Zombee literally means wresting. This is an account of a youth from interior Maharashtra. He fights his way through just to complete his secondary education. His landless father tilling lands for others, thinks his son's education not only unaffordable but unwise also, He helplessly watches his mothr permanently fated to thankless labour, contineously working for an evergrowing family deep in the cluthes of customs and superstitions. He had to wrestle with hardships and hunger to complete his school education. This autobiographical novel is an authentic tale as much of the author and his family as of any of the hundreds of landless families from rural interiors.
Yadav was one of the early writers of Marathi Gramin Sahitya (literature pertaining to rural life in Maharashtra). His novel "Zombi" (झोंबी) (meaning “fight against all odds”) won a Sahitya Akademi Award in 1990.The novel is an autobiographical story of a young boy, his loving mother,his life of utter poverty, and his eagerness to receive education. Yadav wrote three sequels to autobiographical "Zombi" (झोंबी): "Nangarani" (नांगरणी) (meaning “cultivation of the soil”), "Gharabhinti" (घरभिंती ) (meaning “housewalls”), and "Kachawel" (काचवेल) (meaning “a vine of pieces of glass”)
३० नोव्हेंबर १९३५ रोजी त्यांचा कोल्हापूर जिल्ह्यातील कागल येथे जन्म झाला होता. आनंद यादव यांनी कोल्हापूर व पुणे येथून आपले शिक्षण पूर्ण केले. आकाशवाणीत त्यांनी काही काळ नोकरी केली. पुणे विद्यापीठात प्रपाठक म्हणून नियुक्ती झाल्यावर तेथेच मराठी विभाग प्रमुख म्हणून ते निवृत्त झाले.
मराठी साहित्यातील ग्रामीण संबंध अधिक ठळक करण्यासाठी ज्या साहित्यिकांची नावे आवर्जून घ्यायला हवीत, अशांच्या यादीत यादव आपोआप जाऊन बसले. स्वातंत्र्यपूर्व काळातील ग्रामीण साहित्यापेक्षा यादवांच्या पिढीतील लेखन वेगळे होते, कारण त्यात वास्तवतेचे भान होते. ग्रामीण निसर्गवर्णनापेक्षा, तेथील जगण्याला असलेली दु:खाची किनार आणि दाहकता आहे.
नटरंग या कादंबरीवर त्याच नावाचा मराठी चित्रपट निघाला होता.
‘ग्रामीण साहित्य : स्वरूप व समस्या’ आणि ‘मराठी साहित्य : समाज आणि संस्कृती’ यांसारख्या पुस्तकांच्या रूपाने समीक्षालेखनही केले. चार कवितासंग्रह, दहा कथासंग्रह, पाच लेखसंग्रह, सात कादंबऱ्या, आत्मचरित्राचे चतुष्टक, आठ समीक्षात्मक पुस्तके असे लेखन त्यांच्या नावावर जमा झाले. विविध ठिकाणच्या पाच ग्रामीण साहित्य संमेलनांचे अध्यक्षपद यादव यांना मिळाले. मध्यमवर्गीय संवेदनांच्या बाहेर जाऊन साहित्यात नंतर येऊ घातलेल्या दलित साहित्याला यादव यांच्यासारख्या लेखकांनी मार्ग दाखवण्याचे काम केले. महाबळेश्वर येथील अ. भा. मराठी साहित्य संमेलनाचे अध्यक्षपद मिळाल्यानंतरही त्यांच्या ‘संतसूर्य तुकाराम’ या कादंबरीतील कल्पनाविलासाला जाहीरपणे विरोध झाला. तो एवढय़ा टोकाचा होता, की त्यामुळे यादव यांना 2009 संमेलनाचे अध्यक्षपदही भूषवता आले नाही.
There are some stories poignant, inspiring, revealing hardships of life and unending struggle. It's one of those story, a true story at that. Reading it one feels grateful for what he has and what he is capable of if determined. I read when I was still in school, it was the best time to read it. I'm sure one day I'll pick it up again and this time the experience will be different. It on any account leaves reader sad and provokes thinking that our so-called-social norms are superficial and hollow, that our values, beliefs and tradition need re-thinking. It makes mind challenge the stratification of Hindu system and the restrictions put on people was a huge error of humanity. Btw, it's everywhere, not just India, that social norms went wrong leaving certain people fall pray to it. The forms are different and so were the impacts but it exists. An inspiring, thought provoking read..
नुकतेच आनंद यादव यांचे आत्मचरित्र झोंबी वाचून झाले. आत्मचरित्राला पु .लं. देशपांडे यांनी प्रस्तावना दिली आहे प्रस्तावना वाचतानाच आनंद यादव यांनी केलेला संघर्ष दिसून येतो. पु.ल ची प्रस्तावना म्हणजे त्यांच्या विनोदी लेखन शैलीच्या पेक्षा वेगळी वाटते. शब्द भंडारातून एकेक शब्द शोधून काढून प्रस्तावनेत उतरवलेला आहे असे वाटत. खरंतर तो शब्द संघर्ष वाटतो परंतु जसे जसे आत्मचरित्र वाचायला सुरुवात होते तो संघर्ष अन्द्या च्या खऱ्या आयुष्यात दिसून येतो. अठरा विश्व दारिद्र्य पाचवीला पुंजलेल्या कुटुंबात लेखकाचा जन्म झाला. फक्त ब्राह्मणाच्या मुलांनी शिकावे आणि कुळवाड्याच्या मुलांनी शेनी च उचलावी या सामाजिक परिस्थितीत लेखकाचे बालपण संघर्ष करत होते. जिथं पोटाला मिळणे हा हक्क नव्हता त्या ठिकाणी अन्ध्या ने शिक्षणासाठी हक्क धरला . अन्ना च्या ठिकाणी माती खाणे आणि पुस्तकाच्या ठिकाणी पाठीत धपाटे खाणे या कौटुंबिक पार्श्वभूमी त संघर्ष करत अक्षर ओळख करून घेतली. शिक्षण म्हणजे भिकर चोट नाद असे वाटणाऱ्या स्वतःच्या वडिलांसी वैचारिक तसेच भावनिक संघर्ष करून त्यावर लेखकांनी मात केली . शेती की शिक्षण यामध्ये लेखकाला प्रचंड संघर्ष करावा लागला यामध्ये शेवटी विजय हा शिक्षणाचा झाला. संगतीच्या वाईट सवयीवर शिक्षणातील विचारानेच मात केली. शिक्षणासाठी काबाडकष्ट करून आपला जन्म हा शेतीत मर मर मरून काम करण्यासाठी नाही हे लेखकाने वेळीच ओळखले होते. डझन भर भावंडं त्यांचे पोटासाठी होणार हाल हा संघर्ष मनाला वेदना देऊन जातो. कौटुंबिक पार्श्वभूमी बरोबरच मुलाच्या आयुष्यातील शिक्षकाची भूमिका ही किती महत्त्वाची आहे हे त्यांनी अचूकपणे हेरले आहे. वाचनाचा वेड हे त्यांच्या आयुष्यामध्ये आगी सारखे भडकलं होतं, लागिर झालं जी म्हणजेच काय याची प्रचिती येते. लेखकाने फक्त शिक्षण संघर्ष च रंगवला नाही तर त्यावेळी ची सामाजिक, आर्थिक परिस्थिती तसेच कायमचे दारिद्र्य याचे वास्तव अस्सल ग्रामीण भाषेमध्ये मांडले आहे .त्यामुळेच ग्रामीण पार्श्वभूमी असणाऱ्या वाचकांना ही आत्मकथा आपलीशी वाटते . परिस्थितीमुळे मी शिकलो नाही किंवा शिकू शकत नाही असे म्हणणाऱ्यांना झोंबी हे मोठे उदाहरण आहे . संघर्ष करीत एस एस सी उत्तीर्ण झालेल्या लेखकाचे त्यानंतर शिक्षण कसे पूर्ण झाले याची उत्सुकता लागून राहते.
साहित्य क्षेत्रातील मानाचा "साहित्य अकादमी पुरस्कार" आनंद यादव ह्यांच्या "झोंबी" ह्या आत्मचरित्राला मिळाला आहे. ही संपूर्ण आत्मकथा दहावी पर्यंत शिक्षण घेण्यासाठी लेखकाला खाव्या लागलेल्या खस्ता ह्या भोवती फिरते. दारिद्र्य,अंधश्रद्धा आणि वडिलांचा शिक्षणाला असलेला प्रखर विरोध ह्या विरुद्ध ठामपणे उभे राहत आनंद यादव आपले शिक्षण पूर्ण करतात. लेखकाची शिक्षणाबद्दल असलेली तळमळ अन त्यासाठी त्यांना कौटुंबिक, आर्थिक आणि सामाजिक स्तरावर कराव्या लागलेल्या संघर्षाची ही कहाणी आहे. लेखकाने ग्रामीण मराठी भाषेतून हे आत्मकथन केल आहे. त्यामुळे बऱ्याच शब्दांचा (विशेषकरून शेतीशी संबंधित) अर्थ कळत नाही. ह्या पुस्तकातील अपरिचित शब्दांची सूची करून त्यांचे अर्थ शोधण्याचा मानस आहे.
What horrified me about this book is unfiltered, unapologetic narration of brutal reality of Indian small towns. The male dominance, the socially-accepted dominance of husbands over their wives, the unjust behaviour of women toward each other originated from centuries of helplessness, love for the brothers and sisters, pity for the mother: everything is there. The will to continue studying despite the brutality of his father is thankfully not relatable for me and I guess this is a victory of Indian society in a way. But I know there are kids who will find this book “their story” even after all these years and that’s something we as a society need to focus on.
It was a painful read and that’s why I loved it so much. Anand getting final approval to study for the last year from his father felt like a victory to me but I could not stop asking myself one question over and over again, “how can you be so unkind toward your own son?” And I don’t think there is an answer to this question.
As the name of the book itself says a lot; the same you feel while reading it. All the adverse situations author has gone through are truely seen.Very emotional at some points. While facing such problems author still tried to pursue his education that is something phenomenal.
पुस्तक वाचून झाल्यावर त्याच्या शीर्षकाचा खरा अर्थ उमगतो. शिक्षण पूर्ण करण्यासाठी प्रतिकूल परिस्थितीशी जिद्दीने केलेली ती झुंज आहे. लहानपणापासूनच शेतीची कामे करून केलेली शाळा, वडिलांचा सततचा विरोध, शाळेची फी भरण्यासाठी, पुस्तके मिळवण्यासाठी खाल्लेल्या खस्ता, केलेले कष्ट वाचताना मन अस्वस्थ होते. पण एकूणच त्याची शिक्षणासाठीची आवड, आणि शिक्षण पूर्ण करण्याची जिद्द, परिस्थीती बदलण्याची ओढ अत्यंत प्रेरणादायी आहे. ज्या मित्राकडून हे वाचायला मिळालं त्याचे अनंत आभार :)
मराठी साहित्यातील ग्रामीण संबंध अधिक ठळक करण्यासाठी ज्या साहित्यिकांची नावे आवर्जून घ्यायला हवीत, अशांच्या यादीत यादव आपोआप जाऊन बसले.साहित्यात ग्रामीण आणि नागरी असं मुळातच काही नसतं असं म्हणणाऱ्यांचा एक वर्ग आहे तर मुळातच जाणीव निराळ्या असल्याने त्यांच्यात भेद असणे अपरिहार्य आहे, असं म्हणणाऱ्यांचा एक वर्ग आहे. साहित्याच्या या वर्गात 'आनंद यादव' हे ग्रामीण फळीचे नेतृत्व करतात.पुस्तक वाचून झाल्यावर त्याच्या शीर्षकाचा,झोंबी या शब्दाचा, खरा अर्थ उमगतो.'झोंबी' हे डॉ.आनंद यादव यांचे आत्मचरित्र आहे.
बिगारी ते मॅट्रिकपर्यंतच्या प्रवासात नायकाला भोगाव्या लागणाऱ्या असंख्य दुःखांचा आणि अगणित अडचणींचा इथे उल्लेख करण्यात आलेला आहे.यामध्ये त्यांनी २-३ मुलानंतर आईच्या-ताराच्या- मनाविरुद्ध झालेली मुले, आधीच गरिबी असल्याने एवढ्या जणांमुळे डबघाईला येत चालेलं त्यांचं कुटुंब, यामध्येच 'हम करे सो कायदा' या थाटातच वागणारा त्याचा शेतकरी बाप हि पात्रं आपल्याला कथानकात गुंतवून ठेवतात.लेखकाने आपल्या आईवडिलांचा उल्लेख एकेरीच केलेला आढळतो. 'मातृदेवोभव ,पितृदेवोभव' हे ऐकण्याची सवय असलेल्या कानांना जन्मदात्यांचा असा उल्लेख वाचल्यावर भुवया अनपेक्षितपणे उंचावल्या जातात.
ग्रामीण आणि नागरी जीवनातील भिंती या पुस्तकाने नक्की�� ढासळल्या आहेत. तेव्हा मराठी साहित्य समृद्ध करण्यात मोठा वाटा उचलेले हे पुस्तक वाचायलाच हवे. अधिक माहितीसाठी माझ्या ब्लॉगला भेट द्या. https://warkhadeharshali50.wixsite.co...
आनंद यादव लिखित झोंबी ही एक आत्मकथनात्मक कादंबरी आहे, जी ग्रामीण जीवनाच्या संघर्षमय वास्तवाचे प्रभावी चित्रण करते. लहानग्या आनंदच्या दृष्टिकोनातून आपल्याला गावाकडच्या जगण्याचे, गरिबीचे, शिक्षणासाठी चाललेल्या झगड्याचे प्रत्ययकारी दर्शन होते. त्याच्या आयुष्यातील कष्ट, आईचे कष्टप्रद जीवन, आणि शिक्षणासाठी त्याने केलेली जिद्द यांचे हृदयस्पर्शी वर्णन लेखकाने अत्यंत साध्या पण परिणामकारक शैलीत केले आहे.
या कादंबरीत मराठी मातीतल्या माणसाचे अस्सल भावविश्व उतरले आहे. ग्रामीण समाजव्यवस्था, परंपरा, अंधश्रद्धा, आणि शिक्षणाचा संघर्ष यांचे सूक्ष्म निरीक्षण यात दिसते. आनंद यादव यांची सशक्त कथा कहाणी आपल्याला भावनिकरीत्या गुंतवून ठेवते.
सारांश: झोंबी ही केवळ आत्मकथन नाही, तर एका संपूर्ण पिढीच्या संघर्षाचे प्रतिबिंब आहे. ग्रामीण महाराष्ट्राच्या वास्तवाचा शोध घेणाऱ्या वाचकांसाठी ही कादंबरी नक्कीच वाचनीय आहे.
'झोंबी' हे डॉ.आनंद यादव यांचे आत्मचरित्र आहे. डॉ.यादव यांचे आत्मचरित्र हे चार वेगवेगळ्या भागात विभागले आहे, त्यात झोंबी' हा पहिला भाग आहे. झोंबी' चा प्रवास पूर्ण कागल आणि कोल्हापूर याच्या अवती भवती फिरतो. नायक 'आंद्या' हा झोंबी मधून त्याचा शालेय शिक्षणाचा प्रवास उलगडतो. बिगरी पासून ते मॅट्रिक होई पर्यंतचा हा प्रवास अदभूत आणि संघर्षमय आहे. मोठे कुटुंब, वडीलांचा असलेला शिक्षणाला विरोध आणि न परवडणारी शेती अशा अनेक गोष्टींना दूर करत आंद्या त्याची मॅट्रिक पूर्ण करतो. आत्मचरित्रातील भाषा हि पूर्णतः ग्रामीण असल्याने वाचक पुस्तकाशी लगेचच एकरूप होतो. शेती करून शालेय शिक्षण घेणाऱ्या तमाम मुलांसाठी हे आत्मचरित्र प्रेरणा दायक आहे.
The best book to read. From the day I've read this book Anand yadav has became my biggest inspiration in my life. His story motivates me to do more and to achieve something.
Hats off to his hard efforts and the persistence of this man. He is a legend for me.
Thank you sir for sharing your life with us. We'll miss you forever.
What is poverty? How does it feel? I thought I knew it. I didn't! I hope nobody ever goes through such hardships as the author of this book. It is so inspiring and makes you appreciate every little thing you have. It pushes you to become a better man. This is the best book I read this year. Totally worth it. The writing is excellent. I was moved by this one, easiest 5 stars.
Zombi "Struggle" is a really detailed story of the author growing up, his ambition to pursue education and all the obstacles he keeps facing. It's not just about how difficult situations author had to face but also beautifully describes the true lives of people around him.
किनवट आणि कागल, नांदेड आणि कोल्हापूर, 2000 आणि 1948, शेतमजूर आणि शेतकरी, घरच्यांची परवानगी आणि घरच्यांचा विरोध... एवढाच काय तो फरक... बाकी सगळा संघर्ष अगदी जवळून पाहिला. वाचताना मन अगदी उद्विग्न होत होतं, पण कुठेतरी लेखक चुकीचं करतोय असं राहून राहून वाटत होतं. एक आत्मचरित्र म्हणून जे काही लिहिलंय त्यात सत्यतेची झलक असली की त्याचं सोनं होतं. या पुस्तकाच्या बाबतीत नक्की हेच झालंय.
What’s Good- This one was kind of delayed reading by me. However, got engaged from first page to the last one.
Author’s storytelling and hardship is inspiring and motivational for not only students but also for aspiring writers who have gone through same kind of hardship and want to share their story with the world.
Except 2-3 chapters, rest of the book is about poverty and home-fighting. Chapter 17 and 18 are about social voilence after Gandhi's murder, which vividly describe the situation in the villages. The last chapter is the climax and very touching. Rest of the book is like biography with too many unnecessary details.
One of the best books i ever read. Show the hardships still today faced many young boys who are caught in vicious circle of poverty and caste. Even after 7 decades of independence social structure is not that dramatically changed. Most of poor are still lagging behind and cant afford higher education. Unfortunately ignorant urban people fail to understand the realities or rural india.
झोंबी म्हणजे प्रतिकूल परिस्थीतीत शिक्षणासाठी सोसलेले अपार हाल व केलेले अपार कष्ट याची आनंद यादव यांची खरी कहानी असून ज्यांची नाळ खेडेगावाशी जोडलेली आहे अशा शहरी लोकांसाठी गावाकडील एक उत्तम सफर आहे
One of the best book which portrays childhood of the author by bringing out different facets of village life under poverty line in india & how he succeeded finishing his education overcoming certain challenges