العرفاني ومنهم جاءتنا الآثار العرفانية العزيمة.ولكن في المرحلة اللاحقة صار هذا الأمر على منوال آخر.

-يمكن القول بأن التصوف الرسمي قد غاص في الآداب والظواهر وفي البدع أحيانا


في القسم الأخير يتكلم عن (منازل) العرفان .. القسم ثقيل علمياَ بعض الشيء
ومنه أكثر اقتباساتي من الكتاب وقد استعرضها لاحقاً..وأعدل الفوضى أعلاه ^_^

[منن نصار · Rating 4 out of 5]

الكتاب على عظمته إلا إني حسيته مختلف عن باقي كتب السلسلة من حيث البيان في الأول لمعنى واصل موضوع البحث .. تملكني شعور غريب انه ليس من تأليف مطهري -طريقته غائبة عن النص.

مع ذلك أول مرة اقرأ عن مفهوم العرفان واستفدت كثيرا مع بعض الملاحظات:
-بداية هو قال ان هناك فرق بين الصوفية والعرفان وأغلب الكتاب لم أجد ذلك التفريق حتى في الحديث عن كبار العرفاء والصوفية .. وأغلب المعاني لاحظت ان الكلام عائم جدا بين الكلمتين.

-ثانيا الموجز التاريخي للشخصيات لم اجد له داعي، خصوصا أنه ليس هناك تعويض بالاستفاضة في المعاني الأساسية؛ بمعنى انه كان ممكن يتكلم في الأصول العرفانية بتوسع اكثر .. ولا هناك حاجة للشخصيات بتلك النبذة المقتضبة، أو حتى اختيار شخصية أو اثنين والحديث عنهم من خلال مبادئهم ومواقفهم أو احاديثهم وليس مجرد تلميذ من وتوفي سنة .. وكتبه ... .

موضوع الصوفية وبوجهه الآخر العرفان شيق جدا ولا يغني ذلك الكتيب القارئ المتحمس للمزيد.

[Ahmed Oraby · Rating 5 out of 5]

كتاب مقدس !!
to be reviewed

[Ghufran Alhawaj · Rating 4 out of 5]

الكتاب سهل و بسيط يقدم فكرة عامة عن العرفان

[Mahmood Aloraibi · Rating 4 out of 5]

20/2018
••
الكتاب: مدخل إلى العلوم الإسلامية: العرفان.
تأليف: الشهيد الشيخ مرتضى مطهري.
ترجمة: حسن علي الهاشمي.
الدار: دار الكتاب الإسلامي.
عدد الصفحات: 60.
مكان الشراء: معرض البحرين للكتاب.
••
كتاب (العرفان) الجزء الرابع من سلسلة (مدخل إلى العلوم الإسلامية)، وقد تحدث فيه المؤلف (رحمه الله) عن:
ما هو العرفان؟
ماهي أقسامه؟
هل العرفاء -بهذا الاسم- كانوا موجودين في صدر الإسلام؟
••
قال السري السقطي -أحد عرفاء القرن الثالث الهجري-: (استغفرت الله ثلاثين سنه من قولي الحمد لله، فقيل له: وكيف ذلك؟ فقال: اندلعت النار في السوق ذات ليلة فخرجت أسأل عن دكاني فقيل: ان النار لم تمسه، فقلت: الحمد لله، ثم انتبهت إلى أن كلامي هذا كان ناشئًا من أنانيتي وعدم اهتمامي بأمور المسلمين، فأخذت بالإستغفار من ذلك الحين). -اقتباس-
ومن كلمات الخواجة عبد الله الأنصاري –أحد عرفاء القرن الخامس الهجري-: (إذا كنت في صباك وضيعًا، وفي شبابك طائشًا، وفي شيخوختك عاجزًا، فمتى تعبد الله؟!). -اقتباس-
••
ذكر الشيخ المؤلف (رحمه الله) جملة من العرفاء والمتصوفة من القرن الثاني إلى القرن العاشر الهجري.
وقد ذكر أيضًا بعض المصطلحات العرفانية التي لا يمكن فهم مرادهم منها دون التعرف عليها، بل قد يفهم من هذه المصطلحات عكس مرادهم.
••
العرفان من العلوم التي ولدت وترعرعت وتكاملت في مهد الثقافة الإسلامية، وقد عرف مشايخ العرفان بوصفهم طبقة علمية بـ(العرفاء)، وبوصفهم شريحة اجتماعية بـ(المتصوفة).
العرفاء والمتصوفة ليسوا مذهبًا مخصوصًا في الإسلام، إلا أن البعض تميز في شكل زيه وشعره وسكنه، والبعض الآخر وخصوصًا الشيعة لم يمتازوا في ظاهرهم عن الآخرين، إلا أنهم في واقعهم من أهل السير والسلوك.
العرفان اصطلاحًا: عبارة عن صرف الذهن عما سوى الله، والتوجه الكامل لذات الحق والتعرض لنوره.
والعرفان ينقسم إلى قسمين: عملي ونظري.
••

[عباس الحسين]

الكتاب لطيف كتبه الشهيد مطهري باسلوب سلس وفيه بيان لاهم المرتكزات لدى العرفاء ، يقدمها باسلوبه الجميل وفيه انصاف من الشهيد حيث يعترف انه العرفاء هم نفسهم الصوفية وقال من وجود منحرفين من العرفاء ، وقال انه لكل شخص له الحق من نقدهم وذلك من خلال قراءة كتبهم ومعرفة مصطلحاتهم ولكن بشرط ان لا يشك في نيتهم الصادقة لخدمة الاسلام ، وهذا الشيء لم نجده عند غيره خصوصا اتباع العرفاء من خلال القصص فانهم مجرد ان تنقد راي عارف تقوم الدنيا عليك ولا تقعد .

[Jenan Almosawi · Rating 4 out of 5]

الكتاب عبارة عن تعريف مبسط عن العرفان في الاسلام.. بدايته.. موجز عن العرفاء المؤسسين من القرن الثاني إلى القرن التاسع.. الاشكالات الي واجهت العرفان أو التصوّف.. شرح بعض المصطلحات العرفانية.

بسيط جداً.. لم يشبع فضولي.. ولكنه يصلح كمرجع للي حاب يتوسع في البحث عن العرفان لأنه يحتوي على قائمة من الكتب والشروحات في هذا المجال مع تدرجها التاريخي.

[Muayad Habeeb · Rating 4 out of 5]

العرفان للشهيد مرتضی مطهری
كتاب رائع وبسيط قدم فيه الشهيد دروس عن مفهوم العرفان وتاريخ اشهر المتصوفين الإسلاميين منهم محيي الدين بن عربي الذي احدث قفزة كبيرة في علوم العرفان بعد أن ادخل محاور علمية ونظرية وفلسفية جديدة فيه . كما ضم الكتاب بعض المصطلحات العرفانية المشهورة.
قراءه رائعة كانت

[محمد الجروان · Rating 3 out of 5]

جميل كمدخل عن التصوف

[Karama Abbas · Rating 3 out of 5]

كتاب رائع وجميل بوصفه مقدمة ناجعة تصلح كبداية للتعرّف على علم العرفان وتاريخ معظم رجالاته، مع تطرّق عام لبعض مقاماته ومصطلحاته. 🌸🍃

[Hameed Muhammadian · Rating 3 out of 5]

كتاب لطيف يمكن اعتبارة من صالحا للقراءات الإعدادية والتممهيدية في علم العرفان النظري..
يستفاد منه ، ويعجبني عدم اقتصاره على ذكر العرفاء الشيعة بل الغالب عرفاء محسوبون على السنة..

[Ola Al-Najjar · Rating 4 out of 5]

موجز وعميق

[Zahraa · Rating 2 out of 5]

العرفان لِـ الشهيد مطهري

الكتاب مدخل الى علم العرفان الكبير وهو عبارة عن 10 دروس، في 100 صفحة وكل درس متبوع بأسئلة.
ويتحدث الكتاب عن تاريخ بدء العرفان وابرز العرفاء في القرون الأول، كما يعرفه ويبين الفرق بينه وبين الحكمة الإلهية والفلسفة.
وللشهيد أيضًا مدخل في علم الفقه، الفلسفة، المنطق.
وققد قرأت سابقًا علم الفلسفة، ولدي الكتب الاخر التي ارجو انهائها هذا العام

الكتاب جدًا مناسب كمدخل، بسيط وعميق في الوقت ذاته. ورغم تعلققي بالعرفان إلا انه من العلوم العميقة التي لا أعتقد أنني أستطيع المواصلة في دراستها.

[Hala · Rating 4 out of 5]

الكتاب جيد كمدخل تأسيسي في علم التصوف و العرفان ،، و يمكن إنهائه بجلسة واحدة .
مخصص اصلا للمبتدئين والعامة بأسلوب سلس وعلى شكل دروس صغيرة .
يبدأ اولا بتعريف العرفان والتفرقة بينه وبين الفلسفة و بيان صلته بالدِّين الاسلامي .
و إرجاع اصوله له .
يفرق و يميز بين التصوف النظري و العملي "السلوكي" ويوضح اهم رموز كل منهما كما يمر بأشهر اعلام التصوف عبر القرون ويدمر مرورا سريعا باهر مصطلحاتهم و رموزهم ويفسرها كما يوضح طرق الوصول و منازلها و يميزها عن الحكمة الإلهية .

[Rehab Qasim · Rating 4 out of 5]

مدخل ممتع للعرفانيات