Kâbus

Schrödinger'in Kedisi #1

by Alev Alatlı

2020'li yıllar... Postnişinde YÜCE PİR'in oturduğu Yeni Dünya Düzeni tarikatı iktidarını hızla güçlendirmektedir. Tarikatı oluşturan vasıl, salik, mürid ve talipler, "Son Hakikat" dedikleri dünya görüşlerini gezegenin bütününe tebliğ etmekle yükümlüdürler. Dünya halkları ya "Tekleşmiş Varoluş"ta eriyecekler ya da genleri yok edilmek suretiyle mutlak bir biyolojik ölümle karşı karşıya bırakılan Sömürülmezler'in ve Lanetliler'in kaderini paylaşacaklardır. POSTMODERN FAŞİZM, "Tek bir dünya tek bir devlet, tek bir bayrak!" sloganıyla özetlenen çağdaş değerlerini, evrensel medyanın tüm olanaklarını kullanarak dayatır. YÜCE PİR'in KUTSAL KOALİSYONU ile başedebilecek tek bir güç vardır: Schrödinger'in Kedisi. Erwin Schrödinger'in kedisi, yeni fiziğin maskotudur. Aynı anda ölü ve diri olabilmek gibi akıl almaz bir bilimsel gerçekliği temsil eden Schrödinger'in kedisi, YÜCE PİR ve onun KUTSAL KOALİSYON'unun önündeki tek engeldir. Buna karşın, SCHRÖDİNGER'İN KEDİSİ bir bilim-kurgu romanı değildir. Tersine, 1950-2035 yılları arasında yaşayan Çankırı doğumlu psikoterapist İmre Kadızade'nin yıldızların İblis'i recmetmekte kullanılan taşlar olarak göründükleri bir ortamdan, 21. Yüzyıla, yeni fiziğe, kaos teorisine, saçaklı mantığa uzanan zihinsel cenklerinin hikayesidir.
[Arka kapaktan]

Genres: Turkish, Turkish Literature, Fiction

705 pages, Paperback

First published November 1, 1999

About the author

Alev Alatli was born in 1944 in Izmir, Turkey. After finishing her high school education in Tokyo she went on to gain an undergraduate degree in Economy and Statistics at the prestigious Middle East Technical University in Turkey. After gaining a Fulbright scholarship, she traveled to America and attended the Vanderbilt University in Nashville, Tennessee where she completed her MA degree in Economics. After this Alatli undertook a Doctorate in Philosophy at Dartmouth College, New Hampshire. Her research interests spread to Religion, religious thoughts and the history of civilisation.

In 1974 she returned to Turkey as a lecturer and an economist for the government. Alatli has also served as co-researcher at California Berkeley University looking at psycholinguistics.

Alev Alatlı (d. 1944, İzmir) Türk yazardır. Liseyi Tokyo, Japonya’da okudu. Ekonomi & İstatistik lisansını ODTÜ, Ekonomi ve Ekonometri Yüksek Lisansını Fulbright bursu ile gittiği ABD, Vanderbilt Üniversitesinden (Nashville, Tennessee) aldı. Bunu takiben, felsefe öğrenimine başlayan Alatlı doktora çalışmalarını New Hampshire, Dartmouth College’de sürdürdü. İlahiyat, Düşünce ve Medeniyet Tarihi üzerinde yoğunlaştı. 1974’de Türkiye’ye döndü, İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesinde öğretim görevlisi, Devlet Planlama Teşkilatı'nda kıdemli ekonomist olarak çalıştı. California Üniversitesi (Berkeley) ile ortak psiko-dilbilim çalışmaları yürüttü. Cumhuriyet Gazetesi bünyesinde Bizim English dergisini çıkaran Alatlı, daha sonra Türk Yazarlar Kooperatifinde (YAZKO) başkan yardımcısı olarak görev aldı.

Reviews

[Baris · Rating 4 out of 5]

Çok özgün bir distopya, üstelik arkasından 2. kitapla(Rüya) bir de kendine cevaben ütopyasıyla beraber. "dünya ne kadar kötü" edebiyatına takılmayıp çözüm önerisi de sunma cesareti gösteren, bunu da akıl tabanına oturtmaya çalışan bir yapıt. Bir uyarı: ilk 50 sayfası her tada hitap etmiyor, orada takılıp kalan okuyucular tanıyorum. ben 15-20 sayfa okuduktan sonra simgesel yoğun bu kısmı atlayıp okumuştum. okuduğum diğer ütopya-distopyalara oranla çok daha derin, sorgulayıcı ve doyurucu bir metin.

[Aylin · Rating 4 out of 5]

doğrusunu söylemek gerekirse türkçe yazılmış bir distopik roman nasıl olabilir ki diye eleştiriyle başlamıştım kitaba ama aynı zamanda adını çevremden hiç duymadığım bir kitabın nasıl olduğunu oldukça da merak ediyordum. kitabın ilk yüz sayfası yazarın sisayal sistem için ürettiği kelimelerin açıklaması ve düzenin işleyiş tarzıyla ilintili olduğundan pek akıcı gitmedi. Ayrıca yazarın bu dilde olmayan kavramları gözümüze sokmak istermişçesine büyük puntoyla ve caps lock açık unutulmuş gibi kitabın sonuna kadar kullanılmasın nedenini anlayamadım. dahası kitapta yeaahh, contextuality, self sufficiency, fuzzy, gibi daha hatırlayamadığım bolca ingilizce kelimenin yer alması "siz bilmezsiniz ama bakın ingilizce kullanayım da sizi bi şekilde etkileyim" diye düşünmesine veriyorum. Bunların dışında kitabın hakkını vermek gerekirse, yazar nasıl da bizi anlatmış ya bi toplum hiç mi değişmez sorunlarını yıllardır niye çözemez ki diye düşüne düşüne kitabın sonunu gerirdim ve baştaki monotonluğun kitabın son sayfalarında olmaması iyi ki okudum dememi sağladı. yanılıp da kitabı en başında bırakmamak isabetli bir şecim olmuş.

[Dusuncekahvesi · Rating 5 out of 5]

bu kitapta alev hanimin ongordugu seyler cikacak mi merak ediyorum. bu kitabin bana ogrettigi en guzel sey "korkma" oldu.

[Hidayet Koç · Rating 5 out of 5]

İlk okuduğumda çok küçüktğm. İdrak edemeyecek kadar hem de. Ama tekrar okuduğumda Alev Hanım'ın tabiriyle içselleştridim. Teşekkürler Alev Alatlı.

[Tantunicemilbey · Rating 5 out of 5]

ünlü bir reklamcı söyle der: "bir kediyi kuyruğundan taşımaya cesaret eden biri hayatta ogrenemeyecegi bir çok şeyi tecrübe eder" işte bu kitap insana tam olarak bunu yaptırıyor...

[Saltuk · Rating 5 out of 5]

Daha önce hiç bir kitabın (Bu Ülke, CM hariç) sayfalarına bu kadar not alıp, satırların altını çizmemiştim..

[Sema Dural · Rating 5 out of 5]

"Tek bir mıh yitirdikti, naldan olduk;
tek bir nal yitirdikti, attan olduk;
tek bir at yitirdikti, atlıdan olduk;
tek bir atlı yitirdikti, zaferden olduk;
tek bir zafer yitirdikti, ülkeden olduk!

Issızı yitirdik, nizamı alemden olduk
Nizamı alemi yitirdik, Hak’tan olduk
Hakkı yitirdik, benliğimizden olduk
Benliğimizi yitirdik, ideolojimizden olduk
İdeolojimizi yitirdik, ülkeden olduk !

Sorunlarımızın temel nedeninin irtica olduğu mu söylendi, imam hatip okullarını anında kapatıyorduk. Kültürsüzlüğümüzün temel nedeni, yabancı dil bilmemek mi, anaokullarına İngilizce dersleri koyuyorduk, hemen. Kürt sorununun temel nedeni, demokratik hakların yetersizligi mi, af kanunu çıkarıyorduk, derhal. Devlet demir yollarının kar yapmamasının temel nedeni, çalışanlarının maaşlarını devletten almaları mı, özel sermayeye satıyorduk.
Bizler büyük sözü dinleyen ön-insanlardık, yeterince otorite ile söylenen her şeyi derhal uygulamaya şartlanmıştık.”

Türkiye insanının ölümcül yabancılaşma ve afazi hikayesi… Kadızade ve Kuran aileleri örneği üzerinden türk toplumuna müthiş bir ayna tutulmuş. Alev Alatlı’nın Türk insanı için ultra postmodern tanımlamasına hayran kaldım. Allah ondan razı olsun; mekanı cennet, makamı âli olsun…

[Fatih · Rating 4 out of 5]

Distopyalara merak salmış biriydim yıllar önce ve bu kitabı da almışım. Dolabımda uzun yıllar sonra fark edip okumaya koyuldum ve gerçekten okudukça şok oldum. İyi ki ilk aldığım zamanlar okumamışım; çünkü kitaptaki kurguya "hayatta böyle şey olmaz canım bizim ülkede" şeklinde akıldan uzak bir yaklaşımla bakardım. Fakat şimdi okudukça görüyorum ki söylenenler o kadar birebir uyuyor, o kadar gerçek ki yok olmamızdan korkuyorum ülke olarak.

Kısacası etrafımda ne oluyor ne bitiyor, ülkece nerdeyiz diye merak edenler varsa bu kitabı okusunlar.

[Oguz · Rating 1 out of 5]

kitabı distopya olmasının dışında, içeriğine dair bir bilgim olmadan aldım. bende hayal kırıklığı yarattı. distopya deyince ben bilimkurgu öğeleriyle bezeli bir eser bekliyorum.ancak kitap iyi bir türkiye - dünya eleştirisi olmaktan öte geçemiyor. karakterler, karakterlerin derinlemesine işlenmesi güzel ama beni sıktı kitap. bu tarz bir kitap okumak istediğimde roman okumuyorum zaten...

[Koray Karabekiroğlu · Rating 4 out of 5]

Oldukça katmanlı ve kapsamlı bir sosyoloji kitabı gibi. Dili kolay ve içerik derinlikli bir şekilde zamanımızı yansıtıyor. Tekrar okunabilecek ve kült sayılabilecek bir roman

[Başak · Rating 1 out of 5]

Hiç beğenmedim kitabı, yazarın fikirlerini çağ dışı buldum. Eski kafa böyle bir şey.

[Anil · Rating 4 out of 5]

Sarp..