محاكمة مبارك بشهادة السيدة نفيسة

by ضحى عاصي

ماذا يحدث إذا طلب محامو المدعين بالحق المدني شهادة السيدة نفيسة في محاكمة مبارك؟ هل ستكون المحاكمة سرية أم علنية؟
هل سيحرس العسكر الشاهدة ويمنع المحامي من استجوابها؟
هل ستأخذ المحكمة بشهادة السيدة نفيسة عن جرائم مبارك في حق شعبه أم أنها ستكون شهادة فقط يسجلها التاريخ عن شعب وصل به الفقر والإهمال والتجاهل إلى حد يضع خطابًا رسميًا يطلب فيه العلاج على نفقة الدولة في صندوق النذور حتى تشفع له السيدة نفيسة في تحريك الطلب والحصول على موافقة وزير الصحة؟!

Unknown Binding

First published January 1, 2012

About the author

أدبية و روائية مصرية، تنوعت دراستها ما بين الطب، وعلم المصريات، و النقد الفني، و الفنون الشعبية، و التراث و الترجمة. أول أديبة مصرية تحصل علي ميدالية " الأوليمب الأدبي" لأمانة الكلمة، من اتحادات كُتاب أوراسيا، و أول أديبة مصرية تحصل علي عضوية اتحاد كُتاب روسيا . عضو مجلس النواب المصري، و عضو المجلس الأعلي للثقافة، وعضو اتحاد كُتاب مصر. صدرت لها عدة مجموعات قصصية وروايات تُرجمت إلي العديد من اللغات الأجنبية، و تُعد رواية "غيوم فرنسية" أحد أهم أعمالها الروائية.

Reviews

[أحمد لطفي · Rating 3 out of 5]

خسارة، كان يليق بالعمل دا يكون دراسة مذهلة ومرجع لفترتة، لكن استسهال واضح، مجرد عرض طفيف دون مجهود حقيقي.

[Heba · Rating 3 out of 5]

عام ١٩٦٥ نشر الدكتور سيد عويس دراسة اجتماعية كاشفة عن شكاوى المصريين من خلال الرسائل التي يتركونها عند ضريح الإمام الشافعي
في هذا الكتاب تقارن الكاتبة بين تلك الرسائل والرسائل المتروكة قبيل ثورة ٢٠١١ عند ضريح السيدة نفيسة حيث يؤمن قطاع من المصريين بوجود محكمة باطنية تحكم بالعدل في كل شئون الحياة ولا تُرشى ولا تُسيس، يرسل هؤلاء رسائلهم إلي أعضاء المحكمة الباطنية طالبين العدل والقصاص.
يستهل الكتاب فصوله بموجز لحياة السيدة نفيسة في طفولتها وخلال إقامتها في مصر وحتي وفاتها، ثم يعقب بفصل عن الكرامات التي اشتهرت بها ثم يأتي الفصل الذي به شكاوي المواطنين ودعواتهم سواء لله وحده او متشفعين (وهو من الشرك) بالسيدة نفيسة، هذا الفصل الأخير به تكرار اذ سردت الكاتبة ما جاء في الخطابات ثم تبعته بصورة من تلك الخطابات مرفقة مرة ثانية بالشرح، ومرة ثالثة لخصت تلك الطلبات مرقمة.
الفصل الختامي قارنت فيه الكاتبة سريعا بين نوعية الرسائل التي رصدها د. عويس موجهة الي الامام الشافعي وتلك الموجهة للسيدة نفيسة لتلمس انه بالرغم من اختلاف مستوي التعليم بين الفريقين فلا تزال السذاجة طابع الرسائل ولكن بينما كان يشكوا المواطنون في الستينات من جرائم سرقة ذكر بط او بضع بيضات فإن مواطني الالفينات كانوا يضجون بالشكوي من سرقة كلاهم في المستشفيات الي غيرها من الشكاوي التي تشي بتفسخ المجتمع وتدهوره إلى حد مزري
الكتاب يفتح نافذة علي قطاع من المواطنين المطحونين الذين يئسوا تماما من عدالة الارض فلجأوا إلي عدالة السماء.