Aurora roja

La lucha por la vida #3

by Pío Baroja, Ricardo Senabre (Contributor)

Integrante de la trilogía «La lucha por la vida» –ciclo que, pese a narrar de forma unitaria la adolescencia y juventud de su protagonista en el Madrid hormigueante del tránsito entre los siglos XIX y XX, admite sin problema la lectura independiente de cada una de sus partes–, AURORA ROJA es la última novela de la serie. En ella, Pío Baroja retrata el ámbito urbano de los obreros y pequeños artesanos, así como los brotes de un anarquismo modesto y utópico, además de dar fin a las peripecias de Manuel Alcázar y otros personajes relatadas en «La busca» (BA 0375) y «Mala hierba» (BA 0376). La presente edición viene precedida de un esclarecedor prólogo a cargo de Ricardo Senabre.

Genres: Fiction, Spanish Literature, Spain, Drama, Novels, European Literature

320 pages, Paperback

First published January 1, 1904

About the author

Pío Baroja y Nessi (1872-1956) nació en San Sebastián y vivió durante casi toda su vida en Madrid, donde estudió Medicina. Su ejercicio como médico fue breve, en Cestona. Volvió a Madrid, donde entró en contacto con Azorín y Maeztu, que le llevaron a entregarse a la literatura, su gran vocación.
Publicó sus primeros libros en 1900 tras una serie de colaboraciones en diarios y revistas. Siguió una etapa de intensa labor que conjugó con viajes por España y Europa. En 1911 publicó El árbol de la ciencia. Hasta entonces había publicado ya, además de cuentos, artículos y ensayos, diecisiete novelas que constituyen lo más importante de su producción. Su fama se consolidó y su vida se consagró a escribir, volviéndose cada vez más sedentaria. En 1935 ingresó en la Real Academia. Durante la Guerra Civil pasó a Francia, pero en 1940 se instaló de nuevo en Madrid. Murió en 1956.
Pío Baroja fue el más importante novelista contemporáneo por sus extraordinarias dotes de narrador. Su influencia posterior ha sido enorme y los novelistas de la posguerra siempre le reconocieron como su maestro. Fue un escritor fecundísimo. Sus novelas son más de sesenta. Él mismo agrupó muchas de sus novelas en trilogías (34), pero estas clasificaciones, con alguna excepción, frecuentemente carecen de relación entre las obras que las integran. Hay que destacar las distintas trilogías:

- «Tierra vasca», formada por La casa de Aizgorri (1900), El nayorazgo de Labraz (1903) y Zalacaín, el aventurero (1909). Esta última es un ejemplo de la novela de acción de Baroja. Narra, animada y ágilmente, la vida del vasco Martín Zalacaín: su infancia y aprendizaje para la vida, las trepidantes aventuras de contrabandista, su antagonismo con Carlos Ohando, el amor y la muerte trágica, todavía joven, y el halo de héroe popular creado en torno suyo.
- «La lucha por la vida»: La busca (1904), Mala hierba (1904) y Aurora roja (1905). La primera es para muchos la obra más intensa del autor: cuenta la historia de un muchacho, Manuel, que, venido de un pueblo a Madrid, va pasando por diversos ambientes y oficios hasta terminar en los suburbios de la ciudad, entre mendigos, golfos y vagos, al borde de la delincuencia. Baroja, con intención social testimonial, pinta descarnada y sombríamente, las clases medias bajas y, particularmente, los estratos más miserables de la sociedad madrileña de finales y comienzos de siglo: cuadros de ambiente, tipos de toda calaña —pícaros, prostitutas, criminales, proletarios— , la mendicidad y la miseria; y en medio, Manuel, que por su falta de voluntad y por la total desorganización social, se va degradando cada vez más, aunque no definitivamente, en la difícil lucha por la vida.
- «La raza», a la que pertenecen El árbol de la ciencia, La dama errante y La ciudad de la niebla. El árbol de la ciencia es una novela típicamente noventayochista, en cuanto que refleja la crisis existencialista vital del inadaptado protagonista, Andrés Hurtado, sus disquisiciones pesimistas, las dolorosas experiencias que le conducen al suicidio, le dan pie a Baroja para realizar una feroz crítica de la sociedad española de su tiempo. En esta novela hay abundantes aspectos de la vida del propio Baroja.

Además escribió cuentos, novelas cortas, libros de viajes, biografías, ensayos… Resultan también destacables sus memorias, tituladas Desde la última vuelta del camino, siete volúmenes que constituyen un importante testimonio de la personalidad del autor y un excepcional panorama de toda una época.

Reviews

[Rafa Sánchez · Rating 4 out of 5]

Un colofón acorde con el nivel tan brillante de las dos entregas anteriores. La vida en el arroyo de Manuel Alcázar finalmente se estabiliza con la dirección de una imprenta y la vida familiar. En esta paz se introduce su hermano Juan que con sus ideas anarquistas radicales trastornan de nuevo al protagonista. La descripción de los ambientes anarquistas en el arrabal de Vallehermoso de Madrid ocupa gran parte de la obra, en esta novela Baroja nos muestra su desazón ante los movimientos obreros violentos, que no consiguen sino desatar más violencia sobre los más pobres. Don Pío piensa que la auténtica revolución debe empezar por exigirse uno mismo antes de buscar atajos desesperados y falsos. Más o menos como pienso yo...

[David · Rating 4 out of 5]

Anarchy anyone?

You know that idea, “Destroy everything…the monarchy, the republic, the priests, kings, bishops. Authority is everything bad; the rebellion is everything good. Authority is the imposition of law, formula, dogma, restrictions; rebellion is love, freedom of inclination, sympathy, altruism, good will.” So say the Anarchists.

Love, altruism, good will? Sounds tempting.

They based their revolution on what happened in France. The monarchy fell. Long live freedom. A social revolution is needed for the bourgeois all around the world. Why not start in Spain. Why not socialism? Seems better for the common folk.

No, it must be a total revolution! Anarchy or nothing. Destroy everything.

Now that does pose a few problems.

The only thing to fear are the police. They have this damn idea of law and order. The police think the anarchists are all connected and concocting something bad. The anarchists are always looking over for their shoulders. They live in complete paranoia. Put five anarchists together and they firmly believe there is a traitor in the room. The problem with the anarchists is that they could never follow any rule, any law and especially any leader. In some ways it’s doomed to fail. A perfect storm.

For Manuel, life was full of hardships and so he joined Aurora roja, the anarchist group that met at a local tavern. Being poor tempts one for change. He met others like Prats and Libertario, who were very eager for change. His brother, Juan, a promising sculptor also got swept up in the movement. Salvadora, who Manuel was falling for, thankfully had some sense. Manuel also had visits from his old friend Roberto, whose right wing views tossed in some curve balls. Kind of a sense of balance; also kind of scary what he preached.

After the Spanish American war of 1898, Spain was adrift trying to rebuild itself. Socialism and anarchism mixed with fascism and republicanism would bring about the Spanish Civil War and Franco. Cataluña and the Basques would challenge the state. In short, things were a mess.

Aurora roja, the final book of “La lucha por la vida” is literally the fight for life. Pío Baroja weaves a masterful full of the debate around the pull of the anarchists, both very serious and funny at times. He seems to give both sides of the debate. And that made this book such a good read.

Anyone interested in the period needs to read the three novels. This last book rose above expectations.

[Javier · Rating 2 out of 5]

La conclusión de La lucha por la vida no es más que un ensayo sobre el movimiento obrero español en los albores del siglo XX, especialmente del anarquismo, que se vale de los personajes de las dos novelas anteriores para poner las ideas sobre el papel de manera más digerible. Muy poca cosa sucede en las páginas de Aurora roja, y poco o nada tiene que ver con ninguna de las entregas anteriores en la manera de estructurar el relato. Se pierde el tono, se pierden incluso las descripciones de Madrid, reducidas aquí a un puñado de topónimos. Como trabajo del intelecto, no cabe duda que es la más lograda de una trilogía que no se sostiene. ¿Diseñó Baroja, viendo el éxito inesperado de La busca, esta especie de embudo para atraer a los lectores hasta su tesis final, de la que él mismo afirmó que era su mejor obra? Me queda esa duda. Al menos, uno ya ha tomado bastante cariño por el protagonista y sus allegados como para leer con interés hasta la última página, cerrando el libro con una sonrisa al descubrir que todo le fue de maravilla al bueno de Manuel. Un "Amar en tiempos revueltos" que ves tranquilamente en casa con tu abuela después de comer.

[Fausto · Rating 4 out of 5]

¡VIVA LA ANARQUÍA!

Buen broche para finalizar esta trilogía. Si bien, ya que he calificado con la misma nota los tres libros, me gustó más y me pareció más redondo el segundo tomo: “Mala hierba”.
“Aurora roja” se desvincula un poco de la línea seguida con las 2 primeras novelas. El texto aparte de reflejar las diferentes clases (especialmente bajas) de la sociedad española de principios del siglo XX, se centra más en la problemática de los obreros y el texto posee un cariz más crítico (iniciado en “Mala hierba”) y duro contra las instituciones políticas y del gobierno.
La historia se inicia con Juan, el hermano del protagonista, que tiene tanta importancia e incidencia en la narración como el propio Manuel. Con él, y “arrastrando” a su hermano (menos abúlico y fuera de la miseria que le rodeaba anteriormente), nos adentra en el mundo anarquista y de las ideas revolucionarias. Se exponen las diferentes versiones de esta filosofía política que se convierte en la última esperanza de la gente oprimida. Hay un análisis frío de la “idea” y de los variados caracteres que siguen cada distinta doctrina, que abarca dese el más ingenuo, el solidario y llegando hasta el más cruel. Muchos capítulos se dedican exclusivamente a analizar la justicia social, el régimen político, las instituciones, la pena de muerte, los derechos individuales o las leyes. Hay una conclusión realista y cruel, enunciada por el personaje de Roberto, que rechaza toda utopía social y la única solución para el ser humano está en la lucha por la vida.
Y en paralelo con este “estudio social” aparecen tramas y personajes de las novelas anteriores que se han trabado en la vida de Manuel, asistiendo cómo han evolucionado o que ha sido de su vida o muerte.

Mi nota: 7

[Daniel Ballesteros-Sánchez · Rating 2 out of 5]

No era nuestro tiempo de encontrarnos. Perdón, Pío. Te sigo queriendo.

Ahora haré una reseña objetiva, dentro de lo que se pueda:

Aurora roja, del español Pío Baroja, sigue los pasos de Manuel, un joven idealista que se ve envuelto en las intrigas políticas y sociales de la España de principios del siglo XX. Baroja utiliza hábilmente el contexto histórico de la época para explorar temas como el anarquismo, el nihilismo y la lucha de clases. A través de los ojos de Manuel, se nos muestra un mundo marcado por la desigualdad, la injusticia y la lucha por el cambio. Cambio que no fue, claramente.

Manuel, el protagonista, es un individuo complejo cuyas convicciones ideológicas lo llevan a enfrentarse a dilemas morales y a cuestionar sus propias creencias. Los personajes secundarios también están bien desarrollados, cada uno aportando una perspectiva única a la historia y enriqueciendo la trama.

La prosa de Baroja es directa y sin adornos, lo que refleja la crudeza de la realidad que retrata. Su estilo narrativo es ágil, pero se me hizo menos absorbente y emocionante que en otras de sus maravillosas novelas que me he cruzado. La trama de la novela se vuelve ocasionalmente confusa debido a la profusión de personajes y subtramas. Además, la visión pesimista de Baroja sobre la condición humana puede resultar desalentadora.

[Xavier K. · Rating 5 out of 5]

Una trilogía que va de menos a más. Increíbles los personajes de Manuel, Juan , Roberto y la Salvadora. Me parece una novela imprescindible de la generación del 98.

[Manuel Alfredo Collado · Rating 5 out of 5]

Último libro de la trilogía La lucha por la vida y el mejor de todos, sin duda alguna. Me parece curioso que en la introducción Ricardo Senabre diga que cada entrega se puede leer de forma independiente cuando hay una clara evolución en el personaje de Manuel y en muchos de sus conocidos. Claramente la saga debe leerse en su totalidad, casi como una obra unitaria, para disfrutar de todo lo que tiene que ofrecer.

En esta ocasión, Manuel se ha asentado y ha puesto algo de orden a su vida. Por fin salimos de la sucias calles (que siguen presentes, pero ya no con un protagonismo absoluto) para adentrarnos en el mundo de la clase obrera y en los movimientos ideológicos e intelectuales de la época. En Aurora roja se despliegan numerosos discursos políticos, principalmente de corte anarquista, pero también socialista y liberal. Pío Baroja demuestra las simpatías que le merecen algunas ideas de estos sistemas de pensamiento, pero no duda en descubrir aquellos errores de base que los vuelve deficientes o irrealizables.

Es el libro más completo de la trilogía y supone un final magnífico para la historia que narra.

[Macoco G.M. · Rating 5 out of 5]

El mejor libro de la serie con micha diferencia. Pío Baroja se adentra en la política de la época con un protagonista más maduro. Me ha encantado.

[fonz · Rating 2 out of 5]

El retrato de los bajos fondos de Madrid que aparece en los dos primeros libros de la trilogía es, a la vez, espeluznante y fascinante y es donde más brilla Baroja, sobre todo en "Mala hierba". Lamentablemente, en este último volumen, este retrato, mucho menos interesante a medida que Manuel va saliendo del arroyo, se ve impregnado de su discurso político que abunda en esa idea tan habitual entre la gente de orden según la cual todo es perniciosa ideología menos lo mío, que es lo natural y lo de sentido común. Por supuesto, cae de nuevo en el humor involuntario cuando incluye un discurso entre lo libertariano y lo aynradiano, en boca de un personaje que para lo único que ha empleado sus energías ha sido para cobrar una herencia.

[Esquejes Lunares · Rating 4 out of 5]

Aunque menos redondo que "Mala hierba" y mucho más centrado en la filosofía y la política que en la propia historia de Manuel, es una novela que debería ser de lectura obligatoria en todos los institutos españoles.

[Marci Miller · Rating 5 out of 5]

Aurora roja (Red Dawn) is the third part of the trilogy The struggle for life, written by Pio Baroja in the first years of the XX century.
This trilogy follows the adventures and misadventures of teenager and young adult Manuel in Madrid in late XIX century and first few years of XX century.
In the first two parts of this trilogy Manuel came to Madrid from the provinces and found himself wandering about in the most miserable neighborhoods of the Spanish capital, meeting a range of characters that tells us much about the poor conditions of life in Spain during those years. Those companions of Manuel sometimes lead him to the wrong side of the law, making even deeper his pessimism and skepticism about Spain in particular and life in general.
Aurora roja centers on the life of young man Manuel trying to change course of the life he led in the previous two novels and is now looking to own his own business and become a part of the bourgeoisie class, trying to leave a circle of negative acquaintances behind. Whilst trying to achieve his aim, he starts to hang out with a group of anarchists, yet never really becoming fully identified with them or involved with the anarchist cause. That lack of energy or involvement is a permanent trait of Manuel's personality.

This book is an excellent account of what Spain, and specifically Madrid, was like in the last years of XIX and beginning of XX century. In my view, one of the most interesting themes of the book for the reader of today is the description of the misery existent in Madrid, which is the background for this story, is also the background and the cause of Spain's social instability of the first few decades of the XX century. That instability, which was also political and economic ended up a few decades later in a dramatic and devastating event, the Spanish Civil War. In the lead to this conflict, the moderate political classes where crashed in the between the radical approaches of anarchists and socialists on one side, and the fascists on other side. That divide of two inflexible elements of the Spanish society, crashing the more moderate (and passive) elements of Spanish society in between them, is already visible-even if only in its early stages- in the period of time covered by this novel.

The book gives us an insight into the thinking of the lower class social classes, oppressed by a system that did not allow for much social mobility and an economy that was not able to keep up pace with many of the other Western European economies, bringing much dissatisfaction and anger among the poorer classes of Spanish society. The feeling of social injustice and lack of prospects is a the scenario where extreme ideas of social revolution flourish. The variety of anarchist ideas, its arguments and its flows are well represented in the novel by a range of characters. Baroja uses this anarchist landscape to put forward his own opinion about each of the different anarchist ideas represented.

It is worth reminding that this story takes place in a critical period of Spanish history, when Spain lost the final colonies of its empire. This event arguably caused an identity crisis in the country, marking not only the definite demise of the old empire, but also the rising of many voices for a radical change of political regime. This identity crisis underpins many of the conversations and actions of this story.

It is in this historical background in which Manuel, without many means nor perhaps much ambition, tries to get by and became an adult integrated in the society he has to live in. Whilst in the previous 2 novels of this trilogy, he was victim of his own laziness and lack of self-determination when others tried to lead him astray, now in the third part of the trilogy, Manuel shows a bit more focus and drive, and despite his interest in the anarchist idea, he chooses a capitalist, liberal way of life. He wants to have his own property, his own business, and make a living with it.

This is an excellent book, not only because it tells us so much about the evils of Spain in those crucial years when the country lost the remainings of its past glory as global empire, but also because it helps to understand the run up of events that eventually took Spain to the so bitterly divide that would have catastrophic consequences years later. Equally, it also tells us much about the Spain of today, the Spain of the XXI century, in which many people, just like Manuel, face the struggle for life in a background of crisis, political disbelief and unclear horizons.

[Laura Dolores · Rating 5 out of 5]

Esta última parte de la trilogía "La lucha por la vida", a pesar de que me temía un cierto hartazgo, o por lo menos atonía después de leer las dos entregas anteriores tan seguido, me ha gustado muchísimo. Sobre todo por la sensación de autenticidad. Autenticidad en los personajes (Manuel, Juan, Salvadora, los Rebolledo, Roberto, Ignacia, el Libertario...), tan diversos todos ellos pero igualmente existentes y sólidos en su individualidad (contrariamente a algunos autores de best sellers cuyos personajes parecen meros productos de moldes estereotipados); autenticidad en las descripciones de la vida social; en la narración de los amores, desamores, despechos, desesperaciones, esperanzas; en las discusiones de los distintos anarquistas que aparecen a lo largo del libro, tanto en las tertulias de unos pocos como en las asambleas masivas. Y todo ello con un uso exquisito del lenguaje, que con unas pocas pinceladas del paisaje logra situar cada escena en el marco emotivo que la hace más comprensible.
Ya el comienzo de esta tercera novela, con la aparición de Juan rompiendo el hilo argumental de las andanzas de Manuel, trae un soplo de curiosidad y novedad que no deja abandonar el libro hasta concluir este retrato de la vida madrileña, especialmente de sus bajos fondos, de principios del XX. Magistral.

[Dani · Rating 5 out of 5]

Este es el final a una trilogía genial. En Aurora Roja el autor se desliga definitivamente de darle un empaque objetivo y busca situar la trama en el contexto socio-político de la época. Así se pueden observar las inclinaciones ideológicas de un joven Baroja desencantado con las tesis anarquistas, en concreto con su praxis. Destaca también un ataque velado al patriarcado, con una importancia notoria de los personajes femeninos, con los que se esboza la doble opresión a la que están sometidos. Se barajan y analizan a lo largo del libro los distintos modelos de sociedad propuestos por el socialismo, el anarquismo o incluso el despotismo ilustrado o un proto-anarcocapitalismo. A pesar de la crítica implícita a las alternativas Baroja no por ello rebaja la denuncia de la situación de las clases trabajadoras y su represión aunque con un tono de pesimismo voraz que hace dudar de la capacidad de escapar del engranaje de la lucha de clases como sociedad. Quizás Manuel haya sobrevivido pero el sabor a fango nunca se fue.

[Á. · Rating 4 out of 5]

En primer lugar, tengo que decir que la edición de la Biblioteca el Mundo (Bibliotex, SL), de 2001, es pésima porque está llena de erratas y, por ejemplo, la mitad de las veces «más» aparece sin tilde.

Se divide en tres partes, pero en realidad en más de la mitad se trata de una novela de reencuentros de personajes presentados anteriormente. El coprotagonista es Juan Alcázar, el hermano de Manuel; apenas citado en La busca (la primera novela de la trilogía). Al principio acecha la Justa, pero luego desaparece y nunca más se supo. En cuanto a Manuel, al tiempo que se junta con anarquistas, igual que su hermano Juan, se va desencantando de sus ideas (todo lo contrario de Juan) y se acerca al socialismo de Pepe Morales, el regente de su imprenta, mientras los anarquistas lo tachan suavemente de burgués.
Hacia la mitad de la novela, sin dejar de reaparecer viejos conocidos, vuelve con fuerza la galería de nuevos personajes, sobre todo, anarquistas. También se narra un episodio de intento de atentado que acaba bien, al ser desarticulado por la Salvadora, Manuel y la Ignacia, justo antes de que aparezca la policía, que estaba detrás de Passalacqua y hubieran detenido a toda la familia.

Es la novela menos interesante de la trilogía por la extensión que dedica indirectamente a la descripción del submundo anarquista, un poco reiterativo. Baroja casi está esperando a que se muera Juan para acabar la novela. Menos mal que antes tiene el detalle de permitir a Manuel consolidar su relación sentimental, aunque no se le da relieve y parece que no tiene consecuencia ni en su vida ni en la de la Salvadora.

Origen del título de la novela:
«Casi todos conocemos este sitio por el nombre de "Aurora"; como nuestro grupo debe tener un nombre, por si hay que relacionarlo con otras sociedades, propongo que desde hoy se llame "Aurora Roja".» (2ª parte, I, pág. 76)

Predicción de Roberto el Inglés:
«Cuando la energía eléctrica se pueda enviar a cientos de kilómetros y los medios de comunicación sean rapidísimos, ¿qué necesidad tendremos de vivir apiñados en calles estrechas? (2ª parte, IV, pág. 100)

Crítica a la justicia:
«Esta vieja dama viste toga negra, cala birrete, también negro, habla gravemente, y, entre las imágenes del Cristo, administra a diestro y siniestro reprimendas y castigos.
Antes, en el Olimpo, era una severa matrona con los ojos vendados; ahora es una vieja arpía, con la vista de lince, el vientre abultado y el estómago sin fondo. (2ª parte, IX, pág. 133)
Toda la introducción de este capítulo me resulta muy dickensiana. Añade que la justicia «tiene un
libro con más interpretaciones que la Biblia».

Por fin, Manuel decide tomar distancias de la mala compañía de los anarquistas:
«-Hay algo de loco en todos ellos -se dijo Manuel-. Habrá que separarse de esta gente.» (3ª parte, II, pág. 162)

[Jorge_1978 · Rating 3 out of 5]

Pío Baroja me gustaba mucho en mi juventud. Lei, entre otras, "El árbol de la ciencia" y me pareció muy interesante y clásica, una gran novela escrita bajo el influjo de Schopenhauer. Sin embargo, como en los casos que atañen a otros otros escritores de la misma época, como Balzac, Zola, Tolstoy,... que me fascinaban en mi juventud, me resulta difícil conectar, hoy en dia, con sus historias. Esta novela es uno de esos casos, del mismo modo que lo fue la otra novela del mismo autor que prove últimamente, "Camino de perfección".

La novela es en realidad -al menos, tal como yo la entiendo- un cuadro de costumbres del movimiento anarquista, de las clases muy populares, en el Madrid del cambio de siglo. Sinceramente, no es algo que me quede muy cercano, ni la anarquia, ni el proletariado de la primera década del siglo XX, y ni me identifico ni me exalto con algo así.

La novela tiene un lenguaje que me permitiría describir como calculadamente áspero, adecuado para describir una barriada polvorienta de una ciudad tosca, en un país paupérrimo y atrasado. Este estilo, que repito, me parece pertinente, hace sin embargo que la novela me resulte aun menos atractiva. Un estilo asi, independientemente de su oportunidad, siempre me resulta alienante, molesto.

Más actual e interesante es, en mi opinión, el realismo de la descripción de los anarquistas, de su inocencia idealista, y la fría forma en el que el pesimismo -realismo dirían algunos- de Baroja arrolla su utopía. También es pertinente como describe sus discusiones políticas, las disertaciones de elementos sin cultura, peroratas siempre inconsecuentes. Dije que esta parte me resulta actual, debido al paralelismo con cierto movimiento social contemporáneo.

He de decir que leo para mi diversión y entretenimiento y que las breves palabras anteriores las expreso bajo esta premisa. En este contexto, una obra que no seduce, por decir poco, a pesar de su prestigio y el de su autor. Me sorprendo de haberla terminado.

[Peter Boot · Rating 3 out of 5]

Dit is een heel rommelig boek. Er is veel te genieten (sterke verhalen, mooie stemmingsbeelden van de hemel boven Madrid, de mooie dageraad waarmee het boek eindigt, de moeizame liefde tussen Manuel en la Salvadora, veel grappige personages). Maar als geheel is het totaal niet overtuigend. Het begint al met de enigszins ongeloofwaardige wending dat Manuel nu met zijn zuster en la Salvadora met haar broertje een min of meer stabiel huishouden voert en een vaste baan heeft als zetter. Dan duikt zijn broer op uit het niets, die kunstenaar blijkt maar ook anarchist. Terwijl Manuel eigenaar van de drukkerij wordt, en dus een gezeten burger, loopt hij ook rond in de anarchistische kringen van zijn broer en en helpt daar af en toe ook mee bij praktische klussen.
Baroja doet weinig moeite om zijn weerzin over de meeste anarchisten te verbergen; vooral het geweld staat hem niet aan, maar ook het lege georeer. Vaak is Manuel zijn spreekbuis, maar vaak heeft hij ook geen spreekbuis nodig om zijn gedachten kenbaar te maken.
Wat wel interessant is, is dat in dit laatste deel van de serie de gedachte van de strijd om het leven veel meer wordt uitgewerkt. Hier is Roberto de verdediger van het ruwe kapitalisme en sociaal-darwinisme, die aanvaardt dat de zwakken te gronde gaan. De meeste anarchisten wilden de bestaande maatschappelijke instellingen (koningshuis, leger, kerk, het bezit) vernietigen, en daarna zijn alle mensen broeders. Ook Juan, de broer met het hart van goud, kiest uiteindelijk voor het geweld. Maar ondertussen vechten de Catalaanse met de Madrileense anarchisten; in veel opzichten lijkt het leven inderdaad een strijd van allen tegen allen. Aan het slot zorgt de gedeelde ontroering bij de dood en begrafenis van Juan wel voor een mooi slotakkoord.

[Carlos SR · Rating 2 out of 5]

Aurora Roja de Pío Baroja Nessi

Es la tercera y última parte de la trilogía La Lucha por la Vida. En ella tenemos a Manuel Alcázar, protagonista de la trilogía intentando consolidarse, tras enmendar su vida en la segunda parte, como un modesto industrial a cargo de una imprenta. Es esta última parte la que más se adentra en la actualidad política de la época, presentándonos al movimiento anarquista del cambio al siglo XX madrileño.

A mí, personalmente, es la parte que menos me ha gustado, quizás porque la trama se vuelve más monótona y, aunque la aparición de Juan, el hermano de Manuel al que se hace mención al principio de la trilogía le introduce un nuevo matiz, siendo él el idealista en contraposición a Manuel, el conservador aunque con conciencia de clase, quién ya ha sentado la cabeza y valora lo que ha conseguido partiéndose la crisma a trabajar, el que se deje atrás los ambientes marginales y se ahonde en politiqueos y en cómo se organizaban clandestinamente en el anarquismo que al final terminó siendo criminal, precisamente en Madrid, a mí, como lector, no me apetecía demasiado.
Sí que Baroja lo critica por su idealismo. Quizás, aunque de haberse publicado Aurora Roja un par de años después, tras la carnicería que perpetró Mateo Morral al paso del cortejo nupcial de Alfonso XIII reventando de un bombazo a unas decenas de madrileños que estaban esperando el paso de la cabalgata, el bueno de Baroja no los habría tratado tan condescendientemente.

Al menos remata la trama con Manuel alcanzando sus metas.

Bien la trilogía, quizás algo más floja esta tercera parte que las dos anteriores.

[Nacho Bragado · Rating 4 out of 5]

He decidido dar 4 y no 5 estrellas a esta última parte de La lucha por la vida porque, aunque gustándome mucho y continuando con el mejor estilo barojiano en la descripción de entornos y narración que hace avanzar a personajes, entiendo que las disquisiciones anarquistas ocupan buena parte del libro.
Ello, que por sí solo no desmerece la obra, sí implica reducir la complejidad del desarrollo de personajes sin reducir el número de los que va introduciendo, por lo que las virtudes apreciadas en los anteriores libros se encuentran aquí en menor cantidad.
Los comentarios sobre el anarquismo y sus diferencias apreciables con socialismo para gente del común e interesados en reivindicaciones y derechos de la época es interesante para comprobar de qué manera han resistido el paso del tiempo.
Por lo demás, desde la calle Magallanes en su versión arrabalera de principios de siglo, Manuel como protagonista de relaciona cn gente más de entornos obreros y no tanto del submundo de los anteriores libros, aunque siguen apareciendo.
A mi, por otro lado, el hecho de que algunos personajes encuentren final abrupto y eches de menos mayor desarrollo me parece que solo habla bien de la capacidad de Baroja para crear situaciones y presentar someramente a personajes.
En definitiva, recomiendo mucho la trilogía y estoy seguro de que la mayoría de lectores la disfrutarán. Corta, dinámica, certera en descripciones, poética por momentos, contando el entorno del Madrid de hace más de 100 años, nos reencontramos con una mirada antigua sobre la ciudad, las personas, los ambientes y las costumbres.
Léanlo.

[Ángel Páramo · Rating 3 out of 5]

En aurora roja Baroja cierra la trilogia de la lucha por la vida. El ultimo episodio marca la llegada a la adulted de manuel. Se hace con una imprenta, encuentra el amor con Salvadora y su vida gira en torno al trabajo y la tertulia.

Baroja da un gran giro a la historia, ya no hay aventuras y pobreza en los arrabales, sino una descripcion de la vida politica, la lucha entre anarquistas y socialistas. Es casi un ensayo, una discusion entre el romanticismo anarquista, el pragmatismo socialista, y la radicalizacion casi mistica en busca de la revolucion.

En esta novela el protagonista ya no es madrid, si no la politica. Es una novela que podria funcionar de forma autonoma, pero que no guarda relacion con las dos primeras partes. Donde antes habia granujas y lumpen, ahora todos parecen filosofos. Es un cambio que resulta artificial. Como artificiales resultan la inclusion de Juan o Ignacia. Ademas tramas como la del Bizco, la Justa o Roberto, que juegan gran parte del hilo argumental en las dos primeras partes quedan resueltas de una manera atropellada.

En resumen es una tercera parte con un tono diferente a las dos primeras, y que no capta lo que hace a las dos primeras partes destacar, la descripcion de Madrid y su pobreza.

Como resumen de la trilogia, destaca Madrid y su lumpen, pero Baroja no consigue una trama consistente. Abundan los cambios de personajes y escenarios sin una justificacion clara. Parece como si la historia necesitase mas calma, mas premeditacion, dando un sentido a Manuel, y mayor coherencia a la sociedad madrileña.

[Sonia MM · Rating 5 out of 5]

Tercera parte de la trilogía "La lucha por la vida" y la que más me ha gustado.

Manuel sigue siendo el hilo conductor que nos lleva por el Madrid de principios del siglo XX. Cada libro nos ha mostrado mundos diferentes, la mayoría relacionados con los bajos fondos madrileños.

En esta última novela, con un título significativo puesto que nos da una pista del contenido, somos testigo del movimiento anarquista y socialista. Las teorías de Baroja sobre los mismos son muy interesantes y parecen tener vigencia en los tiempos actuales.

Como personaje destacable aparece Juan, hermano de Manuel, de quien Baroja nos informó brevemente de su existencia al inicio de "La busca" y que cobra gran protagonismo en esta novela. Manuel tiene una vida estable y con pocos cambios a lo largo de la novela. Nos hará de testigo de las aventuras de su hermano y vemos como Manuel madura y se vuelve "normal" como él mismo afirma. Algunos personajes que aparecían anteriormente tienen poco peso en esta novela, pero cierran la historia con sus breves apariciones o menciones.

Leída la trilogía, merece mucho la pena. Baroja es un gran narrador y nos describe de manera admirable el Madrid de inicios del siglo XX a través de personajes variopintos y con breves pinceladas como si fuera un cuadro impresionista.

[José Carlos · Rating 4 out of 5]

Sorprendentemente, Manuel se ha resistido a un destino que parecía inexorable y ahora lo encontramos formando casa junto a su hermana y a la Salvadora. Son magistrales los pasajes dedicados a ese hogar precario pero recio, humilde pero honrado.
Al mismo tiempo, como no podía ser de otro modo en el Madrid de la época, asistimos a los albores del movimiento obrero, torbellino al que Manuel, si bien desde un sano escepticismo, no puede evitar verse arrastrado.
Por supuesto, no faltará la distante pero eficaz vigilancia del inefable Roberto para orientar a nuestro protagonista.

Finaliza aquí la trilogía "La busca". Quisiéramos saber más de la vida del protagonista, pero el autor lo dejó aquí. Está todo dicho, una vida más, plena de lucha y tristeza, que se fundirá y se olvidará con el tiempo en el crisol de la gran ciudad.

[Dionisio Ramírez Dragó · Rating 4 out of 5]

Último tomo de la trilogía. Manuel va encarrilando su vida en lo laboral y en lo familiar, pero la cercanía con el personaje que aparece le hace implicarse en una corriente ideológica que parece ir en contra de esa estabilidad.

Más discursiva, más "teoricista", menos dinámica, esta novela se lee también de manera muy amena. Más apegada a su tiempo, cuenta y entremezcla la narración con personajes y hechos históricos. En esas páginas el autor hace explicarse a sus personajes, que discuten y peroran, mostrando que en las ideologías, teoría y práctica son muchas veces irreconciliables. Lo único que queda y que vale la pena es la capacidad individual, la lucha a solas y el compromiso con uno mismo.

[Carmen · Rating 4 out of 5]

«Compañeros: Guardemos en nuestros corazones la memoria del amigo que acabamos de enterrar. Era un hombre, un hombre fuerte con un alma de niño... Pudo alcanzar la gloria de un artista, de un gran artista, y prefirió la gloria de ser humano. Pudo asombrar a los demás, y prefirió ayudarnos... Entre nosotros, llenos de odios, él solo tuvo cariños; entre nosotros desalentados, él solo tuvo esperanzas. Tenía la serenidad de los que han nacido para afrontar las grandes tempestades. Fue un gran corazón, noble y leal...; fue un rebelde porque quiso ser justo. Conservemos todos en la memoria el recuerdo del amigo que acabamos de enterrar..., y nada más. Ahora, compañeros, volvamos a nuestras casas a seguir trabajando»

[Manuel Sanz · Rating 3 out of 5]

Las reuniones de anarquistas. Las distintas facciones intercambian sus puntos de vista sobre la organización social. Nunca hay un acuerdo. La forma de iniciar algo nuevo, como hacerlo, en que se debe basar; la acción directa, en grupo o de forma individual. Y todo dentro del un mundo de miseria, de casas medio derruidas de trabajos insalubres. Una frontera que marca la separación entre seres humanos, una barrera, no física, imposible de traspasar, de aniquilar por muchas bombas que se guarden en la maleta.

[Francisco Javier · Rating 4 out of 5]

Este último libro de La lucha por la vida me ha parecido un gran colofón, el mejor. No se limita a una descripción de miseria y la incertidumbre de su protagonista ante la vida como podíamos encontrar en los anteriores. Aparecen esos discursos de Baroja, que también aparecen en El árbol de la Ciencia y que tanto me fascinaron cuando lo leí hace 20 años y me vuelven a emocionar. Baroja disecciona la sociedad española con sus virtudes y defectos que, con sorpresa y un poco de tristeza por mi parte, no han cambiado mucho en el siglo que ha transcurrido desde que se escribió la obra.

[Domingo · Rating 4 out of 5]

Final de la trilogía de "la lucha por la vida" sigue narrando la vida de Manuel, esta vez como empresario, ¡qué diferencia con la primera novela de la trilogía!. Todo ello ambientado en el Madrid de primeros del siglo XX, con una anarquismo incipiente que recorre toda la novela a través de un claro protagonista, el hermano de Manuel, Juan. Fácil de leer, amena e interesante, es un buen punto final a la trilogía.

[Manxell · Rating 4 out of 5]

Conclusión de la trilogía "La lucha por la vida" y posiblemente la novela más redonda de las tres. Es un libro de contenido más político donde se muestra el mundo del anarquismo obrero en el Madrid de la época. Manuel, el protagonista de la trilogía por fin parece establecerse y tener voluntad tomando decisiones propias. Buen final para una trilogía excelente.

[Mmonchi · Rating 4 out of 5]

El tercer libro de la lucha por la vida es el de la madurez, el protagonista busca asentarse en la vida con una seguridad y una visión de futuro que en su juventud no tenía. Por un lado se ve la evolución personal, la creación de la familia, del negocio, la asunción de responsabilidades. Por otro la evolución política, la irrupción de movimientos sociales, la entrada de las ideas anarquistas en la población y la evolución a ideologías más moderadas. Acompañándole, una colección de personajes de todo tipo, que se van buscando la vida cada uno como puede. Y alrededor de todos ellos ese gran personaje que es Madrid.
Un digno remate para una gran trilogía.

[Tabuyo · Rating 3 out of 5]

De los tres que componen la trilogía es el que menos me ha gustado por toda la propaganda y trama anarquista.
Aún así, la valoración ha sido muy positiva y voy a seguir leyendo más novelas de Pío Baroja porque me ha gustando su estilo sencillo y sin florituras.

[David Prado · Rating 5 out of 5]

Una forma más de entender como el contexto político social crea al individuo.