الأيام المخمورة

by سعد الله ونوس

كان زواجا فاترا ومخيبا . جاءت تحمل روحا مسيحية متواضعة , وجسدا طفلا ينفر من الرغبة, ويخاف دنس المتعة . كانت خيالا لا تشهق فيه عروق ولا تصخب دماء . ومع ازدياد نهمي وخيبتي كنت أندس في الكراهية والصمت . وكان يمكن أن أوالي انزوائي في الكراهية والصمت لولى أن الموت عاجلها. كان رحيلها مباغتا , حتى أني لم أستوعبه . والآن أذكر حيدا , ذلك الوقت الذي كنت عائدا فيه من المقبرة. كانت الشمس تتوهج على حافة الأفق كانفجار من الشهوات والبرتقال . وكان البحر شاجيا والجبال تسترخي على مصاطبها , وتسرح مع أشواقها المسائية كان الكون موجات من الفرح تتدافع بلطف, وتسير عبر مسامي . أحسست في داخلي حشدا من الأماني والرغبات تتواثب في ردهات صدري, ويقيم أعراسا يلهبها الشوق والجمال .كانت هي اللحظة الحاسمة في حياتي . وعرفت أن قدري هو أن أكشف السر الذي راوغني عمرا.

Genres: Plays, Literature

128 pages, Paperback

First published January 1, 1997

About the author

سعد الله ونوس ، (1941-1997) مسرحي سوري . ولد في قرية حصين البحر القريبة من طرطوس . تلقى تعليمه في مدارس اللاذقية. درس الصحافة في القاهرة (مصر)، وعمل محرراً للصفحات الثقافية في صحيفتي السفير اللبنانية والثورة السورية. كما عمل مديراً للهيئة العامة للمسرح والموسيقى في سوريا. في أواخر الستينات، سافر إلى باريس ليدرس فن المسرح.

مسرحياته كانت تتناول دوما نقدا سياسيا اجتماعيا للواقع العربي بعد صدمة المثقفين إثر هزيمة1967 ، في أواخر السبعينات، ساهم ونوس في إنشاء المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق، وعمل مدرساً فيه. كما أصدر مجلة حياة المسرح، وعمل رئيساً لتحريرها. في أعقاب الغزو الإسرائيلي للبنان وحصار بيروت عام 1982، غاب ونوس عن الواجهة، وتوقف عن الكتابة لعقد من الزمن. عاد إلى الكتابة في أوائل التسعينات.

في 15 أيار (مايو) 1997، توفي ونوس بعد صراع طويل استمر خمس سنوات مع مرض السرطان.

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 3 out of 5]

01
سنتلاصق كدودتى قز. و مع أنين المتعة و شهيق اللذة. سنحول ما فى داخلنا من الندى و الشهوات إلى حرير يفيض منا و يتكوم حولنا لامعا و جميلا. و حين ينفد من جسدينا الحرير نتحول فراشتين أو فراشة واحدة. و برفيف ايقاعى لطيف. سنطير إلى الألق حيث يمكن أن نلامس البهى و الأبدى.
02
ما بدد عائلتنا و ما يبدد حياة الأغلبية من البشر هو الأوهام. و الفضل فى قوتى و نجاحى. هو أنى لم أدع الأوهام تتسرب إلى داخلى. دائما كنت أحب أن أتمرغ فى وحل هذا العالم و أن أنظر إليه بعينين قويتين. لذلك فإن النجاح يتراكم فوق النجاح بصورة مجانية و كأنه جزء عضوى من وجود العالم و حركته.

اسمع يا ابن اختى. مهما تقنّع الإنسان و موّه حاجاته بالأخيله و الأكاذيب فإن مدار الحياة الفعلى سيظل يدور حول الرغيف و الفرج. و حقيقة الإنسان النهائية هى الفضلات و لا شىء غير الفضلات.

[Sawsan · Rating 3 out of 5]

كل عابر له سبيل, لكن الناس غالبا ما تتعثر في طرق الحياة المختلفة
مسرحية أحداثها متداخلة بين الأحوال والتغيرات الاجتماعية والسياسية
يعرض سعد الله ونوس تساؤلات عن كشف ومعرفة الحقيقة بكل وجوهها
ورؤى مختلفة للتفكير والحياة من خلال الحكي عن موضوعات متعارف عليها
الحب والرغبة, العادات والقيم والأخلاقيات, المال والفساد والمصلحة
آخر مسرحية كتبها سعد الله ونوس

[Sherif Metwaly · Rating 3 out of 5]

- ولكن ألم يكن عيبًا أن أحوّل عذابات العائلة ومآسيها إلى حكاية؟
- الحكاية وحدها هي التي تخفف العذاب، وتداوي الجروح. وحين تعلّم الإنسان كيف يحوّل مصائيه إلى حكايات، تتقاسمها الآذان والرياح والأزمان، كان يكتشف بلسمًا سحريًا للجروح والآلام..".

[Elie Adamo · Rating 4 out of 5]

"الحب يا ليلى يحتاج إلى قلب معافى ، و روح صافية. الخوف و المرارة و المخادعة، كلها أغذية فاسدة تسمم الروح، و تقتل براعم الحب. لا تعصري قلبك حين يخفق! و لا تحبسي أنفاسك حين يتدفق الدم لاهثاً في عروقك! و حين تشعرين أن عاطفة كالتيار تدفعك نحو الذي برقت له عيناك، و خفق له فؤادك، اركبي التيار، و لا تخافي.!"


" لايتجاوز المرء خفقان الحب إلا بالموت. "

[Salamh Jaffar · Rating 4 out of 5]

عظيم هذا المسرحي الذي جسّد كل هذه المفارقات في بيت واحد

[Israa Alhelo · Rating 2 out of 5]

"أشعر ان داخلي ملئ بقطن أبيض ومندوف، بياض يرهب ويبهر، لا أستطيع أن اصلي او ابتهل ، أبتهلي لي ، ان كنت احتاج رأفة او مغفرة .."

[Diana · Rating 5 out of 5]

الحب الفعلي، هو أن يذوب العاشقان في عناقٍ، يتعذر فيه أن يميز الواحد نفسه عن الآخر.

[Noor · Rating 5 out of 5]

أحب مسرحيات سعد الله ونوس بمختلف أشكالها التاريخية القديمة و التاريخية الحديثة ... الايام المخمورة مسرحية جميلة باختلاف اشخاصها و التساؤلات المطروحة حول المدنية و الدين ... الحب .. الوفاء و الخيانة .. المبادئ و الانتهازية ... تتحدث عن عائلة تهرب والدتها مع حبيبها بعيدا و يأخذ كل ولد فيها طريق سلمى اللبنانية المفرنسة الفرنسية الملبننة ... سرحان ملك السوق القذرة ... ليلى الابنة التي عقد لسانها و انحل على يد حبيبيها و زوجها ... عدنان دركي المرفئ الذي انتحر في النهاية و الاب او الزوج الذي غاب منذ منتصف تامسرحية ... الحفيد ابن ليلى و الشهيد السيروان راوي هذه المسرحية ... الاراجوز و الفواصل الغنائية ..بين بيروت و الشام أعجبتني رغم ان القصة قد تكون كلاسيكية الا ان الافكار و الاحاسيس المطروحة بالحوار و الوصف افكار رائعة و غريبة و مرعبة يختلط فيها الخطأبالصواب ... أعجبتني جميلة جدا

[Emma · Rating 4 out of 5]

موجع هو العالم الذي بين هاتين الدّفتين...موجع بقدر ماهو واقع الملايين
حين يتحوّل حلم الحريّة والحب الى سجن وكابوس...حين يصير بيت الحبيبين المطل على السهول والعصافير والانهار قلعة محصّنة، مسوّرة، منغلقة على نفسها وعلى العالم. حين يجبرك عالمك على النفاق، على الانفصام فتارة تتخّذ صديقا متخيّلا تبثّه آلامك وهواجسك وتارة تنكفئ على نفسك ويرفض لسانك مطاوعتك...
حين يصير الحب جريمة والقتل شرفا والاخلاق حدودها حدود الجسد الانثوي...

"اخاف...اخاف ان احب"--تكتب ليلى على سبّورتها

[Marco · Rating 2 out of 5]

What a rollercoaster this was. That Scene, especially, was a... shock.

[Hussein Katrji · Rating 5 out of 5]

🔘 مسرحية الأيام المخمورة، سعدالله ونّوس

لابدّ عند الكتابة عن المسرح أن نستحضر ذكرى الكاتب المسرحي السوري (سعد الله ونوس) الذي لايزال رحيله مُوجعاً، وطالما أنّ غياب أمثال (ونوّس) لا يعوّض فإنّ الأيام لا تخفّف عن محبيه مرارة الفقد.

بعيداً عن الروايات اخترت أن أقدّم لكم هذه المرّة قراءةً في المسرحية الأخيرة لسعد الله ونوس وهي (الأيام المخمورة) التي صرخ فيها في وجه المجتمع بقصد تغييره والارتقاء به، وحثّ المتفرّج على اقتحام الماضي لينزع عنه أقنعة الخوف والزيف والقلق، مقحماً مفهومي التمدّن والشرف، ومستحضراً الماضي ليحاسب الواقع ويقوّمه ويستفزّ الجمهور بعدها للتأمّل وطرح الأسئلة.

"إنّنا محكومون بالأمل، وما يحدث اليوم لايمكن أن يكون نهاية التاريخ" بهذه العبارة الشهيرة اختتم الكاتب المسرحي السوري الكبير (سعد الله ونّوس) رسالته ليوم المسرح العالمي، وهي الرسالة التي كلّفه بها المعهد الدولي للمسرح التابع لليونيسكو عام (1996).
لم يأتِ اختيار (ونوس) لكتابة كلمة المسرح العالمي نابعاً من مصادفةٍ أو اختيارٍ عشوائي، بل كانت تعتبره أروقة الأدب العالمي الكاتب المسرحي الأبرز في النصف الثاني من القرن العشرين، وهو من الكتّاب القلائل الذين كانوا من أبرز المرشّحين لنيل جائزة نوبل للآداب، لكنّ سرطان العنق كان قد استفحل في جسمه فغيّبه الموت قبل أن تصله بشارة الفوز بالجائزة الأرقى عالميّاً..

- 🎭 في مسرحية (الأيام المخمورة)، وضع (ونوس) خبرة سنينه الطويلة في الكتابة المسرحية؛ فجاء هذا العمل الأدبي/الفنّي مختلفاً، وفتحاً أدبياً نوقشت فيه رسائل ماجستير كثيرة في جامعاتٍ عربية (كجامعة حلب، جامعة دمشق، جامعة القاهرة).

- 🎭 تقع المسرحية في ستةٍ وعشرين فصلاً ولكل فصلٍ عنوانٌ يُضمر فيه الكاتبُ سرّاً لا نعرف كُنهه حتى نهاية قراءة الفصل، يحكي لنا الكاتب في هذه الفصول قصصاً ثلاث، الأولى: قصة (سناء وعبد القادر) اللذين يجمعهما حبٌ فاتر، ورغم مرور سنينَ طويلةٍ على زواجهما لاتزال (سناء) متعلقة بحبٍ قديمٍ يجمعها مع (حبيب الشمالي) وهي لا تستطيع الانعتاق من هذا الحب ولاتريد الخلاص منه.

- 🎭 القصة الثانية: قصة الحفيد الذي يرى في بيت عائلة أمّه سفالاتٍ وعيوباً يسميها (الدمّل)، وهو يحاول باستنطاق أمّه وخالته كشف خبايا هذه الدمّل وفضح لُبسها، وقد اعتمد (ونوّس) في حديث الحفيد نمط السرد المباشر والموجّه للجمهور محرّراً نفسه من قيد الحوار الدائم ومنوّعاً في أساليب عرض العمل.

- 🎭 القصة الثالثة: قصة الأخوين (عدنان وسرحان)، وهما متناقضان في الطبع، ومتشاكسان طيلة الوقت، حيث يحاول أحدهما استمالة أخيه لاستغلال عمله في الميناء لتمرير تجارةٍ غير مشروعة.

- 🎭 يربط الكاتب القصص الثلاث بخيطٍ هزيلٍ ينمّ عن أسرةٍ مفككة (فعدنان وسرحان) أبناء (سناء وعبد القادر) والحفيد حفيدهما من ابنتهم (ليلى)، أمّا خالته المتحرّرة (سلمى) فنجدها ركيزةً في سرد الحفيد وتكسر له نمط الخطاب المباشر.

- 🎭 بعد عرضٍ هزلي يقيمه (الأراجوز) مع فرقته أمام منزل (سناء) يتمحور حول فتاةٍ تضحّي لأجل حبّ حياتها، تقرر (سناء) أن تضحّي مثلها وأن تترك زوجها وأولادها لتعيش باقي حياتها مع حبيبها (حبيب الشمالي)، وقريباً جدّاً تحسم المرأة أمرها وتحزم حقيبتها وتنطلق إلى جنّة الدنيا حيث يقيم حبيبها الذي يغريها بمعسول الكلام وهو الشيء الذي لم تسمعه من زوجها السّاديّ طيلة معاشرته لها عبر السنين. هروب الزوجة/الأم من البيت يضع زوجها وأولادها في موقفٍ محرجٍ أمام الأقرباء وتجّار السوق محبي النميمة ما يشعرهم بالخزي والخجل والرغبة بالانتقام، وهنا ينخز بضميرهم نازع (الشرف) فيقرّر زوجها وابنها الأكبر الاستدلال على بيتها وقتلها إطفاءً لنار فضيحةٍ صارت مدوّية.

- 🎭 تكشف فصول المسرحية الأخيرة مصير مخطط الوالد وابنه مع الأم (الهاربة بحبّها) دون أن يقرّر الكاتب صحة فعلها من خطئه، ويترك للقارئ سؤالاً معلقاً: هل يجب أن ينتصر الحبّ في النهاية، حتى لو كلّف ذلك التخلي عن الأهل والأسرة؟؟

- 🎭 يقدّم (سعد الله ونوس) في (الأيام المخمورة) نصّاً مكتملاً من الناحية الفنيّة لكنّه يترك مساحةً للمتفرج ليتبادل معه الحوار، فالقارئ/المتفرج عنده جزءٌ من العرض المسرحي وحركةٌ فاعلةٌ فيه، بل يذهب أبعد من هذا ليعتبر أن في كلّ نصٍ مسرحي حوارٌ ثالثٌ يجري بين المتفرّجين أنفسهم.

- 🎭 أخيراً قد يتساءل البعض: لمَ بقي (سعد الله ونوس) وفيّاً للكتابة المسرحية لا يتعدّاها إلى غيرها من الأجناس الأدبية؟
أجاب (ونوس) بنفسه عن هذا السؤال في كلمته عن المسرح بقوله : " ذات يوم، سُئلت وبما يشبه اللوم: ولمَ هذا الإصرار على كتابة المسرحيات، في الوقت الذي ينحسر المسرح، ويكاد يختفي من حياتنا! باغتني السؤال، وباغتني أكثر شعوري الحاد بأن السؤال استفزني، بل وأغضبني؛ طبعاً من الصعب أن أشرح للسائل عمق الصداقة المديدة التي تربطني بالمسرح، وأنا أوضح له، أن التخلي عن الكتابة للمسرح، وأنا على تخوم العمر، هو جحودٌ وخيانة لا تحتملها روحي، وقد يعجلان برحيلي. وكان عليّ لو أردت الإجابة أن أضيف: إني مصرٌّ على الكتابة للمسرح، لأني أريد أن أدافع عنه، وأقدّم جهدي كي يستمر هذا الفن الضروري حياً ".

🔘 عن حياة المسرحي الكبير (سعد الله ونوس) بإيجاز:

ولد عام 1941 في قرية حصين البحر التابعة لمحافظة طرطوس/سوريا في أسرة فقيرة، حصل على الثانوية عام 1959 من ثانوية مدينة طرطوس ثمّ حصل على منحة في نفس العام لدراسة الصحافة في كلية الآداب- جامعة القاهرة، ثمّ تخرّج منها عام 1963 وعاد إلى دمشق ليُعيّن مديراً لقسم النقد في مجلة المعرفة الصادرة عن وزارة الثقافة، ثمّ أتيحت له فرصة السّفر إلى باريس في إجازة دراسيّة لدراسة الأدب المسرحي في معهد الدراسات المسرحية التابع لجامعة السوربون، وعاد إلى دمشق إبّان نكسة 5 حزيران/1967، ليتم تعيينه رئيساً لتحرير مجلة أسامة الموجّهة للأطفال بين عامي 1969 – 1975

في عام 1977 أسّس فرقة (المسرح التجريبي)، وفي العام ذاته أصدرت وزارة الثقافة السوريّة مجلة (الحياة المسرحية) المتخصّصة في قضايا المسرح والتي أوكل إلى ونوس رئاسة تحريرها حتى عام 1988.

شهدت أوائل تسعينات القرن الماضي نشاطاً ملحوظاً في الإنتاج الأدبي عند (ونّوس) وذلك من خلال مجموعة من المسرحيات السياسيّة بدءاً بمسرحية "الاغتصاب" 1990 والتي تصوّر الصراع العربي الإسرائيلي، إلى جانب "منمنمات تاريخية"1994 و "طقوس الإشارات والتحولات"1994 و "أحلام شقية"1995، "يوم من زماننا" 1995 ثمّ "ملحمة السراب" 1996، و"بلاد أضيق من الحب" 1996، و"الأيام المخمورة 1997، وهو عام وفاته.

🔘 معلومات الكتاب:

ونّوس، سعد الله. (1997). الأيّام المخمورة. (ط.1). بيروت: دار الأهالي. عدد الصفحات: 128

[Emad Tarek · Rating 4 out of 5]

اسمع يابن أختي.! مهما تقنع الانسان، وموّه حاجاته بالأخيلة والأكاذيب، فإن مدار الحياة الفعلي، سيظل يدور حول الرغيف والفّرْج. وحقيقة الانسان النهائية هي الفضلات، ولا شيء إلا الفضلات.
#سعدالله_ونوس

[Salwa N3man · Rating 5 out of 5]

نصوص سعد الله ونوس الجراة والمغامرة والمتعة
يمكن النص دا اقلها تقديم علي خشبة المسرح ولكنه من مفضلاتي
هو ورأس المملوك المسكين جابر

[abeer · Rating 5 out of 5]

،فحوى، حبكة، شخصيات، وسرد أكثر من ممتاز.

[ميسرة الهادي · Rating 2 out of 5]

عادية. بالنسبة لونوس لم أجد فيها هذا الشيء الذي يأسرني.. عادية جدا.

[Safaa · Rating 3 out of 5]

مسرحية جميلة لسعد الله ونوس ، القصة كلاسيكية عن الحب و الخيانة و العائلة، الشرف و الواجب، لكنها ممتعة.

[Ashwaq · Rating 4 out of 5]

تركيز سعد الله ونوس على جوانب مهمشه من حياة المرأة العربية في هذه المسرحية رائع جداً. مشهد اغتصاب الزوج لزوجته وكيف يرى الزوج أن رفض الزوجه له في الفراش ومقاومتها له هو دلاله على خجلها وبرائتها بينما في الواقع هو رفض تام لما يقوم الزوج بفعله. وبالتالي يطرح سعد الله ونوس مشكلة التعليم الجنسي في بلد محافظ تحكمه العادات والتقاليد. اتمنى لو كان هناك دراسة على هذه المسرحية لاكتشافها بشكل أعمق فهي تناقش العديد من القضايا ولكن هذه القضية بالذات يجب دراستها والكتابة عنها في الأدب العربي.

[Nour · Rating 4 out of 5]

More like 3.5 stars.
An intriguing play worth reading.