رسائل ابن حزم الأندلسي، الجزء الأول

رسائل ابن حزم #1

by Ibn Hazm, ابن حزم الأندلسي, إحسان عباس (تحقيق)

* فهرس الجزء الأول:

- مقدمة
- تصدير عام
- رسائل ابن حزم التي سيتم نشرها
- ما لم يصلنا من مؤلفات ابن حزم
- محتويات هذه المجموعة من الرسائل

**********************
1- طوق الحمامة في الألفة والألاف

تصدير
الطبعات العربية من طوق الحمامة
ترجمات طوق الحمامة
دراسات عن طوق الحمامة
1باللغة العربية
2باللغات الأجنبية
نظرة في رسالة طوق الحمامة
1آراء في الحب قبل ابن حزم
2تسمية الرسالة
2تاريخ التأليف
4دواعي التأليف
5أثر الزهرة في ابن حزم
6خطبة الرسالة
7بين النظرية و التطبيق
8حال المرأة من خلال طوق الحمامة
9صورة ابن حزم في الطوق
10شعره
11نثره
رسالة طوق الحمامة حسب أبوابها
1الباب الأول : وفيه صدر الرسالة وأبوابها وما هية الحب
2باب علامات الحب
3باب من أحب في النوم
4باب من أحب بالوصف
5باب من أحب من نظرة واحدة
6باب من لا يجب إلا مع المطالة
7باب من أحب صفة لم يستحسن بعدها غيرها مما يخالفها
8باب التعريض بالقول
9باب الإشارة بالعين
10باب المراسلة
11باب السفير
12باب طي السر
13باب الإذاعة
14باب الطاعة
15باب المخالفة
16باب العاذل
17باب المساعد من الأخوان
18باب الرقيب
19باب الواشي
20باب الوصل
21باب الهجر
22باب الوفاء
23باب الغدر
24باب البين
25باب القنوع
26باب الضنى
27باب السلو
28باب الموت
29باب قبح المعصية
30باب فصل التعفف
خاتمة
الملحق (1) بكاء ابن حزم على أطلال قرطبة
الملحق (2) قصة أحمد بن كليب ابن قزمان وأسلم

**********************
2- رسالة في مداوة النفوس وتهذيب الأخلاق والزهد في الرذائل

تصدير حول طبعات هذه الرسالة
مقدمة
نص رسالة في مداواة النفوس
1فصل في مداواة النفوس واصلاح الأخلاق الذميمة
طرد الهم
طرح المبالاة بكلام الناس
2فصل العلم
3فصل في الأخلاق و السير
عيوب المؤلف وكيف أصلحها
4فضل في الأخوان و الصدقة و النصيحة . حد الصداقة وحد النصيحة
الاستكثار من الأخوان
أنواع النصيحة وعددها
ماذا تنقل لصديقك
هل تنقل لصديقك ما يقال في امرأته
أخلاق الناس على سبع مراتب
هل تصاهر إلى صديقك
5فضل في أنواع المخبة
أثر الطمع في المحبة
أثر الطمع عموماً
فصول من هذا الباب أي المحبة
6فصل في أنواع صباحة الصور
الحلاوة - القوام - الروعة - الحسن - الملاحة
7فصل فيما يتعامل به الناس في الأخلاق
التلون المذموم و المحمود
حد العقل والحمق و السخف
أصول الفضائل ومركباتها
أقسام الناس بحسب كلامهم
التزهد في الدنيا
موافقة الجليس ومخالفته
الاتساء بالنبي في الوعظ
القوي يخلع سماته على غيره
كثرة الخلق دون تطابق تام في الشبه
8فصل في مداواة ذوي الأخلاق الفاسدة
فصل في أنواع العجب وطرق مدواتها
متفرعات العجب
أقل مراتب العجب
التمنزل و التمندل وصلتها بالعجب
سؤال ابن حزم بعضهم عن سبب العجب
العاري عن الفضائل يخال الكمال في العقل و التمييز
حذار من الامتداح ومن التفاقر
حكم متفرقة في شؤون من الأخلاق
معاملة العدو
كرية الطبائع
استطعام الذنوب قولاً واستسهالها عملاً
الخوف والهم والمرض والفقر
9فضل في غرائب أخلاق النفس
التظلم والتباكي
الغفلة والتغافل
إظهار الجوع وإبطانه وإظهار الصبر وإبطانه
10فصل في تطلع النفس إلى ما تستر به عنها
محبة الصيت
شكر المحسن
11فصل في حضور مجالس العلم
أدب مجالس العلم على أحد أوجه ثلاثة
الابتعاد عن المغاضبة والمغالبة
علاقة ما بين العلم و العمل

**********************
3- رسالة في الغناء الملهي : أمباح هو أم محظور

مقدمة في المؤلفات التي تتحدث عن الغناء والسماع
نظرة في الأحاديث التي يحتج بها المحرمون للغناء
أحاديث أخرى في ذم الغناء لم يوردها ابن حزم
الأحاديث التي يستند إليها من يرون الإباحة
نص الرسالة في الغناء الملهي

**********************
4- فصل في معرفة النفس بغيرها وجهلها بذاتها

استدراكات
فهارس الكتاب

Genres: History, Classics

486 pages, Paperback

First published January 1, 1983

About the author

Ibn Hazm (Arabic: ابن حزم) was an Andalusian Muslim polymath, historian, traditionist, jurist, philosopher, and theologian, born in the Córdoban Caliphate, present-day Spain. Described as one of the strictest hadith interpreters, Ibn Hazm was a leading proponent and codifier of the Zahiri school of Islamic jurisprudence, and produced a reported 400 works, of which only 40 still survive.

In all, his written works amounted to some 80,000 pages. Also described as one of the fathers of comparative religion, the Encyclopaedia of Islam refers to him as having been one of the leading thinkers of the Muslim world.

Reviews

[ميقات الراجحي · Rating 5 out of 5]

كتابات ابن حزم مثير للدراسة مثلما شخصية مثيرة للتساؤلات والتقصي والبحث في عمق الأراء التي ينادي بها ويقول بها بين مؤلفاته، والنسخة التي قرأتها أول مرة كانت قديمة بطبع سنة (1956م)، القاهرة. بعض رسائلها غير متواجدة في هذا التحقيق، أقصد تحقيق د. إحسان عباس. ووجدت أن هذه النسخة مكتملة وتستحق القراءة.

رسائل هذا الجزء هي كالتالي (طوق الحمامة في الالفة والألاف)، و(رسالة في مداواة النفوس)، و(رسالة في الغناء الملهي)، و(رسالة في معرفة النفس بغيرها) فقط.

1
طوق الحمامة :
كنت قد تحدثت عنها وأوردها من جديد :
https://www.goodreads.com/review/show...

رسالة جميلة في تعريف الحب بإختصار شديد أما غير الإختصار فالحديث يطول نظرًا لقيمة موضوع الرسالة وأهميتها في العالم العربي وأهمية وجهة نظر المؤلف الذي عرف النساء وقد كانت تربيته خالصة بين النساء دون الرجال حتى أن بعض علمه قد أخذه من النساء وهذا أمر مبهج تعظيمًا لمكانة المرآة ليس فقط في حياة ابن حزم ولكنا جميعا.

حذر ابن حزم في الطوق من الحب في حرام ورغّب في حلاله، ولديه كمية تعليقات طريفة وبعضها غريب فيما يخص قضايا الحب، ومما يميز هذا الكتاب رغبة ابن حزم أكثر في تعريف الحب بالتحليل وليس الإكتفاء بالشواهد من الشعر وأقوال العرب وهي سمة باتت لدينا في عصرنا رتيبة مملة بعض الشيء، وقد وفق في الكثير من التحليل لظاهرة الحب.

في الكتب كل ماله علاقة عن الحب من قبول ورفض، ووصال وعناد، وحال المحبي،ن وأنواع الحب ودرجاته، ومن أجمل مافي الكتاب القصص التي أوردها من رحاب الأندلس.

2
رسالة في مداواة النفوس :
وجدت هذه الرسالة من أهم رسائل هذا الجزء. أعجبتني فلسفة ابن حزم الذاتية عن الإنسان والنفس. لم يكن الغاية منها محاكمة أراء الظاهري ومحاسبتهم بقدر ماهو تعريج على بواطن النفس البشرية حيث يتناول الحياة بهدوء في هذه الرسالة من ناحية الطمع (الغريزة) وحب الذات والتسامح والهم والحسد والكره والبغض والمحبة والزهد والكثير مما يؤرق الإنسان ويجعله موضوع تأمل.

يقول ابن حزم : ((إذا تكاثرت الهموم سقطت كلّها)) ص (347). كم نتمنى ذلك.

أعجبني جدًا في هذه الرسالة ماجاء منها في الفصل الرابع تحت عنولن : فصل في الإخوان والصداقة والنصيحة. وجدته غاية في الصدق.
3
رسالة في الغناء الملهي :
هي رسالة يبيح فيها ابن حزم الغناء ويناقش الأحاديث التي تتناول تحريم الغناء حيث قام بتضعيفها ليخلص لنا في رسالته في تحليل الغناءو وهي رسالة مهمة بما أن هذا الموضوع أي تحليل وتحريم الغناء مايزال يشغل الناس ليومنا هذا، ثم يورد (الأحاديث المانعة) ويناقش السند فيها ورجالاتها.

4
رسالة في معرفة النفس بغيرها وجهلها بذاتها :
وهي الرسالة الرابعة في هذا القسم الأول من الرسائل، وهوذه الرسالة - الأقصر في هذا الجزء - عبارة عن حديث نفس يسجلها الظاهري لنا ويخصها بالحديث لمراجعة حالتها وتدبر أمرها.

جل هذه الرسائل بجميع أجزائها الأربعة تبين لنا مدى تطور فكر ابن حزم وقوة ملكة التأليف لديه، وتمكنه من تطويع المادة العلمية التي بين يديه وفق كل باب.

تحقيق د. إحسان عباس جميل وتخريجاته في الهوامش مثيرة للقراءة أكثر وأكثر، وليست هذا التحقيق الأول الذي يمتعني به د. إحسان عباس.

[Majed B. Alazizi · Rating 4 out of 5]

روائع ابن حزم حواها هذا الجزء من الرسائل
فرسالة طوق الحمامة، تحدث العالم العابد الأصولي المحدث فيها عن الحب وآه من الحب وسيرة الحب وظلم الحب لكل اصحابه :)
ما ترك شاردة ولا واردة إلا وتحدث عنها في هذه الرسالة
بدءًا بتعريف الحب حتى انتهى بفصل شؤوم وقبح المعصية
وكأنه يقول هذا الحب وهذه طرائقه وحبائله وخفاياه وضعتها لكم
ومع هذا وذاك فلا يكن فوق هذا الحب مزيد حب إلا لله وحده -سبحانه وتعالى-
حذر في الفصل الأخير من المعاصي المتعلقة بالحب
كالزنى والنظر المحرم والسماع المحرم وغيرها

انهيت هذه الرسالة (بالناسبة فهي صاحبة النصيب الأوفر من الجزء الأول من رسائل ابن حزم)
وهنا تجد بعض اقتباساتي من رسالة (طوق الحمامة): http://storify.com/alazizi25/story-7

فدلف بي إلى رسالته الموسومة بـ (مداواة النفوس)
خواطر وفلسفات في كل شيء، والمحقق بكل حق كان مبهرا في طريقة العرض فحق أن يُشكر على هذا

أما رسالته في الغناء (اهو محرم أم مباح) فقد كانت في وريقات، ولم يطل فيها كثيرا
انتهى إلا انه حلال

انتهى الجزء الأول من الرسالة برسالة في
معرفة النفس بغيرها وجهلها ذاتها
وهي عبارة عن نقاش دار بين النفس والجسد في حدود أربع ورقات
من أمتع ما قرأت


بالأخير نعم أيها المبارك، اقرأ هذه الرسائل فوالله إنها نافعة مهذبة للنفس، من خلالها تستطيع معرفة ابن حزم ومعرفة الأوضاع الدائرة حوله بالأندلس

لله ما أعجبني فيه


(والسلام)

[فارس · Rating 5 out of 5]

قرأت رسالة في مداواة النفوس من هذا الجزء؛ ويظهر كما يقول المحقق أن الإمام كتبها في سن كبيرة فاجتمع مع تراكم علمه خبرة عظيمة جمعها هذا الرجل الذي نشأ نشأة مترفة ثم طلب العلم وعاش حياة عريضة مليئة بالتقلبات والمحن.
الكتاب مسائل متفرقة يجمعها أنه عن النفس وأدوائها وأخلاقها الذاتية ومع غيرها.
الرسالة في ثمانين صفحة تقريبا وهي زبد مركزة تحتاج إلى تأني وربما قراءة ثانية بعد حين ، ويغلب عليها أنها من إنشائه وما فيها من استشهادات قليل.
ووما فيها سعي الإمام أن يحد (يعرف تعريفا منطقيا) كثير من أخلاق النفس الحسنة والمذمومة ويؤصلها ويفرعها ، وتضمنت رسالته كذلك كلاماً عن الصداقة ومخالطة الناس وطلب العلم والسير إلى الله.
وللإمام عبارات مشرقة سأسوق نتفاً منها :
*العاقل لا يرى لنفسه ثمناً إلا الجنة.
*إذا تكاثرت الهموم سقطت كلها.
*لو علم الناقص نقصه لكان كاملاً.
*واعلم أن رياضة النفس أصعب من رياضة الأسد ، لأن الأُسد إذا سُجنت في البيوت التي تتخذها لها الملوك ، أُمن شرها ، والنفس إن سجنت لم يؤمن شرها.

[هيثم · Rating 5 out of 5]

هذا الجزء من الرسائل هو أجمل وأروع وأبرع ما كتب ابن حزم، وأستثني رسالته «في الغناء الملهي» لأن حقها أن تكون في الجزء الثالث إلى جوار الرسائل الفقهية والشرعية.

رسالة «طوق الحمامة» في الحب وكتاب «مداواة النفوس» في الأخلاق، هذان العملان قرأتهما في غرارة الصبا، ثم عدت إليهما مراراً واستظهرت منهما كثيراً، لقد بذرا في نفسي بذرة الحس المرهف، وكان لهما سهم وافر في خلق شخصيتي، وأنا لا أقدر على الكلام عنهما هنا لأن كلاً منهما حقيق مني ببحث ومراجعة وتذكر واستمتاع خاص، هما من نفائس الأنفس.
أما البحث الذي قدم به إحسان عباس للعملين فلا يخلو من طرافة، وهو بحث جيد. استحضر الأستاذ مأدبة أفلاطون التي أدار جلّاسها كؤوس الخمر على أحاديث الحب، واحداً بعد واحد، وربطه بخبر جاء عن مجلس يحيى بن خالد البرمكي، إذ طلب إلى من بالمجلس-وكلهم متكلم مفكر-أن يقولوا في العشق ويصفوه، ففعلوا، كأنهم يحتذون ما قرؤوه عند أفلاطون.
وقارن مقارنة جيدة جداً كتاب «الزهرة» لابن داوود الظاهري(وهو في الحب أيضاً) برسالة الطوق.
هذا إلى تناول وجيز لشخصية ابن حزم في الكتابين-الطوق والأخلاق-إذ كان كتابه في الأخلاق من آخر ما ألف، بعد أن نضج وبرد كثير من أوار صدره اللاهب، وبعد أن طوفت به السنين وأشفى على النهاية.

أما رسالته «في الغناء الملهي» فقد أورد ابن حزم جملة الأحاديث التي يحتج بها من رأى حرمة الغناء والمعازف، وردها واحداً بعد واحد بما فتح الله عليه به من علم الحديث الذي ميّزه عن فقهاء المالكية في عصره.
موقف ابن حزم من الغناء معروف، ولكن اللافت أن في آخر الرسالة ذُيّل عليها بأن أبا بكر الحجاري أخذ رسالة ابن حزم هذه وعرضها على ابن عبد البر، المحدث الكبير المعروف، قال: فقلت: ما صنعت في النسخة؟ فقال: وجدتها فلم أجد ما أزيد فيها وما أنقص.

«فصل في معرفة النفس بغيرها وجهلها بنفسها» هذا الفصل القصير هو الآخر كان حقيقاً بأن يضم إلى الجزء الثالث مع الرسائل الشرعية والفقهية.
وهو محاورة عجيبة بين الإنسان ونفسه، يخاطبها فتجيب، ويقررها فتقر.
تذكرنا بحقيقة النفس الغائبة عنا، والتي استأثر بها عالم الغيب، وجعلها حجةً على النفس وبرهاناً على عجزها.

[محمد الملاح · Rating 4 out of 5]

كان دائما شعاري في القراءة هو الانعتاق من الأسر.
فأخاف أن أقرأ أحدهم فيأسرني بفكره.

مع ابن حزم لا تملك إلا أن تعيش في عالمه ولو قليلا! وأن تتملكك أفكاره وطريقة سرده ولو قليلا قبل أن تنعتق منها أو لا على حسب ما أُريد لك!

[هالةْ أمين · Rating 4 out of 5]

هذا الأسلوب في الرسائل جميل يعطيك المعنى والقصد بشكل مختصر ومباشر فيصل إليك كامل في صورته وواضح في معناه لكن ا��مشكلة تكمن في تذكر هذه الرسائل وقت الحاجة إليها..! :/

[Abu Hasan محمد عبيد · Rating 3 out of 5]

أنهيته بسرعة بسبب أني سبق وقرأت رسالة طوق الحمامة، وهي تشكل ما يقارب من ثلثي الكتاب، لذا قمت بقراءتها بسرعة مركزا فقط على الرسائل الثلاث الباقية
مع التنويه بجهد المحقق وبمقدمته التي كتبها للكاب عامة وتلك التي خص بها رسالة طوق الحمامة
أما بالنسبة لابن حزم، فإن رسائل هذا الجزء، باستثناء رسالته في الغناء، تظهره أكثر كأديب وشاعر خبر الحياة وينقل لنا عصارة تجربته فيها

[Esraa Ȝnany]

وقلبي وطرفي أوطنتْ أو تجلَّتِ
فما الودقُ إلاَّ منْ تحلُّبِ مدمعي\
وما البرْقُ، إلا مَن تَلَهّبِ زَفرَتي”

[Ali Elabasiry]

من أجمل ما قراءت على فترات متقطعة لكنها تستحق كل دقيقة فى قراتها

[abo abdullah · Rating 5 out of 5]

في البدايه لابد ان نعلم ان ابن حزم ولد في زمن الخلافه الامويه في الاندلس ونشط في زمن الدولة العامريه و دول الطوائف كان جده وابوه من الوزراء المقربين من الحكام ، وهم من علية القوم مالا وجاهاً وعلما ويعود اصلهم لفارس ، ويعتبر هو المجدد للمذهب الظاهري الذي نشأ في العراق في القرن الثاني ، وكان المذهب المالكي هو مذهب اهل الاندلس ، ويصنف المذهب الظاهري من مذاهب اهل السنه المعتبره بل يعتبره البعض المذهب الخامس السني .

الكتاب يقع في 800 صفحه عباره عن عدة رسائل او كتب للمؤلف نوجزها
1/ طوق الحمامه في الألفه والألاف 2/ رساله في مداواة النفوس وتهذيب الاخلاق والزهد في الرذائل 3/ رساله في الغناء المللهي 4/ فصل في معرفة النفس بغيره وجهلها بذاتها 5/نقط العروس في تارخ الخلفاء 6/رسائل في امهات الخلفاء 7/ جمل فتوح الاسلام 8/ اسماء الخلفاء 9/ في فضل الاندلس وذكر رجالها

[Mohamed Karem · Rating 3 out of 5]

واعلم ان العين تنوب عن الرسل ويدرك بها المراد والحواس الاربع ابواب الي القلب ومنافذ نحو النفس والعين ابلغها دلالة واوعاها عملا وهي رائد النفس الصادق ودليلها الهادى ومرآتها المحلوه التي تقف علي الحقائق وتحوز الصفات وتفهم المحسوسات- "الاشارة بالعين


ثق بالمتدين وإن كان على غير دينك ولا تثق بالمستخف وإن أظهر أنه على دينك

المخلص من إذا عمل خيرا لايهمة أن يحمده الناس

[Bash · Rating 4 out of 5]

انتهيت من المجلد الاول من رسائل ابن حزم الاندلسي

طوق الحمامه
مداواه النفوس
رسالة في الغناء الملهي

واعود لها من جديد ان شاء الله لاكمال المجلدات التاليه

استمتعت كثيرًا برحلتي مع ابن حزم وانصح بالقراءه له

[Durrah]

ابن حزم حرفه الأدبي شاعري وعذب ورقيق جدًا، ولكنه لا يخلو من الحزم والشدة.

[S E · Rating 4 out of 5]

ابن حزم نسيج وحده

[iHmd T · Rating 5 out of 5]

كتاب جميل جداً ومهم حول آراء ابن حزم الأندلسي في الغناء المباح والحب في الجزء الأول ، أما الجزء الآخر (الثاني) أكثر أهمية لأنها رسائل علمية-شرعية بحتة. رغم جدلية ابن حزم إلا أن ردوده كانت هادئة جداً أمام روّاد مذهب الإمام مالك ،، كتاب قيم وسعره تقريباً 100 ريال سعودي- مكتبة الرشد

[Abduliateef Kordi · Rating 5 out of 5]

من أروع الكتب لأروع المؤلفين

[Majed Al Ahdal · Rating 5 out of 5]

منجم.