مالك بن نبي: حياته وفكره

by عبد الله العويسي

" تبرز أهمية مشكلة النهضة في العالم الإسلامي وتعظم بقدر ارتباطها بغاية الحياة، وسلوك المنهج الرشيد أو الصراط المستقيم، لذلك حرص المؤلف في كتابه على بحثها، وآثر أن يتناولها من خلال دراسة أحد أعلام الفكر الإسلامي المعاصر، الذين عنوا بها، فوقع اختياره على مالك بن نبي - باعتباره يشكل مدرسة من مدارس الفكر الإسلامي المعاصر التي انتهجت نهجاً مميزاً في دراسة مشكلات العالم الإسلامي، وتحليلها تحليلاً دقيقاً وعميقاً، بغرض الكشف عن أصل الداء، وإيضاح طريق الدواء، مع ربط مشكلة التنمية في العالم الإسلامي بالإسلام، باعتباره المنهج الصحيح والصالح، الذي يحقق تركيب حضارة هذا العالم من جديد، بل هو السبيل الوحيد لتحقيق الحضارة المنشودة...

كما تميّز مالك بخبرته بحضارة الغرب؛ حيث مكث في أوروبا أكثر من ربع قرن، يدرس ويحلل، بالإضافة إلى تكوينه المتميز من الناحية المنهجية، واستفادته من جميع ما اطلع عليه، وتوظيفه في خدمة القضية التي يعالجها، وفق ما تقتضيه قواعد الموضوعية في البحث.

كل تلك الجوانب المشار إليها تؤكد أهمية البحث والدراسة في هذا الموضوع، وتسهيلاً للقارئ، انتهج المؤلف نهجاً يسيراً، حيث قسّم بحثه إلى شقين: شق يتعلق بحياة المؤلف من خلال سيرته ومذكراته، وشق يتعلق بدراسة أفكاره، من خلال إدراج الأفكار الرئيسية وتصنيفها ثم إدراج المشكلات التي تتناولها وطرق معالجتها".

الناشر.

Genres: Biography

566 pages, Unknown Binding

First published January 1, 2012

Reviews

[Baher Soliman · Rating 4 out of 5]

انتهت من هذا المبحث الرائع عن عملاق من عمالقة الفكر الإسلامي وهو " مالك بن نبي " رحمه الله، وهو في الأصل رسالة ماجستير يُمكن أن نقول أنها أمسكت نوعًا ما بنواحي حياة وفكر مالك بن نبي، السرد التاريخي لحياة ملك بن نبي ونشأة الرجل وطبيعة البيئة الاستعمارية التي وُلد فيها ومراحل الهجرة والسفر إلى فرنسا للبحث عن العلم والعمل، تقريبًا استغرق هذا السرد نصف الكتاب، ولنا من خلال هذا السرد الرائع والشامل عدة ملاحظات أو قناعات يُمكن تكوينها عن مالك بن نبي، منها أن هناك أثرًا للبيئة الاستعمارية التي نشأ فيها في توجهه الفكري نحو نقد الاستعمار، وكذا أن مالك بن نبي كان ضعيف التحصيل الشرعي، في المقابل كان مالك كثير الاطلاع على الفلسفة والعلوم الاجتماعية وفلسفة التاريخ وغير ذلك من العلوم الإنسانية مما سهّل له بعد ذلك دمج هذه الحصيلة في صياغته النهائية لعوامل النهضة وشروطها.

ينتقل عبد الله بن حمد العويسىي في النصف الثاني من الكتاب إلى إلقاء الضوء على فكر مالك بن نبي من ناحية تصوره للدين، وللأيديولوجيا باعتبارها أحد المفاهيم التي استخدمها مالك في إنتاجه الفكري، وكذا الثقافة والحضارة كمفاهيم في منظومة مالك بن نبي المعرفية وكذا تحليل مالك لعناصر الحضارة التي يُعرّفها باعتبار تركيبها إلى [ إنسان + تراب+ زمن]، ويرى المؤلف أن مالك لا يرى أن وجود هذه العناصر يكفي لإقامة حضارة ، إذ لابد من المرّكب للحضارة المتمثل في الدين، وباعتبار وجود هذا المركّب أو غيابه يكون المخرج النهائي حضارة ربانية أو شيطانية.

لكن الحقيقة عكس ما طرحه العويسي إذ رغم أن الدين له هيمنة على تحليلات مالك بن نبي – رحمه الله- إلا أنه أبقاه خارج المعادلة الرياضية، وليس غياب الدين فقط من تلك المعادلة هو ما يضعفها ولكن غياب الدولة أيضًا، فهوية الإنسان هوية دينية وهوية دولاتية، لكن لماذا وضع مالك بن نبي الإنسان في أول المعادلة، ذلك هو السؤال الذي لن تجد إجابته في هذا الكتاب، لكن عندما تقرأ عن النزاع بين سيد قطب ومالك بن نبي رحمهما الله حول تعريف الحضارة سيقول سيد قطب – رحمه الله- مقولة هامة وهي أن مالكًا لا يزال يعيش مرحلة سابقة كان سيد قطب قد تجاوزها أيام كانت الرواسب الثقافية الأجنبية تغبش رؤيته [ = راجع المعالم] .

صحيح يُحسب إلى مالك بن نبي – رحمه الله- أن استعمل العلوم الإنسانية بغرض توظيفها لبناء نهضة إسلامية، إلا أنه تنظيريًا كان يحتاج هذا الاستعمال إلى ربطه بشكل متسق وصحيح بالأصول الإسلامية، وهذا ما يقوله الكتاب هنا بالمناسبة، وهو يأخذ بعض المأخذ البسيطة على مالك بن نبي بسبب ذلك الضعف في الربط بالأصول الإسلامية مثل تعريفه مثلًا للفطرة بما يخالف مفهومها في السنة، على كل حال مالك وضع الإنسان في أول المعادلة الحضارية بدافع التأثر بعصري النهضة والتنوير حيث وضع الإنساونيون الإنسان في أول المعادلة الحضارة الغربية، ولكن هنا حاول بن نبي أن يكمح جماح الإنسان في المعادلة بـ " الفكرة الدينية" لكن مالك سيجعل تلك الفكرة توظيفية إما في النموذج الليبرالي أو الشيوعي، لكن هل ما نطمح إليه هو توظيف الفكرة الدينية بين هذين النموذجين أم أن تلك الفكرة الدينية تنتج مفهومها الخاص!، ونلاحظ أن معادلة بن نبي التي تبدأ بالإنسان هي نفسها معادلة فيكو الذي كان أول من تطرق إلى النهضة في الأدبيات الغربية وقد رأى أن الحضارة هي الإنسان والفعل، لكن نزعة فيكو عدائية للدين بينما مالك بن نبي يطرح الدين بوصفه حلًا للمشاكل الحضارية وإن اختلفنا معه في صياغة المعادلة.

على كل حال يغوض هذا الكتاب في فكر مالك بن نبي، وتجد الجرعة النقدية ليست عالية على الرغم من أن أفكار مالك بن نبي رغم أهميتها لكنها بحاجة للتطوير والبناء عليها وهذا يمكن توضيحه بشكل أكثر تفصيلًا عند معالجة أفكار مالك بن نبي من خلال كتبه، فجهود مالك بن نبي لتجديد الفكر الإسلامي هي جهود جديرة بالتأمل وحسبه أنه ربط العلوم الإنسانية بالتأمل في سنن الله تعالى في الكون والإنسان والحياة، فمنهج مالك بن نبي كما رصدته هذه الدراسة المهمة يتميز بالشمول والتحليل والتركيب والجدلية والواقعية والموضوعية= وكلها أدوات مكّنت مالك من صياغة فكره بطريقة منهجية نحو بناء نهضة إسلامية، فهذه الدراسة التي تجاوزت الخمسمائة صفحة ستُحببك في مالك بن نبي وفكره وستدفعك بلاشك أن تضع كتبه على خارطة قراءاتك إن لم تكن قد قرأت له من قبل.

[عِماد عبابنة · Rating 3 out of 5]

قرأت الكثير من أعمال مالك نبي قبل هذا الكتاب , فوجدت في هذا الكتاب تلخيص جيد للثيمات الرئيسة في فكر مالك نبي , والكتاب في هذا المجال لم يكن تجريديا بل عرضيا تركيبيا ليشكل خريطة متكاملة من الأفكار المعروضة في كتب مالك عن طريق ربطها نصيّا , قدم لي الكتاب بداية لمحة عن حياة مالك , وفي هذا الجزء وددت لو رأيت سردا مُنتجا للأفكار وكيفية تكونها وتشكلها بناءا على واقع مالك وإبراز الأثر الحقيقي سواء للأحداث او الأشخاص او الكتب في حياته , وليس بالطريقة التي تم فيها (صحيح تم وضع عناوين لذلك ولكنها كانت مدرسية مملة قليلا وكأنها خارجة عن السياق المرجوّ)
وبعدها قدم مراجعة عامة للأفكار الرئيسة الأربعة : الدين , الأيدولوجيا , الثقافة والحضارة , ومن خلالها رسم الملامح الكاملة لنصوص مالك وتذويبها في نص واحد

الكثير من أفكار مالك تجاوزتها بعض الشيء الآن , خاصة أن قراءتي لمالك كانت في بداية قراءاتي , ولكن مع ذلك يبقى الإرث الفكري له - رحمه الله - غني ويجب أن يُستقصى ويُدرس كلّه , ويبقى ذا أثر منهجي كبير في الدراسات الاجتماعية للمجتمعات الاسلامية وحضارتها سواء اتفقنا مع أفكاره أم لا

[Zahraa زهراء]

أردت التعرف على مالك بن نبي، المفكر الإسلامي المؤثر في التاريخ الحديث. وهذه أطروحة أكاديمية تناولت حياته وفكره ومؤلفاته، والمؤلف فاهم وملم بموضوعه. وهذا حسن. لكن المشكلة أن الطرح أكاديمي جدا، ما جعله جافا متجردا من العاطفة. إن كتابة السيرة الذاتية بالذات فيها هامش حرية أكبر للكاتب لاستخدام أسلوب قصصي مثير، من غير أن يخل بجدية الكتاب، لذلك كوني غير مختصة، لم أجد ما يثير اهتمامي لمتابعة قراءة ثقيلة كهذه. رغم أني أكملت أكثر من نصف الكتاب، لكني لا أقول أني فهمت مالك بن نبي جيدا.

[. .. · Rating 5 out of 5]

بما أن مؤلفه د. العويسي فمن الآن حكمي متحيّز ومادح :)
ولذلك وضعت 5 نجوم قبل أن أقرأه

ويارب يكون أفضل مما أتوقع.

............
التحديث الثاني:
بعد الانتصاف
لم أستطع التخلص من التحيز

............

[Sahar Alshehri]

مالك بن نبي مدرسة من مدارس الفكر الإسلامي المعاصر.

[Hanan Albaqami · Rating 3 out of 5]

هذا الكتاب بالنسبة لي بوابة لمعرفة الحياة الشخصية لبن نبي وظروفه التي نشأ فيها .
أحببت الجزء الأول منه الذي تحدث عن حياته والبيئات التي عاش فيها وعن التكوين الفكري له.
أما القسم الثاني فلم يحوز على اهتمامي لأنه لم يكن فيه تلقي للأفكار بشكل مباشر من مالك بن نبي وأنالاأميل لهذا النوع بل أحب قراءة الأفكار ووجهات النظر من صاحبها مباشرة.على العموم كتاب جيد جداً

[Islam Khalid · Rating 4 out of 5]

مالك بن نبي من أعظم المفكرين المسلمين، رُغم أنه لم يأتِ من خلفية شرعية، ولكنه صك مفاهيم ومصطلحات مجرد الانتباه لها قد يغير مسار تفكيرك.
مالك بن نبي من أفضل عشرة مفكرين عندي على الإطلاق، فصدقا ما كتب لا يٌفَوَّت.