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Lettere sulla fisica, sul cielo e sulla felicità
Testo greco a fronte.
Dal naufragio quasi completo della vastissima produzione di Epicuro si sono salvate, tra i pochi altri scritti, tre Lettere. Indirizzate ad altrettanti amici ma in realtà destinate alla diffusione più ampia possibile, le Lettere contengono una sintesi chiara ed essenziale di determinati aspetti del pensiero del filosofo.
Dalla costituzione fisica dell'universo come aggregazione di atomi sempre in movimento, all'astronomia, all'etica, Epicuro è interessato a ogni campo del sapere perchè solo la conoscenza della verità in tutti i suoi aspetti può aiutare l'uomo a vivere privo di paure infondate e di desideri ingannevoli e tormentosi.
Dal naufragio quasi completo della vastissima produzione di Epicuro si sono salvate, tra i pochi altri scritti, tre Lettere. Indirizzate ad altrettanti amici ma in realtà destinate alla diffusione più ampia possibile, le Lettere contengono una sintesi chiara ed essenziale di determinati aspetti del pensiero del filosofo.
Dalla costituzione fisica dell'universo come aggregazione di atomi sempre in movimento, all'astronomia, all'etica, Epicuro è interessato a ogni campo del sapere perchè solo la conoscenza della verità in tutti i suoi aspetti può aiutare l'uomo a vivere privo di paure infondate e di desideri ingannevoli e tormentosi.
- GenresPhilosophyNonfiction
134 pages, Paperback
Published March 10, 2012
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About the author
Epicurus
161 books844 followersEpicurus (Greek: Ἐπίκουρος, Epikouros, "upon youth"; Samos, 341 BCE – Athens, 270 BCE; 72 years) was an ancient Greek philosopher and the founder of the school of philosophy called Epicureanism. Only a few fragments and letters remain of Epicurus's 300 written works. Much of what is known about Epicurean philosophy derives from later followers and commentators.
For Epicurus, the purpose of philosophy was to attain the happy, tranquil life, characterized by aponia, the absence of pain and fear, and by living a self-sufficient life surrounded by friends. He taught that pleasure and pain are the measures of what is good and bad, that death is the end of the body and the soul and should therefore not be feared, that the gods do not reward or punish humans, that the universe is infinite and eternal, and that events in the world are ultimately based on the motions and interactions of atoms moving in empty space.
His parents, Neocles and Chaerestrate, both Athenian citizens, had immigrated to the Athenian settlement on the Aegean island of Samos about ten years before Epicurus' birth in February 341 BCE. As a boy he studied philosophy for four years under the Platonist teacher Pamphilus. At the age of 18 he went to Athens for his two-year term of military service. The playwright Menander served in the same age-class of the ephebes as Epicurus.
After the death of Alexander the Great, Perdiccas expelled the Athenian settlers on Samos to Colophon. After the completion of his military service, Epicurus joined his family there. He studied under Nausiphanes, who followed the teachings of Democritus. In 311/310 BC Epicurus taught in Mytilene but caused strife and was forced to leave. He then founded a school in Lampsacus before returning to Athens in 306 BC. There he founded The Garden, a school named for the garden he owned about halfway between the Stoa and the Academy that served as the school's meeting place.
Even though many of his teachings were heavily influenced by earlier thinkers, especially by Democritus, he differed in a significant way with Democritus on determinism. Epicurus would often deny this influence, denounce other philosophers as confused, and claim to be "self-taught".
Epicurus never married and had no known children. He suffered from kidney stones, to which he finally succumbed in 270 BCE at the age of 72, and despite the prolonged pain involved, he wrote to Idomeneus:
"I have written this letter to you on a happy day to me, which is also the last day of my life. For I have been attacked by a painful inability to urinate, and also dysentery, so violent that nothing can be added to the violence of my sufferings. But the cheerfulness of my mind, which comes from the recollection of all my philosophical contemplation, counterbalances all these afflictions. And I beg you to take care of the children of Metrodorus, in a manner worthy of the devotion shown by the young man to me, and to philosophy."
-http://en.wikipedia.org/wiki/Epicurus
For Epicurus, the purpose of philosophy was to attain the happy, tranquil life, characterized by aponia, the absence of pain and fear, and by living a self-sufficient life surrounded by friends. He taught that pleasure and pain are the measures of what is good and bad, that death is the end of the body and the soul and should therefore not be feared, that the gods do not reward or punish humans, that the universe is infinite and eternal, and that events in the world are ultimately based on the motions and interactions of atoms moving in empty space.
His parents, Neocles and Chaerestrate, both Athenian citizens, had immigrated to the Athenian settlement on the Aegean island of Samos about ten years before Epicurus' birth in February 341 BCE. As a boy he studied philosophy for four years under the Platonist teacher Pamphilus. At the age of 18 he went to Athens for his two-year term of military service. The playwright Menander served in the same age-class of the ephebes as Epicurus.
After the death of Alexander the Great, Perdiccas expelled the Athenian settlers on Samos to Colophon. After the completion of his military service, Epicurus joined his family there. He studied under Nausiphanes, who followed the teachings of Democritus. In 311/310 BC Epicurus taught in Mytilene but caused strife and was forced to leave. He then founded a school in Lampsacus before returning to Athens in 306 BC. There he founded The Garden, a school named for the garden he owned about halfway between the Stoa and the Academy that served as the school's meeting place.
Even though many of his teachings were heavily influenced by earlier thinkers, especially by Democritus, he differed in a significant way with Democritus on determinism. Epicurus would often deny this influence, denounce other philosophers as confused, and claim to be "self-taught".
Epicurus never married and had no known children. He suffered from kidney stones, to which he finally succumbed in 270 BCE at the age of 72, and despite the prolonged pain involved, he wrote to Idomeneus:
"I have written this letter to you on a happy day to me, which is also the last day of my life. For I have been attacked by a painful inability to urinate, and also dysentery, so violent that nothing can be added to the violence of my sufferings. But the cheerfulness of my mind, which comes from the recollection of all my philosophical contemplation, counterbalances all these afflictions. And I beg you to take care of the children of Metrodorus, in a manner worthy of the devotion shown by the young man to me, and to philosophy."
-http://en.wikipedia.org/wiki/Epicurus
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Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
May 7, 2012
[...] bisogna dunque esercitare ciò che procura la felicità, perchè se abbiamo questa, abbiamo tutto, ma se manca, facciamo di tutto per averla. [77]
Ciò che non ci inquieta se presente, ci affligge infatti vanamente quando lo si attende. [79]
Si deve poi ricordare che il futuro non è del tutto nostro, né del tutto non nostro, perché non ci illudiamo come se assolutamente si dovesse avverare, né perdiamo la speranza, come se non si dovesse affatto avverare. [81]
Ciò che non ci inquieta se presente, ci affligge infatti vanamente quando lo si attende. [79]
Si deve poi ricordare che il futuro non è del tutto nostro, né del tutto non nostro, perché non ci illudiamo come se assolutamente si dovesse avverare, né perdiamo la speranza, come se non si dovesse affatto avverare. [81]
January 11, 2024
Onestamente non ho trovato nelle sue parole nulla di rivelatore e mi trovo in disaccordo su vari suoi consigli e principi, soprattutto riguardanti la felicità.
Messo da parte l’essere d’accordo, risulta comunque interessante leggere le idee e intuizioni di un umano di 2200 anni fa e risulta altresì curioso notare come alcune di esse siano sostanzialmente poco distanti dalla reale spiegazione, soprattutto per quanto riguarda la lettera a Pitocle.
Messo da parte l’essere d’accordo, risulta comunque interessante leggere le idee e intuizioni di un umano di 2200 anni fa e risulta altresì curioso notare come alcune di esse siano sostanzialmente poco distanti dalla reale spiegazione, soprattutto per quanto riguarda la lettera a Pitocle.
May 13, 2018
Straordinaria la modernità della lettera a Pitocle che anticipa alcune teorie dimostrate solo nei secoli successivi.
"[...] e mai si adduca come spiegazione a tutto questo la natura divina, ma la si conservi libera da ogni incombenza e nella pienezza della sua beatitudine. Se non si farà in tal modo, ogni indagine delle cause dei fenomeni celesti sarà vana, come già accadde ad alcuni, che, non attenendosi al metodo delle diverse spiegazioni, caddero in vane argomentazioni, perché pensavano che i fenomeni si verificassero in un'unica maniera e respingevano tutte le altre spiegazioni secondo cui essi potevano avvenire, lasciandosi così portare all'irragionevolezza, senza riuscire nemmeno a valutare i dati dell'esperienza che bisogna assumere come indizi". Se si fossero seguiti questi insegnamenti si sarebbero potuti evitare molti drammi per l'umanità.
"[...] e mai si adduca come spiegazione a tutto questo la natura divina, ma la si conservi libera da ogni incombenza e nella pienezza della sua beatitudine. Se non si farà in tal modo, ogni indagine delle cause dei fenomeni celesti sarà vana, come già accadde ad alcuni, che, non attenendosi al metodo delle diverse spiegazioni, caddero in vane argomentazioni, perché pensavano che i fenomeni si verificassero in un'unica maniera e respingevano tutte le altre spiegazioni secondo cui essi potevano avvenire, lasciandosi così portare all'irragionevolezza, senza riuscire nemmeno a valutare i dati dell'esperienza che bisogna assumere come indizi". Se si fossero seguiti questi insegnamenti si sarebbero potuti evitare molti drammi per l'umanità.
July 25, 2021
Très bonne édition des trois lettres dans lesquelles Epicure expose l’essentiel de sa doctrine à des disciples proches, à la fois afin d’aider ces derniers à garder en mémoire les points importants mais aussi pour les diffuser auprès d’un public n’ayant pas accès à l’énorme masse des écrits du maître. Ce qui est malheureusement notre cas en raison de la disparition quasiment totale des ouvrages d’Epicure à la fin de l’Antiquité.
Au-delà de la Lettre à Menécée que nous effleurons tous en Terminale, c’est l’occasion de se rappeler que l’épicurisme se fonde avant tout sur une approche radicalement rationnelle et matérialiste du réel. Et que cette dernière est fondée sur des intuitions d’une étonnante modernité sur « la nature des choses ». Ouvrage donc essentiel.
Au-delà de la Lettre à Menécée que nous effleurons tous en Terminale, c’est l’occasion de se rappeler que l’épicurisme se fonde avant tout sur une approche radicalement rationnelle et matérialiste du réel. Et que cette dernière est fondée sur des intuitions d’une étonnante modernité sur « la nature des choses ». Ouvrage donc essentiel.
December 11, 2022
Allora forse ho sbagliato raccolta, perché sulla felicità c'è veramente poco e io mi aspettavo qualcosa di più, anche sull'amicizia. Il poco che ho letto è bello, però avevo aspettative altissime e sono stata delusa forse. Comprerò altre raccolte che parlino solo di felicità
December 18, 2023
si è palesemente svegliato storto e ha iniziato a condannare tutto e tutti
February 2, 2025
È una raccolta di lettere di Epicuro. Se conoscete bene l'autore e la sua storia potete apprezzare questo libro, altrimenti un po' meno
March 6, 2026
Quando dunque diciamo che il piacere è un bene completo, non alludiamo ai piaceri dei dissoluti o a quelli dell'ebbrezza, come pensano alcuni che non conoscono o non condividono o interpretano male il nostro insegnamento, ma al non aver dolore nel corpo né turbamento nell'anima.
Dell’immensa produzione di Epicuro, a parte frammenti e brevi sentenze, ci sono giunte per intero, grazie all’intermediazione di Diogene Laerzio, tre lettere: quella a Erodoto sulla fisica, quella a Pitocle sul cielo e quella, famosissima, a Meneceo sulla felicità. In quest’ultima, Epicuro identifica la felicità con il piacere, più in particolare con l’assenza di dolore fisico (aponia) e di turbamento psichico (atarassia). L’ideale è quello di una vita semplice e saggia, bastevole a se stessa, lontana dai dolori, dalle preoccupazioni e dalle paure (come quelle per gli dèi e per la morte) che attanagliano i mortali.
Dell’immensa produzione di Epicuro, a parte frammenti e brevi sentenze, ci sono giunte per intero, grazie all’intermediazione di Diogene Laerzio, tre lettere: quella a Erodoto sulla fisica, quella a Pitocle sul cielo e quella, famosissima, a Meneceo sulla felicità. In quest’ultima, Epicuro identifica la felicità con il piacere, più in particolare con l’assenza di dolore fisico (aponia) e di turbamento psichico (atarassia). L’ideale è quello di una vita semplice e saggia, bastevole a se stessa, lontana dai dolori, dalle preoccupazioni e dalle paure (come quelle per gli dèi e per la morte) che attanagliano i mortali.
February 6, 2017
Le lettere a Erodoto, Pitocle e Meneceo accolgono il concentrato della filosofia di Epicuro, sono antiche eppure molto moderne, complesse eppure limpide nella loro limpidezza argomentativa: una lettura ideale per avvicinarsi direttamente ad un grande autore del mondo greco che non ha mai cessato di esercitare una forte influenza sul pensiero e la letteratura dei secoli successivi.
http://athenaenoctua2013.blogspot.it/...
http://athenaenoctua2013.blogspot.it/...
January 11, 2024
Lettura obbligata per chi si interessa di felicità.
Read
October 24, 2020doing your philosophy assignments at six am is definitely not a good idea.
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