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Hijos sin padre: Ensayo sobre el espíritu de una generación
Una contundente crítica sobre los factores políticos y sociales que Chile todavía no resuelve.
¿Qué ha ocurrido (en términos culturales, políticos y sociales) en nuestro país durante los últimos treinta años? El proceso de modernización capitalista que Chile emprendió finalizada la dictadura ha sido exitoso en términos de mejoras de las condiciones materiales de la existencia, pero al mismo tiempo es vista como una pérdida de arraigo de las formas de vida más tradicionales, aquellas que responden al tipo de "comunidad".
Cohesión social, seguridad, equidad, una nueva cultura del trabajo, mejor democracia y menos policy making, confianza y anomía. Son estos conceptos los que articulan el pormenorizado análisis que Carlos Peña, el intelectual más discutido y leído actualmente en Chile, identifica como las causas del malestar y explica los cambios que ha tenido el país desde el malestar de 2019 al fracaso del plebiscito de 2022.
Una advertencia a la clase política y empresarial para que oriente de mejor modo los esfuerzos que supone mejorar las condiciones de vida de la ciudadanía.
¿Qué ha ocurrido (en términos culturales, políticos y sociales) en nuestro país durante los últimos treinta años? El proceso de modernización capitalista que Chile emprendió finalizada la dictadura ha sido exitoso en términos de mejoras de las condiciones materiales de la existencia, pero al mismo tiempo es vista como una pérdida de arraigo de las formas de vida más tradicionales, aquellas que responden al tipo de "comunidad".
Cohesión social, seguridad, equidad, una nueva cultura del trabajo, mejor democracia y menos policy making, confianza y anomía. Son estos conceptos los que articulan el pormenorizado análisis que Carlos Peña, el intelectual más discutido y leído actualmente en Chile, identifica como las causas del malestar y explica los cambios que ha tenido el país desde el malestar de 2019 al fracaso del plebiscito de 2022.
Una advertencia a la clase política y empresarial para que oriente de mejor modo los esfuerzos que supone mejorar las condiciones de vida de la ciudadanía.
136 pages, Kindle Edition
Published May 1, 2023
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Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
May 27, 2023
A diferencia de otros libros de Peña, en este me costó entender cuál es la tesis (y no sé si aún la entiendo). Siento que recorre varios temas, va de aquí para allá y al final no sé muy bien a qué llega. Terminé perdiendo el hilo conductor. Encontré que terminó un poco súbitamente; me faltó una conclusión.
Luego de releerlo, a lo que creo que apunta el libro es sobretodo a que la crisis de las instituciones termina en un aumento excesivo del valor de la propia subjetividad y un desprecio por las reglas. En un mundo así, sin autoridad, ni la familia ni la escuela funcionan bien. De ahí la idea de que los hijos ya no tienen padre. La nueva generación mucho énfasis a la construcción elegida de la propia identidad (no es algo dado, sino construido conscientemente), lo que se relacionaría con los problemas de salud mental y con un malestar generalizado que no se cura reduciendo la desigualdad, ni menos con la constitución.
Podríamos decir que el malestar de octubre tiene más que ver con este cambio generacional que con la desigualdad o los abusos. Peña aboga por volver a entender las reglas institucionales como algo valioso, volver a encontrarle el sentido a la autoridad y de las reglas, pensar en una existencia compartida con otros. En ese sentido, me parece que el mérito de este libro es más bien el diagnóstico, no tanto la conclusión, que probablemente muchos de los lectores ya comparten.
El argumento es más o menos así (spoiler alert):
(1) Hoy vivimos en una época en la cual los jóvenes ya no aprenden de los adultos. Al revés: son estos últimos los que aprenden de los jóvenes. Estas serían generaciones claramente diferentes no solo por su edad, sino por la época en la que nacieron; la nueva generación vivió otras condiciones materiales de existencia, vivió las redes sociales, un amplio acceso a la educación superior y, sobretodo, una época de crisis de las agencias socializadoras.
(2) Estas agencias socializadoras o instituciones tales como el mercado, la familia, la iglesia, la escuela y el sistema político ayudan a que las personas experimentemos el mundo de cierta manera; afectan en lo que sentimos, pensamos y cómo actuamos. Nos dan cierta predictibilidad y seguridad; certeza de cómo actuarán los demás. Nos restringen, sí, pero al mismo tiempo son las condición de posibilidad de nuestra libertad.
(3) Cuando las instituciones entran en crisis lo único que queda es el absolutismo del yo, solo nos queda abrazar nuestra propia subjetividad. Las relaciones comienzan a requerir consentimiento, incluso las familiares. De cierto modo, comenzamos a vivir la familia y la escuela de una manera más democrática. ¿Suena bien? Para Peña, no. Él cree que el espacio democrático debe vivirse democráticamente, pero la familia y la escuela requieren de cierta autoridad o paternalismo para que funcionen bien. Por ejemplo, el pensamiento crítico requiere ciertas certezas pre-reflexivas, ciertos puntos de partida o cimientos que nos permitan pensar.
(por aquí ya me empiezo a perder con el hilo conductor)
(4) Todo esto llevaría a que la nueva generación se preocupa mucho de construir su identidad. Sus creencias son parte de esa identidad. Por eso no se puede discutir con ellos y son "de cristal" o "hipersensibles". Por eso encasillan moralmente a las personas, y solo las ven como completamente buenas o completamente malas. Surge aquí también una tensión entre construir mi identidad y sentirme parte de un grupo. Por ahí también se conectaría esto con el aumento en los problemas de salud mental. Así, el malestar de esta nueva generación tiene que ver con estos procesos sociológicos (declive de las instituciones, individualización, etc.) y no se curaría con políticas públicas que reduzcan la desigualdad, por ejemplo.
(5) Al final nos llama a valorar las reglas y las instituciones. Por algo están ahí. Y por algo importante. No son como las reglas del tráfico, sino enunciados sobre algo importante; tienen que ver con la existencia compartida con otros. No todo lo que vale es lo que nos apetece, también hay cosas que valen por sí mismas.
Luego de releerlo, a lo que creo que apunta el libro es sobretodo a que la crisis de las instituciones termina en un aumento excesivo del valor de la propia subjetividad y un desprecio por las reglas. En un mundo así, sin autoridad, ni la familia ni la escuela funcionan bien. De ahí la idea de que los hijos ya no tienen padre. La nueva generación mucho énfasis a la construcción elegida de la propia identidad (no es algo dado, sino construido conscientemente), lo que se relacionaría con los problemas de salud mental y con un malestar generalizado que no se cura reduciendo la desigualdad, ni menos con la constitución.
Podríamos decir que el malestar de octubre tiene más que ver con este cambio generacional que con la desigualdad o los abusos. Peña aboga por volver a entender las reglas institucionales como algo valioso, volver a encontrarle el sentido a la autoridad y de las reglas, pensar en una existencia compartida con otros. En ese sentido, me parece que el mérito de este libro es más bien el diagnóstico, no tanto la conclusión, que probablemente muchos de los lectores ya comparten.
El argumento es más o menos así (spoiler alert):
(1) Hoy vivimos en una época en la cual los jóvenes ya no aprenden de los adultos. Al revés: son estos últimos los que aprenden de los jóvenes. Estas serían generaciones claramente diferentes no solo por su edad, sino por la época en la que nacieron; la nueva generación vivió otras condiciones materiales de existencia, vivió las redes sociales, un amplio acceso a la educación superior y, sobretodo, una época de crisis de las agencias socializadoras.
(2) Estas agencias socializadoras o instituciones tales como el mercado, la familia, la iglesia, la escuela y el sistema político ayudan a que las personas experimentemos el mundo de cierta manera; afectan en lo que sentimos, pensamos y cómo actuamos. Nos dan cierta predictibilidad y seguridad; certeza de cómo actuarán los demás. Nos restringen, sí, pero al mismo tiempo son las condición de posibilidad de nuestra libertad.
(3) Cuando las instituciones entran en crisis lo único que queda es el absolutismo del yo, solo nos queda abrazar nuestra propia subjetividad. Las relaciones comienzan a requerir consentimiento, incluso las familiares. De cierto modo, comenzamos a vivir la familia y la escuela de una manera más democrática. ¿Suena bien? Para Peña, no. Él cree que el espacio democrático debe vivirse democráticamente, pero la familia y la escuela requieren de cierta autoridad o paternalismo para que funcionen bien. Por ejemplo, el pensamiento crítico requiere ciertas certezas pre-reflexivas, ciertos puntos de partida o cimientos que nos permitan pensar.
(por aquí ya me empiezo a perder con el hilo conductor)
(4) Todo esto llevaría a que la nueva generación se preocupa mucho de construir su identidad. Sus creencias son parte de esa identidad. Por eso no se puede discutir con ellos y son "de cristal" o "hipersensibles". Por eso encasillan moralmente a las personas, y solo las ven como completamente buenas o completamente malas. Surge aquí también una tensión entre construir mi identidad y sentirme parte de un grupo. Por ahí también se conectaría esto con el aumento en los problemas de salud mental. Así, el malestar de esta nueva generación tiene que ver con estos procesos sociológicos (declive de las instituciones, individualización, etc.) y no se curaría con políticas públicas que reduzcan la desigualdad, por ejemplo.
(5) Al final nos llama a valorar las reglas y las instituciones. Por algo están ahí. Y por algo importante. No son como las reglas del tráfico, sino enunciados sobre algo importante; tienen que ver con la existencia compartida con otros. No todo lo que vale es lo que nos apetece, también hay cosas que valen por sí mismas.
March 18, 2025
Un diagnóstico acerca de las particularidades que caracterizan a la generación que hoy gobierna: identitaria, ensimismada, relativista, terapiada, psicológica, woke, moralista. Peña sostiene que los hilos conductores detrás de esto son cuatro: las redes sociales, la expansión de la educación superior, la crisis de las agencias socializadoras y la expansión del consumo.
Quizás lo único que faltó es más espacio. Varias veces quedé con la sensación que habían puntos brillantemente enunciados pero que, asumo por la naturaleza misma del ensayo, se optó por no profundizarlo más allá. Ojalá en algún libro posterior el autor vuelva a retomarlos.
Quizás lo único que faltó es más espacio. Varias veces quedé con la sensación que habían puntos brillantemente enunciados pero que, asumo por la naturaleza misma del ensayo, se optó por no profundizarlo más allá. Ojalá en algún libro posterior el autor vuelva a retomarlos.
May 27, 2023
Si bien hay varios puntos interesantes creo que el libro es una mezcla de lenguaje técnico-sociológico y una gran cantidad de temas desperdigados que a ratos son conectados por el autor.
No se lee como un libro ordenado, es más bien un popurrí de ideas (varias muy sensatas, otras derechamente exageradas)
Primer libro de Peña, fue una experiencia parcialmente decepcionante.
No se lee como un libro ordenado, es más bien un popurrí de ideas (varias muy sensatas, otras derechamente exageradas)
Primer libro de Peña, fue una experiencia parcialmente decepcionante.
May 15, 2023
Un excelente libro que retrata de manera muy acertada lo que son, en parte, las sociedades contemporáneas, pero sobre todo aplicado al caso chileno. Quienes han tenido la oportunidad de leer otros libros del autor, notarán que aquí se reiterarán ciertas ideas fundamentales, pero de una manera más concreta y no tan abstracta. De ahí el valor de este libro. Sin perjuicio de que al comienzo la teoría, aunque necesaria, se hace un poco abrumadora, al andar todo fluye de manera correcta y la lectura del libro vuela. Recomiendo 100% leer completo el libro.
June 14, 2023
Sin duda una radiografía magistral acerca de la "desorientación" que atraviesa actualmente la sociedad Chilena. La elaboración de temáticas como la crisis de culto y de los organismos socializadores como lo son, la familia y la escuela, permiten explicar esta búsqueda incansable de pertenencia por parte de las nuevas generaciones. Ellos son los que "huérfanos" de sentido e identidad, buscan en la sociedad el reconocimiento que les permita identificarse.
Una gran obra!
Una gran obra!
September 18, 2023
Libro que me demoré en leer ya que no tiene un hilo conductor claro, se da muchas vueltas redundantes sobre los mismos conceptos.
El final abrupto deja la sensación de que no tenía claro ni siquiera el autor hacia donde iba, lo que no quita que mucho de los conceptos expuestos sean tremendamente certeros.
El final abrupto deja la sensación de que no tenía claro ni siquiera el autor hacia donde iba, lo que no quita que mucho de los conceptos expuestos sean tremendamente certeros.
October 13, 2023
Los temas y la forma de enfocarlos es muy ilustrativa. En el fondo de los temas se agradecen las citas bibliográficas y el soporte de las ideas. Solo una humilde sugerencia sería facilitar la lectura continua minimizando los paréntesis y los incisos. Los temas ya son complejos de digerir y esas "breves interrupciones" distraen.
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