فصول في أصول التفسير

by مساعد سليمان الطيار

رابط التحميل
http://www.4shared.com/file/rRNzCYEJ/...

Genres: Islam, Religion, Nonfiction

144 pages, Unknown Binding

First published January 1, 2015

About the author

مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
ـ تخرجت في قسم القرآن وعلومه في كلية أصول الدين بالرياض، في العام الدراسي 1408 / 1409.
ـ التحقت بالتدريس في كلية المعلمين بالرياض في قسم الدراسات القرآنية منذ عام 1409، ولا زلت أعمل فيها أستاذًا مساعدًا في هذا القسم إلى هذا اليوم.
ـ التحقت بالدراسات العليا لنيل درجة الماجستير في تخصص علوم القرآن للعام الدراسي 1409 / 1410، وأنهيت رسالة الماجستير (وقوف القرآن وأثرها في التفسير) بتقدير (ممتاز).
ـ التحقت في الكلية نفسها لنيل درجة الدكتوراه، وانتهيت من مناقشتها في 12: 7: 1421 بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، وكانت بعنوان (التفسير اللغوي للقرآن الكريم).

التاريخ الوظيفي:
1 ـ معيد في قسم الدراسات القرآنية في كلية المعلمين بالرياض عام 1409 ـ 1414.
2 ـ محاضر في قسم الدراسات القرآنية في كلية المعلمين بالرياض 1415 ـ 1421.
3 ـ أستاذ مساعد / قسم الدراسات القرآنية في كلية المعلمين بالرياض من عام 1422 ـ 1428.
4 ـ أستاذ مشارك / بجامعة الملك سعود من تاريخ 1428.

اللجان:
1 ـ مستشار البوابة الإلكترونية لمركز تفسير للدراسات القرآنية.
2 ـ عضو مجلس الجمعية السعودية للقرآن وعلومه 1427 ـ 1429.
3 ـ رئيس لجنة تأليف المرحلة الأولى لمادة التفسير (أولى متوسط) بوزارة التربية والتعليم .
4 ـ عضو لجنة مناهج الدراسات القرآنية والإسلامية بكلية المعلمين بالرياض عام 1425 ـ 1427، وعام 1428.
5 ـ عضو مجلس إدارة معهد الإمام الشاطبي التابع لتحفيظ جدة.
6 ـ عضو اللجنة العلمية لمعاهد البيان بمؤسسة سليمان الراجحي الخيرية.
7 ـ عضو لجنة تأليف مقررات الدبلوم العالي بمعاهد البيان بمؤسسة سليمان الراجحي الخيرية.
8 ـ عضو لجنة الإشراف على معاهد البيان التابعة لمؤسسة الشيخ سليمان الراجحي الخيرية.
9 ـ عضو مؤسس لمركز تفسير للدراسات القرآنية بالرياض.

الكتب المنشورة:
أصدرت عددًا من الكتب، وهي:
1 ـ فصول في أصول التفسير / نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1413.
2 ـ تفسير جزء عمَّ / نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1420.
3 ـ أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم / نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1422.
4 ـ التفسير اللغوي للقرآن الكريم (رسالة الدكتوراه) / نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1422.
5 ـ مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر / نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1423.
6 ـ متن التفسير (تفسير جزء عمَّ)، وهو مستلٌّ من تفسير جزء عمَّ السابق / نشر دار المحدث بالرياض / عام 1423.
7 ـ مقالات في علوم القرآن وأصول التفسير / نشر دار المحدث بالرياض / عام 1425.
8 ـ شرح مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية / نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1427.
9 ـ المحرر في علوم القرآن / عام 1427، نشر مركز والمعلومات القرآنية / معهد الإمام الشاطبي بجدة.
10 ـ شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي الكلبي (ت:741)، نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1431هـ.
11 ـ الإعجاز العلمي إلى أين؟ مقالات علمية في تقويم الإعجاز العلمي.
12 ـ وقوف القرآن وأثرها في التفسير. نشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.

تحت الطبع:
13 ـ مقالات في علوم القرآن وأصول التفسير (ج2)
14. شرح قسم الكتاب من كتاب الموافقات للشاطبي.

المشاركات الإعلامية:
1 ـ محاضرات ودروس ودورات علمية في مساجد المملكة العربية السعودية.
2 ـ درس أسبوعي التعليق على (مقدمات كتب التفسير)، وكتاب (جامع البيان عن تأويل آي القرآن) للطبري في جامع الراجحي مخرج 15 الرياض.
3 ـ التعليق على المحرر الوجيز لابن عطية/ درس شهري في مكة، آخر ثلاثاء من كل شهر.
4 ـ لقاءات علمية فصلية في مدينة الجبيل.
5 ـ لقاءات علمية فصلية في مدينة الأحساء.
6 ـ مشاركات علمية في قناة المجد:
ـ برنامج مبادئ العلوم.
ـ درس فصلي في الأكاديمية الإسلامية التابعة لقناة المجد ( شرح كتاب: مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية ).
ـ مشاركة في برنامج يتدارسونه بينهم.
ـ المشاركة في برنامج أفانين القرآن.
ـ المشاركة في برنامج بينات.
ـ المشاركة في إذاعة القرآن الكريم.
ـ المشاركة في برنامج التفسير المباشر بقناة دليل.
ـ مقالات منشورة في ملتقى أهل التفسير.
ـ لقاء علمي في ملتقى أهل الحديث.

Reviews

[Afaf Ammar · Rating 5 out of 5]

"إن شرف علوم القرآن لا يخفى على طالب العلم، إذ شرفُ هذا العلم بمعلومه، وهو القرآن، ولا شك أن مباحث هذا العلم تتفاضل تفاضلًا بينا، وأن من أعلاها علم التفسير، الذي هو بيان عن معنى كلام الله سبحانه وتعالى. "

بحث من أجمل ما يكون في أصول التفسير،
غاية في النفع، جامع كأنه نظرة شاملة على علم أصول التفسير، وبأسلوب جميل، وسهل العبارة.

وأصول التفسير هي الأسس والقواعد التي يعرف بها تفسير كلام الله ويرجع إليها عند الاختلاف فيه.
والبحث يستند في الأساس إلى محورين :
الأول هو كيف فُسر القرآن،
أما الثاني فهو كيف نفسر القرآن.

فبيّن حكم التفسير، وطرقه سواء تفسير القرآن بالقرآن أو بالسنة النبوية أو بأقوال الصحابة والتابعين أو باللغة والاجتهاد والرأي،
كما بيّن أصول التفسير وقواعده، وكليات القرآن ومفهومها، وتوجيه القراءات أو الاحتجاج بالقراءات، مع ذكر أمثلة وتطبيقات على الآيات الكريمة.

جزى الله كاتبه خيرًا.
اللَّهُم علّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علّمتنا، وزدنا علمًا.

12.04.2020

[إيمان عبد المنعم · Rating 4 out of 5]

ليست القراءة الأولى في هذا الموضوع لكنها قراءة مختلفة ومتميزة، الكتاب مهم ودسم وينبغي أن يقرأ على مهل وبتركيز خاصة في بدايته، تقسيم الكتاب والنقاط التي اختارها الشيخ للتركيز عليها والتفصيل فيها والطرح الرصين لها هو ما ميز الكتاب من وجهة نظري
أسأل الله أن ينفعنا بما تعلمنا ويعلمنا ما ينفعنا

[ولاء شكري · Rating 5 out of 5]

أصول التفسير: هي الأسس والقواعد التي يُعرف بها تفسير كلام الله، ويُرجع إليها عند الإختلاف فيه.

ويدور محور الدراسة في هذا العلم بين أمرين:
▪︎كيف فُسِّرَ القرآن
ونعرف هذا بالرجوع إلى تفاسير السابقين، ومعرفة مناهجهم وطرقهم فيها، خاصة تفاسير السلف التي تُعد العمدة في هذا العلم
▪︎كيف نُفسر القرآن
ويكون بالاعتماد على ما قُعِّدَ من أصول في تفاسير السابقين، كي يُعتَمَد الصحيح في التفسير، ويتجنب الخطأ فيه

♡ مراجع هذا العلم:
▪︎الكتب المُصدرة بإسم (أصول التفسير)
ومن أهمها: "مقدمة في أصول التفسير" لابن تيمية، و"أصول التفسير ومناهجه" للدكتور فهد الرومي.
▪︎مقدمات المفسرين التي يقدمون بها تفسيرهم
مثل: مقدمة ابن كثير، ومقدمة التحرير والتنوير
▪︎كتب علوم القرآن
ومنها: "البرهان في علوم القرآن" للزركشي، و "الاتقان في علوم القرآن" للسيوطي
▪︎استقراء التفاسير
الاستقراء أهم هذه المراجع، وبه تظهر فوائد هذا العلم، ومن أهم الكتب التي يمكن استقراؤها في التفسير كتب المحققين الذين يعتمدون النقاش والترجيح بعد نقل الأقوال، ومن هذه الكتب: تفسير الإمام الطبري، وتفسير الطاهر ابن عاشور

♡ موضوعات هذا العلم
ليس هناك تحديد دقيق لموضوعات هذا العلم، ولكن ذكر المؤلف أهم موضوعاته وشرحها باستفاضة، ومما ذكره:
▪︎حكم التفسير وأقسامه
▪︎طرق التفسير
▪︎الأصول التي يدور عليها التفسير
▪︎طريقة السلف في التفسير
▪︎أسباب الإختلاف في التفسير
▪︎الإجماع في التفسير
▪︎أساليب التفسير

[Abu Hasan محمد عبيد · Rating 5 out of 5]

رغم أن في الكتاب مواضيع بحاجة لتحرير، بشهادة المؤلف نفسه على هامش الطبعة الثانية، إلا أنه كتاب قيم ونافع جدا ومباحثه مبتكرة وتبويباته جميلة

وقد حوى فوائد عزيزة منها ما جعلني أطير فرحا، مثل هذه الفائدة:

قال ابن عطية:
سبيل الواجبات الإتيان بالمصدر مرفوعا؛ كقوله: (فإمساكٌ بمعروف أو تسريحٌ بإحسان) وقوله: (فاتباعٌ بالمعروف وأداءٌ إليه بإحسان) وسبيل المندوبات الإتيان به منصوبا؛ كقوله: (فضربَ الرقاب)؛ ولهذا اختلفوا: هل كانت الوصية للزوجات واجبة لاختلاف القراءة في قوله تعالى: (وصية لأزواجهم) بالرفع والنصب؟

قال أبو حيّان:
والأصل في هذه التفرقة قوله تعالى: (قالوا سلاماً قال سلامٌ)؛ فإن الأول مندوب والثاني واجب؛ والنكتة في ذلك أن الجملة الاسمية أوكد وأثبت من الفعلية.

[وهاد جمال · Rating 4 out of 5]

الحمدلله أخيراً خلصته🫠
أرهقني جدا مش عارفة هو صعب ولا أنا اللي عندي مشكلة ولا هو أكاديمي بزيادة ولا العادي ان الكتب تكون كدا..المهم انه خلص🫠🥲

[هبة الجبه جي · Rating 4 out of 5]

مقدمة ثرية تشرح أساسات وأصول كيفية التفسير وليس كأصول التفسير المعتادة .. قرأت قبله كتاب ابن تيمية وكان معقداً بالنسبة لي ... فكان هذا الكتاب مع صعوبته وشدة تعقيده سهلاً بسيطاً يسيراً منظماً مبوباً على عكس كتاب ابن تيمية المفرق .. وساعدني مع ذلك الاستماع إلى المحاضرات التمهيدية التي تعد خارطة لهذا الكتاب فأعنتني جداً وساعدتني في فهم الكتاب وتصور مباحثه واستجلاء بعض معانيه بصورة أقرب وأوضح.

[Yaحya | يَــحْــيَــى · Rating 5 out of 5]

سباق مع الزمن.

[نَغْم. · Rating 4 out of 5]

الحمد لله كان جيد، لكن كمبتدئ يحتاج شرح وأمثلة أكثر لمواضيعه لزيادة الفائدة والفهم.

[محمد العمدة]

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.

البناء المنهجي
المستوى الثاني
المرحلة الأولى

[Ahmed Taha · Rating 5 out of 5]

قراءة أولى في برنامج مدارسات.
نعم فشلت في الامتحان ولم أتجاوز الدرجة المطلوبة بفارق سؤال، لكن لا بأس فهذا تقصيري،
لكن الفائدة من الكتاب كانت كبيرة جدا ولله الحمد.
هذا الكتاب من اسمه هو فصول في أصول التفسير، وأحسب أنه كتاب مهم جدا لكل مهتم بالقراءة في تفسير كتاب الله عز وجل.
شخصيا أجابني عن عدة اسئلة مهمة:
كيف أختار كتاب تفسير إذا أردت موضوع معين.
التصنيفات المختلفة لكتب التفسير من حيث الطريقة أو الاسلوب أو العلم الغالب.
التقسيمات المختلفة لطريقة المفسرين على مر العصور.
بيان الاختلافات في الأقوال والتفسير وفهم منشأها ومصدرها مع معرفة كيفية الجمع بينها أو الاختيار منها.
المؤثرات المختلفة التي تؤثر على تفسير معين.

أنصح بشدة بالتأني في قراءة الكتاب وعدم استعجاله، فهو على صغره مؤصل ومؤسس.

[زكرياء لعليجي · Rating 5 out of 5]

لقد تعبت يداي من التدوين !!!

[نورة · Rating 5 out of 5]

جيد جدا كمؤلف جامع بإيجاز في أبجديات أصول التفسير وممهد لها.

[ريهام يوسف · Rating 5 out of 5]

يدخل كثير من الاقوام في الشرك نتيجة خلاف في التفسير, فما هى قواعد التفسير ؟ ماذا ومَن يُقبل تفسيره ؟ ومَن يرد تفسير ولا يجوز ؟
كيف اختلف السلف والمتأخرين ف التفسير ويُقبل ؟
كيف نفهم القرآن بشكل اجمالي ولا نعرف بالاخص معنى الالفاظ ولا نخطأ ؟ ما السر؟

رحلة ممتعة اثرائية في الامثلة على كل قاعدة وفكرة وتاريخ لأصول تفسير القرآن ... استوعبت الان قيمة ان تأخذ سورة من القرآن مهما كانت صغيرة او حتى آية وتتأمل ف معانيها وقصصها ومفرداتها لانها لا تنتهي
وتفسير القرآن على ثلاثة, الاول معنى يدركه عامة الناس, والثاني علم يتعلمه العلماء, والثالث معنى لا يعرفه إلا الله ومَن يدعى علمه من الناس فهو كاذب

[سُلَيمى💕 · Rating 5 out of 5]

أنهيت ُ قراءته ولله الحمد، كان مقررا علينا في برنامج البناء المنهجي فجزاهم الله كل خير على دلالتنا عليه


مؤلف الكتاب الشيخ مساعد الطيار معروف جدا في أوساط طلاب العلم المشتغلين بالتفسير وعلوم القرآن عمومًا
جاء إلى علم أصول التفسير مقعدا له بضوابط وأصول تجعله علما كاملا متكاملا


قد نقول بأن خريطة علم أصول التفسير كالتالي:


١- المقدمات النظرية (تشمل التعريفات والمفاهيم..)

٢- طرق التفسير (القرآن والسنة وأقوال السلف والإسرائيليات..)

٣- الإجماع في التفسير (إجماع المفسرين وأسباب الاختلاف عندهم، المعتمد في أنواع الاختلاف وتوجيه أقوال السلف..)

٤- طريقة التعامل مع الاختلاف (استعمال القرائن أو قواعد الترجيح)

٥- كيفيه تفسير القرآن (ما هو في حكم المنقول وما في حكم المعقول)


ولا زالت هنالك مباحث لم يُشِر إليها الشيخ في كتابه هذا لكنه قد أشار إلى بعضها في محاضرة له قيمة، عنوانها "خريطة أصول التفسير" قد تناول فيها الزيادات التي لم يتطرق إليها هنا

هذا وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يكتب أجره ويرفع قدره في الدنيا والآخرة، وأن ينفعنا بما قرأنا ويزيدنا علما وفهما

[محمد على عطية · Rating 4 out of 5]

كتاب موجز وقيم جداً ونافع في موضوعه

[شيماء علي جمال الدين · Rating 5 out of 5]

إن التأسيس في العلوم يحتاج إلى زمان طويل وصبر جميل،
وخير ما يشتغل به العبد القرآن وعلومه، فشرف العلم بشرف المعلوم، وثبت في الصحيحين قول النبي صلى الله عليه وسلّم: " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ".
كتب الشيخ الفاضل الدكتور/ مساعد الطيار، من أفضل الكتب المعاصرة في التفسير وأصوله وعلوم القرآن، إذ أن كتبه تأصيلية منهجية مبسطة تصلح لطالب العلم المبتديء والمتوسط، بل والمتقدم أيضًا، فالشيخ يستعين بأمهات الكتب كمراجع، ويُفصّل في المسائل، ويجتهد في التقسيم بما يجعل كتبه صالحة لجعلها مناهج تُدرّس في أصول التفسير وعلوم القرآن.
ولقد قرأت له عدة كتب، قراءة متأنّية، وقراءة تدارس مع الشيخ الفاضل (محمد مصطفى عبد المجيد)، والشيخ الكريم (عمرو الشرقاوي)، والشيوخ الأساتذة في (أكاديمية تفسير)، وتتميز كتبه بالأصالة والمنهجية والرسوخ والمرجعية السليمة. هي في العموم مؤلّفات غاية في الإتقان والتحقيق والتحرير.
وكتاب ( فصول في أصول التفسير ) كتاب مهمٌ في بابه، باب أصول التفسير، والكتاب بيّن معنى التفسير وحكمه، وتحدّث عن طرق التفسير، وبين أصول التفسير وقواعده ، وكليات القرآن ومفهومها، والاحتجاج بالقراءات وتوجيهها، ويتخلل الفصول جميعها ذكر الأمثلة والتطبيقات على الآيات.
الله أسأل أن ينفعني بما قرأت، وأن يُبارك في الشيخ مساعد الطيار وجميع المشايخ الأجلّاء، وصلِّ اللهمّ وسلّم على سيّدي وحبيبي محمد صلى الله عليه وسلّم تسليمُا كثيرًا.

[مَـازِن الطاهِـر · Rating 5 out of 5]

كتاب نفيس، إن شاء الله أكتب مراجعة له لاحقا.

[الزهراء الصلاحي · Rating 4 out of 5]

ومرة أخرى نعود إلى كتب البناء.

هذه المرة كان الكتاب في أصول التفسير، وهو علم لا يكتب فيه الكثير، وقد استطاع د/مساعد الطيار على اختصار هذه الأصول بشكل مُبسط وأكاديمي في نفس الوقت.

تم
٣٠ ديسمبر ٢٠٢٢

[أحمد زيد · Rating 5 out of 5]

الحمد لله رب العالمين
اللهم اجعلنا من أهل القرآن

[Mohammed Saad · Rating 3 out of 5]

هذه القراءة الثانية للكتاب، كنت قرأته من عشر سنين.. والشيخ الطيار من علماء التفسير الكبار فى عصرنا وكتبه لا غنى عنها لمن يريد التضلع في علوم التفسير
الكتاب كتبه مبكرا(1993) ، لذا أجد وأنا أشاهد محاضراته تحرير أصول التفسير (وهي عنوان كتاب له ) قد تغيرت بعض آراؤه.

[Miriam Ben · Rating 5 out of 5]

كتاب رائع، في كل صفحة من صفحاته أفهم معنى جديدا ، أكتشف قاعدة جديدة ، أفهم آية جديدة.

مليئ بالفوائد والمعلومات، أنصح بقراءته لكل طالب تفسير أو غيره.

فاللهم ارفع درجات كاتبه وارزقه الفردوس الأعلى وأعنه على خدمة كتابك وتبليغه والعمل به واجعلنا ممن يتعلمون العلم فينتفعون به ويعملون به ويبلغونه.

[منال · Rating 5 out of 5]

القراءة في هذا الموضوع ومثيله متعة بالنسبة لي ، جزى الله الكاتب خيرا على عمله في تقريب علم جليل بهذا الكتاب الميسّر ، قد يكون الكتاب صعبا قليلا لمن لم يقرأ قبل في موضوعه لكنه ممتاز للمراجعة والاستزادة من الأمثلة وضبط خارطة هذا العلم ..إليكم ومضات من الكتاب كتشويقة لقراءته 😁
ما أصول التفسير ؟

يدور محور الدراسة في هذا العلم [أصول التفسير] بين أمرين: كيف فُسر القرآن؟ وكيف نفسِّر القرآن؟

لم أصول التفسير ؟

يتضمن الفائدة الكبرى من أصول التفسير: الأولى: معرفة القول الصواب وتمييزه عن غيره.
الثانية: معرفة القول الخطأ بأنه خطأ، وإلا لما أمكن الحذر منه. وغاية أصول التفسير تمييز الصواب من الخطأ، والبرهان على ذلك بالعلم الصحيح.

من تفسير القرآن بالقرآن :

تفسير قوله تعالى: {يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ} [النساء: 42] بقوله تعالى: {وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا} [النبأ: 40]. [25]

من القواعد المهمة في تفسير القرآن :
* فائدة في أن القرآن نزل بيانا للشرع لا للغة فلا يجوز تفسير ألفاظه بمجرد الاحتمال النحوي الإعرابي الذي يحتمله تركيب الكلام،
بل للقرآن عرف خاص ومعان معهودة لا يناسبه تفسيره بغيرها، ولا يجوز تفسيره بغير عرفه والمعهود من معانيه، وغلط فيه قوم مثل قول بعضهم في قراءة من قرأ: {وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1] بالجر: إنه قسم.

أخيرا أختم بهذا القول النفيس للطبري رحمه الله في لزوم تعلم التفسير للقيام بواجب التتدبر والاتعاظ :

قال الطبري: «وَفِي حَثِّ اللهُ عزّ وجل عِبَادَهُ عَلَى الاِعْتِبَارِ بِمَا فِي آيِ الْقُرْآنِ، مِنَ الْمَوَاعِظِ وَالتِّبْيَانِ، بِقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ، لِنَبِيِّهِ صلّى الله عليه وسلّم: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الألْبَابِ} [ص: 29] وَقَوْلِهِ: {وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ *قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الزمر: 27، 28] وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ آيِ الْقُرْآنِ، الَّتِي أَمَرَ اللهُ عِبَادَهُ، وَحَثَّهُمْ فِيهَا، عَلَى الاِعْتِبَارِ بِأَمْثَالِ آيِ الْقُرْآنِ، وَالاِتِّعَاظِ بِمَوَاعِظِهِ، مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ عَلَيْهِمْ مَعْرِفَةَ [ص: 77] تَاوِيلِ مَا لَمْ يَحْجُبْ عَنْهُمْ تَاوِيلَهُ مِنْ آيَاتٍ، لأَنَّهُ مُحَالٌ أَنْ يُقَالَ لِمَنْ لاَ يَفْهَمْ مَا يُقَالُ لَهُ وَلاَ يَعْقِلُ تَاوِيلَهُ: اعْتَبِرْ بِمَا لاَ فَهْمَ لَكَ بِهِ، وَلاَ مَعْرِفَةَ مِنَ الْقِيلِ وَالْبَيَانِ إِلاَّ عَلَى مَعْنَى الامْرِ بِأَنْ يَفْهَمَهُ وَيَفْقَهَهُ، ثُمَّ يَتَدَبَّرَهُ وَيَعْتَبِرَ بِهِ. فَأَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ، فَمُسْتَحِيلٌ أَمْرُهُ بِتَدَبُّرِهِ. وَهُوَ بِمَعْنَاهُ جَاهِلٌ، كَمَا مُحَالٌ أَنْ يُقَالَ لِبَعْضِ أَصْنَافِ الامَمِ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ كَلاَمَ الْعَرَبِ وَلاَ يَفْهَمُونَهُ.

[Mohamed GabALLAH · Rating 3 out of 5]

فصول في أصول التفسير
التقييم ٣/٥

مقالات حول قواعد التفسير، وهي أقرب إلى رسالة «مقدمة في أصول التفسير» لابن تيمية. غير أن رسالة ابن تيمية وشرحها للشيخ ابن عثيمين راقتا لي أكثر.

ومن كتب التفسير التي يُوصى بها للشباب، والتي ظهرت من خلال كثرة النقول منها أثناء القراءة:
• تفسير ابن جُزَي
• تفسير ابن عطية
• تفسير الطاهر بن عاشور

وبالطبع يبقى الأصل الذي ينهل منه الكثير، وهو تفسير ابن جرير، ولكن نظرًا لضعف الهمة وعدم اكتناز بعض الشباب للكتب المطولة بدون قراءة، فيُوصى بقراءة تفسير ابن كثير الذي يعد تهذيبًا لتفسير ابن جرير الطبري.

ويجب مراعاة التدقيق في اختيارات مساعد الطيّار كما تدقق في اختيارات الزمخشري.

وسيظل كتاب الله يعطي من نوره ويهدي طريق العامل به، الذي يطبقه في حياته، لا أن يكون مجرد موضوعات للدروس الدعوية والتغريدات الافتراضية.
وكما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها في وصف خُلق رسول الله ﷺ: «كان خُلُقُه القرآن».

فهداية الحياة بالقرآن هي استحضاره ليكون مشاهدًا في الأفعال الواقعية؛ فهو نبراس دعوة إلى #التوحيد_والأخلاق_والجهاد.

(ملاحظة):

خلال القراءة كان يت�� الاستماع إلى سلسلة «العروة الوثقى» للشيخ سمير مصطفى (فكّ الله أسره)، ولحين كتابة هذه الكلمات لم أجد فيما قاله إلا صفاءً وكلامًا منضبطًا وجمالًا في تقرير التوحيد.

الجمعة
٢٣ جمادى الأولى ١٤٤٧هـ

٢٠٢٥/١١/١٤

[ريـم " أُم عُمر " · Rating 5 out of 5]

كتاب تأسيسي منهجي سهل الاسلوب
بدأ الكاتب كلامه بالحديث عن أصول التفسير وانها جزء من علوم القران وليست مرادفا له
وأصول التفسير هي الأسس والمقدمات العلمية التي تعين على فهم التفسير وما يقع فيه من الاختلاف وكيفية التعامل معه

فمن أراد أن يُفسر لابد له من أصل يستند إليه وإلا سيكون في تفسيره شئ من الخطأ
ثم ذكر أن
الدراسة في هذا العلم تدور حول أمرين
كيف فُسر القرآن وكيف نُفسر

ولابد من معرفة منهج السلف وطريقتهم في التفسير
قد يقرأ قارئ قولين لاحد العلماء في الآيه فيظنها اقوال متضاده ولكن إن علم طريقتهم ومنهجهم سيعرف أن هذا اختلاف تنوع وليس تضاد
ثم انتقل بعد ذلك للحديث عن
اقسام التفسير
طرق التفسير
اختلاف السلف في التفسير
الاجماع في التفسير
الاصول التي يدور عليها التفسير
طريقة السلف في التفسير
قواعد التفسير
وأخيرا كليات القران وتوجيه القراءات وأثره في التفسير

مما أعجبني جدا في الكتاب أن كل مبحث ذكر فيه أمثلة كثيرة وبسيطة في نقاط محددة
لتوضيح المعنى المراد
هنا مجالس للتعليق على الكتاب من الكاتب جزاه الله خيرا
https://youtube.com/playlist?list=PLw...

تم بحمد الله ✔️✔️

[opal · Rating 5 out of 5]

الكتاب لطيف، شامل، ومفيد، واسلوبه سلس.
ذكرني في مباحث في علوم القرآن لمناع.

الجميل أني قرأته بعد مقدمة أصول التفسير وهذا الترتيب مناسب وزاده فائدة، لأنه ذكر كثيرًا من كتاب ابن تيمية امثلة وشرح ابن عثيمين عليه، كأنه مكمل له، أشكر البناء المنهجي على هذا الترتيب.
_____________
أهم فائدتين ذكرت :

١- تنبيه مهم

"وقد تقدّم أن السلف كثيرًا ما ينبهون على لازم معنى الآية، فيظن الظان أن ذلك هو المراد منها." ص٧٩
______________
٢- "لا يجوز أن يحمل كلام الله عز وجل ويفسر بمجرد الاحتمال النحوي الأعرابي الذي يحمله تركيب الكلام، ويكون الكلام به له معنى ما، فهذا مقام غلط فيه أكثر المعربين للقرآن" ٨٩ص

قال التوحيدي: "كما أن كلام الله من أفصح كلام فكذلك ينبغي إعرابه أن يحمل على أفصح الوجوه."

[Mohamed Abdel Maksoud · Rating 5 out of 5]

كتاب قيم متعلق بعلم التفسير الذي هو بيان عن معنى كلام الله عز وجل.
فالكاتب جمع مقدمات للناظر في علم التفسير والذي يسهل كثيرا عليك في التعامل مع تفسير كلام الله تعالى فيكون لك عوناً ومدداً وموجهاً وبصيراً.

[Hamed Muhamed · Rating 3 out of 5]

كتاب جيد كمدخل لفهم أصول التفسير كعلم لم يكتب فيه الكثير ، كان باب القواعد العامة والترجيحية بحاجة إلى تفصيل وتحليل لا سيما وهو أصل الكتاب

[هَنــاء مُحَمــد · Rating 4 out of 5]

مقدمة جامعة وموجزة عن علم التفسير علم بيان كلام الله عز وجل، اتضحت لي ملامح هذا العلم وأصوله أكثر في هذا الكتاب، جزى الله صاحبها عن علمه خير الجزاء.

[أسامة الدرعان · Rating 5 out of 5]

كتاب جميل جدًا وفوائدة جمة ويعطيك تصور جيد عن أصول التفسير وكيفية فهم قواعد التفسير وقواعد الترجيح بين التفاسير، وحجمه كذلك صغير

[عهود · Rating 4 out of 5]

كتاب مناسب للمبتدئ في دراسة أصول التفسير ..

اختار المؤلف بعض المباحث في هذا العلم وحرر مسائلها معززاً ذلك بالأمثلة الموضحة لها اعتمد فيها منهج التأصيل والتدقيق، بأسلوب واضح ميسر..

والكتاب يعد كمقدمة يسيرة مختصرة لايستغني عنها القارئ في علم التفسير لتتبين له معالمه وتتضح سبله.