منهج الإصلاح الإسلامى فى المجتمع

by عبد الحليم محمود

لكل طريق قويم لابد من منهج، ولابد لكل سائر من سبيل محدد، وإلا ضاع السائر وضل، يقول ربنا سبحانه وتعالي( ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ (18)). فبدون المنهج يتخبط الإنسان وتضل وجهته، وإسلامنا دين شمولي لم يترك جانبًا من الجوانب الحياتية إلا ووضع لها منهجًا يستطيع من يسير عليه وبه أن يصل إلى بر الأمان، إلى جنة الرضوان التي وعد المتقون. وما أحوج المسلمين في ظل ما يفرض عليهم من تحديات، وما يواجهون من هجمات شرسة، يتعرضون لها، وخاصة بعد أحداث سبتمبر وما تلاها من أحداث، ما أحوجهم إلى من يرسم لهم المنهج ويرشدهم إليه. وقد قيد الله للمسلمين منهم من يوضح لهم الطريق ويبينه، وإن كان منهم من تشدد في المنهج، ومنهم من فرط، فمنهم كذلك من التزم المنهج القويم بكل جوانبه ونواحيه، ومن هؤلاء مربي الأجيال ومرشدهم الشيخ عبد الحليم محمود، والذي قدم لنا "منهج الإصلاح الإسلامي في المجتمع" فتطرق إلى العديد من الجوانب المهمة المرتبطة بقضية الإصلاح في المجتمع، مستعينًا بالمنهج الإسلامي الصحيح، ومن منظور علمي ورؤية معاصرة، بعيدًا عن المغالاة أو التشدد أو التزمت، ولا تفتقد في الوقت نفسه إلى الموضوعية التي يتطلبها البحث العلمي. ومنطلقه في هذا كله ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ(108)).

175 pages, Paperback

About the author

وُلد الشيخ عبد الحليم محمود في قرية أبو احمد من ضواحي مدينة بلبيس بمحافظة الشرقية في (2 من جمادى الأولى سنة 1328هـ= 12 من مايو 1910م)، ونشأ في أسرة كريمة مشهورة بالصلاح والتقوى، التحق بالأزهر، وحصل على الشهادة العالمية سنة (1932م)، ثم سافر على نفقته الخاصة لاستكمال تعليمه العالي في باريس، ونجح في الحصول على درجة الدكتوراه في سنة (1940م)في الفلسفة الاسلامية.

بعد عودته عمل مدرسا بكليات الأزهر ثم عميدا لكلية أصول الدين سنة 1964 م وتولى أمانة مجمع البحوث الإسلامية، ثم تولى وزارة الأوقاف، وصدر قرارٌ بتعيينه شيخًا للأزهر في (22 من صفر 1393هـ= 27 من مارس 1973م) حتى وفاته.

ومن مواقفه أنه بعد عودته من فرنسا كان يرتدي البدلة غير أنه بعد سماع خطبة للرئيس عبد الناصر يتهكَّم فيها على الأزهر وعلمائه بقوله: "إنهم يُفتون الفتوى من أجل ديكٍ يأكلونه" فغضب الشيخ الذي شعر بالمهانة التي لحقت بالأزهر، فما كان منه إلا أنه خلع البدلة ولبس الزيَّ الأزهريَّ، وطالب زملاءَه بذلك، فاستجابوا له تحديًا للزعيم، ورفع المهانة عن الأزهر وعلمائه.

كما كان له موقفه الشجاع نحو قانون الأحوال الشخصية الذي روَّج له بعضُ المسئولين بتعديله؛ بحيث يقيَّد الطلاق، ويُمنَع تعدد الزوجات، فانتفض الشيخ فقال: "لا قيودَ على الطلاق إلا من ضمير المسلم، ولا قيودَ على التعدد إلا من ضمير المسلم ﴿وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (آل عمران: من الآية 101) ولم يهدأ حتى أُلغي القرار.

كما لا ينسى أيُّ أحد مواقفَه من المحاكمات العسكرية ضد جماعات التكفير، وموقفه الشديد ضد قانون الخمر؛ حيث ندَّد به في كل مكان، وموقفه أيضًا من الشيوعية والإلحاد، وموقفه العظيم من الوفد البابوي.

لقد حاول الشيخ إعادة تشكيل هيئة كبار العلماء من الأكفاء ومِن حِسَان السمعة والعدول، وكانت حياة الشيخ عبد الحليم محمود جهادًا متصلاً وإحساسًا بالمسئولية التي يحملها على عاتقه، حتى لَقِي الله بعدها في صبيحة يوم الثلاثاء الموافق (15 من ذي القعدة 1397هـ= 17 من أكتوبر 1978.

Reviews

[Osama Nour · Rating 4 out of 5]

" ان جوهر الشخصيه الاسلاميه انما هو اسلام الوجه لله وهذا الجوهر يمهد له امران العلم والعباده وثمرته امران الجهاد والرحمه ومن في حقق نفسه الجوهر والمقدمات له والنتائج التي يثمرها فقد حقق شخصيه المسلم "
هكذا لخص الشيخ الاكبر عبدالحليم محمود هدفه وغايته من كتابه هذا الكتاب وبالتاكيد لن يستطيع احد معرفه هدف العمل اكثر من صاحبه
رحم الله شيخنا الفاضل واسكنه فسيح جناته وجزاه عنا خير الجزاء

[عُلا سيف · Rating 3 out of 5]

كتاب لطيف فيه عدد لا بأس به من المواعظ.. لكن شعرت بأنني أقرأ خطبة للدكتور عبدالحليم أكثر منها شيء آخر.. العنوان " منهج الإصلاح " يبتعد بعض الشيء عن المضمون لكني استفدت.. رحم الله الشيخ الجليل ورضي عنه :)) ..~~

[Ahmed Adel Nagdy · Rating 4 out of 5]

كتاب جيد ال حد ما لكن أعتقد ان عنوانه يختلف ال حد ما مع مضمونه محتواه