Après avoir analysé les ressorts du phénomène Berlusconi en Italie, l'auteur s'interroge sur la crise profonde que connaissent tous les partis politiques de gauche européens. Selon lui, cette décomposition tiendrait à l'essor d'une droite nouvelle et serait liée aux transformations de la société et à la culture de masse.
Raffaele Simone (Lecce, 27 maggio 1944) è un linguista italiano, studioso di linguistica e filosofia del linguaggio; ha inoltre un'intensa attività di saggistica politico-culturale e di organizzazione editoriale. Nel 1980 è divenuto professore ordinario di Linguistica generale all'Università degli studi di Roma "La Sapienza". Dal 1992 è stato professore ordinario di Linguistica generale presso l'Università degli studi Roma Tre, dove è anche stato, fino al 2008, Direttore del Dipartimento di Linguistica e Delegato Rettorale per il Progetto Scuola Superiore. Dal 2015 è Professore Emerito a Roma Tre. Ha ricevuto una laurea honoris causa dall'Università svedese di Lund. Alla sua attività di linguista unisce un’intensa produzione di saggi (di filosofia della cultura e della modernità, di politica della ricerca, di analisi politica) e pamphlets, quasi tutti tradotti in varie lingue.
Μια ενδιαφέρουσα ανάλυση για τους λόγους της επέλασης της Δεξιάς στον δυτικό κόσμο και την συνεχή αποδυνάμωση της Αριστεράς τις τελευταίες δεκαετίες. Η απόπειρα του συγγραφέα να απαντήσει στο ερώτημα γιατί η Δύση δεν πηγαίνει προς τα Αριστερά, μπορεί να φανεί στον αναγνώστη κάπως ανορθόδοξη, καθώς σε κάποια κεφάλαια του βιβλίου του, ακροβατεί μεταξύ της σύγχρονης πολιτικής ιστορίας και της φιλοσοφίας,εν τούτοις όμως,στο τέλος καταφέρνει να σχηματίσει μία συνεκτική απάντηση στο συγκεκριμένο ερώτημα, παρά τις κάποιες επί μέρους αστοχίες ή προκαταλήψεις,που μπορεί να ξενίσουν τον αναγνώστη. Μπορεί το συγκεκριμένο έργο του Simone να μην ανήκει στην κατηγορία των βιβλίων που «πρέπει» να διαβαστούν οπωσδήποτε,αλλά σε καμία περίπτωση δεν αποτελεί και χάσιμο χρόνου.
“¿Cómo es posible pretender que una multitud distraída por el deseo de consumir, desviada por continuas sacudidas en su capacidad de distinguir entre lo real y lo ficticio, solicitada por móviles egocéntricos y vagamente prepotentes, atascada en sus imaginaciones de futuro, pueda concentrarse de verdad en algo que se parezca a los «ideales de izquierdas»?”
En una era de consumismo, impregnada por el invidualiamo y el capitalismo, es dificil conseguir que unos valores de izquierdas -que luchan por la igualdad y los derechos de todos- triunfen. Sobre todo frente a una derecha que ha conseguido imponerse culturalmente, partiendo no solo de la tradición, sino también de los intereses particulares y el rechazo al Estado para preservar lo propio y ascender socialmente.
“…la política, la economía y hasta la guerra hoy en día se hacen precisamente a través de la cultura de masas, es decir, gobernando los gustos, los consumos, los placeres, los deseos y las diversiones, las concepciones y las representaciones, las pasiones y el modo de imaginar de la gente, aun antes que sus ideas políticas. El voto vendrá a continuación, y difícilmente será distinto de lo que se preveía.”
No es el tipo de ensayo que me gusta leer. Es todo demasiado subjetivo, demasiada opinión y pocos hechos que no sean los ya archiconocidos sin ninguna perspectiva nueva. Incluso tiene momentos (cuando habla de los jóvenes, por ejemplo) un poco "old man yells at cloud".
Genial. Este libro nos ofrece una visión amplia y clara del papel actual que tiene la izquierda en la sociedad actual y nos explica de manera magistral el porqué de ello. Libro imprescindible para entender la sociedad de consumo y su relación con la política de derechas neo liberal. A más de uno/a le abrirá los ojos.
Partiamo dal presupposto che è un testo del 2007 e che quindi il quadro è per certi versi cambiato. Il Mostro Mite, la cappa culturale fatta di consumo, distrazione e divertimento elaborata dalla cosiddetta Neodestra per rendere polverosi e obsoleti gli ideali della sinistra, allo stato attuale non è più tanto mite (Le neo-neodestre mostrano oggi un lato più autoritario e repressivo). Il breve saggio però coglie fenomeni di lungo periodo di cui risentiamo ancora oggi, e non è tenero nemmeno con la sinistra. Le tematiche sono abbastanza ampie e rilevanti e probabilmente avrebbero meritato una trattazione più ampia; secondo il mio modesto parere, inoltre, manca qualche tassello, non mi sono ritrovato su alcune cose, ma è un saggio interessante e stimolante.
Un libro pequeño que trata de una manera muy sucinta y sintética los problemas de la izquierda, tanto presentes como futuros y como le ha afectado el mundo actual hipermoderno, líquido, ultramoderno o cómo le queramos llamar.