What do you think?
Rate this book


192 pages, Paperback
First published January 1, 1965

بقال أن التربية الدينية تعزز في المرء حسا بالذنب حيال الجنس. لكن منذ أسابيع صدمة الجوع و التعب تلك. أمست أنماط الاتغماس الذاتي الوحيدة التي أنفر منها هي الكره و العنف. لابد أنني تحليت يومها بمدارك الفاسق. حين يرى الإنسان كثيرا من الجثث. يفقد في الغالب كبته حيال الأجساد الحية.
أما و قد تخليت عن طموحي في أن أصبح شهيدا. رحت أحلم بالعيش للأبد.
لاحظت آنذاك و في كثير من المناسبات منذ تلك اللحظة أنك عندما تستعد للانفصال عن فتاة تصبح فجأة رقيقة. حتى ان كانت لا توليك اهتماما.
يقال ان المرء يرى قبل الموت حياته كلها في لحظة. ..... مررت بهلوسة مماثلة و أنا مستلق بجانب مايا ضاغطا نفسي إليها. ليس ما قبل الموت الآن. بل ما قبل الحياة.
اتخذت قراري عندما أخبرتك أنك تكبر بسرعة و طلبت منك الوقوف بجانبي قرب صندوق البريد.
تحيرك تغيرك
تخليك ترجع العمر اللي فات وتعيشه تاني
هيا الستات عاوزه مننا ايه يا كابتن مدحت؟ فأجابت إحداهن: لو كنت مهتم كنت عرفت لوحدك.
قالت بجدية: لكنك ستتعلم أن الحب نادرا ما يدوم و أنه من الممكن أن تحب أكثر من شخص واحد في وقت واحد.
إن من نحبه يتجاهلنا فقط لفشلنا في عكس قيمتنا الحقيقة. لو استطعنا أن لا نظهر سوى شخصيتنا الحقيقية. عمق مشاعرنا. من بإمكانه مقاومتنا؟ و لماذا؟
و جلسنا نراقبها (عادة أوروبية قديمة) و هي تكافح لترتيب الحجرة
أرادت أن تقبل جبيني لكني كنت أسرع منها فوجدت نفسها تقبل فمي
أدين بحظي السعيد إلى الزوجات العزيزات اللاتي شاركنني أفراح و أتراح حياتهن الزوجية. كانت علاقات حبنا بلا مشاكل و لا سحب كدرة. و لم يكن هناك نكد. شجار. أو إبخاس من قدر أحد. فقبل كل شيء: ما فائدة العلاقات غير الزوجية إن كانت مثل الزوجية؟
كقاعدة: الزوجات مشغولات جدا ليتعبن عشاقهن. كان بمقدوري توفير تسلية مؤقتة تقصيهن عن أمراضهن الأسرية فقط. غير أنها مجرد مسرة دون خشية دفع الثمن. كان بإمكانهن ضمي دون أن يجلبن على أنفسهن عناء غسل جواربي. و هكذا قضينا وقت فراغنا في خطايا سعيدة.
في الحب. نرفض التمييز بين الأخلاقي و غير الأخلاقي مفضلين التمييز بين الأصيل و السطحي. إدراكنا عظيم. فلا ندين أفعالنا بل حوافزنا. نخضع و قد حررنا أنفسنا من أنماط السلوك المرعية. لمجموعة من الحوافز لتحقيق حس العار و القلق الذي عرفه أسلافنا بوسائل أكثر تعقيدا. رفضنا أخلاقياتهم الدينية لأنها وضعت الإنسان ضد غرائزه و أثقلته بعبء ذنب خطايا كانت في الواقع نتيجة القوانين الطبيعية.
كيف للمرء أن يحب شخصا آخر إن لم يحب نفسه؟
زمان في حد علمنا في درس الدين دعاء بيقول:
يا خالق كل شئ ناقص. كمالته معاك..
يا شايل م الحاجات حته. بنترجاك..
بحق المشهد الكامل..
وإسمك اللى أنا عرفته..
تسيب اللى يكفينا..
وتكفينا بما سبته.
كثيرا ما ندمت على عدم معرفة عشيقاتي بشكل أفضل. رغم ألمي المعتبر في منعهن من معرفتي بشكل أفضل أيضا.
Perhaps if I hadn't been reading Anna Karenina I wouldn't have been struck by the fact that she was referring to such an intimate matter as kissing to a strange kid who came to borrow books. But as it was, I felt this small confidence must have meaning. I began to hope.Leaving the sex aside (just for a minute, I promise), there's a story here about resilience. Visinczey's alter ego survives the loss of his father (assassinated by the Right), lives through the Second World War and endures a forced march to Austria, returning to Budapest to resume his education. Friends and relatives suffer under the Stalinist Rákosi era. One of his lovers, a musician who nearly wears him out, has an Auschwitz tattoo. In 1956 he's on the streets with his fellow students and subsequently flees Hungary before the Soviet tanks roll back in. So, yes. You only go around once in life, and you've got to grab for all the gusto you can get (and I don't mean Schlitz).
She didn’t notice me, and when she stepped out of the shower I took her by surprise, kissed her breasts and pressed myself against her wet, warm body. Touching her, I was overcome with a happy weakness, and though I wanted to look at her I had to close my eyes. It was perhaps because she couldn’t help noticing the deep impression her body made on me, that she waited a few moments before pushing me back with revulsion. ‘Get out of here,’ she hissed, covering her nipples with her hands, ‘Turn your back!’
She delighted in every motion – or in just touching my bones and flesh. Maya wasn’t one of those women who depend on orgasm as their sole reward for a tiresome business: making love with her was a union, and not the inward masturbation of two strangers in the same bed.
Late one Saturday morning, I was awakened by the heat. The sun was shining into my eyes through the curved window panes and gauzy white curtains, and the temperature in the room must have been at least ninety degrees. During the night we had kicked off the blanket and the top sheet, and Paola was lying on her back with her legs drawn up, breathing without a sound. We never look so much at the mercy of our bodies, in the grip of our unconscious cells, as when we are asleep. With a loud heartbeat, I made up my mind that this time I would make or break us. Slowly I separated her limbs: a thief parting branches to steal his way into a garden. Behind the tuft of blond grass I could see her dark-pink bud, with its two long petals standing slightly apart as if they, too, felt the heat. They were particularly pretty, and I began smelling and licking them with my old avidity. Soon the petals grew softer and I could taste the sprinkles of welcome, though the body remained motionless. By then Paola must have been awake, but pretended not to be; she remained in that dreamy state in which we try to escape responsibility for whatever happens, by disclaiming both victory and defeat beforehand. It may have been ten minutes or half an hour later (time had dissolved into a smell of pine) that Paola’s belly began to contract and let up, shaking, she finally delivered us her joy, that offspring not even transient lovers can do without. When her cup ran over she drew me up by my arms and I could at last enter her with a clear conscience.