What do you think?
Rate this book
ديوان قيس بن الملوح: مجنون ليلى
قيس ابن الملوح أو مجنون ليلى من أشهر شعراء الغزل، وهو الذي حدثت معه قصة غرامية طويلة من أشهر قصص الغرام في التاريخ. وهذا ديوان يحتوي على شعر قيس بن الملوح الذي قاله في الغزل العذري النقي الطاهر. وهذه طبعة محققة وعليها دراسات وتعليقات هامة.
134 pages, Paperback
First published January 1, 1979
253 people are currently reading
4338 people want to read
About the author
قيس بن الملوح
2 books346 followersقيس بن الملوّح بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جعده بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الهوازني من بطون هوازن والملقب بمجنون ليلى (645م - 688), شاعر غزل عربي، من المتيمين، من أهل نجد. عاش في فترة خلافة مروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان في القرن الأول من الهجرة في بادية العرب.
لم يكن مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى العامرية التي نشأ معها وعشقها فرفض أهلها ان يزوجوها به، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش ويتغنى بحبه العذري، فيرى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في الحجاز، إلى أن وجد ملقى بين أحجار وهو ميت فحمل إلى أهله.
توفي سنة 688م، وقد وجد ملقى بين أحجار وهو ميت، فحُمل إلى أهله.وروي ان امراه من قبيلته كانت تحمل له الطعام الي الباديه كل يوم وتتركه فاذا عادت في اليوم التالي لم تجد الطعام فتعلم انه ما زال حيا وفي أحد الايام وجدته لم يمس الطعام فابلغت اهله بذلك فذهبوا يبحثون عنه حتي وجدوه في وادي كثير الحصي وقد توفي ووجدوا بيتين من الشعر عند راسه خطهما بصبعه هما:
تَوَسَّدَ أحْجَارَ المَهَامِهِ وَالْقَفْرِ وَمَاتَ جَريحَ الْقَلْب مَنْدَمِلَ الصَّدْرِ فيا ليت هذا الحب يعشق مرة فيعلم ما يلقى المحب من الهجر
لم يكن مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى العامرية التي نشأ معها وعشقها فرفض أهلها ان يزوجوها به، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش ويتغنى بحبه العذري، فيرى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في الحجاز، إلى أن وجد ملقى بين أحجار وهو ميت فحمل إلى أهله.
توفي سنة 688م، وقد وجد ملقى بين أحجار وهو ميت، فحُمل إلى أهله.وروي ان امراه من قبيلته كانت تحمل له الطعام الي الباديه كل يوم وتتركه فاذا عادت في اليوم التالي لم تجد الطعام فتعلم انه ما زال حيا وفي أحد الايام وجدته لم يمس الطعام فابلغت اهله بذلك فذهبوا يبحثون عنه حتي وجدوه في وادي كثير الحصي وقد توفي ووجدوا بيتين من الشعر عند راسه خطهما بصبعه هما:
تَوَسَّدَ أحْجَارَ المَهَامِهِ وَالْقَفْرِ وَمَاتَ جَريحَ الْقَلْب مَنْدَمِلَ الصَّدْرِ فيا ليت هذا الحب يعشق مرة فيعلم ما يلقى المحب من الهجر
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 195 reviews
June 1, 2023
رغم أن هذه الريڤيو ساخرة، والمفترض أنها بغرض الضحك، لكنه ضحك كالبكا، لذا لزم التنويه.
في ليلة حزينة، تكالبت عليّ الذكريات تصر أن تودي بي إلى البكاء، وأنا لم أبك منذ سنوات، ويبكي على الحب النساء (حتة fragile masculinity للحبايب)
أما الأحزان فأحاربها بالضحك والأوزان، مع أن طبيبي يشدد على أن ذلك سيقتلني في النهاية، لكنني من أدفع له ليقول ذلك بينما أستمر في فعل ما أريد، والله ولي التوفيق.
في النهاية أجدني أقول مع العزيز جدا نجيب سرور:
قديما قيل: أعمى القلب والعينين من يعشق.
سلامٌ طيب وعناق.
في ليلة حزينة، تكالبت عليّ الذكريات تصر أن تودي بي إلى البكاء، وأنا لم أبك منذ سنوات، ويبكي على الحب النساء (حتة fragile masculinity للحبايب)
أما الأحزان فأحاربها بالضحك والأوزان، مع أن طبيبي يشدد على أن ذلك سيقتلني في النهاية، لكنني من أدفع له ليقول ذلك بينما أستمر في فعل ما أريد، والله ولي التوفيق.
في النهاية أجدني أقول مع العزيز جدا نجيب سرور:
قديما قيل: أعمى القلب والعينين من يعشق.
سلامٌ طيب وعناق.
January 26, 2024
ديوان مجنون ليلي لقيس بن الملوح، رواية أبي بكر الوالبي، تحقيق يسري عبدالغني، طبعة دار الكتب العلمية ببيروت
هل قصة مجنون ليلي حقيقة أم خيال ؟
اختلفت الروايات والأخبار في تصوير الظروف التي باشرت أشهر قصص الحب العذري في الأدب العربي
ولكن حقيقية قصة مجنون ليلي العامرية واجهت شك بل وإنكار بعض النقاد
زعيم الشك في الأدب العربي طه حسين ذهب للشك في حقيقة الرواية بأكملها
أولا قال أن الرواة لم يتفقوا علي اسمه ويرد المحقق بأن هذا ليس بدليل كاف في ظاهرة نقابلها كثيرا
في الأدب العربي في شخصيات معترف بصحتها تاريخيا حتي في منهج طه حسين نفسه
ثانيا يقول أن الرواة لم يتفقوا علي الأحداث التاريخية التي زخرت بها حياته
ويرد المحقق علي ذلك بأن عدد الرواة الذين رووا أكثر عددا
ومنهم نخبة من أشهر الرواة والمحققين من عاصروا المجنون أو في فترة مقاربة
ثالثا نتيجة لمنطق طه حسين يجب الاحتكام لاحتمالين، أما أن الرواية بأكملها مصنوعة متكلفة
أو منقولة عن عدد من الشعراء خلطهم الرواة عمدا أو سهوا ونسبوها للمجنون
الاحتمال الأول مردود عليه باستحالة أن تكون كل هذه العاطفة مصنوعة
أما الثاني فمردود عليه باستحالة ترابطه مع الاحتمال الأول، فكيف يكون مصنوعا وحقيقيا في نفس الوقت!
ثم يذهب لتحقيق شخصية أبي بكر الوالبي الذي جمع ورتب أخبار وروايات ديوان مجنون ليلي
ويحقق شخصيته في حدود معرفته، وما ورد عنه في الأغاني للأصفهاني
---
---
أما عن الديوان فالديوان منسوب بآراء المحقق والأدباء لقيس بن الملوح
من أشهر شعراء الغزل الغذري الغزل العذري ازدهر في العصر الأموي
وهو غزل عفيف حميد يركز علي العاطفة والشجن ويترفع عن المحاسن الجسدية
قيس العامري مجنون ليلي العامرية أو "أم مالك" ابنه عمه
واختلفت الروايات التاريخية التي صورت بداية هذا الحب العذري
ولكن الواقع أنه ابنة عمه وكانت تبادله الحب العذري
ولكن تقاليد القبيلة ترفض أن يتزوج الشاب بمن جهر بالغزل فيها
وعلي ذلك جن جنونه وأخذه أهله للحجاز والشام ومصر طلبا للعلاج وذهبت هي للعراق وعندما بلغه مرضها بالعراق قال
ألا يا حماماتِ العراقِ أعنّني *** على شجني، و ابكينَ مثلَ بكائيا
يقولونَ ليلى بالعراقِ مريضةٌ *** فيا ليتني كنْتُ الطبيبَ المداويا
زوجها ابوها من غيره وماتت قبله فمات مشردا بعيدا عن أهله حزنا عليها ودفن جوارها
وعندما وجدوه ميتا كان قد خط بأصبعه عند رأسه هذين البيتين
تَوَسَّدَ أحْجَارَ المَهَامِهِ وَالْقَفْرِ *** وَمَاتَ جَريحَ الْقَلْب مَنْدَمِلَ الصَّدْرِ
فيا ليت هذا الحب يعشق مرة *** فيعلم ما يلقى المحب من الهجر
October 5, 2013
ما أجمله من مجنون ... طالما تعلقت بأشعاره التي كانت دائما "ليلى" وكم حسدت ليلى خفية على هذا المتيم المجنون... لكني الآن أشفق على كليهما ولاشيء يدعو للحسد ^_^ 0
قد ابتلي قيس بحب ليلى من حيث لا يدري وترك لنا ارثا من أروع الأشعار العربية
.
November 29, 2018
أُحِبُّك حبّاً لو تحبِّين مثلَه
أصابك منْ وَجْدٍ عليَّ جنونُ
وَصِرتُ بِقَلبٍ عاشَ أَمّا نَهارُهُ
فَحُزنٌ وَأَمّا لَيلُهُ فَأَنينُ
بصراحة الواحد بيخاف يزيدها عليه فوق همه وعشقه لو نقص له نجمة
أصابك منْ وَجْدٍ عليَّ جنونُ
وَصِرتُ بِقَلبٍ عاشَ أَمّا نَهارُهُ
فَحُزنٌ وَأَمّا لَيلُهُ فَأَنينُ
بصراحة الواحد بيخاف يزيدها عليه فوق همه وعشقه لو نقص له نجمة
November 26, 2012
يقولُ بنُ المُلوّح ، و أظنّه كان يتحدّثُ على لسان كل المحبّين ،:
" فؤادى بين أضلاعى غَريبُ ~~~~~ يُنادى من يُحبُّ ، فلا يجيبُ
أحاطَ بهِ البلاءُ ، فَكُلُّ يومٍ ~~~~تُقارعهُ الصبابةُ و النحيبُ
لقد جَلَبَ البلاءُ عَلَىَّ قلبى ~~~~فقلبى مُذْ عَلِمتُ لهُ جَلوبُ
و إنْ تَكُنِ القلوبُ كَمِثلِ قلبى ~~~~ فلا كانت إذاً ، تلك القلوبُ "
ــــــــــــــــــــــــــ
و يرثى لنفسه فيَخُطَّ بيده هذين البيتين على صخرةٍ قبل وفاته :
" تَوسَّد أحجار المَهَامَةِ والقفْرِ ~~~~~ و ماتَ جريحَ القلبِ مُندَمِلَ الصدرِ
فيا ليْتَ هذا الــحِـــبَّ يعشقُ مرّةً ~~~~~ فيعلمَ ما يَلقى المحبُّ من الهجرِ ! "
ما أحوَجَنى فى هذه الأيامِ أن أقرأ مثلَ ذلك !
إنهُ شعرٌ و حُبٌ و جمالٌ ..، عملةٌ أبحث عنها بحثَ الغريق عن قَـــشّةٍ يتعلق بها ...، فيحيا .
المجدُ للمحبّين ....، المجدُ للعاشقين
" فؤادى بين أضلاعى غَريبُ ~~~~~ يُنادى من يُحبُّ ، فلا يجيبُ
أحاطَ بهِ البلاءُ ، فَكُلُّ يومٍ ~~~~تُقارعهُ الصبابةُ و النحيبُ
لقد جَلَبَ البلاءُ عَلَىَّ قلبى ~~~~فقلبى مُذْ عَلِمتُ لهُ جَلوبُ
و إنْ تَكُنِ القلوبُ كَمِثلِ قلبى ~~~~ فلا كانت إذاً ، تلك القلوبُ "
ــــــــــــــــــــــــــ
و يرثى لنفسه فيَخُطَّ بيده هذين البيتين على صخرةٍ قبل وفاته :
" تَوسَّد أحجار المَهَامَةِ والقفْرِ ~~~~~ و ماتَ جريحَ القلبِ مُندَمِلَ الصدرِ
فيا ليْتَ هذا الــحِـــبَّ يعشقُ مرّةً ~~~~~ فيعلمَ ما يَلقى المحبُّ من الهجرِ ! "
ما أحوَجَنى فى هذه الأيامِ أن أقرأ مثلَ ذلك !
إنهُ شعرٌ و حُبٌ و جمالٌ ..، عملةٌ أبحث عنها بحثَ الغريق عن قَـــشّةٍ يتعلق بها ...، فيحيا .
المجدُ للمحبّين ....، المجدُ للعاشقين
March 30, 2024
"ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة
أناجيكم حتى أرى غرة الفجر "
"فيا أسفا حتام قلبي معذب
إلى الله أشكو طول هذي الشدائد"
"فقلت حمام الأيك مالك باكيً��
أفارقت إلفًا أم جفاك حبيب"
"تداويت من ليلى بليلى عن الهوى
كما يتداوى شارب الخمر بالخمر"
"وقد يجمع الله الشتيتين بعد أن
يظنان كل الظن أن لا تلاقيا"
"أعدُّ الليالي ليلةً بعد ليلة
وقد عشتُ دهراً لا أعدُّ اللياليا
أراني إذا صليتّ يمّمتُ نحوها
بوجهي وإن كان المصلّى ورائيا
وما بي إشراكٌ ولكنّ حبّها
وعظم الجوى أعيا الطبيب المُداويا
وإنّي لأستغشي وما بي نعسة
لعل خيالاً منكِ يلقى خياليا
هي السحر إلّا أنّ للسحرِ رقية
وإني لا ألقى لها الدّهر راقيا
على مثل ليلى يقتل المرء نفسه
وإن كنتُ من ليلى على اليأس طاويا
خليليّ إن ضنّوا بليلى فقرِّبا
ليا النعشَ والأكفان واستغفرا ليا"
الأحد ٢٢ يناير ٢٠٢٣♥️📚
أناجيكم حتى أرى غرة الفجر "
"فيا أسفا حتام قلبي معذب
إلى الله أشكو طول هذي الشدائد"
"فقلت حمام الأيك مالك باكيً��
أفارقت إلفًا أم جفاك حبيب"
"تداويت من ليلى بليلى عن الهوى
كما يتداوى شارب الخمر بالخمر"
"وقد يجمع الله الشتيتين بعد أن
يظنان كل الظن أن لا تلاقيا"
"أعدُّ الليالي ليلةً بعد ليلة
وقد عشتُ دهراً لا أعدُّ اللياليا
أراني إذا صليتّ يمّمتُ نحوها
بوجهي وإن كان المصلّى ورائيا
وما بي إشراكٌ ولكنّ حبّها
وعظم الجوى أعيا الطبيب المُداويا
وإنّي لأستغشي وما بي نعسة
لعل خيالاً منكِ يلقى خياليا
هي السحر إلّا أنّ للسحرِ رقية
وإني لا ألقى لها الدّهر راقيا
على مثل ليلى يقتل المرء نفسه
وإن كنتُ من ليلى على اليأس طاويا
خليليّ إن ضنّوا بليلى فقرِّبا
ليا النعشَ والأكفان واستغفرا ليا"
الأحد ٢٢ يناير ٢٠٢٣♥️📚
November 21, 2020
طاب مساؤك أيتها النجوم ، يا مضللتي، طاب مساؤك أيتها الجراح التي استعذب نزيفها ، يا بلسمي الشافي حين عز الدواء وحان الموت ، وطاب صباحك يا ليلي .....
- قيس بن الملوح
- قيس بن الملوح
March 9, 2018
والله ما أردت له أن ينتهي، ووددت لو أن نهاية هذا الحب كانت غير هذه، وكم أشفقت عليهما من هذا الحب الذي لم يجدا منه مخرجا، رحمكما الله
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
October 30, 2017
أنقصته نجمة لأني ضد التعلق بالآخر لهذه الدرجة..
وأعطيته أربعة لأن قلبي لا يطاوعني!
فيارب سو الحب بيني وبينها
يكون كفافا لا علي ولا ليا..
قضى الله بالمعروف منها لغيرنا
وبالشوق مني والغرام قضى ليا!
وأعطيته أربعة لأن قلبي لا يطاوعني!
فيارب سو الحب بيني وبينها
يكون كفافا لا علي ولا ليا..
قضى الله بالمعروف منها لغيرنا
وبالشوق مني والغرام قضى ليا!
February 22, 2021
ولا خير في الدنيا إذا أنت لم تزرْ حبيبًا ولم يطرب إليك حبيبُ
June 18, 2013
أيا حرجات الحي حيث تحملوا
بذي سلمٍ لا جادكن ربيع
وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوى
بلين بلىً لم تبلهن ربوع
ندمت على ما كان مني ندامةً
كما يندم المغبون حين يبيع
فقدتك من نفسٍ شجاعٍ فإنني
نهيتك عن هذا وأنت جميع
فقربت لي غير القريب وأشرفت
إليك ثنايا ما لهن طلوع
...
كعصفورةٍ في كف طفلٍٍ يزمـها
تذوق حياض الموت، والطفل يلعب
ولا الطفل ذو عقلٍ يرق لما بها
ولا الطير ذو ريشٍ يطير فيذهب
...
دعوت إلهي دعوةً ما جهلتها
و ربي بما تخفي الصدور بصير
لئن كنت تهدي برد أنيابها العلا
لأفقر مني، إنني لفقير
فقد شاعت الأخبار أن قد تزوجت
فهل يأتيني بالطلاق بشير
بذي سلمٍ لا جادكن ربيع
وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوى
بلين بلىً لم تبلهن ربوع
ندمت على ما كان مني ندامةً
كما يندم المغبون حين يبيع
فقدتك من نفسٍ شجاعٍ فإنني
نهيتك عن هذا وأنت جميع
فقربت لي غير القريب وأشرفت
إليك ثنايا ما لهن طلوع
...
كعصفورةٍ في كف طفلٍٍ يزمـها
تذوق حياض الموت، والطفل يلعب
ولا الطفل ذو عقلٍ يرق لما بها
ولا الطير ذو ريشٍ يطير فيذهب
...
دعوت إلهي دعوةً ما جهلتها
و ربي بما تخفي الصدور بصير
لئن كنت تهدي برد أنيابها العلا
لأفقر مني، إنني لفقير
فقد شاعت الأخبار أن قد تزوجت
فهل يأتيني بالطلاق بشير
Read
July 2, 2013المتحدثون عن الحب بعدك عالة عليك يا قيس بن الملوح !
April 29, 2017
تداويت من ليلى بليلى عن الهوى..
كما يتداوى شاربُ الخمر بالخمر
ألا زَعَمَتْ ليلى بأن لا أحبها..
بلى والليالي العشرِ والشفع والوَترِ
بلى والذي لا يعلمُ الغيبُ غيرُهُ..
قدرتهِ تجري السفائنُ في البحرِ
بلى والذي نادى من الطور عبدَهُ..
وعظّمَ أيامَ الذبيحةِ والنّحرِ
لقد فُضِّلَتْ ليلى على الناسِ مثل ما..
على ألف شهرٍ فُضِّلتْ ليلة القَدْر
الله!!
كما يتداوى شاربُ الخمر بالخمر
ألا زَعَمَتْ ليلى بأن لا أحبها..
بلى والليالي العشرِ والشفع والوَترِ
بلى والذي لا يعلمُ الغيبُ غيرُهُ..
قدرتهِ تجري السفائنُ في البحرِ
بلى والذي نادى من الطور عبدَهُ..
وعظّمَ أيامَ الذبيحةِ والنّحرِ
لقد فُضِّلَتْ ليلى على الناسِ مثل ما..
على ألف شهرٍ فُضِّلتْ ليلة القَدْر
الله!!
September 8, 2017
رضي الله عن عمر ابْنُ الْخَطَّابِ حين يقول
: "لَوْ أَدْرَكْتُ عَفْرَاءَ وَعُرْوَةَ لَجَمَعْتُ بَيْنَهُمَا "
أشفقت على الرجل واللّه 😢
يرحمهُ اللّه ما أجود شعره وما أصدق حُبّه!
------------------
-------------------
--------------------
10:23
08/09/2017
: "لَوْ أَدْرَكْتُ عَفْرَاءَ وَعُرْوَةَ لَجَمَعْتُ بَيْنَهُمَا "
أشفقت على الرجل واللّه 😢
يرحمهُ اللّه ما أجود شعره وما أصدق حُبّه!
------------------
-------------------
--------------------
10:23
08/09/2017
March 22, 2018
اللهمّ حباً كهذا ❤ :
فأشهدُ عند الله أنّي أحبُّها
فهذا لها عندي فما عندها ليا
قضى الله بالمعروف منها لغيرنا
و بالشوقِ مني و الغرام قضى ليا
أعدُّ الليالي ليلةً بعد ليلة
و قد عشتُ دهراً لا أعدُّ اللياليا
أراني اذا صليتّ يمّمتُ نحوها
بوجهي و إن كان المصلّى ورائيا
و مابي إشراكٌ و لكنّ حبّها
و عظمُ الجوى أعيا الطبيب المُداويا
و إنّي لأستغشي و مابي نعسةٌ
لعلّ خيالاً منكِ يلقى خياليا
هي السحر إلّا أنّ للسحرِ رقيةٌ
و إنّي لا ألقى لها الدّهر راقيا
على مثل ليلى يقتلُ المرءُ نفسهُ
و إن كنتُ من ليلى على اليأس طاويا
خليليّ إن ضنّوا بليلى فقرِّبا
ليا النعشَ و الأكفان و استغفرا ليا
و خاتمة خيراً من هذه 💔 :
توَسّد أحجار المهامه و القفر
و مات جريح القلب مندمل الصدر
فيا ليت هذا الحبّ يعشقُ مرةً
فيعلم ما يلقى المُحبّ من الهجر
فأشهدُ عند الله أنّي أحبُّها
فهذا لها عندي فما عندها ليا
قضى الله بالمعروف منها لغيرنا
و بالشوقِ مني و الغرام قضى ليا
أعدُّ الليالي ليلةً بعد ليلة
و قد عشتُ دهراً لا أعدُّ اللياليا
أراني اذا صليتّ يمّمتُ نحوها
بوجهي و إن كان المصلّى ورائيا
و مابي إشراكٌ و لكنّ حبّها
و عظمُ الجوى أعيا الطبيب المُداويا
و إنّي لأستغشي و مابي نعسةٌ
لعلّ خيالاً منكِ يلقى خياليا
هي السحر إلّا أنّ للسحرِ رقيةٌ
و إنّي لا ألقى لها الدّهر راقيا
على مثل ليلى يقتلُ المرءُ نفسهُ
و إن كنتُ من ليلى على اليأس طاويا
خليليّ إن ضنّوا بليلى فقرِّبا
ليا النعشَ و الأكفان و استغفرا ليا
و خاتمة خيراً من هذه 💔 :
توَسّد أحجار المهامه و القفر
و مات جريح القلب مندمل الصدر
فيا ليت هذا الحبّ يعشقُ مرةً
فيعلم ما يلقى المُحبّ من الهجر
January 27, 2014
قالوا لو تشاء سلوت عنها فقلتُ لهمْ فانِّي لا أشَاءُو
وكيف وحبُّها عَلِقٌ بقلْبي كما عَلِقَتْ بِأرْشِيَة ٍ دِلاءُ
لها حب تنشأ في فؤادي فليس له-وإنْ زُجِرَ- انتِهاءُ
وعاذلة تقطعني ملاماً وفي زجر العواذل لي بلاء
وكيف وحبُّها عَلِقٌ بقلْبي كما عَلِقَتْ بِأرْشِيَة ٍ دِلاءُ
لها حب تنشأ في فؤادي فليس له-وإنْ زُجِرَ- انتِهاءُ
وعاذلة تقطعني ملاماً وفي زجر العواذل لي بلاء
March 17, 2013
شعر قيس رقيق
الغزل العفيف الذي لا يرى ضرورة تعدي الكثير من الخطوط لإبراز عمق المحبة في قلب صاحبه
حزين هو الحب حين لا يجيد صناعة اللقيا بين اثنين..لكنه لا بد وأن يخرج لنا حينها بأمر مختلف..كهذا الديوان
بعض الأبيات من قصائده:
يقولون كم تجري مدامع عينه...لها الدهر دمع واكفٌ يتحدر
وليس الذي يجري من العين ماؤها....ولكنها نفسٌ تذوب وتفطر
-
وقالوا لو تشاء سلوت عنها...فقلت لهم فإني لا أشاء
-
فلو كنتِ ماء كنت من ماء مزنة...ولو كنت نوماً كنت من غفوة الفجر
ولو كنت ليلاً كنت ليل تواصل... ولو كنت نجماً كنت بدر الدجى يسري
-
تداويت من ليلى بليلى عن الهوى...كما يتداوى شارب الخمر بالخمر
-
ومستوحش لم يمس في دار غربة...ولكنه ممن يود غريب
-
أنيري مكان البدر إن أفل البدر...وقومي مقام الشمس ما استأخر الفجر
الغزل العفيف الذي لا يرى ضرورة تعدي الكثير من الخطوط لإبراز عمق المحبة في قلب صاحبه
حزين هو الحب حين لا يجيد صناعة اللقيا بين اثنين..لكنه لا بد وأن يخرج لنا حينها بأمر مختلف..كهذا الديوان
بعض الأبيات من قصائده:
يقولون كم تجري مدامع عينه...لها الدهر دمع واكفٌ يتحدر
وليس الذي يجري من العين ماؤها....ولكنها نفسٌ تذوب وتفطر
-
وقالوا لو تشاء سلوت عنها...فقلت لهم فإني لا أشاء
-
فلو كنتِ ماء كنت من ماء مزنة...ولو كنت نوماً كنت من غفوة الفجر
ولو كنت ليلاً كنت ليل تواصل... ولو كنت نجماً كنت بدر الدجى يسري
-
تداويت من ليلى بليلى عن الهوى...كما يتداوى شارب الخمر بالخمر
-
ومستوحش لم يمس في دار غربة...ولكنه ممن يود غريب
-
أنيري مكان البدر إن أفل البدر...وقومي مقام الشمس ما استأخر الفجر
Read
December 31, 2017لقد فَضلت ليلى على الناس مثل ما، على ألف شهر فُضلت ليلة القدر.
رحم الله قيساً و ليلاه. و جزى الله كل من ساهم في جمع الديوان و تنظيمه خيراً.
رحم الله قيساً و ليلاه. و جزى الله كل من ساهم في جمع الديوان و تنظيمه خيراً.
June 16, 2020
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما... يظنانِ كل الظن أن لا تلاقيا!
* * *
قضى الله بالمعروف منها لغيرنا... ووبالشوق مني والغرام قضى ليا
* * *
أراني إذا صليتُ يممتُ نحوها.. بوجهي وإن كان المصلى ورائيا
ومابي من إشراكُ ولكن حبها.. وعظم الجو أعيا الطبيب المداويا
* * *
تَوَسَّدَ أحْجَارَ المَهَامِهِ وَالْقَفْرِ وَمَاتَ جَريحَ الْقَلْب مَنْدَمِلَ الصَّدْرِ
فيا ليت هذا الحب يعشق مرة فيعلم ما يلقى المحب من الهجر
يتفاوت مستوى جودة الأبيات من لغة، و��ركيب وخيال، لذا أنتهيت إلى أن هناك الكثير من الاشعار قد نسبت لمجنون ليلى. هذا وأني أشكك أنه وصل إلى حد الجنون من العشق. ومع ذلك تلذذت بقراءة الديوان!
* * *
قضى الله بالمعروف منها لغيرنا... ووبالشوق مني والغرام قضى ليا
* * *
أراني إذا صليتُ يممتُ نحوها.. بوجهي وإن كان المصلى ورائيا
ومابي من إشراكُ ولكن حبها.. وعظم الجو أعيا الطبيب المداويا
* * *
تَوَسَّدَ أحْجَارَ المَهَامِهِ وَالْقَفْرِ وَمَاتَ جَريحَ الْقَلْب مَنْدَمِلَ الصَّدْرِ
فيا ليت هذا الحب يعشق مرة فيعلم ما يلقى المحب من الهجر
يتفاوت مستوى جودة الأبيات من لغة، و��ركيب وخيال، لذا أنتهيت إلى أن هناك الكثير من الاشعار قد نسبت لمجنون ليلى. هذا وأني أشكك أنه وصل إلى حد الجنون من العشق. ومع ذلك تلذذت بقراءة الديوان!
January 26, 2019
تداويت من ليلى بليلى عن الهوى
كما يتداوى شاربُ الخمر بالخمر
ألا زَعَمَتْ ليلى بأن لا أحبها
بلى والليالي العشرِ والشفع والوَترِ
بلى والذي لا يعلمُ الغيبُ غيرُهُ
قدرتهِ تجري السفائنُ في البحرِ
بلى والذي نادى من الطور عبدَهُ
وعظّمَ أيامَ الذبيحةِ والنّحرِ
لقد فُضِّلَتْ ليلى على الناسِ مثل ما
على ألف شهرٍ فُضِّلتْ ليلة القَدْر
September 4, 2015
لو سِيل أهل الهوى من بعد موتهم
هل فرجت عنكم مُذ متم الكُرَبُ
لقال صادقهم أن قد بلى جسدي
لكن نار الهوى في القلب تلتهبُ
جفت مدامعُ عين الجسم حين بكى
وإن بالدمع عين الروح تنسكبُ
هل فرجت عنكم مُذ متم الكُرَبُ
لقال صادقهم أن قد بلى جسدي
لكن نار الهوى في القلب تلتهبُ
جفت مدامعُ عين الجسم حين بكى
وإن بالدمع عين الروح تنسكبُ
Read
March 19, 2018أأبعدُ عنكِ النفسَ والنفسُ صَبّةٌ بذكركِ والممشى إليك قريب .
January 25, 2019
"يقولون تب عن ذكر ليلى وحبها.:.وما خلدي عن حب ليلى بتائب"
August 6, 2022
لكل رجل ليلى ,و كل يغنى على ليلاه متخذاً , ليلى من الناس أو ليلى من الخشب
بمقدار القرب و البعد من الرب سبحانه و تعالى , يضطرب رأيى فى هذا الديوان بين الاعجاب و البغض , فى الاوقات التى اواظب فيها على الصلاة و قراءة القرآن = اشعر بتفاهه هذا الشعر و جاهليته , نعم المعانى بديعه و قدرة قيس ابن الملوح على صياغة الالفاظ تأسر النفس و الروح , لكن هذه الحالة التى كان عليها العاشق الولهان "قيس ابن الملوح " قطعا تتنافى مع الحالة الطبيعية التى يجب ان يكون عليها مسلم يعلم يقينا ان " كل شىء ما خلا الله باطل " و ان التعلق بغير الله كارثة تعصف بدين المسلم و عقيدته , الحب لا بأس به طبعا , لكن التعلق بأمرأة لهذه الدرجة المذلة التى كان عليها مخجل و مؤلم
, و بعد ان يمتلىء قلبه بحب الله يدرك ان عليه الوصول الى النضج الاجبارى , الذى تفرضه عليه غريزة البقاء , فينأى بروحه عن كل ما يتلفها , ويعلم أن القاعدة فى علاقته بالخلق هى " الأفول" فينشغل بما ينفعه فى آخرته و دنياه
اما فى الاوقات التى اترك فيها قراءة القرآن و المواظبة على الصلاة و تجتاح روحى موجه من الخيال و الوهم فتمتلىء نفسى بمثل هذه الابيات التى قالها قيس ابن الملوح و اشعر بالاعجاب الكبير بما فيها من الفاظ و معان , و اقسم على أن هذه الفترات غاية فى الالم و الحسرة و الضياع
March 27, 2014
يقولون ليلى عذّبتك بحبها
ألا حبّذا ذاك الحبيب المعذِّب !
----
ألا ليت لحدَكِ كان لحدي
إذا ضمت جنائزنا اللحود
----
ولو أنّني أستغفر الله كلما
ذكرتُكِ لم تكتب عليّ ذنوب
----
أتوب إليك يارحمن مما
عملت فقد تظاهرتِ الذنوب
فأمّا من هوى ليلى وتركي
زيارتها فإنّي لاأتوب
خفّف الوطأ علينا ياابن الملوّح !
ألا حبّذا ذاك الحبيب المعذِّب !
----
ألا ليت لحدَكِ كان لحدي
إذا ضمت جنائزنا اللحود
----
ولو أنّني أستغفر الله كلما
ذكرتُكِ لم تكتب عليّ ذنوب
----
أتوب إليك يارحمن مما
عملت فقد تظاهرتِ الذنوب
فأمّا من هوى ليلى وتركي
زيارتها فإنّي لاأتوب
خفّف الوطأ علينا ياابن الملوّح !
November 13, 2013
و لا خير في الدنيا إذ أنت لم تزر
حبيبا و لم يطرب إليك حبيب
( مجنون ليلى )
حبيبا و لم يطرب إليك حبيب
( مجنون ليلى )
August 17, 2022
توسَّدَ أحجــارَ المـهــامــه والـــقــفــــر
وماتَ جريحَ القلب منـدمــلَ الصــدر
فيـا ليت هـذا الحِبَّ يعـــشــــق مــــرةً
فيعلمَ ما يلقَى المـحــبُّ مــن الهــجــر
وماتَ جريحَ القلب منـدمــلَ الصــدر
فيـا ليت هـذا الحِبَّ يعـــشــــق مــــرةً
فيعلمَ ما يلقَى المـحــبُّ مــن الهــجــر
August 5, 2015
لماذا يُعاب الذي يفنى في الحب؟ والحبُّ أطهر شيء يمكن أن يدخل القلب ! بل هو السبيل الوحيد المستقيم نحو الإيمان !
فهل يُعاب الطهر ؟؟؟ وهل الإيمان خطيئة ! هل النقاء والصفاء والدفء والحنان والعفة نقائص ؟
فلماذا يُعاب الحب إذن؟؟ ولماذا يُعاب حامل الحب ! ويُذمّ المتكلف في الهوى ! ويسمى مجنونا أو أحمقا أو مخبولا ! وهو ليس له سلطانٌ على قلبه !؟
بل إن المحب قد يتحمل من فيض الشوق ما إن خرجت منه زفرة واحدة لأحرقت الدنيا وما فيها من حرِّ جمر الغرام !
فأقصى أمانيه أن يرضى محبوبه عنه ويسعد ! أقصى أمانيه ساعة ود !
.
"وساعةٌ منك ألهوها وإن قَصُرَتْ.. أشهى إليَّ من الدنيا وما فيها!"
ورغم كل الكلام وفيض الهُيام يبقى هناك كلام أكبر بكثير في الجوف يتَّقد كالجمر! فإن لم يخرجه صاحبه أحرق كبده وزاد ناره إضراما..!
لكنه ما يفعل ! وكيف يفعل ؟!!
" تتوق إليك النفس ثم أردُّها .. حياءً ومثلي بالحياء حقيقُ"!
بل وإن فعل .. وإن أخرجه .. فسيخرج قرينَ الدمع !
بل قرينَ الروح !!!
"وليس الذي يجري من العينِ ماؤها.. ولكنها نَفْسٌ تذوبُ فتَقطُرُ "!
ففي الحالين هو يحترق ! وغيره يحترق ..
وليته يقوى على إخراجه!
ليت! وما تفيد ليت!؟
يتفطر قلبه كل يوم ألف مرة ثم يعاتبه الواشون ! ويظنونه الأحمق المجنون !
"يهوى بقلبي حديثُ النفسِ نَحْوَكُمُ..حتى يقول جليسي : أنت مخبولُ!"
والأنكى من ذلك ، يظنه أحبته قد تسلّى عنهم ! وهو يتلوّى من الألم ! فكيف التسلّي ؟
وأنّى له ذلك !!!
"فوالله إني فيك عانٍ وعاشقٌ.. أذوبُ غراماً فيك والحبُّ أكتمُ /
.
مخافة واشٍ أو رقيبٍ وحاسدٍ .. يُحدِّثُ ما لا كانت الناس تعلمُ"
وأبعد ما يرجو المحب أن يعلم محبوبه ما في قلبه من تعلق وحب وعشق وغرام سرمديّ حاول جاهدا إخفاءهم فما استطاع ولا قوى ! كشعاعِ الشمس بادٍ للقاصي والداني ! يعلمه الجميع إلا .. !
إلا المقصود .. ! فهو في إعراضٍ وشُغُلٍ عنه ..
"فمن مُبَلِّغ عني الحبيبُ رسالةً ... بأن فؤادي دائمُ الخفقانِ
.
وأني ممنوعٌ من النومِ مدنف ... وعينايَ من وجد الأسى تَكِفانِِ "
.
لا لا !! يستحيل أن يبعثه قلبه إلى مثل هذه القسوة ! فلا أرقًّ من قلبه ! فكيف يفعلها ! وإن أعرض وإن نأى! لكن الشيطان يحب أن يأخذ مأخذه ويفرّق بين توأمَي روح !
توأمَي روح ؟
نعم !
" تَعَلَّقَ رُوحِي رُوحَها قَبْلَ خَلْقِنا.. ومن بعد ما كُنَّا نِطافاً وفي المهدِ"
.
.
مجنون ليلى ! من بني عُذرة .. وهم قومٌ "إذا عَشِقُوا؛ ماتُوا" فما ألذَّها من ميتة !!!
دعوني دعوني قد أطَلتُم عذابيا~
وأنضجتم جلدي بِحرِّ المكاويا !
دعوني أمت غما وهماً وكربةً~
أيا ويحَ قلبِي مَنْ بِهِ مِثْلُ ما بيا ؟
دعوني بغمي وانهدوا في كلاءةٍ~
مِنَ اللّهِ قد أيقنْتُ أنْ لسْتُ باقِيا
لحَى اللّهُ أقواماً يقولون إنَّنا~
وجَدنا الهوى في النأيِ للصبِّ شافيا
فما بال قلبي هدَّه الشوقُ والهوى~
وأنضَجَ حرَّ البَينِ مني فؤاديا؟!
.
.
***
ما قرأت شعرا بهذه العفة !
فهل يُعاب الطهر ؟؟؟ وهل الإيمان خطيئة ! هل النقاء والصفاء والدفء والحنان والعفة نقائص ؟
فلماذا يُعاب الحب إذن؟؟ ولماذا يُعاب حامل الحب ! ويُذمّ المتكلف في الهوى ! ويسمى مجنونا أو أحمقا أو مخبولا ! وهو ليس له سلطانٌ على قلبه !؟
بل إن المحب قد يتحمل من فيض الشوق ما إن خرجت منه زفرة واحدة لأحرقت الدنيا وما فيها من حرِّ جمر الغرام !
فأقصى أمانيه أن يرضى محبوبه عنه ويسعد ! أقصى أمانيه ساعة ود !
.
"وساعةٌ منك ألهوها وإن قَصُرَتْ.. أشهى إليَّ من الدنيا وما فيها!"
ورغم كل الكلام وفيض الهُيام يبقى هناك كلام أكبر بكثير في الجوف يتَّقد كالجمر! فإن لم يخرجه صاحبه أحرق كبده وزاد ناره إضراما..!
لكنه ما يفعل ! وكيف يفعل ؟!!
" تتوق إليك النفس ثم أردُّها .. حياءً ومثلي بالحياء حقيقُ"!
بل وإن فعل .. وإن أخرجه .. فسيخرج قرينَ الدمع !
بل قرينَ الروح !!!
"وليس الذي يجري من العينِ ماؤها.. ولكنها نَفْسٌ تذوبُ فتَقطُرُ "!
ففي الحالين هو يحترق ! وغيره يحترق ..
وليته يقوى على إخراجه!
ليت! وما تفيد ليت!؟
يتفطر قلبه كل يوم ألف مرة ثم يعاتبه الواشون ! ويظنونه الأحمق المجنون !
"يهوى بقلبي حديثُ النفسِ نَحْوَكُمُ..حتى يقول جليسي : أنت مخبولُ!"
والأنكى من ذلك ، يظنه أحبته قد تسلّى عنهم ! وهو يتلوّى من الألم ! فكيف التسلّي ؟
وأنّى له ذلك !!!
"فوالله إني فيك عانٍ وعاشقٌ.. أذوبُ غراماً فيك والحبُّ أكتمُ /
.
مخافة واشٍ أو رقيبٍ وحاسدٍ .. يُحدِّثُ ما لا كانت الناس تعلمُ"
وأبعد ما يرجو المحب أن يعلم محبوبه ما في قلبه من تعلق وحب وعشق وغرام سرمديّ حاول جاهدا إخفاءهم فما استطاع ولا قوى ! كشعاعِ الشمس بادٍ للقاصي والداني ! يعلمه الجميع إلا .. !
إلا المقصود .. ! فهو في إعراضٍ وشُغُلٍ عنه ..
"فمن مُبَلِّغ عني الحبيبُ رسالةً ... بأن فؤادي دائمُ الخفقانِ
.
وأني ممنوعٌ من النومِ مدنف ... وعينايَ من وجد الأسى تَكِفانِِ "
.
لا لا !! يستحيل أن يبعثه قلبه إلى مثل هذه القسوة ! فلا أرقًّ من قلبه ! فكيف يفعلها ! وإن أعرض وإن نأى! لكن الشيطان يحب أن يأخذ مأخذه ويفرّق بين توأمَي روح !
توأمَي روح ؟
نعم !
" تَعَلَّقَ رُوحِي رُوحَها قَبْلَ خَلْقِنا.. ومن بعد ما كُنَّا نِطافاً وفي المهدِ"
.
.
مجنون ليلى ! من بني عُذرة .. وهم قومٌ "إذا عَشِقُوا؛ ماتُوا" فما ألذَّها من ميتة !!!
دعوني دعوني قد أطَلتُم عذابيا~
وأنضجتم جلدي بِحرِّ المكاويا !
دعوني أمت غما وهماً وكربةً~
أيا ويحَ قلبِي مَنْ بِهِ مِثْلُ ما بيا ؟
دعوني بغمي وانهدوا في كلاءةٍ~
مِنَ اللّهِ قد أيقنْتُ أنْ لسْتُ باقِيا
لحَى اللّهُ أقواماً يقولون إنَّنا~
وجَدنا الهوى في النأيِ للصبِّ شافيا
فما بال قلبي هدَّه الشوقُ والهوى~
وأنضَجَ حرَّ البَينِ مني فؤاديا؟!
.
.
***
ما قرأت شعرا بهذه العفة !
July 2, 2015
فَيا رَبِّ إِن زادَت بَقيَّةُ ذَنبِها عَلى أَجرِها فَاِنقُص لَها مِن كِتابِيا
قَضى اللَهُ بِالمَعروفِ مِنها لِغَيرِنا وَبِالشَوقِ وَالإِبعادِ مِنها قَضى لِيا
فَإِن يَكُ فيكُم بَعلَ لَيلى فَإِنَّني وَذي العَرشِ قَد قَبَّلتُ لَيلى ثَمانِيا
إِذا اِكتَحَلَت عَيني بِعَينِكِ لَم نَزَل بِخَيرٍ وَأَجلَت غَمرَةً عَن فُؤادِيا
وَأَنتِ الَّتي إِن شِئتِ نَغَّصتِ عيشَتي وَإِن شِئتِ بَعدَ اللَهِ أَنعَمتِ بالِيا
وَإِنّي لَأَستَغشي وَما بِيَ نَعسَةٌ لَعَلَّ خَيالاً مِنكِ يَلقى خَيالِيا
وَإِنّي إِذا صَلَّيتُ وَجَّهتُ نَحوَها بِوَجهي وَإِن كانَ المُصَلّى وَرائِيا
وَما بِيَ إِشراكٌ وَلَكِنَّ حُبَّها كَعودِ الشَجى أَعيا الطَبيبَ المُداوِيا
أُحِبُّ مِنَ الأَسماءِ ما وافَقَ اِسمُها وَشابَهَهُ أَو كانَ مِنهُ مُدانِيا
.
قَضى اللَهُ بِالمَعروفِ مِنها لِغَيرِنا وَبِالشَوقِ وَالإِبعادِ مِنها قَضى لِيا
فَإِن يَكُ فيكُم بَعلَ لَيلى فَإِنَّني وَذي العَرشِ قَد قَبَّلتُ لَيلى ثَمانِيا
إِذا اِكتَحَلَت عَيني بِعَينِكِ لَم نَزَل بِخَيرٍ وَأَجلَت غَمرَةً عَن فُؤادِيا
وَأَنتِ الَّتي إِن شِئتِ نَغَّصتِ عيشَتي وَإِن شِئتِ بَعدَ اللَهِ أَنعَمتِ بالِيا
وَإِنّي لَأَستَغشي وَما بِيَ نَعسَةٌ لَعَلَّ خَيالاً مِنكِ يَلقى خَيالِيا
وَإِنّي إِذا صَلَّيتُ وَجَّهتُ نَحوَها بِوَجهي وَإِن كانَ المُصَلّى وَرائِيا
وَما بِيَ إِشراكٌ وَلَكِنَّ حُبَّها كَعودِ الشَجى أَعيا الطَبيبَ المُداوِيا
أُحِبُّ مِنَ الأَسماءِ ما وافَقَ اِسمُها وَشابَهَهُ أَو كانَ مِنهُ مُدانِيا
.
May 13, 2024
أعدُّ اللّيالي ليلةً بعدُ ليلى... وقد عشتُ دهراً لا أعدُّ اللياليا
وأخرجُ من بين البيوتِ لعلني... أحدثُ عنكِ النفسُ باللّيلِ خاليا
أراني إذا صلّيتُ يممتُ نحوها... بوجهي وإن كانَ المُصلي ورائيا
وما بي إشراكٌ ولكن حُبّها... وعظم الجوى أعيا الطبيبُ المداويا
أحبُّ من الأسماء ما وافق اسمها... أو اشبهُ أو كان منهُ مدانيا
خليليَّ ليلى أكبرُ الحاجِ والمنى... فمن لي بليلى أو فمن ذا لها بيا
وأخرجُ من بين البيوتِ لعلني... أحدثُ عنكِ النفسُ باللّيلِ خاليا
أراني إذا صلّيتُ يممتُ نحوها... بوجهي وإن كانَ المُصلي ورائيا
وما بي إشراكٌ ولكن حُبّها... وعظم الجوى أعيا الطبيبُ المداويا
أحبُّ من الأسماء ما وافق اسمها... أو اشبهُ أو كان منهُ مدانيا
خليليَّ ليلى أكبرُ الحاجِ والمنى... فمن لي بليلى أو فمن ذا لها بيا
Displaying 1 - 30 of 195 reviews