داعية إسلامي من السعودية، هو دكتور وعالم في مجال مقارنة الأديان، وله مؤلفات كثيرة وكتب عديدة منها: هل بشر الكتاب المقدس بمحمد عليه الصلاة والسلام؟ وهل العهد القديم كلمة الله؟ وتنزيه القران الكريم عن دعاوى المبطلين.
الشهادات العلمية:
دكتوراه من جـامعة أم القرى في مجال مقارنة الأديان. ماجستير من جامعة أم القرى في مجال الفرق والمذاهب الإسلامية. العمل: مستشار في رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة.
كتاب رائع جدا، اهم نقطه يحاول الشيخ ايضاحها انه ليس من السهوله بمكان اطلاق لفظ كافر عل شخص بعينه. وما وصلنا اليوم اليه من رمي الناس بالكفر ليس من الدين في شيء وسببه انصاف الفقهاء والفهم الخاطيء
كنت افكر التكفير عند المسلمين شوربة ، عشان كل شوي واحد جاهل يكفرني ، وعرفت بسبب كتاب الاستاذ منقذ انه حتى انا لا اعتبر كافر بل اغلب الملحدين اليوم حتى ما بزبط تطلق عليهم هيك لقب .
شروط التكفير جداً صعبة وبتبلش من المصطلح نفسه ( كافر ) وهي كلمة بلغة بتعني التغطية ، وتغطية بتعني انك انت بتخبي الحق ، نفترض واحد ما وصل لي الحق وما قامت عليه الحجة بهاي الحالة ما بصير نطلق عليه هيك لفظ . لازم يكون بعرف الحق وبدهوش ياه وبعاند . ابليس اوضح مثال شاف الله ومع هيك كفر .. كمان لازم ما نحكم على حد بعينه كافر شادي مثلا كافر وفي النار هذا لا يجوز لازم يكون في نص واضح من سنة او القران زي فرعون وابو لهب .
اما تكفير ما بصير ينعمل في ضوابط زي 1- هل الشخص معذور بجهل ؟ 2- لازم يكون في بينه واضحه ما بزبط تكفر واحد لمجرد الظن 3- لازم اذا قدامك واحد تحاول لا تكفروا واذا كلامه بحتمل الايمان ولكن بنسبه قليله خذ بالنسبة القليلة 4- حتى لو كان في حديث ضعيف ممكن يكون طريق لعدم كفر المسلم خذ فيه !تخيل لوين ؟ 5- تكفير المسلم لا يجوز عشان في نصوص كثير شديده بتنص على تحريم الموضوع واعمال لصحابه هذا لا يجوز بدون بينه 6-لازم تقوم عليه الحجة عشان يتكفر ولازم هو يقتنع فيها اذا لم يقتنع لم تقم عليه الحجة 7- لازم كمان لا تكفر شخص يدعي انه مسلم ويشهد الشهادتين لا يجوز لك التقول عليه 8- في عذر بتأويل يعني انه فهم النص فهم غلط ومخالف للواقع ولكن نيته خير برضه مش كافر 9- وفي عذر لشخص المكره ممكن الواحد خاف على حاله ف عمل فعل يحتمل الكفر ، هذا برضه مش كافر 10- الحكم بغير حكم الله ، في نهاية البحث بقول الشيخ انه لا يكفر من حكم بغير حكم الله ولكن هو عاصي مش كافر مدام مؤمن بداخله انه حكم الله في الحكم موجود
بالاخير انا شخصيا ضد التكفير بل حتى ضد تكفير الكفار الاصلين ، غير طبعا بالحوار اشي ثاني ولكن بشكل عام ضد ، بنفس الوقت الكتاب برضه مع انه صدمني وخلاني اعرف انه اغلب المكفرين جاهلين باساس دينهم وشروط التكفير الى اني ضد كثير من اطروحات الدكتور وشايف انها لا تصلح لتطبيق اليوم فلغة التكفير وحد الردة ومنع زواج الغير مسلم وحرمانه من الميراث حتى لو كان في كل هاي شروط امر غير مقبول اليوم .. الى انه كتاب لطيف عشان نعرف وجهة نظر الكبار من المشايخ .