What do you think?
Rate this book
Osho Insights for a new way of living
العلاقة الحميمية: الثقة بالنفس وبالآخرين
نبذة الناشر:
"اضرب واهرب" هذا هو المبدأ الذي باتت تقوم عليه ركائز مجتمعنا الحاضر، الفاقد للجذور العائلية المتينة والمكتفي بالعلاقات السطحية والعابرة. لكنه في الوقت عينه لا يستطيع إخفاء افتقاره إلى شيء ما هو العلاقة الحميمة الخاصة. إن تلك الحميمة لا يمكن اختصارها في الناحية الجسدية، مع أن الجنس هو حتماً أحد مفاتيحها. لكن الأهم في تلك العلاقة هو الرغبة في التعبير عن مشاعر دفينة ومرهفة، تحتاج بطبيعة الحال إلى طرف آخر يوليها العناية التي تستحق.
إن رغبة المجازفة في إقامة علاقة حميمو يجب أن تبنى على قوة داخلية متينة بحيث لو بقي الآخر منغلقاً على نفسه أو خان تلك الثقة التي منحها، فإنك لن تعاني أضراراً دائمة.
العلاقة إذاً هي لغز من الألغاز. وبما أنها تنشأ بين شخصين فهي تختلف باختلافهما، وبالتالي فهي ليست معادلة ثابتة. وكلما التقى شخصان، ولد عالم جديد. لذلك، فإن هذا الالتقاء هو ظاهرة جديدة تأتي إلى الوجود فيتغير من خلالها الشخصان ويتحولان.
يصطحبنا "أوشو" في هذا الكتاب خطوة فخطوة، عارضاً مخاطر العلاقة الحميمة، دون أن ينسى معالجة هذه المخاوف، ويشدد على تجاوزها، والذهاب إلى ما وراءها تنمية لذاتنا ودعماً لانفتاحنا وثقتنا.
"اضرب واهرب" هذا هو المبدأ الذي باتت تقوم عليه ركائز مجتمعنا الحاضر، الفاقد للجذور العائلية المتينة والمكتفي بالعلاقات السطحية والعابرة. لكنه في الوقت عينه لا يستطيع إخفاء افتقاره إلى شيء ما هو العلاقة الحميمة الخاصة. إن تلك الحميمة لا يمكن اختصارها في الناحية الجسدية، مع أن الجنس هو حتماً أحد مفاتيحها. لكن الأهم في تلك العلاقة هو الرغبة في التعبير عن مشاعر دفينة ومرهفة، تحتاج بطبيعة الحال إلى طرف آخر يوليها العناية التي تستحق.
إن رغبة المجازفة في إقامة علاقة حميمو يجب أن تبنى على قوة داخلية متينة بحيث لو بقي الآخر منغلقاً على نفسه أو خان تلك الثقة التي منحها، فإنك لن تعاني أضراراً دائمة.
العلاقة إذاً هي لغز من الألغاز. وبما أنها تنشأ بين شخصين فهي تختلف باختلافهما، وبالتالي فهي ليست معادلة ثابتة. وكلما التقى شخصان، ولد عالم جديد. لذلك، فإن هذا الالتقاء هو ظاهرة جديدة تأتي إلى الوجود فيتغير من خلالها الشخصان ويتحولان.
يصطحبنا "أوشو" في هذا الكتاب خطوة فخطوة، عارضاً مخاطر العلاقة الحميمة، دون أن ينسى معالجة هذه المخاوف، ويشدد على تجاوزها، والذهاب إلى ما وراءها تنمية لذاتنا ودعماً لانفتاحنا وثقتنا.
113 pages, Paperback
First published December 14, 2001
464 people are currently reading
6762 people want to read
About the author
Osho
4,318 books6,773 followersRajneesh (born Chandra Mohan Jain, 11 December 1931 – 19 January 1990) and latter rebranded as Osho was leader of the Rajneesh movement. During his lifetime he was viewed as a controversial new religious movement leader and mystic.
In the 1960s he traveled throughout India as a public speaker and was a vocal critic of socialism, Mahatma Gandhi, and Hindu religious orthodoxy.
Rajneesh emphasized the importance of meditation, mindfulness, love, celebration, courage, creativity and humor—qualities that he viewed as being suppressed by adherence to static belief systems, religious tradition and socialization.
In advocating a more open attitude to human sexuality he caused controversy in India during the late 1960s and became known as "the sex guru".
In 1970, Rajneesh spent time in Mumbai initiating followers known as "neo-sannyasins". During this period he expanded his spiritual teachings and commented extensively in discourses on the writings of religious traditions, mystics, and philosophers from around the world. In 1974 Rajneesh relocated to Pune, where an ashram was established and a variety of therapies, incorporating methods first developed by the Human Potential Movement, were offered to a growing Western following. By the late 1970s, the tension between the ruling Janata Party government of Morarji Desai and the movement led to a curbing of the ashram's development and a back taxes claim estimated at $5 million.
In 1981, the Rajneesh movement's efforts refocused on activities in the United States and Rajneesh relocated to a facility known as Rajneeshpuram in Wasco County, Oregon. Almost immediately the movement ran into conflict with county residents and the state government, and a succession of legal battles concerning the ashram's construction and continued development curtailed its success.
In 1985, in the wake of a series of serious crimes by his followers, including a mass food poisoning attack with Salmonella bacteria and an aborted assassination plot to murder U.S. Attorney Charles H. Turner, Rajneesh alleged that his personal secretary Ma Anand Sheela and her close supporters had been responsible. He was later deported from the United States in accordance with an Alford plea bargain.[
After his deportation, 21 countries denied him entry. He ultimately returned to India and a revived Pune ashram, where he died in 1990. Rajneesh's ashram, now known as OSHO International Meditation Resort and all associated intellectual property, is managed by the Zurich registered Osho International Foundation (formerly Rajneesh International Foundation). Rajneesh's teachings have had a notable impact on Western New Age thought, and their popularity has increased markedly since his death.
In the 1960s he traveled throughout India as a public speaker and was a vocal critic of socialism, Mahatma Gandhi, and Hindu religious orthodoxy.
Rajneesh emphasized the importance of meditation, mindfulness, love, celebration, courage, creativity and humor—qualities that he viewed as being suppressed by adherence to static belief systems, religious tradition and socialization.
In advocating a more open attitude to human sexuality he caused controversy in India during the late 1960s and became known as "the sex guru".
In 1970, Rajneesh spent time in Mumbai initiating followers known as "neo-sannyasins". During this period he expanded his spiritual teachings and commented extensively in discourses on the writings of religious traditions, mystics, and philosophers from around the world. In 1974 Rajneesh relocated to Pune, where an ashram was established and a variety of therapies, incorporating methods first developed by the Human Potential Movement, were offered to a growing Western following. By the late 1970s, the tension between the ruling Janata Party government of Morarji Desai and the movement led to a curbing of the ashram's development and a back taxes claim estimated at $5 million.
In 1981, the Rajneesh movement's efforts refocused on activities in the United States and Rajneesh relocated to a facility known as Rajneeshpuram in Wasco County, Oregon. Almost immediately the movement ran into conflict with county residents and the state government, and a succession of legal battles concerning the ashram's construction and continued development curtailed its success.
In 1985, in the wake of a series of serious crimes by his followers, including a mass food poisoning attack with Salmonella bacteria and an aborted assassination plot to murder U.S. Attorney Charles H. Turner, Rajneesh alleged that his personal secretary Ma Anand Sheela and her close supporters had been responsible. He was later deported from the United States in accordance with an Alford plea bargain.[
After his deportation, 21 countries denied him entry. He ultimately returned to India and a revived Pune ashram, where he died in 1990. Rajneesh's ashram, now known as OSHO International Meditation Resort and all associated intellectual property, is managed by the Zurich registered Osho International Foundation (formerly Rajneesh International Foundation). Rajneesh's teachings have had a notable impact on Western New Age thought, and their popularity has increased markedly since his death.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 249 reviews
July 2, 2016
"علاقة حميمة".
إن أول ما يخطُر على أذهاننا عندما نقول ذلك أو نسمعهُ أو نقرأهُ، أنها تعني العلاقة الجسدية –الجنسية- التي تكون بين الرجل والمرأة. بيّد أن ذلك غير صحيح بتاتًا. فالعلاقة الحميمة، هي العلاقة التي تكون فيها مكشوفًا للطرف الآخر من غير دفاعاتٍ ولا غطاءٍ تتوارى خلفه. هي العلاقة التي تكون فيها أمام الغريب عاريًا بروحكَ لا يستُرك أي لباس. وما إن نأخذ الأمر من هذا المنطلق، فإن العلاقة الحميمة التي نتحدث عنها من الممكن أن تكون بين أي شخصين غريبين عن بعضهما. وعلى هذا، فالجميع يخشَى العلاقة الحميمة، سواء أدرك ذلك أم لم يُدرك. فالعلاقة الحميمة تعني أن تكشف نفسك أمام شخص غريب، وجميعنا غرباء. إذ أننا لا نعرف بعضنا البعض. إننا، نحن غرباء عن أنفسنا في المقام الأول، ذلك أنّنا نجهل من نكون!
العلاقة الحميمة تُقربك من الشخص الغريب. فيتوجّب عليك في العلاقة الحميمة، أن تُسقط جميع دفاعاتك؛ ولكن الخوف يكمُن في أن تُسقط جميع دفاعاتك وأقنعتك، فمن يدري ما قد يفعله الغريب معك حينها؟
نحن، جميعنا، نخفي ألف أمر وأمر، وليس عن الآخرين فحسب بل وعن أنفسنا كذلك، لأننا نشأنا في كَنف إنسانية سقيمة فيها كل أنواع القمع والتحريم والحظر. لكن المشكلة تزداد تعقيدًا لأن الجميع يرغب في علاقة حميمة، لكيّ لا يكونوا وحيدين في هذا الكون بلا صديق أو حبيب أو أي شخص، يمكنهم أن يثقوا به، أو أن يكشفوا له عن كل جراحهم. والجراح لا تلتئم إلّا إذا كُشفت. فإذا خبأتها تفاقم خطرها وقد تصبح سرطانية.
على ضوء هذا الكلام، يوضح لنا أوشو في كتابه "العلاقة الحميمة" كيف يمكن للإنسان أن يكشف نفسه ويثق بنفسه قبل ذلك، ليتمكن من أن يكون أمام الغريب عاريًا بروحه في علاقة حميمة، من غير أن يتملكه خوفٌ في ذلك. ولا يتحدث هذا الكتاب عن العلاقة الجنسية ولا يتطرق إليها بأي شكل كان، كما يظن القارئ كذلك من عنوان الكتاب. وبالرغم من هذا، فالكتاب ليس إلّا مختصر كلامٍ طويل. فليس عميقًا في الحديث الذي جاء به، وليس مناسبًا للباحث الذي يحاول الوصول إلى هذه العلاقة الحميمة بأمان. إنّما الكتاب مختصرٌ للغاية، وهو للقارئ الذي يلقي نظرة على فكرة العلاقة الحميمة، وكيف يمكن للمرء أن يكشف نفسه أمام الغريب، ليس إلّا.
إن أول ما يخطُر على أذهاننا عندما نقول ذلك أو نسمعهُ أو نقرأهُ، أنها تعني العلاقة الجسدية –الجنسية- التي تكون بين الرجل والمرأة. بيّد أن ذلك غير صحيح بتاتًا. فالعلاقة الحميمة، هي العلاقة التي تكون فيها مكشوفًا للطرف الآخر من غير دفاعاتٍ ولا غطاءٍ تتوارى خلفه. هي العلاقة التي تكون فيها أمام الغريب عاريًا بروحكَ لا يستُرك أي لباس. وما إن نأخذ الأمر من هذا المنطلق، فإن العلاقة الحميمة التي نتحدث عنها من الممكن أن تكون بين أي شخصين غريبين عن بعضهما. وعلى هذا، فالجميع يخشَى العلاقة الحميمة، سواء أدرك ذلك أم لم يُدرك. فالعلاقة الحميمة تعني أن تكشف نفسك أمام شخص غريب، وجميعنا غرباء. إذ أننا لا نعرف بعضنا البعض. إننا، نحن غرباء عن أنفسنا في المقام الأول، ذلك أنّنا نجهل من نكون!
العلاقة الحميمة تُقربك من الشخص الغريب. فيتوجّب عليك في العلاقة الحميمة، أن تُسقط جميع دفاعاتك؛ ولكن الخوف يكمُن في أن تُسقط جميع دفاعاتك وأقنعتك، فمن يدري ما قد يفعله الغريب معك حينها؟
نحن، جميعنا، نخفي ألف أمر وأمر، وليس عن الآخرين فحسب بل وعن أنفسنا كذلك، لأننا نشأنا في كَنف إنسانية سقيمة فيها كل أنواع القمع والتحريم والحظر. لكن المشكلة تزداد تعقيدًا لأن الجميع يرغب في علاقة حميمة، لكيّ لا يكونوا وحيدين في هذا الكون بلا صديق أو حبيب أو أي شخص، يمكنهم أن يثقوا به، أو أن يكشفوا له عن كل جراحهم. والجراح لا تلتئم إلّا إذا كُشفت. فإذا خبأتها تفاقم خطرها وقد تصبح سرطانية.
على ضوء هذا الكلام، يوضح لنا أوشو في كتابه "العلاقة الحميمة" كيف يمكن للإنسان أن يكشف نفسه ويثق بنفسه قبل ذلك، ليتمكن من أن يكون أمام الغريب عاريًا بروحه في علاقة حميمة، من غير أن يتملكه خوفٌ في ذلك. ولا يتحدث هذا الكتاب عن العلاقة الجنسية ولا يتطرق إليها بأي شكل كان، كما يظن القارئ كذلك من عنوان الكتاب. وبالرغم من هذا، فالكتاب ليس إلّا مختصر كلامٍ طويل. فليس عميقًا في الحديث الذي جاء به، وليس مناسبًا للباحث الذي يحاول الوصول إلى هذه العلاقة الحميمة بأمان. إنّما الكتاب مختصرٌ للغاية، وهو للقارئ الذي يلقي نظرة على فكرة العلاقة الحميمة، وكيف يمكن للمرء أن يكشف نفسه أمام الغريب، ليس إلّا.
Read
September 23, 2020some words to live by:
"no relationship can be secure. it is not the nature of relationships to be secure, it will lose all its attraction. so this is a problem of the mind. if you want to enjoy a relationship, it has to be insecure. if you make it completely secure, absolutely secure, then you cannot enjoy it - it loses all charm, all attraction. the mind cannot be satisfied either with this or with that, so it is always in conflict and chaos. it wants a relationship that is alive and secure, but this is impossible because an alive person, or an alive relationship, or anything that is alive, has to be unpredictable, what is going to happen the next moment cannot be forecast, and because it is unpredictable, this moment becomes intense.
you have to live this moment as totally as possible because the next moment may never come. you may not be there. the future always remains open, the past is always closed, and in between the two is the present, always trembling and shaking. but this is how life is, the shaking and the trembling are part of being alive, the hesitation, the cloudiness, the vagueness.
you need to understand that this is how things are and there is nothing you can do about it. if you want to have a very secure relationship, then you will have to love a dead man, but then you will not enjoy it.
Security never satisfies, and in insecurity there is fear, fear that the relationship can be lost, but that is part of being alive. everything can be lost, nothing is certain, and thats why everything is so beautiful. and thats why you need not postpone foe a single moment. the next moment there may be no possibility for love.
so it is not a question of whether the other will be there the next moment. the question is that if he is available to you in this moment, love him. dont waste this moment in thinking and worrying about the future because this is suicidal.
if you go on worrying, you are making him, forcing him, to leave you. and if you have wasted this moment, the next will come out of this wastage, it will be rotten."
"no relationship can be secure. it is not the nature of relationships to be secure, it will lose all its attraction. so this is a problem of the mind. if you want to enjoy a relationship, it has to be insecure. if you make it completely secure, absolutely secure, then you cannot enjoy it - it loses all charm, all attraction. the mind cannot be satisfied either with this or with that, so it is always in conflict and chaos. it wants a relationship that is alive and secure, but this is impossible because an alive person, or an alive relationship, or anything that is alive, has to be unpredictable, what is going to happen the next moment cannot be forecast, and because it is unpredictable, this moment becomes intense.
you have to live this moment as totally as possible because the next moment may never come. you may not be there. the future always remains open, the past is always closed, and in between the two is the present, always trembling and shaking. but this is how life is, the shaking and the trembling are part of being alive, the hesitation, the cloudiness, the vagueness.
you need to understand that this is how things are and there is nothing you can do about it. if you want to have a very secure relationship, then you will have to love a dead man, but then you will not enjoy it.
Security never satisfies, and in insecurity there is fear, fear that the relationship can be lost, but that is part of being alive. everything can be lost, nothing is certain, and thats why everything is so beautiful. and thats why you need not postpone foe a single moment. the next moment there may be no possibility for love.
so it is not a question of whether the other will be there the next moment. the question is that if he is available to you in this moment, love him. dont waste this moment in thinking and worrying about the future because this is suicidal.
if you go on worrying, you are making him, forcing him, to leave you. and if you have wasted this moment, the next will come out of this wastage, it will be rotten."
January 31, 2017
Mình khá thận trọng khi đụng tới "sách của Osho" bởi tính chính xác của chúng rất tương đối. Theo như mình được biết thì bản thân ông chưa bao giờ viết ra quyển sách nào. Toàn bộ những ấn phẩm mang tên Osho đều được người khác biên soạn lại từ những buổi thuyết giảng của ông. Bên cạnh đó, việc chuyển ngữ cũng khiến cho việc tiếp nhận những kiến thức này trở nên khó khăn hơn. Không ít lần mình bắt gặp những triết lý dường như đối nghịch lại với nhau trong mỗi chương khác nhau, làm cho mình tự hỏi đây là một vấn đề của việc ghi chép/diễn dịch thiếu chính xác, hay là do khả năng đọc - hiểu của bản thân chưa đủ tốt.
Ví dụ, phần đầu cuốn sách có đoạn như sau:
"Người ta đã gieo vào đầu bạn ảo tưởng về tính ưu việt [của con người]. Sự thật là không hề tồn tại bất kỳ sự phân biệt cao thấp nào. Mọi vật đều bình đẳng: cây cỏ, chim chóc, muôn thú, con người. Mọi sinh linh tồn tại đều được chấp nhận theo cách vốn của nó mà không phải chịu bất kỳ sự chỉ trích hay phê phán nào." (tr.8)
Ở trang 162, bàn về việc "chấp nhận chính mình", cuốn sách lại viết:
"… con người là bông hoa vĩ đại nhất, là sinh vật tiến hóa nhất trên thế gian này…"
Nếu bản dịch chính xác, mình cần phải suy nghĩ xem, "tiến hóa nhất" có đồng nghĩa với "ưu việt nhất" hay không? Đây có phải là hai nhận định mâu thuẫn, hay thực chất là hai vấn đề hoàn toàn tách biệt?!
Có rất nhiều những nhận định mâu thuẫn như vậy trong các bài giảng của Osho.
Bỏ qua vấn đề trên, tư tưởng của Osho thật sự mang tính cấp tiến (radical), luôn hướng con người thoát ly khỏi những kềm hãm của xã hội và những nỗi sợ hãi mà chúng gây ra. Hôn nhân ư? Sự trung thành ư? Cảm giác an toàn, ổn định ư? Toàn là những giá trị ảo cả. Muốn thân mật với người khác, hãy cứ mong manh, hãy cứ vị kỉ và chấp nhận chính mình như mình vốn thế. Hãy sống trọn vẹn trong chính giây phút này. Osho không nói gì cao siêu cả, ông chỉ nhắc cho ta nhớ lại những giá trị cơ bản và cốt lõi nhất của cuộc sống này thôi.
Ví dụ, phần đầu cuốn sách có đoạn như sau:
"Người ta đã gieo vào đầu bạn ảo tưởng về tính ưu việt [của con người]. Sự thật là không hề tồn tại bất kỳ sự phân biệt cao thấp nào. Mọi vật đều bình đẳng: cây cỏ, chim chóc, muôn thú, con người. Mọi sinh linh tồn tại đều được chấp nhận theo cách vốn của nó mà không phải chịu bất kỳ sự chỉ trích hay phê phán nào." (tr.8)
Ở trang 162, bàn về việc "chấp nhận chính mình", cuốn sách lại viết:
"… con người là bông hoa vĩ đại nhất, là sinh vật tiến hóa nhất trên thế gian này…"
Nếu bản dịch chính xác, mình cần phải suy nghĩ xem, "tiến hóa nhất" có đồng nghĩa với "ưu việt nhất" hay không? Đây có phải là hai nhận định mâu thuẫn, hay thực chất là hai vấn đề hoàn toàn tách biệt?!
Có rất nhiều những nhận định mâu thuẫn như vậy trong các bài giảng của Osho.
Bỏ qua vấn đề trên, tư tưởng của Osho thật sự mang tính cấp tiến (radical), luôn hướng con người thoát ly khỏi những kềm hãm của xã hội và những nỗi sợ hãi mà chúng gây ra. Hôn nhân ư? Sự trung thành ư? Cảm giác an toàn, ổn định ư? Toàn là những giá trị ảo cả. Muốn thân mật với người khác, hãy cứ mong manh, hãy cứ vị kỉ và chấp nhận chính mình như mình vốn thế. Hãy sống trọn vẹn trong chính giây phút này. Osho không nói gì cao siêu cả, ông chỉ nhắc cho ta nhớ lại những giá trị cơ bản và cốt lõi nhất của cuộc sống này thôi.
June 24, 2016
Notes below are interesting excerpts from the book I underlined, I do not necessarily agree with all of them, but its good food for thought.
____________
One of your most basic needs is to be needed. But nobody wants to accept that "it is my basic need to be needed, to be loved, to be accepted.
The first step is to accept yourself in your totality. Once you have accepted yourself as you are, the fear of intimacy will disappear.
Self knowledge is only possible in deep aloneness. Ordinarily whatever we know about ourselves is the opinion of others. But others know only aspects, and very superficial aspects at that.
Each moment has its own way, and no moment needs to be consistent with any other moment. Life is a flux, it is a river, it goes on changing its moods. Anyone who is worried about consistency will become untrue because only lies can be consistent.
Truth means authenticity, truth means sincerity. Truth is not a logical thing, it is a psychological state of being true - not true according to some ideal.
The true man has no ideals. He lives moment to moment; he always lives as he feels in the moment. He is utterly respectful toward his feelings, his emotions, his moods.
To tell a child to believe in God is utter nonsense, because the child has not yet felt the thirst, the desire, the longing. Giving him the answer before he has even asked the question will make him live in a phony way. You don't create a religious person, you create a diplomat, a politician.
If you don't love yourself, who else is going to love you? But if you ONLY love yourself, you love will be very poor.
If you are moving in the right direction, the longest journey is not such a problem. But if you are moving in a wrong direction, or not at all, life starts collapsing. That is neurosis, a collapse in energy.
No relationship can truly grow if you go on holding back. If you remain clever and go on safeguarding and protecting yourself, only personalities meet, and the essential centers remain alone. Then your mask is related, not you. Risk is there, but it is better to be separate and real than unreal and together, because it will never be satisfying.
If the relationship survives truth, it will be beautiful. If it dies, then, too, it is good because one false relationship has ended.
Unless you are capable of saying no, your yes is meaningless.
Love is possible only when there is a deep acceptance of oneself, the other, the world. Acceptance creates the milieu in which love grows, the soil in which love blooms.
A person who hates himself cannot love anybody, he can only pretend.
Beauty is a shadow of harmony. It is not that you fall in love with a beautiful person, the process is just the opposite. When you fall in love with some person, the person looks beautiful.
The only way to dissolve fear is to go into it. Experience liberates. It is better to learn. It is better to drop fear. It is better to relate to people.
The more knowledgeable you are, the more egoistic you are.
____________
One of your most basic needs is to be needed. But nobody wants to accept that "it is my basic need to be needed, to be loved, to be accepted.
The first step is to accept yourself in your totality. Once you have accepted yourself as you are, the fear of intimacy will disappear.
Self knowledge is only possible in deep aloneness. Ordinarily whatever we know about ourselves is the opinion of others. But others know only aspects, and very superficial aspects at that.
Each moment has its own way, and no moment needs to be consistent with any other moment. Life is a flux, it is a river, it goes on changing its moods. Anyone who is worried about consistency will become untrue because only lies can be consistent.
Truth means authenticity, truth means sincerity. Truth is not a logical thing, it is a psychological state of being true - not true according to some ideal.
The true man has no ideals. He lives moment to moment; he always lives as he feels in the moment. He is utterly respectful toward his feelings, his emotions, his moods.
To tell a child to believe in God is utter nonsense, because the child has not yet felt the thirst, the desire, the longing. Giving him the answer before he has even asked the question will make him live in a phony way. You don't create a religious person, you create a diplomat, a politician.
If you don't love yourself, who else is going to love you? But if you ONLY love yourself, you love will be very poor.
If you are moving in the right direction, the longest journey is not such a problem. But if you are moving in a wrong direction, or not at all, life starts collapsing. That is neurosis, a collapse in energy.
No relationship can truly grow if you go on holding back. If you remain clever and go on safeguarding and protecting yourself, only personalities meet, and the essential centers remain alone. Then your mask is related, not you. Risk is there, but it is better to be separate and real than unreal and together, because it will never be satisfying.
If the relationship survives truth, it will be beautiful. If it dies, then, too, it is good because one false relationship has ended.
Unless you are capable of saying no, your yes is meaningless.
Love is possible only when there is a deep acceptance of oneself, the other, the world. Acceptance creates the milieu in which love grows, the soil in which love blooms.
A person who hates himself cannot love anybody, he can only pretend.
Beauty is a shadow of harmony. It is not that you fall in love with a beautiful person, the process is just the opposite. When you fall in love with some person, the person looks beautiful.
The only way to dissolve fear is to go into it. Experience liberates. It is better to learn. It is better to drop fear. It is better to relate to people.
The more knowledgeable you are, the more egoistic you are.
May 8, 2017
6 Stars!!
Wow, I could not have picked up this book at a more 'appropriate' time in my life... Typical Osho - he has such a magnificent way of putting seemingly confusing ideas into such beautiful words...
Someone who has had the opportunity to enter the deeper states of love will deeply appreciate and resonate with his words, as they are transcribed here...
Wow, I could not have picked up this book at a more 'appropriate' time in my life... Typical Osho - he has such a magnificent way of putting seemingly confusing ideas into such beautiful words...
Someone who has had the opportunity to enter the deeper states of love will deeply appreciate and resonate with his words, as they are transcribed here...
February 24, 2014
كتاب موجه لك انت
شخصياً لقيت فيه الجواب الوافي لتساؤلات كثيره بنفسي ، وتفسير لمواقف كثيره حصلت وتحصل بالحياة
الكتاب راح يساعدك تفهم نفسك وتفهم الأخر اكثر .
جميل جداً وانصح بقرائته
شخصياً لقيت فيه الجواب الوافي لتساؤلات كثيره بنفسي ، وتفسير لمواقف كثيره حصلت وتحصل بالحياة
الكتاب راح يساعدك تفهم نفسك وتفهم الأخر اكثر .
جميل جداً وانصح بقرائته
January 7, 2020
Este é o quarto livro que leio de Osho e continuo a gostar bastante do estilo. Muito provavelmente acabarei por ler tudo o que há publicado.
A "Intimidade" deve ter sido o livro que li mais depressa (dos quatro) e talvez aquele (dos quatro) em relação ao qual senti uma maior familariedade/identificação com as ideias defendidas, até porque em algum momento as tinha colocado como hipóteses e/ou tinha chegado às mesmas conclusões.
Algumas ideias que considerei mais interessantes foram, por exemplo, a importância do silêncio enquanto linguagem do coração, a centralidade da insegurança e imprevisibilidade num relacionamento (até porque a vida também é incerta e insegura, "protecção é morte" (p.87) e só a morte é certa), a necessidade de vivermos aqui e agora e sermos nós próprios sem medo de vivermos a nossa vida de acordo com o nosso próprio coração (para parafrasear o autor).
É um livro espiritual/filosófico, daqueles que nos deixam a pensar simultaneamente sobre intimidade e um conjunto de outros temas que com esta acabam por estar relacionados, ainda que de forma indirecta.
Tal como já disse anteriormente, e torno a repetir, os livros de Osho destinam-se a agitar ideias, a questionar certezas instaladas e a encontrar respostas diferentes (que escapam à norma e à corrente) para dúvidas que nos surgem a dado momento na nossa vida. Põe-nos a pensar, a questionar, a querer arriscar no incerto/inseguro/imprevisivel. E isso é algo que eu adoro nos seus livros e no seu estilo.
A "Intimidade" deve ter sido o livro que li mais depressa (dos quatro) e talvez aquele (dos quatro) em relação ao qual senti uma maior familariedade/identificação com as ideias defendidas, até porque em algum momento as tinha colocado como hipóteses e/ou tinha chegado às mesmas conclusões.
Algumas ideias que considerei mais interessantes foram, por exemplo, a importância do silêncio enquanto linguagem do coração, a centralidade da insegurança e imprevisibilidade num relacionamento (até porque a vida também é incerta e insegura, "protecção é morte" (p.87) e só a morte é certa), a necessidade de vivermos aqui e agora e sermos nós próprios sem medo de vivermos a nossa vida de acordo com o nosso próprio coração (para parafrasear o autor).
É um livro espiritual/filosófico, daqueles que nos deixam a pensar simultaneamente sobre intimidade e um conjunto de outros temas que com esta acabam por estar relacionados, ainda que de forma indirecta.
Tal como já disse anteriormente, e torno a repetir, os livros de Osho destinam-se a agitar ideias, a questionar certezas instaladas e a encontrar respostas diferentes (que escapam à norma e à corrente) para dúvidas que nos surgem a dado momento na nossa vida. Põe-nos a pensar, a questionar, a querer arriscar no incerto/inseguro/imprevisivel. E isso é algo que eu adoro nos seus livros e no seu estilo.
February 13, 2011
This book shows how the real intimacy should be...intimacy can be shown by removing the mask (ie)our body language shows our character in some other form but if we go insight within our self we can recognize our real face what we really think inside and show our false face to the outer world. "The real intimacy comes by removing the mask and showing our real face to everyone.removing the boundary level between the group or persons"
Really everyone should read this book.
nice quotes and sayings are there in this book......
Really everyone should read this book.
nice quotes and sayings are there in this book......
August 17, 2014
Have you ever felt uncomfortable with yourself causing problems in your relationship? Have you ever had the feeling of not being able to move forward with your partner due to past experiences? Have you ever had a feeling of uncertainty towards the future with the person you care about? This book gives you a good spiritual explanation of why you might feel that way while teaching you how to get rid of those insecurities.
The perspective osho provides in this books increases a sense of awareness and acceptance. Reading this book is the first step towards change and self-acceptance. The second step, is putting this teachings into practice, and that is all up to you.
The perspective osho provides in this books increases a sense of awareness and acceptance. Reading this book is the first step towards change and self-acceptance. The second step, is putting this teachings into practice, and that is all up to you.
August 25, 2016
مازال اوشو يبهرني صراحة رغم بساطة المحتوى أعطاني كثير مما أبحث عنه.
May 26, 2016
Khi đọc Thân mật của Osho, tôi có cảm giác ông nói nhiều điều mà chưa ai nói với tôi như vậy, ông dạy tôi những điều mà chưa ai dạy tôi như vậy. Tôi thấy rõ hơn những mâu thuẫn trong chính con người mình, tôi nhìn bản thân mình rõ hơn, những mảnh vỡ như đang kết nối lại.
Nhiều người nói nếu yêu thưưong, nếu chiều chuộng bản thân mình là tội lỗi. Và nhiều khi người ta làm điều mình thích mà gia đình, xã hội lại không vui, lập tức trong lòng mình nảy sinh mâu thuẫn, niềm vui không còn trọn vẹn. Như cách một đứa trẻ cười vui người ta ngăn chúng lại, không cho phép cười, như thể chúng làm điều ngớ ngẩn, đáng trách hơn là đáng cười, những người lớn méo mó... Tôi đã khóc khi đọc câu này trong cuốn sách của ông, khóc nhiều nữa là khác: "Đấng tạo hóa đã tạo ra bạn bởi Người yêu thương bạn. Người yêu thương bạn đến mức không thể không tạo ra bạn." Trước giờ dường như tôi yêu thương bản thân mình chưa đủ.
Tôi luôn thích cách ông lồng ghép những câu chuyện ngụ ngôn và những bài học.
Ông lại nói đừng mang theo câu hỏi, cứ sống, tự nhiên và cuộc sống chỉ toàn là câu trả lời không chứa đựng câu hỏi.
Tôi đã thử thực hành mình là cái cây sung to bự bên cạnh nhà trong một buổi chiều ở Long Xuyên. Trong cái năng gây gắt tôi không biết cây cảm thấy thế nào, vui hay buồn? Thân cây to bự, nhiều cành và lá xanh tươi. Mặt trên của lá phơi ra dưới cái nắng gây gắt, hít rồi thở và thải ra không khí những mát lành dưới tán cây, cứ vậy mà đối diện với mặt trời. (Nếu là con người thì sẽ cảm thấy da bỏng rát, ra nhiều mồ hôi và chóng mặt, say nắng), nhưng đó là cách duy nhất để lá xanh tươi. Gió thổi qua, cành lá đung đưa, gió nhỏ thì đong đưa ít, gió lớn thì đong đưa nhiều, tôi không biết cây có thích không. Lá vàng thì rớt xuống, lá non thì mơn mởn. Rễ thì cứ càng ngày càng sâu, hút nước và chất dinh dưỡng để nuôi cây lá. Nếu là cây, cây sẽ đối diện như thế nào với chất độc? Cây sẽ không hỏi ai đã đầu độc tôi, cây sẽ không trách móc vì sao người ta đối xử với tôi như vậy? Cây cứ lặng lẽ, biến đổi, nếu không thể tìm điểm cân bằng mới, chúng sẽ ra đi... Nếu chúng tìm được điểm cân bằng mới chúng sẽ lại sống, sẽ lại tiến hóa. Như bao đời, như từ thời khủng long đến giờ. Chúng sẽ hiện diện dưới hình thức của một cái cây này hay cái cây khác, vẫn là cây. Cây chỉ xanh tươi trong nắng, và trong đêm tối cây vẫn xanh tươi, chỉ có điều không đủ ánh sáng để con người nhìn thấy sự xanh tươi. Cây lấy ánh sáng từ mặt trời, CO2 và O2 từ không khí, chất dinh dưỡng và nước từ đất, cây cho lại sự mát lành, sự trong xanh, cho quả ngọt, cho nơi trú ngụ của chim, của côn trùng. Nhận lấy và cho đi. Con người chẳng cho cây điều gì, cũng chẳng chăm sóc, cây vẫn cứ lặng lẽ, không trách móc, không buồn, chúng có thể tự lo. Vậy tại sao con người lại không? Lặng lẽ, biến đổi và cân bằng... Đêm đó trời mưa sau nhiều ngày hạn, cây được tắm gội và uống nước.
Tôi lờ mờ nhận ra vì sao ông bị trục xuất khỏi Mỹ năm 1987. Lời nói của ông quá nguy hiểm. Ông mượn lời Phật, mượn lời Jesus, mượn lời các vị Thánh Thần khác để bẻ hướng lời nói của ông, làm người ta tin ông. Nhưng vẫn có cái gì mẫu thuẫn lắm...
Nhiều người nói nếu yêu thưưong, nếu chiều chuộng bản thân mình là tội lỗi. Và nhiều khi người ta làm điều mình thích mà gia đình, xã hội lại không vui, lập tức trong lòng mình nảy sinh mâu thuẫn, niềm vui không còn trọn vẹn. Như cách một đứa trẻ cười vui người ta ngăn chúng lại, không cho phép cười, như thể chúng làm điều ngớ ngẩn, đáng trách hơn là đáng cười, những người lớn méo mó... Tôi đã khóc khi đọc câu này trong cuốn sách của ông, khóc nhiều nữa là khác: "Đấng tạo hóa đã tạo ra bạn bởi Người yêu thương bạn. Người yêu thương bạn đến mức không thể không tạo ra bạn." Trước giờ dường như tôi yêu thương bản thân mình chưa đủ.
Tôi luôn thích cách ông lồng ghép những câu chuyện ngụ ngôn và những bài học.
Ông lại nói đừng mang theo câu hỏi, cứ sống, tự nhiên và cuộc sống chỉ toàn là câu trả lời không chứa đựng câu hỏi.
Tôi đã thử thực hành mình là cái cây sung to bự bên cạnh nhà trong một buổi chiều ở Long Xuyên. Trong cái năng gây gắt tôi không biết cây cảm thấy thế nào, vui hay buồn? Thân cây to bự, nhiều cành và lá xanh tươi. Mặt trên của lá phơi ra dưới cái nắng gây gắt, hít rồi thở và thải ra không khí những mát lành dưới tán cây, cứ vậy mà đối diện với mặt trời. (Nếu là con người thì sẽ cảm thấy da bỏng rát, ra nhiều mồ hôi và chóng mặt, say nắng), nhưng đó là cách duy nhất để lá xanh tươi. Gió thổi qua, cành lá đung đưa, gió nhỏ thì đong đưa ít, gió lớn thì đong đưa nhiều, tôi không biết cây có thích không. Lá vàng thì rớt xuống, lá non thì mơn mởn. Rễ thì cứ càng ngày càng sâu, hút nước và chất dinh dưỡng để nuôi cây lá. Nếu là cây, cây sẽ đối diện như thế nào với chất độc? Cây sẽ không hỏi ai đã đầu độc tôi, cây sẽ không trách móc vì sao người ta đối xử với tôi như vậy? Cây cứ lặng lẽ, biến đổi, nếu không thể tìm điểm cân bằng mới, chúng sẽ ra đi... Nếu chúng tìm được điểm cân bằng mới chúng sẽ lại sống, sẽ lại tiến hóa. Như bao đời, như từ thời khủng long đến giờ. Chúng sẽ hiện diện dưới hình thức của một cái cây này hay cái cây khác, vẫn là cây. Cây chỉ xanh tươi trong nắng, và trong đêm tối cây vẫn xanh tươi, chỉ có điều không đủ ánh sáng để con người nhìn thấy sự xanh tươi. Cây lấy ánh sáng từ mặt trời, CO2 và O2 từ không khí, chất dinh dưỡng và nước từ đất, cây cho lại sự mát lành, sự trong xanh, cho quả ngọt, cho nơi trú ngụ của chim, của côn trùng. Nhận lấy và cho đi. Con người chẳng cho cây điều gì, cũng chẳng chăm sóc, cây vẫn cứ lặng lẽ, không trách móc, không buồn, chúng có thể tự lo. Vậy tại sao con người lại không? Lặng lẽ, biến đổi và cân bằng... Đêm đó trời mưa sau nhiều ngày hạn, cây được tắm gội và uống nước.
Tôi lờ mờ nhận ra vì sao ông bị trục xuất khỏi Mỹ năm 1987. Lời nói của ông quá nguy hiểm. Ông mượn lời Phật, mượn lời Jesus, mượn lời các vị Thánh Thần khác để bẻ hướng lời nói của ông, làm người ta tin ông. Nhưng vẫn có cái gì mẫu thuẫn lắm...
January 9, 2018
يتحدث الكاتب عن علاقة الانسان بمن حوله و كيفية جعلها اكثر صدقا و دفئا و حميمية سواء كان صديقا او حبيبا او شخصا عاديا.
December 19, 2008
This is book i was looking for. this book makes you comfortable wiht your self. it shows how unique you are.
August 12, 2013
Well, I am not much moved here. This was a decent read, not much adjective, not much noun. Spoken mainly in verb. Certain points of Osho make absolute sense - they are truly words of a sage. But certain other sections, specially talks on the structure of society and daily movement of an insipid life didn't cut deeply into me. However, the central theme is recurrent. And that is you have to drop your fear, your inhibitions, your ego to love someone deeply, so deeply that the lover and the beloved are not two separate entities, they become one single unit of breathing. Personally, I don't know whether that is possible or not and I don't know since I don't follow or never followed Osho's theories. Probably I should try. The other theme is that you just have to go on and enjoy your life and always, _always_ be true to yourself because you know yourself better than anybody.
This book mainly speaks about 'You', the inner you in everybody and then teaches how to intersperse that you with others. All in all, as a stepping stone into philosophy and mysticism, I will read some Osho again.
This book mainly speaks about 'You', the inner you in everybody and then teaches how to intersperse that you with others. All in all, as a stepping stone into philosophy and mysticism, I will read some Osho again.
August 13, 2016
الذي لم يقرأ لهذا الرجل العظيم لم يقرأ بحياتة .
اقتباسات :
- تذكر ان تكون صادقا مع الصوت الذي ينبع من داخلك على الرغم من ان ذلك قد يقودك الى الخطر .. فهناك احتمال ان تصل في يوم ما الى حالو ترقص فيها بالرضى الداخلي
- الإنسان يشبه النهر . إنك تواصل تغيير مزاجك.فكل من يقلق حيال فكرة الثبات يصبح غير حقيفي فالأكاذيب وحدها ثابته اما الحقيقه فمتغيره و تشمل على تناقضاتها
- الثقه بالآخرين تشبه الازهار الاصطناعيه التي لا جذور لها
- اذا اردت ان تقييم علاقة آمنه عندها عليك ان تحب انسانا ميتا
- يخلق كل انسان أمنا سيكولوجيا معينا دون ان يعي حقيقة أن هذا الأمن هو سجنه
- يوقع الإنسان نفسه في الارباك و الحيره لأنه يواصل رفضه و ادانته لنفسه
- ان التكيف هو مواصلة اخفاء كل ما هو قبيح و التظاهر بكل ماهو جميل
اقتباسات :
- تذكر ان تكون صادقا مع الصوت الذي ينبع من داخلك على الرغم من ان ذلك قد يقودك الى الخطر .. فهناك احتمال ان تصل في يوم ما الى حالو ترقص فيها بالرضى الداخلي
- الإنسان يشبه النهر . إنك تواصل تغيير مزاجك.فكل من يقلق حيال فكرة الثبات يصبح غير حقيفي فالأكاذيب وحدها ثابته اما الحقيقه فمتغيره و تشمل على تناقضاتها
- الثقه بالآخرين تشبه الازهار الاصطناعيه التي لا جذور لها
- اذا اردت ان تقييم علاقة آمنه عندها عليك ان تحب انسانا ميتا
- يخلق كل انسان أمنا سيكولوجيا معينا دون ان يعي حقيقة أن هذا الأمن هو سجنه
- يوقع الإنسان نفسه في الارباك و الحيره لأنه يواصل رفضه و ادانته لنفسه
- ان التكيف هو مواصلة اخفاء كل ما هو قبيح و التظاهر بكل ماهو جميل
January 20, 2015
ربما أسم الكتاب يجعلك تتصور أنه سيدور حول العلاقة الجسدية..لكن أشو اراد ان يبين أهمية خاصة للتعبير عن المشاعر الدفينة والمرهفة، التي تحتاج بطبيعة الحال إلى طرف آخر يوليها العناية التي تستحق.
وأنك إذا اردت بناء علاقة حميمية متينة مع اﻷخر يجب عليك اولا ان تفهم نفسك جيدا وتصل لدرجة كبيرة من التصالح معها (علاقة حميمية مع ذاتك).
ولأن العلاقة مع اﻷخر ليس لها معاير ثابتة " وكلما التقى شخصان، ولد عالم جديد. لذلك، فإن هذا الالتقاء هو ظاهرة جديدة تأتي إلى الوجود فيتغير من خلالها الشخصان ويتحولان إلي حميمان ".
الجميل انه لا يستعرض المخاوف التي تواجهنا فقط ولكنه يحاول ان يجد الحلول التي تساعد علي تخطي هذه المخاوف..الكتاب ممتع واتمني لكم قراءة ممتعة.
وأنك إذا اردت بناء علاقة حميمية متينة مع اﻷخر يجب عليك اولا ان تفهم نفسك جيدا وتصل لدرجة كبيرة من التصالح معها (علاقة حميمية مع ذاتك).
ولأن العلاقة مع اﻷخر ليس لها معاير ثابتة " وكلما التقى شخصان، ولد عالم جديد. لذلك، فإن هذا الالتقاء هو ظاهرة جديدة تأتي إلى الوجود فيتغير من خلالها الشخصان ويتحولان إلي حميمان ".
الجميل انه لا يستعرض المخاوف التي تواجهنا فقط ولكنه يحاول ان يجد الحلول التي تساعد علي تخطي هذه المخاوف..الكتاب ممتع واتمني لكم قراءة ممتعة.
August 23, 2016
بعض الاقتباسات من هذا الكتاب :
يتوجب على المرء ان يكون قادراعلى البقاء وحيدا وسعيدا ، عندها يمكنك ان تحب ، وعندها لايكون حبك حاجة فحسب بل مشاركة ولن تكون معتمدا على الاشخاص الذين تحبهم بل ستشاركهم والمشاركة جميلة .
العقل وسيلة جيدة للتعامل مع الظروف الخارجية ، لكنه يشكل عائقًا فالداخل . فالمنطق جيد مع الآخرين لكن ليس مع نفسك .
ان نكون ممتنين وشاكرين للنعم هذا هو معنى الصلاة في كل ديانة ، وينبغي ان نكون على تواصل عميق مع الله ، كذلك علينا ان نكون على تواصل مع الاشخاص ، اي ان نشعر بكل كلمة نقولها وان تنبع من قلبنا .
يتوجب على المرء ان يكون قادراعلى البقاء وحيدا وسعيدا ، عندها يمكنك ان تحب ، وعندها لايكون حبك حاجة فحسب بل مشاركة ولن تكون معتمدا على الاشخاص الذين تحبهم بل ستشاركهم والمشاركة جميلة .
العقل وسيلة جيدة للتعامل مع الظروف الخارجية ، لكنه يشكل عائقًا فالداخل . فالمنطق جيد مع الآخرين لكن ليس مع نفسك .
ان نكون ممتنين وشاكرين للنعم هذا هو معنى الصلاة في كل ديانة ، وينبغي ان نكون على تواصل عميق مع الله ، كذلك علينا ان نكون على تواصل مع الاشخاص ، اي ان نشعر بكل كلمة نقولها وان تنبع من قلبنا .
May 28, 2014
كتاب للفيلسوف أوشو؛ يتحدث في كتابه؛ عن العلاقة بين الإنسان، وذاته، وبينه، وبينالأفراد الآخرين.. قد يتبادر للذهن؛ من العنوان "العلاقة الحميمة"؛ أنه يتحدث عن العلاقة الحميمة؛ بين المرأة، والرجل "الجنسية"؛ إلا أن الكتاب بعيد عن هذا الموضوع؛ إنه يريد منك أن تُوقظ الطفل�� الذي بداخلك، وأن تتصل به، وتحاول أن تربطه بحياتك؛ من خلال طرق؛ منها محاول إغماض العينين، ومحاولة الدخول لذاتك، والتحاور معها؛ أي الطفل؛ الذي بداخلك؛ الطفل؛ الذي لا يؤذي أحد،.. بكافة إيحابيات الطفل؛ البريء
July 7, 2014
Would be a nice advice if we lived in ideal world where my children would get zero chance of falling under bad influence of TV, friends raised up by video games etc. Osho is just one of those sellers who is selling his vision, which can be wrong or right.
December 6, 2014
تنمية بشرية ..
February 4, 2022
4,5
po przeczytaniu tego czuje duzy spokoj
po przeczytaniu tego czuje duzy spokoj
August 2, 2025
This book was a perfect companion for a few pages in the morning. I have been thinking a lot this year about trusting myself and others, being more open, seeing others as they are, building closer relationships. So this book has given me a lot to think about.
Some ideas from the book that I am taking with me:
- We fear intimacy because we fear being hurt. But until we take off all our masks, we can never really be close to someone. Our wounds become more dangerous the more we try to hide them. It is hell to live in a constant state of self-protection, closeness and fear that someone might know your deepest fears, your dreams.
- Always show your true face and listen to your inner voice. You can only trust others if you trust yourself.
- Intimacy means letting someone come inside you so that they can see you as you see yourself.
- There is a difference between communicating and being in a relationship. A relationship is static. Communication is flowing, it is a process - sometimes it is uncomfortable.
- Everyone is changing all the time - you, your partner. Leave reactions behind and choose to look at your partner with a fresh eye every day.
- Do not help others if you are empty inside. Give only when you have something to give.
Some ideas from the book that I am taking with me:
- We fear intimacy because we fear being hurt. But until we take off all our masks, we can never really be close to someone. Our wounds become more dangerous the more we try to hide them. It is hell to live in a constant state of self-protection, closeness and fear that someone might know your deepest fears, your dreams.
- Always show your true face and listen to your inner voice. You can only trust others if you trust yourself.
- Intimacy means letting someone come inside you so that they can see you as you see yourself.
- There is a difference between communicating and being in a relationship. A relationship is static. Communication is flowing, it is a process - sometimes it is uncomfortable.
- Everyone is changing all the time - you, your partner. Leave reactions behind and choose to look at your partner with a fresh eye every day.
- Do not help others if you are empty inside. Give only when you have something to give.
Read
December 31, 2013لن استطيع ان احتمل اكثر .. من البداية وهو يتكلم عن الحب والانفتاح على الاخر وتسييب الامور بشكل عام يقول على الانسان ان يعبر عن فرحته وقت الفرح وايضا عند الغضب عليه ان ينفس عن غضبه !.. ويعني ازعل كسر الدنيا عادي .. لايؤمن بالاديان كما هو واضح جدا وياله الجنس البشري كما هو ايضا واضح بين السطور اسلوبه عاطفي بشدة جعلني اكره نفسي وخاصة انا اتجنب هالاسلوب لاني اجده رخيص جدا ومنافق بشده . وافضل الحقائق بدل هالاسلوب الذي اراه مخالف بشدة لها .. وايضا غير محتمل وكاذب يعني كاني اكذب ع نفسي وانا راح اتغير واصير احب الناس وكذا ومنفتحه مع الكل هذا غير محتمل ابدا .. جربت ان ابحث عن الكاتب واقرا عنه رايته مجرد وحش في هيءة بشرية ومنافق يدعو للاجهاض والانفتاح الجنسي والاغتصاب .. ومجنون بالعظمة .. متفلسف وايضا لو كان حقا لدبه مايقول لم كون له جماعة واعتزل بهم المحتمع ليفسد كما يشاء بعبدا عن الاعين .. باختصار كرهته من اسلوب وضيعت وقتي ومالي عليه ..لايستحق ولانجمه
January 21, 2016
this is my second read from Osho after "Freedom". loads of words, full of wisdom for sure. the reason i liked it might be the timing. It just came at the right time, when I needed to hear some of the words the most. yes, there are lots of repeating sentences or ideas but from spiritual perspective, you need it I think. great insights on "seeking", "being ready to become ordinary", "dropping ideals", "being weak vs being strong".
July 31, 2016
Osho píše vážně dobré knihy - jsou srozumitelné a čtivé (i když jak pro koho). Získala jsem spoustu odpovědí a životních rad, a k tomu navíc ještě další podněty k zamyšlení. Už jsem zvědavá na další téma.
September 23, 2016
كالعادة، لم تستطع كتب اوشو تغيير رايي في ان قراءة كتاب واحد لاوشو كافية لتتعرف على افكاره، اما بقية كتبه فهي مجرد تكرار واعادة لا اكثر.
للتنويه : كتاب بعيد عن المعنى الجنسي للعلاقة.
جملة أعجبتني : "سوف تتصرف بحماقة اذا كان كلشيء في حياتك علنيا."
للتنويه : كتاب بعيد عن المعنى الجنسي للعلاقة.
جملة أعجبتني : "سوف تتصرف بحماقة اذا كان كلشيء في حياتك علنيا."
November 2, 2016
في بداية قراءتي وحتى منتصف الكتاب أحببته جدًا وكان "خمس نجمات" بالنسبة لي.. لكن أثناء متابعتي وجدت العديد من الفلسفات الغير قابلة للتطبيق ووجدت العديد من السطور المملة..
باختصار:
يحتوي على الكثير من الكلام الثمين والصادق في البداية, ومن ثم تشعر بالملل.. لكن يستحق القراءة
باختصار:
يحتوي على الكثير من الكلام الثمين والصادق في البداية, ومن ثم تشعر بالملل.. لكن يستحق القراءة
March 2, 2019
العلاقة الحميمية من منظور روحي وليس جسدي فتح على حقيقة
كل شخص منا يوجد داخلها شخصيين شخصية مزيفة هي الشخصية الخارجية وشخصية حقيقة في داخلنا ولا يعرف عنها أحد شئ غيرنا ولنتحرر ونرى الجمال والحب يجب ان ننهي الشخصية المزيفة ونكون حقيقيين
كل شخص منا يوجد داخلها شخصيين شخصية مزيفة هي الشخصية الخارجية وشخصية حقيقة في داخلنا ولا يعرف عنها أحد شئ غيرنا ولنتحرر ونرى الجمال والحب يجب ان ننهي الشخصية المزيفة ونكون حقيقيين
October 12, 2019
يعيد أوشو صياغة العلاقات ومفهوم الحميمية، هذا الكتاب ضروري وأساسي ليعيد نظرة الشخص إلى نفسه، وعلاقاته ولينتقل من العلاقات الآلية الجامدة القائمة على التملك إلى التصالح مع الذات ووهب الحرية والدفء المنشود والضروري للحياة.
April 29, 2008
I realized that I have the ability to achieve a lot of self-control and self-actualization,without the help of others.
Displaying 1 - 30 of 249 reviews